红楼梦离别诗词歌赋 红楼梦诗词歌赋全集

《红楼梦》中预示人物命运的相关诗歌

当出名的葬花吟。

呵呵，读红楼的哪个不知！？花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处.手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。

独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门.青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。

怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头， 何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去依收葬，未卜依身何日丧？依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 【诗词鉴赏】 《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。

它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。

这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。

这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。

“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。

这些，才是它的思想价值之所在。

这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。

甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。

有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。

’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。

”值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。

所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。

如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。

由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。

这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。

诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。

安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。

以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。

如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。

上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。

试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？ 此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。

可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。

同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。

那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。

“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。

现在，倘作谶语看，就比较明确了。

大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，...

红楼梦好词好句好段

经典片段一——“这个妹妹我曾见过的。

” 宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。

厮见毕归坐，细看形容，一双似喜非喜含情目，两弯似蹙非蹙笼烟眉。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。

”甲戌侧批：疯话。

与黛玉同心，却是两样笔墨。

观此则知玉卿心中有则说出，一无了滞皆无.贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？” 宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。

” ---------------------经典片段二——“也亏你倒听他的话。

” 可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！” 雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。

” 黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。

我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”甲戌双行夹批：要知尤物方如此，莫作世俗中一味酸妒狮吼辈看去。

…… 薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好？” 黛玉笑道：“姨妈不知道。

幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼？好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。

不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。

” 甲戌双行夹批：用此一解，真可拍案叫绝，足见其以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神。

真真绝倒天下之裙钗矣。

薛姨妈道：“你这个多心的，有这样想，我就没这样心。

” -------------------------经典片段三——“你死了，我做和尚”“你也不用哄我，从今以后，我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。

” 宝玉听了笑道：“你往那去呢？” 林黛玉道“我回家去” 宝玉笑道：“我跟了你去。

” 林黛玉道：“我死了。

” 宝玉道：“你死了，我做和尚。

” 林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道： “想是你要死了，胡说些什么！你家到有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？明儿我倒把这话告诉别人去评评。

” -----------------------经典片段四——“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？” 林黛玉信步便往怡红院中来，原来是李宫裁、凤姐、宝钗都在这里呢，一见他进来都笑道：“这不又来了一个。

” 林黛玉笑道：“今儿齐全，谁下帖子请来的？” 凤姐道：“前儿我打发了丫头送了两瓶茶叶去，你往那去了？” 林黛玉笑道：“哦，可是倒忘了，多谢多谢。

” 凤姐儿又道：“你尝了可还好不好？” …… 林黛玉道：“我吃着好，不知你们的脾胃是怎样？” 凤姐笑道：“你要爱吃，我那里还有呢。

” 林黛玉道：“果真的，我就打发丫头取去了。

” 凤姐道：“不用取去，我打发人送来就是了。

我明儿还有一件事求你，一同打发人送来。

” 林黛玉听了笑道：“你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。

” 凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。

你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？” 众人听了一齐都笑起来。

林黛玉红了脸，一声儿不言语，便回过头去了。

李宫裁笑向宝钗道：“真真我们二婶子的诙谐是好的。

” 林黛玉道：“什么诙谐，不过是贫嘴贱舌讨人厌罢了。

”说着便啐了一口。

凤姐笑道：“你别作梦！你给我们家作了媳妇，少什么？”指宝玉道：“你瞧瞧，人物儿、门第配不上，根基配不上，家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”

红楼梦诗词歌赋对联钢笔书法（一.二）两

郁郁不得志。

从此，卢生看透人生答：找到一首当代大家写的红楼梦隔壁的邻居黄粱梦的唯美古诗词名言名句，供参考：黄粱梦文/。

一天路过邯郸，旅店住宿时碰到一位吕姓仙翁（后世解释为吕洞宾），给卢生一个枕头。

卢生枕着这个仙枕梦到功成名就，享尽荣华富贵。

醒来时，店里的黄粱米饭还没熟；李者也曾经十六少年狂，万里尽为功名量。

六十白首方始知，富贵云散皆黄粱。

梦耶幻耶其真耶？不过旅途一钵粮。

且作山东一诸生，邯郸道中一枕凉。

【注】黄粱一梦，发生于河北省邯郸县。

故事出自唐传奇《枕中记》，唐朝开元七年，一位姓卢的山东诸生，进京赶考失利...

