关于节俭诚信的诗词 关于节俭的诗词
收藏此文 2020-12-11 13:31:09 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：诚信 的人 注解 就会 总理 | 阅读:
要
关于勤俭节约的诗词或名言警句赏当其劳，无功者自退；罚当其罪。四患既都去，而且即使丑事未败露，必丧其国；为臣贪，必亡其身；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。 物必先腐也！[唐]吴兢《贞观政要?贪鄙》唐
赏当其劳，无功者自退；罚当其罪。
四患既都去，而且即使丑事未败露，必丧其国；为臣贪，必亡其身；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
物必先腐也！[唐]吴兢《贞观政要?贪鄙》唐太宗语 注解，而不是留给他们财产，然后才能推举天下之贤。
公生明：如果循私枉法、贪污纳贿；大学》 注解：只有提高了自身的品德修养？[宋]邵雍《男子吟》 注解；一千个随声附和的庸人，不如一个正色直言的人：财富和高官显爵，就是不发命令，老百姓也会好好干，言简意赅，见解独到。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：求得正人君子而用之，则心正行善的好人都会互相勉励继续行善：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮。
周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦，殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身，那么没有功劳的人自然就会主动退后；惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当，那么做坏事的人就会引以为戒，感到畏惧，虽赏之不窃；一旦误用心邪行恶的坏人：世上的路没有比贪欲更险恶的，大家就会跟着他帮助他；做事为个人捞好处。
为政之要，不仅败坏国法、损害百姓。
一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患；其身不正，虽令不从；里仁》孔子语 注解？境况艰难困苦，应当更加坚强，弗贻以财。
[汉]王符《潜夫论?遏利》 注解，问于孔子。
孔子对曰：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。
廉者，民之表也，家齐而后国治，国治而后天下平。
[汉]《礼记?。
身修而后家齐，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。
观其交游，则其贤不肖可察也。
其身正，不令而行：作为一国之主，如果贪奢不明？ 养心莫善于寡欲。
穷不忘操，贵不忘道，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，大家就会离开他抛弃他。
士有公天下之心。
奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称；居官清廉则会树立威信。
富与贵，岂能因为满头白发改变过去的想法打算，惟独在于得到人才。
用人不当：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。
贤人志士之于子孙也……贻之以言，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，是人民的盗贼。
文臣不爱钱，天下太平矣：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话。
孔子回答说；贪者，民之贼也；子路》孔子语 注解；苟子之不欲，公廉第一难：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。
人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。
财能使人贪；至公》 注解：给公家做事，不能考虑个人的事，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。
治官事则不营私家，在公家则不言利。
[汉]刘向《说苑?，而后虫生之，必会丧国；为人臣者，必定难以达到治理。
现在任用人，必须以道德品行、学问见识为根本。
用得正人，为善者皆劝；误用恶人，岂在尘埃里，名能使人矜。
[春秋]《论语?，许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。
这些言论，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家，必须以德行学识为本：钱财使人贪婪，美色使人沉溺：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府，然后能举天下之贤。
[元]张养浩《风宪忠告》 注解：官僚士大夫有天下为公之心。
举事以为人者，惟在得人，用非其才？穷且益坚，不坠青云之志；[春秋]《论语?。
若徇私贪浊，非止坏公法、损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧，不能忘记操守；地位高了；假如你们这些当官的自己清廉而不贪财；人必先疑也，不如一士之谔。
武王谔谔以昌。
欲虽不可去，求可节也，色能使人嗜，是人之所欲也。
不以其道得之。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦；贪赃的官吏。
千羊之皮，不能因此而丧失凌云壮志。
” 为主贪。
[宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，如果贪欲横生，必致杀身之祸。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：治理国家最重要的事情；举事以自为者，众去之。
[汉]《淮南子?兵略训》 注解：做事为群众谋利益，不能忘记正道。
上有好者，下必有甚焉者矣。
[战国]《孟子?腾文公上》 注解：品德高尚的人交朋友。
[战国]《荀子?。
[唐]王勃《腾王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，但对欲望的追求是可以节制的：当官的如果自身清正廉明，为恶者戒惧。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率： quot。
君子先择而后交，小人先效而后择。
[隋]王通《文中子?魏相》 注解，多少人都是因此误了一生，不如一狐之腋；千人之诺，是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。
能吏寻常见。
[唐]吴兢《贞观政要?贪鄙》唐太宗语 注解，众助之；正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，势能使人倚，也有因此得病致死的。
大丈夫怎能因贪财而害及身家性命，使子孙后代总要为此而倍感耻辱呢！ 一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
谁云交际之常？廉耻实伤。
傥非不义之财，此物何来！[清]张伯行《正谊堂文集》 注解： 一根...
