诗词中用典的作用 诗歌用典的好处

诗词中用典的作用

诗词中典故的作用：用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。

如辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇。

这些典故都是京口这个地方的历史掌故，诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。

用典有用事和引用前人诗句两种。

用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中的某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。

引用或化用前人的诗文歌赋，也是用典的一种，目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。

如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典，增强了文章的文化底蕴；姜夔在《扬州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的诗，形成了虚实对比，表达了物是人非、今非昔比的凄凉。

典故用得适当，可以收到很好的艺术效果。

诗歌中使用典故既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增强表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。

具体说来有如下作用：一、品评历史，借古论今1.古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中.往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。

2.针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事.达到借古讽今的表达效果。

二、抒情言志，表明心迹诗歌的本质特征就在于抒情，但诗人的情感有时往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表达。

从抒发情感类型的角度，我们通常可以分为这样几种情况：1.表达对美好事物的讴歌和赞美。

2.表达对积极乐观人生态度的进取和追求。

3.表达对壮志难酬的悲愤和慨叹。

三、引发联想。

创新意境诗词中，在对现实景物描绘时引用典故。

可把此时此景与彼时彼景相联，能创设新的画面，加深诗的意境，促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。

四、简洁精练，内涵丰富。

古诗词往往受字数、句数的限制，如何在有限的篇幅内表达丰富的内涵，用典就是很好的一种手段。

因为用典是对历史故事等的高度概括，在增加诗歌容量的同时.还可收到言简而意丰的艺术效果。

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诗词中用典的作用

以典入诗 别有意趣——古诗词的巧妙用典 （宋玲） 以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。

凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。

”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。

的确，用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。

首先具体说一下诗词用典的主要作用： 一、品评历史，借古论今。

如： 泊秦准 （杜牧） 烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。

诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧？所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。

二、抒情言志，表明心迹。

如： 如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐？”中引用了一个典故。

据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。

后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。

这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。

永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这首词用了四个典故，典中套典，我们就说一下最后用的廉颇的典故。

廉颇为赵名将，赵王听信谗言不信任他。

后秦攻赵，赵王想用廉颇，派人去了解他的情况。

廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉，披挂上马，以表示可以上阵，而使者受人贿赂，却谎报廉“一饭三遗屎”，赵王以为廉老，终于不用。

词中概括为“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。

由此我们也看出，诗人往往对统治者的批评，因为不能正面直说，用典就是最好的办法。

三、引发联想，创新意境。

如： 破阵子（辛弃疾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生。

诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。

二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。

运用这两个典故，创造一个雄奇的意境，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具穿透力。

四、简洁精练，内涵丰富。

如： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋.到乡翻似烂柯人”，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。

以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非.不再是旧时光景了。

短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力？同时，我们还可以看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。

在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之工整。

其次我们来说诗词用典的主要形式。

用典从形式来看，常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。

引用历史故事，也叫“用事”。

即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或影射时事。

如李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

李清照是我国文学史上最伟大的女词人。

后世对她的词评价颇高，称其“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》）。

相对而言，李清照的诗流传下来的极少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，风格悲壮飘逸，最为人所赞叹！诗的一、二句语气激昂慷慨，铿锵有力，已成千古名句。

三、四句随即用典：秦末，项羽与刘邦争天下。

刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。

乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓，东山再起，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟，还可背水一战！但他羞愧难当，自言“无颜见江东父老”，终不肯渡，遂拨剑自刎而死，死得...

【诗词中的用典有什么作用？举例说明.】作业帮

诗词是语言艺术，要在短短的二十到五十个字里，表达丰富的思想感情，就必须文字凝炼.典故，就是古代的故事（可以是真实的，也可以是虚构的）或前人的章句.由于一个故事或一篇文章所表述的内容非常丰富，所以用典就可以用很少的字，借用那个故事或文章的全部含义，来表达丰富的思想感情.因此，古代诗词中，典故比比皆是. 举个例子：泪【李商隐】永巷长年怨绮罗，离情终日思风波.湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多.人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌.朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂.这首诗以泪为主题，说了人一生中各种悲伤的事，前六句用了一系列的典故，分别说：失宠、忆远、感逝、怀德、悲秋、伤败，七八句写青袍寒士送玉珂高官，流入心中的酸楚之泪比前面六种更强烈. 用典如下：1， 永巷：指汉代用来禁闭犯错的妃子或宫女的宫中长巷.《史记·吕后本纪》：“乃令永巷囚戚夫人.”2，湘江竹痕：是说传说舜帝死在湖南，他的两位妃子赶去吊唁，哭的泪滴在竹子上留下斑痕.3，岘首碑：晋朝羊祜为官造福一方，死后百姓为他在岘山上建碑痛哭.4，人去紫台：指王昭君远嫁匈奴，离开汉宫.杜甫《咏怀古迹五首》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏.”5，兵残楚帐：指楚霸王项羽兵败被刘邦围困垓下，听到四面楚歌而军心涣散的故事.