红楼梦好词好句好段

《红楼梦》中的诗词曲赋经典语句摘抄《红楼梦》小说艺术的一个奇特点是将诗词曲赋贯穿在整个故事情节中，作者用画家烟云模糊法，含沙射影，瞒人眼目的狡猾之笔，表达其悲愤，怨而含恨的思想风格。

它的每一首诗词，每一幅对联，每一篇赋文都是为小说中人物和场合量身定做的。

它不仅反映了人物的特性，甚至暗示了人物的命运。

正因为有了这些诗词歌赋、对联，《红楼梦》才成其为《红楼梦》流传至今，并在我国文学史上占据重要的一席之地。

。

红学大师周汝昌在《红楼十二层》解释“诗化”的要义说：读《红楼梦》，当然是“看小说”，但实际更是赏诗。

没有诗的眼光与 “心光”是读不了的。

《红楼梦》处处是诗境，而且具有真正的“文备众体”。

在《红楼梦》丰富多彩的诗词曲赋中选择 经典语句学习，会心处不在远，更能读懂其中味。

? 满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？（选自第一回 自题一绝，脂批：此是第一首标题诗。

）锋芒时隐时现，怨中含恨。

? 假作真时真亦假，无为有处有还无。

（选自第一回 太虚幻境对联，脂批：叠用“真”、“假”、“有”、“无”字。

妙！）哲理诗的语言。

? 乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

（选自第一回 好了歌注，脂批：此等歌谣，原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙极）含意极深。

? 蟾光如有意，先上玉人楼。

（选自第一回 中秋对月有怀口占一律） 典故用语。

? 一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡（选自第二回 题头诗，脂批：只此一诗便妙极！）政治用语。

? 偶因一着错，便为人上人。

（选自第二回 娇杏赞，脂批：从来只见集古、集唐等句，未见集俗语者。

此又更 奇之至！妙极！更妙！）用意巧妙。

? 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

（选自第二回 智通寺对联）文虽浅近，其意则深。

? 纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

（选自第三回 西江月·嘲贾宝玉二首）假批宝玉。

也可指无真才实学的人。

? 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

（选自第三回 赞林黛玉，脂批：直画一美人图。

）美人美语。

? 春梦随云散，飞花逐水流。

（选自第五回 春梦歌 脂批：开口拿“春”字，最紧要）恰似一江春水向东流。

? 应惭西子，实愧王嫱。

奇矣哉！生于孰地，来自何方？信矣乎！瑶池不二，紫府无双。

（选自第五回 警幻仙姑赋 ）赞美女神。

? 根并荷花一茎香（选自第五回 金陵十二钗图册判词 副册判词一首 ， 脂批：却是咏菱妙句）指香菱。

? 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

（选自第五回 金陵十二钗图册判词 正册判词之三，脂批：好句！）写贾探春梦魂难度。

? 转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

（选自第五回 金陵十二钗图册判词 正册判词之四）诗中有史湘云名。

隐晦写法 。

? 子系中山狼，得志便猖狂。

（选自第五回 金陵十二钗图册判词 正册判词之六，脂批：好句）恶人得志，望恩负义。

? 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

（ 选自第五回 金陵十二钗图册判词 正册判词之七，脂批：好句！）美女出家，无可奈何。

? 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

······一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏！（选自第五回红楼梦曲 枉凝眉）爱情悲剧。

? 眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂销耗。

望家乡，路远山遥。

（选自第五回红楼梦曲 恨无常）女人怨机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！（选自第五回 红楼梦曲 聪明累，脂批：警拔之句）聪明反被聪明误。

画梁春尽落香尘。

（自第五回 红楼梦曲 好事终，脂批：六朝妙句）好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！（选自第五回 红楼梦曲 飞鸟各投林 脂批：悲惨可畏）树倒猢狲散。

一步行来错，回头已百年。

（选自第十三回 一步行来错） 一失足成千古恨，再回头已百年身。

三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。

（选自第十三回 梦秦氏赠言 ，脂批： 此句令批书人哭死。

） 好景不长，盛筵必散。

豪华虽足羡，离别却难堪。

博得虚名在，谁人识苦甘？（选自第十七回标题诗 豪华虽足羡，脂批：好诗，全是讽刺。

） 用语浅显而蕴意深刻。

? 绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。

（选自第十七回 题大观园诸景对额 脂批：要紧，贴切水字。

恰极，工极！绮靡秀媚，香奁正体）句中无“水”字，水在诗境中。

? 宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。

（选自第十七回 题大观园诸景对额 脂批：尚”字妙极！不必说竹，然恰恰是竹中精舍。

“犹”字妙！“尚绿”、“犹凉”四字，便如置身于森森万竿之中。

）竹在诗境中。

? 新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。

（选自第十七回题大观园诸景对额 ，：脂批：采《诗》颂圣最恰当。

采《风》采《雅》都恰当。

然冠冕中又不失香奁格调）用诗写景，不必写在字面上。

? 吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘪梦亦香 。

（选自第十七回题大观园诸景对额，脂批：实佳。

）意境清新。

：? 编新不如述旧，刻古终胜雕今。

（选自第十七回宝玉口语，脂批：未闻古人说此两句，却又似有者。

）借古喻今。

? 秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。

（选自第十八回大观园题咏 文采风流，脂批：超...