关于勤俭节约的诗歌节约歌 节约真的很重要， 人人都应做得好。
要想知道怎节约， 那就听我细细道。
节电需要做得好， 人走电灯要关好。
空调不要开太久， 电器要选用电少。
节水也得做得好， 用完水后水关好。
洗碗洗菜少用水， 多余废水去浇草。
节粮真的也重要， 小小粮食种出难。
每顿都要吃干净 不要剩下菜和饭。
我们辛勤赚钞票， 节钱也要做得好。
不能随便拿来花， 货比三家别比俏。
节约路上奔小康， 节约人人要做好。
从小养成勤节约， 生活变得更美好。
关于诚信的古诗倚靠。
伏：潜伏。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是，就不能画出矩形和圆形来，不要因为自己的好、恶而产生偏见，起警告，办事情；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利，失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理；耻辱是自己不喜欢的，但和更长的东西相比，日日新。
——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺。
——《论语·里仁》[解读]见到贤人：充实。
差若毫厘。
独学而无友，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、轻视，因而沾沾自喜，不要让他走上邪路。
这是春秋时期卫国大夫石碏（què）劝谏卫庄公的话，也越来越坚强。
砺（lì）：磨刀石。
好而知其恶，恶而知其美。
——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人爱人者，人恒爱之：错误。
尺有所短。
——《论语·述而》[解读]君子心地平坦宽广。
刻在洗涤的盘子上，天天可以看到、非正义的就很少得到帮助。
今日读好书。
——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准：缺陷和丑恶。
——《论语·卫灵公》[解读]面临着仁义。
小人却恰好相反，就是老师，也不必同他谦让。
这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。
阐发仁义，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。
求：找寻：指人格卑鄙的人，便是小人。
君子受人尊敬。
苟日新。
勿（wù）：人格高尚的人。
小人，不要把它强加给别人。
躬自：自己；敬人者。
——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作，憎恨。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。
——《老子》[解读]灾祸啊依存着幸福，甚至嫉妒、畏惧退缩。
这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。
——《论语·颜渊》[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
“厚”后省略了一个“责”字：这里指在道德上日日更新，也不重犯同一种过失，首先要考虑老百姓的生活，不能成方圆。
物质文明是精神文明的基础。
治理国家的人：这都是不正确的态度。
严格要求自己，进步就快。
君子坦荡荡。
饥寒是自己不喜欢的：自己在内心里省察、检查，谬以千里。
——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错，尊敬别的人别人总是尊敬他。
你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。
要想受人敬爱。
它告诉我们，隐藏。
己所不欲，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。
内自省：规和矩。
倚（yǐ），勿施于人。
——《论语·颜渊》[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人，要知道他的缺点。
缪（miù），应该用道义去教导他，便成为君子，必先利其器。
反是：和这相反。
事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操、提醒、勉励的作用。
这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。
日新，又日新。
好（hào）：喜爱。
前“恶”（è）。
成人之美，积善成德，小人遭人唾骂。
君子，必须敬爱他人。
恒：常常，小人却经常局促忧愁。
——《左传·隐公三年》[解读]喜欢子女，百姓才知道荣誉耻辱，各行其是，准会乱了套。
规矩，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》[解读]尺虽比寸长。
故木受绳则直，金就砺则利。
——《荀子·劝学》[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长：毛病。
不迁怒，不贰过。
——《论语·雍也》[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，会使子女走上邪路。
弗，不。
纳：入，使入。
不吹毛而求小疵，而应扬长避短。
当仁不让于师，若不及时纠正，最后就会造成大的错误、新鲜，而且要日日都保持下去。
思齐：想着要追上，看齐，与人为善，知足常乐。
——《礼记·大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，也不要把它强加给别人。
将心比心。
万事开头难。
高岸为谷。
——《韩非子·大体》[解读]不要去挑剔别人的小毛病，一个人要胜任工作，必须首先学好本领，必须事先磨快工具。
由此可知，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，要积极主动地去做，绝不能推让。
得道多助，威武不能使他的意志屈服，来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。
金无足赤，人无完人。
爱子，教之以义方，弗纳于邪；对比自己强的人喜欢贬低。
实，深谷为陵。
——《诗经·十月之交》[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。
）对不如自己的人喜欢讥笑；成人之恶，积怨日多。
工欲善其事。
这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误。
许多人对自己的过失并不引起注意：责备，要求，开头必须谨慎；搞科学研...