用典的作用是什么？有什么好处？

比喻比喻说理浅显易懂，使人容易接受 这类比喻，大多着重于主、客体内部性质上的联系。

例一：（文章）太做不行，但不做，却又不行。

用一段大树和四枝小树做一只凳，在现在，未免太毛糙，总得刨光它一下才好。

但如全体雕花，中间挖空，却又坐不下来，也不成其为凳子了。

例二：详细举例说明，请查看文章最后附件一。

比喻叙事能化抽象为具体，使事物更加清楚明白 例一：鬼是什么呢？神是什么呢？他们都是我们外界强力在我们心理留下的影子。

比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象 运用这类比喻时，大多着眼于主、客体之间外部形态上的相似。

例一：他长着一副微黑透红的脸膛，稍高的个儿，站在那儿，像秋天田野里一株红高粱那样淳朴可爱。

拟人拟人的作用就是把事物人物化 使事物增加人的感情，使事物更加形象化，更加生动 设问设问：设置悬念，吸引读者反问：加强语气，起强调作用！借代说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替，这种修辞方法叫借代。

被替代的叫＂本体＂，替代的叫＂借体＂，＂本体＂不出现，用＂借体＂来代替。

借代与借喻的区别是：借代的本体与借体之间有实在的关系，一般地说，这种关系还是相当密切的； 借喻的本体与喻体是本质不同的事物，人们不过根据它们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来。

恰当地运用借代可以突出事物的本质特征，增强语言的形象性，而且可以使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感。

借代可分为三类：旁代、对代、其它。

对偶 便于吟诵，易于记忆；用于诗词、有音乐美；表意凝炼，抒情酣畅。

夸张夸张是运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的修辞手法，也叫夸饰或铺张。

夸张能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。

在文学中，夸张是运用想象与变形，夸大事物的某些特征，写出不寻常之语。

衬托衬托”是用一个或多个相似或相反的事物去突出某一主要事物的一种修辞手法，起衬托作用的事物居于次要地位。

其主要作用呢，就是突出主要事物或某个方面。

用典用典的好处之一是使表达含蓄而不浅露。

用典过滥，人们贬之为“掉书袋子”，故意卖弄，不可取；用典恰到好处，却足以表现出一种含蓄雅洁的风姿。

汉语中有许多成语，人们喜欢学，也喜欢用，就是因为成语中常常隐含着某些历史传说或寓言故事，内蕴比较丰富。

现代汉语在实际应用中，也常常保留着“用典”的痕迹。

“卢沟桥畔月色惨白”，包含着七七事变日寇入侵的那段惨痛历史。

“别看他身上穿得很新潮，脑子里却还是十足的鲁四老爷”，读过鲁迅名著《祝福》的，都知道这“鲁四老爷”指的是什么。

朱自清在《背影》中写自己的父亲，戴的是青布小帽，穿的是青布大褂和青布鞋子；“青”指黑色，这一身穿戴就意味着家道贫寒，且在丧母守孝之中。

还有就是言简意丰，以少胜多，能“寓万于一”，较好地传达出丰富、复杂的思想感情化用让你的文章有文采，让老师看出你的文学素养互文是一种修辞，修辞是表达技巧中的一种，表达技巧又是表现手法中的一种。

它可以使形象更生动，更富有哲理，答题时最好说：~~~象征了~~~，它使~~更加~~，体现了~~ 互问的作用是加强语气，使语言连贯反复一唱三叹，回环往复。

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诗词修辞手法用典的作用主要体现在哪些方面？

诗词修辞手法用典的作用主要体现在：（1）使立论有根据，品评历史，借古论今。

引前人之言或事，以验证作者之理论。

例如杜牧《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为“亡国之音”。

诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能 不使诗人产生历史可能重演的隐忧？所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐 终致亡国的历史，讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。