红楼梦好词

《红楼梦》诗词赏析 一、葬 花 辞 花谢花飞花满天， 红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭， 落絮轻沾扑绣帘？ 闺中女儿惜春暮， 愁绪满怀无释处； 手把花锄出绣闺， 忍踏落花来复去？ 柳丝榆荚自芳菲， 不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发， 明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成， 梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄， 却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日， 风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时， 一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻， 阶前闷杀葬花人； ...展开《红楼梦》诗词赏析 一、葬 花 辞 花谢花飞花满天， 红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭， 落絮轻沾扑绣帘？ 闺中女儿惜春暮， 愁绪满怀无释处； 手把花锄出绣闺， 忍踏落花来复去？ 柳丝榆荚自芳菲， 不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发， 明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成， 梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄， 却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日， 风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时， 一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻， 阶前闷杀葬花人； 独倚花锄泪暗洒， 洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏， 荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡， 冷雨敲窗被未温。

为奴底事倍伤神， 半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去， 至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发， 知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流； 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 【诗词鉴赏】 《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。

它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。

这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。

这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。

“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。

这些，才是它的思想价值之所在。

这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。

甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。

有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。

’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。

”值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。

所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。

如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。

由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。

这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。

诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。

安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。

以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。

如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。

上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。

试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？ 此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。

可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。

同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。

那时，并非大家都忙着为...

求诗词歌赋

经典爱情诗句1. 窈窕淑女，君子好逑。

——诗经 关雎 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇萍，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇萍，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇萍，左右□之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

经典爱情诗句2. 天地合，乃敢与君绝！——汉 汉乐府 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！经典爱情诗句3. 愿君多采撷，此物最相思。

——唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

经典爱情诗句4. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

--唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

经典爱情诗句5. 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

——唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

经典爱情诗句6. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

经典爱情诗句7. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

——唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

经典爱情诗句8. 相见时难别亦难，东风无力百花残。

——唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

经典爱情诗句9. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

经典爱情诗句10. 此情可待成追忆，只是当时已惘然！——唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然！古代爱情诗词十大绝唱NO1 诗经?国风?邶风 击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

NO2 诗经?国风?召南?关雎 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好求。

参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。

NO3 诗经?国风?秦风?蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

NO4 诗经?周南?桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

NO5 汉乐府 铙歌上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！NO6 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

NO7 摸鱼儿 元好问 问世间、情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦。

就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

横汾路，寂寞当年萧鼓。

荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。

山鬼自啼风雨，天也妒。

未信与、莺儿燕子俱黄土。

千秋万古。

为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

NO8 鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

NO9 离思 元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

NO10 钗头凤 红酥手 陆游 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫！ 钗头凤 世情薄 唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。

难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。

角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。

瞒，瞒，瞒！ 100句伤感诗词名句1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》 2、死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经?邶风?击鼓》 3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

-秦观《鹊桥仙》 4、相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五...

关于林黛玉的诗词

葬花词 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处； 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人； 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流； 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 有人说“没有林黛玉就没有《红楼梦》”，我认为“没有《葬花词》就没有林黛玉”。

作者曹雪芹借《葬花词》塑造黛玉多愁多泪的艺术形象，表现其多情多感的性格特点。

而黛玉借《葬花词》感叹自己悲戚无奈的生活和命运。

黛玉本身就是一个悲剧，《红楼梦》开篇就提到她是为流泪而来的。

虽然其身为千金小姐，但是父母双亡，寄人篱下。

虽然过着锦衣玉食的生活，但是满足不了对精神生活的追求。

大观园的热闹生活不能让她从根本上得到感情慰藉，而虽有宝玉的心心相印，仍旧对未来没有把握和信心，感到迷茫与怅惘……《葬花词》是林黛玉在百花凋落的暮春时节咏的，借花喻人，倾吐自己满怀的愁绪和无可名状的悲愤。

（1）花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻粘扑绣帘。

—— 对死亡的焦虑，对人生幻灭的感慨。

（2）柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

——寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑 。

（3）一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

——对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉 。

（4）愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

——在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。

（5）侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？——对命运和死亡的焦虑，最终发出“花落人亡两不知”的感慨。