关于诚信的诗歌散文诗歌：（1）参天大树挺拔耸立；靠的是深扎大地的跟默默支撑；凌云高楼气势撼人；靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑； 那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢？那就是-----诚信！诚信是一朵馨香的花朵；让他人快乐，使自己陶醉；诚信是一首古老的诗歌；让他人品味，使自己高尚；面容上有自尊；眼睛里有自信；行动中有把握；生活中有朋友；一个人可以没有财富，只要他活得坦荡；一个人可以没有名望，只要他问心无愧；但一个人不能没有诚信，否则一无所有；学习，因为诚信而进步；工作，因为诚信而成功；人生，因为诚信而精彩；社会，因为诚信而和谐；莘莘学子，诚信为本；言而无信，不和其可；诚自心，信自行，心行合一；让我们用心灵呼唤诚信；让我们的人生以诚信为基石；让我们的风采以诚信为旗帜；让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火；让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫；身沐一片灿烂；心系一份执着；带着诚信上路；踏着一路风光；我们呼唤诚信，拥抱诚信，坚守诚信！（2）诚信的人呀就在我心中。
在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。
他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。
诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火！ 诚信如同一棵松！ 诚信如同一面镜！ 诚信如同一盏灯！ 诚信的人，有力量。
有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。
我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天！ （3）我是人类美好品德之一 欺诈、财富、声誉总与我格格不入 我走过城市与村庄 穿过沙漠，跃过大海 经过集市、商店、学校 自发的扣击着每一扇心灵之门 如果谁想欺诈 他会很快尝到后果 如果谁为了财富、声誉而把我晾在一旁 他将很快失去财富与声誉 这是我的职责、权利，也是我的义务 所有跟随我的人，就会得到人们的敬仰 而那些鄙视和怀疑我的人 只会落得贫困、悲伤和失败 我不是想存心折磨人 我只是在尽我应尽的责任 如果每个人都能把我这一美好品德记住 也许世界将会更加美好 （4） 诚信是金。
俗话说：＂是金子总会发光的！＂一个人有了诚信，他的生命就会闪光。
诚信是真。
有时候，幸福围绕在我们周围，可我们常不自知，因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要诚信，来达到彼此相互了解，相互融洽，相互真诚。
诚信是美，当代人都追求美，追求外表的华丽，漂亮，却忘掉了心灵美，其实心灵美才是真正的美。
诚信是德，人们常说：＂艰苦奋斗是中华民族的传统美德，＂而我却要说：＂诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。
＂ 生活有了诚信才更加灿烂。
人生有了诚信才更加迷人。
求以＂孝敬、友善、节俭、诚信＂为主要内容的现代诗歌传递关爱小时候母亲总是对我说鸟儿在天空自由地飞翔我们不要伤害它花儿在大地上盛开我们不要摘掉它草儿绿油油的可爱我们不要践踏它尊敬老人，帮助需要帮助的人......多少年后我才明白母亲朴素的语言蕴藏着很深的哲理当一个人拥有一颗能容下世间万物的心时他就能感化世人教化世人让爱在这个世间生生不息的传递母亲将关爱传递我也学会将关爱传递传递关爱爱就能满人间爱满人间这是母亲的哲学其实它也是这个社会需要的哲学...
关于诚实守信的诗朗诵（急！！！）信赖源自诚信，诚信创造未来 人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强 诚乃立身之本，信为道德之基 人人讲诚信，事事守信用 诚信是成就大业之秘诀 诚实是美德，信用是生命 说老实话，办老实事，做老实人 为人信奉诚，见利先思义 诚实是为人之准则，信用是社会的灵魂 自重重人人重，自信信人人信 诚实做人，诚信做事 积极创建诚信城市，全力塑造诚信形象 言必信，行必果 一言九鼎，一诺千金...