（2） 便于比况和寄意，抒情言志，表明心迹。

诗中有不便直述者，可借 典故之暗示，婉转道出作者之心声，即所谓“据事以类义”也。

例如苏轼《江城子密州出猎》：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。

持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

词中“持节云中，何日遣冯唐”中引用了一个典故。

据《汉书冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个 首级而获罪削职。

后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免 魏尚。

这里词人身在密州，怀才不遇，壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天 朝廷也能派遣像冯唐这样的人前来，由此抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。

例如辛弃疾《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！词中“八百里”、“的卢”运用了两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济做赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八 百里指牛。

二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离 险境。

运用这两个典故，创造一个雄奇的意境，不由让读者仿佛看到战争爆 发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具冲 击力。

（3） 减少语词之繁累，简洁精练，内涵丰富。

诗句之组成，应力求经济， 尤其近体诗有其一定之字数限制，用典可减少语词之繁累。

例如李商隐《览古》：莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情。

空糊赪壤真何益，欲举黄旗竟未成。

长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明。

回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。

诗中“长乐” 一词乃指汉之长乐宫。

《汉书平帝纪》中说：“大风吹长安城，东门屋瓦飞旦尽”。

“景阳钟”之典出自《南史》：“齐武帝数游幸，载 宫人于后车，宫内深隐，不闻鼓漏，置钟于景阳楼上，应五鼓及三鼓。

宫人 闻声早起妆饰。

” “箕山客” 一词乃指尧之许由也，《庄子》：“尧让天下于许 由。

许由曰：天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？又啮缺遇许由曰：子将何之？曰：将逃尧。

又史记：“余登箕山，其上盖有许由冢。

”如此 利用有限之文字，即将所欲表达之意念，呈现在读者眼前，故可减少语词之 繁累。

（4） 充实内容、美化词句。

用典可使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整， 结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。

如李商隐《潭州》：潭州官舍暮楼空，今古无端入望中，湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。

陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风，目断故园人不至，松醪一醉与谁同。

其中“湘泪”一词，乃引《述异记》里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。

舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑。

” “楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。

陶公句，借当年陶侃之战功显赫， 以暗讽当今之摒弃贤能。

贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封、风雨侵凌景象， 而寓人才埋没之感，又切合潭州之地，典中情景*与诗人当时之情景融成一 体，益觉凝练警策，读之令人顿生无限感慨。

诗词中常见用典,有什么作用呢？诗句中运用典故,表现出的效果各...

燕然未勒归无计一句用典燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山.这里代指前线.《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭.”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归. 因此，用典在此除了上述“此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归（表达了对都护保家卫国的赞叹）.”的作用外，一般来说 ，用典的作用在于增加作品的历史色彩和文化意义，体现中国古典诗词含蓄的特点.比如李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.”连用两个典故，如果不了解这两个典故，就很难了解作者要表达的意义了.此外，用典还体现作者知识积累的广度和深度，即文化素养.在一些具体的例子中，用典也是增强说服力的方法.

举例说说诗词中“用典故”有什么作用？

1：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》.向秀跟嵇康是好朋友.嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀.一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》.意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念.“烂柯人”指晋人王质.据《述异记》，王质人山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看.等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂.回到村里，才知道已过了一百年.2：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后亭花》. 3：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往.玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐.迷含迷失、离去、不至等义.试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是.晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境.本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇.后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃.杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去.4：凭谁问，廉颇⑥老矣， 尚能饭否5：神女生涯原是梦，小姑居处本无郎.颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾.上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌.清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎.”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托.这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度.特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想.两句中的“原”字、“本”字，颇见用意.前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味.不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的. 6：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 7：蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.8：至今思项羽，不肯过江东. 9：亲射虎，看孙郎出自《史记·李将军列传》，李广在夜晚看到草丛中似乎有虎，引弓而射，早晨起来，结果非虎而石，箭已没簇.“射猛虎”典即出此.常用此比喻有勇力 10：燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地.用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还.

《行路难其一》诗中用典有何作用？

“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。

离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。

但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。

他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。

其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。

诗的一开头，“金樽美酒”“玉盘珍馐”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。

中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了吕尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。

诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼真地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。

结尾二向，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。

通过这样层层叠叠的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。