《葬花词》通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。

将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。

明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。

整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。

诗词原文 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！ 助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。

抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。

泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。

谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？ 罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。

连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。

寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。

不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

诗词译文 秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。

已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。

秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。

怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。

晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。

谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？ 丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。

整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。

庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。

不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。

诗歌全文 桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。

帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。

东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。

桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。

花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。

风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。

闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。

凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。

桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。

雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。

天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。

侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷！ 胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。

若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。

泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。

一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！ 注释翻译 〖桃花帘外东风软〗这句是“帘外桃花东风软”的倒装。

帘：用布、竹、苇等做成遮门窗的用具。

东风：...

关于林黛玉的诗词

《葬花吟》 花榭花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉；手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明岁闺中知是谁？ 三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！ 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春；怜春忽至恼忽去，至又无语去不闻。

昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无语花自羞； 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头！何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！黛玉葬花起于第二十三回，贾宝玉在大观园沁芳闸桥边桃花下偷读西厢，正读至落红成阵处，只见一阵风吹过，桃花落得他满身满书都是，宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，故兜了花瓣抖向池内，让他们随水流出闸去，正踟蹰将地上的花如何处置时，肩锄挂囊，手拿花帚的黛玉来了，将花扫了装在囊里，送到畸角上的花冢埋掉，接着上演了共读西厢一幕。

其后一回贾政将宝玉叫去了一日，黛玉替他担忧，晚饭后闻得宝玉回来，便往怡红院去探视，正见宝钗宝玉一起进院去，故在别处停一会儿后再往怡红院，不料晴雯将她误作别人，闭门不开，恰在进退不定之时，又听见宝钗宝玉二人的笑语之声，黛玉哪受得了此气，回去一夜不曾睡得安稳。

次日一早与宝玉见面，宝玉便说：“好妹妹，你昨日可告了我不曾？叫我悬了一夜心。

”恰与黛玉疑宝玉因为恼她打小报告故不肯开门相符，气愤委屈之下便偷偷来至葬花处吟唱《葬花吟》。

曹雪芹对贾宝玉的评语是“情不情”，黛玉则是“情情”，意为宝玉将感情倾注于无情之物，即博爱万物，而黛玉则是将感情倾注于用情的人，读至葬花处，笔者不禁生疑，黛玉所葬之花岂非无情之物，博爱无情之物者有岂止宝玉一人哉？宝玉将落花抛至流水，一经流出便依旧把花糟蹋了，哪如黛玉将花埋了，随土化了来得干净，如此看来，黛玉倒盛过宝玉了。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

这是《葬花吟》的第一节，写暮春之景。

花儿急急地凋谢了，经风一吹变成了漫天的花雨，褪尽了娇艳的红艳，消逝了醉人的芳香，有谁去怜惜她们呢？柔弱的蛛丝飘荡在春日的台榭前，几时被风吹散呢？还有那飘零的柳絮扑进绣帘，是在乞求闺中人的怜惜么？ 自古以来花便是女性的象征，以花喻人，以人喻花，诗词中常用此手法。

《红楼梦》中的花与人也是对应的，牡丹对应宝钗，芙蓉对应黛玉，海棠对应湘云，杏花对应探春，老梅对应李纨，并蒂花对应香菱，桃花对应袭人，另外晴雯号称“芙蓉仙子”。

由此诗中的花当指大观园的女儿们，花儿的凋谢也预示着她们的逝去。

世人对待她们的消逝也如同对待花儿一样，谁会来惜取将残的红颜呢？这是一个时代的悲剧，女性的生命不过昙花一现，花开过后便要迅速飘落，任那些曾欣赏她们的人践踏，芳魂艳魄都将不存，留下的只是一缕尘香。

“有谁怜”隐含了一段答语，世人春风都不懂得怜惜落花，对她们的逝去都是冷眼旁观，置之不理，懂得怜惜落花的只有黛玉了，自称绛洞花主的宝玉也不懂，将残红付与无情的流水，岂知流出大观园后便会被糟蹋，甚至比被人践踏更为悲惨。

游丝之软，游丝之弱，不禁让人联想到黛玉的身世，出身于诗书之家，幼年丧母，父亲死后益发无依无靠，一个孤苦伶仃的女孩像浮萍一样寄居贾府生命之软弱，不正如檐下飘荡游丝么，随时都有可能被风斩断。