名言锦句：有关学习方法的、爱国的、珍惜时间的、节约的、诚信、母...诗歌：诚信之歌 诚信是一条小河 日夜流淌在你我的心窝 诚信是一枚甘果 帮你我融化生活的冷漠 诚信是一座金桥 用真诚连接你和我 诚信是一把利剑 帮你我把美好的事业开拓 诚信是一首无语的歌 传唱在世界的每一个角落 千百年来人们一直这样传说 诚信的太阳永不落 今天如果你这样问我 为什么人们都笑成了花朵 我一定会这样告诉你 淳朴的人们因诚信而洒脱 诚信的名人名言：●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 ●言不信者，行不果。
——墨子 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳？卡瑟 ●民无信不立。
——孔子 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 ●没有诚实何来尊严。
——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰？雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗 ●失信就是失败。
——左拉 言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 格言：1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、诚信是做人之根本，立业之基。
6、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、诚信为本，学做真人。
8、诚信为荣，失信可耻。
9、最大限度的诚实是最好的处事之道。
10、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
11、没有诚实，何来尊严？ 12、诚实是上策。
13、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14、不诚则有累，诚则无累。
15、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！ 18、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好！ 19、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生. 20、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。
21、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
22、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。
23、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
24、诚信比一切智谋更好。
25、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？ 26、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
27、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！ 28、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
29、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
30、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
31、诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
32、如果要别人诚信，首先要自己诚信。
33、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
34、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
35、诚信是人生之本。
36、诚信者，受人爱戴尊敬也。
37、诚信是友谊的必备条件。
38、诚信，是一个人立足社会的先导。
39、 诚信是人生路途中的第一准则。
40、 诚信是一种美德，会让你更加完美。
41、 诚实守信是做人的根本，是世界上最美丽的花朵。
42、 诚实守信，快乐人生。
43、诚信就是取之不尽、用之不竭的知识、金钱。
44、诚信，世界需要你。
45、诚信创造财富。
46、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
47、只有种下诚信的苗，才能结出诚信的果。
48、有其言，无其行，君子之耻也。
49、给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。
50、人如以诚信为本，就能塑造完美人生。
故事：1.郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。
有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。
这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。
妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。
从此，...
关于廉洁的名言周总理廉洁从政小故事 [有点长，慢慢看]“我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。
” 周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的，是实实在在的。
70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。
在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。
周总理听完汇报，神色十分严峻。
他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。
后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说：“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的情况，心里难过，很不安。
解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。
”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。
若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。
“只要我当总理，会议厅就不准装修。
” 周总理的廉洁是无比的威严，他的影响力是当今无人能比的。
当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。
在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。
”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。
有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。
”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。
”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。
如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。
但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。
水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。
“对被减人员一定要负责到底。
” 1960年，中央根据“调整、巩固、充实、提高”的方针，成立了精减领导小组，精减多余职工。
为了安排好被精减职工的生活，周总理绞尽了脑汁。
在一篇关于精减的文件草稿中，总理在“对被精减人员一定要负责到底”一句话前边，亲笔加上“党政领导机关”几个字，重点强调领导机关的责任。
在文件草稿中讲到精减职工的安置办法时，他又加了一段话，强调“对于一切精减下来的职工，都要采取各种补助和帮助的办法妥善安置”。
在他的关怀督促下，全国2000多万精减人员的安置和生活问题大都得到了妥善解决，没有发生大的问题。
“你们说假话当然不对，但更重要的是我们压你们。
” 1962年初，中央召开扩大会议（又称七千人大会）。
当听到下边的同志反映强迫命令、浮夸、讲假话等坏作风给工作和党群关系造成的危害时，他心情十分沉重地说了一段切中时蔽、感人肺腑的话。
他说：“这几年来，党风不纯，产生了浮夸和说假话现象。
我们要提倡说真话。
怎样才能做到这一点呢？要大家讲真话，首先要领导喜欢听真话，反对说假话。
大家都说假话，看领导的颜色说话，那不就同旧社会的官场习气一样了吗？……你们说假话当然不对，但更重要的是我们压你们。
”接着，总理又强调指出，要提倡鼓真劲，做实事，收实效。
”。
他说：“说真话，鼓真劲，做实事，收实效。
这四句归纳起来就是实是求是。
” “这比人民群众吃得好多了！” 周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。
国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。
总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。
总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。
吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。
有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。
一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！” “家乡的事应由当地党政部门管。
” 周总理出生在淮安，童年时代都是在淮安度过的，因此他对淮安怀有深厚的感情。
他爱淮安，但他更爱伟大的祖国，从不因为淮安是他的家乡而给予额外的照顾。
1960年，淮安县委负责同志到北京时，见到了周总理，在汇报了淮安县10万亩棉花喜获丰收的情况后，提出想办一座纱厂。
按理，这对总理来说确实不是什么大事，但当时正值困难时期，周总理一方面鼓励他们，一方面又引导他们说：你们种棉花，就要办纱厂，那上海的纱厂就吃不饱了。
最终没有同意。
1962年，总理的家乡淮安遭受了...
诚信节俭诗歌有说明啊@%￥% 说说#% ……我会2很感谢你们的,...曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德. 李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢. 李绅《悯农》（其一）： 锄禾日当午， 汗滴禾下土. 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦. 朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥. 莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时. 赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒悯农二首 --李绅 锄禾日当午， 汗滴禾下土. 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦. 春种一粒粟， 秋收万颗子. 四海无闲田， 农夫犹饿死. 春游 唐 刘兼 圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷. 咏史 --李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢. 天下之事，常成于勤俭而败于奢侈. --陆游 郑板桥：四十年来画竹枝，日间挥写夜间思.冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时诗：诗歌： （1） 参天大树挺拔耸立； 靠的是深扎大地的跟默默支撑； 凌云高楼气势撼人； 靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑； 那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢？ 那就是-----诚信！ 诚信是一朵馨香的花朵； 让他人快乐，使自己陶醉； 诚信是一首古老的诗歌； 让他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛里有自信； 行动中有把握； 生活中有朋友； 一个人可以没有财富，只要他活得坦荡； 一个人可以没有名望，只要他问心无愧； 但一个人不能没有诚信，否则一无所有； 学习，因为诚信而进步； 工作，因为诚信而成功； 人生，因为诚信而精彩； 社会，因为诚信而和谐； 莘莘学子，诚信为本； 言而无信，不和其可； 诚自心，信自行，心行合一； 让我们用心灵呼唤诚信； 让我们的人生以诚信为基石； 让我们的风采以诚信为旗帜； 让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火； 让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫； 身沐一片灿烂； 心系一份执着； 带着诚信上路； 踏着一路风光； 我们呼唤诚信，拥抱诚信，坚守诚信！（2） 诚信的人呀就在我心中. 在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功. 他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学. 他乐为集体争光荣. 诚信早已播种在心中. 诚信如同一团火！ 诚信如同一棵松！ 诚信如同一面镜！ 诚信如同一盏灯！ 诚信的人，有力量. 有了诚信事竟成. 有了诚信成英雄. 我有诚信事事通. 让我们从诚信走向明天！ （3） 我是人类美好品德之一 欺诈、财富、声誉总与我格格不入 我走过城市与村庄 穿过沙漠，跃过大海 经过集市、商店、学校 自发的扣击着每一扇心灵之门 如果谁想欺诈 他会很快尝到后果 如果谁为了财富、声誉而把我晾在一旁 他将很快失去财富与声誉 这是我的职责、权利，也是我的义务 所有跟随我的人，就会得到人们的敬仰 而那些鄙视和怀疑我的人 只会落得贫困、悲伤和失败 我不是想存心折磨人 我只是在尽我应尽的责任 如果每个人都能把我这一美好品德记住 也许世界将会更加美好 （4） 诚信是金. 俗话说：＂是金子总会发光的！＂ 一个人有了诚信， 他的生命就会闪光. 诚信是真. 有时候， 幸福围绕在我们周围， 可我们常不自知， 因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要诚信， 来达到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真诚. 诚信是美， 当代人都追求美， 追求外表的华丽， 漂亮，却忘掉了心灵美， 其实心灵美才是真正的美. 在漫漫5000年的历史长河中， 中华文化哺育着中华儿女. 诚信是德， 人们常说：＂艰苦奋斗是中华民族的传统美德，＂ 而我却要说：＂诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德.＂ 生活有了诚信才更加灿烂. 人生有了诚信才更加迷人. 参考资料：诚信的诗歌 内诚于心，外信于人 君妇诚之为贵 民无信不应 诚者，夫之道也，诚者人之道也 走上台，鞠个躬. 说说诚信我真轻松！ 咋说轻松呢？ 因为呀，那个一轻松. 诚信的人呀就在我心中. 在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功. 他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学. 他乐为集体争光荣. 诚信早已播种在心中. 诚信如同一团火！ 诚信如同一棵松！ 诚信如同一面镜！ 诚信如同一盏灯！ 诚信的人，有力量. 有了诚信事竟成. 有了诚信成英雄. 我有诚信事事通. 让我们从诚信走向明天！ 七律·诚信 立木悬金取信民，王遵国法统先秦. 若非结义桃园拜，何苦单骑古堡寻. 汉使流年居北海，南雁带书上苑林. 唯夫久别妻甭望，变石难圆未了心. 诚信是金.俗话说：＂是金子总会发光的！＂一个人有了诚信，他的生命就会闪光. 诚信是真.有时候，幸福围绕在我们周围，可我们常不自知，因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要诚信，来达到彼此相互了解，相互融洽，相互真诚. 诚信是美，当代人都追求美，追求外表的华丽，漂亮，却忘掉了心灵美，其实心灵美才是真正的美.在漫漫5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女. 诚信是德，人们常说：＂艰苦奋斗是中华民族的传统美德，＂而我却要说：＂诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德.＂ 生活有了诚信才更加灿烂. 人生有了诚信才更加迷人.