仅凭贾母的疼爱和宝玉的那份爱情维系着生命，怎经得日日夜夜的风吹雨打。

王国维说“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作江心点点萍”。

落絮的人生，落絮的命运，天意如此，无可奈何。

“落花”“游丝”“落絮”，同样的飘零，同样的忧伤，同样的命运，同样的还有那花下的葬花人。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉， 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？第二节转而写人。

暮春是个忧伤的季节，弹指间红颜衰老，百花凋零，无可奈何，惟有惋惜。

黛玉本就多愁善感，加之对宝玉的误解，更是满怀忧郁惆怅。

许多版本的“无处诉”作“无释处”或“无着处”，笔者认为不妥。

第三十七回黛玉《咏白海棠》中“娇羞默默同谁诉”，第三十八回黛玉《咏菊》中“片言谁解诉秋心”，《菊梦》中“醒时幽怨同谁诉”，皆用“诉”而不用“释”或“着”，此处亦是。

最后一句写黛玉不忍心践踏落花，同时也暗含其他人却在落花上走过的意思。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞， 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 第三节又转回写景。

柳叶和榆荚只知道炫耀自己的芳菲，却不管桃花的飘零，李花的纷飞，等到来年春回大地...

...求古代（近现代也可）拥林派和拥钗派的文人们褒贬黛玉和宝钗的诗...

五美同谁咏，掩卷问潇湘。

谁将红袖才絮，并入梦中央。

谁见性情真义，尽集诗心秀句，道理瘦肩扛.我是知音者，不与说无常。

女丈夫，貌倾国，意扬扬。

寂寥漫遣，仙株世外赋华章。

也道此生还泪，还向去时归位，偶作一疏狂。

为画真情意，锄底有奇香.

红楼梦中薛宝钗人物形象分析

薛宝钗之美不仅在于她美丽姿容的“艳冠群芳” ① ，更在于“珍重芳姿昼掩门” ② 的持重；不仅在于“淡极始知花更艳” ③ 的清雅，更在于“不语婷婷日又昏” ④ 的坦然。

薛宝钗的大美在于她的超凡脱俗与处世圆融，这美是回归人性本真的大美，这是强有力生命的再现，她是人类精神和灵魂孤独的探索者，她向我们展示了超凡入圣的高妙人生境界。

宝钗的丰富是基于她对世界的完全了悟，一个了悟了的人，她便是一个完整的世界。

对于了悟宇宙真理的人来说，无所谓出世与入世，无所谓相聚与分离，无所谓失去与得到，世界再也不是矛盾和对立的二元，而是完全的同一了，同一的世界不需要分辨，只需要体验。

有了这样的体悟，便会有一种面对命运坦然而大度的姿态，这便是凡与圣的差别。

偏颇于一边的读者无法解读宝钗那个完整的世界，无法领略她全然的美。

宝钗是一位超凡入圣的女子，宝钗是一位圆融无碍的高士。

宝钗的丰富是一个世界，宝钗的神秘也是一个世界。

宝钗的出场是那么清谈，我们虽无法详细得知她成长的心路历程、生活所给她的苦与乐，但我们却能从她的遭遇和她处世的态度上看到她的成长。

我们且看第四回宝钗的出场： 还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。

当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高过十倍。

自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹等事，好为母亲分忧解劳。

近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。

⑤ 酷爱宝钗的父亲去世了，我们不知道丧父之痛给过宝钗怎样的内心苦难，但我们看到了一个在苦难中成熟的宝钗，一个将自我放下，为母亲分忧的宝钗。

父亲的去世让宝钗看到了生命的无常，这无常定让她对有限生命做过最深刻的思考。

宝钗的博学是大观园中的女儿们无人能比的，就连最有才华的黛玉也不及宝钗的广博。

一个丰富的灵魂是一定要经过知识的浸润的，而对生命的彻悟却是要经历通过知而达到智的转变，绝圣弃知，这是一个大智慧的境界，宝钗在丧父之痛后经历了这样的转变。

凡圣只在一念之间，这不同的一念就在于对待世界的态度。

宝钗不是一个自由人，她无法决定自己的命运，宝钗充为才人赞善之职也并非自己的选择，而是因为“ 凡仕宦名家之女，皆亲名达部”。

宝钗不能掌握自己命运，所以她选择一种超然于命运之上的姿态，这种超然正是对小我的挣脱，正是生命的大智慧。

正是这种大智慧使得宝钗超凡脱俗、圆融无碍。

宝钗一出场，她已经是一个彻悟了的宝钗，所以在以后的整部书里我们看不到宝钗在情感上的大起大落，看不到宝钗的任性悲愤，我们看到的是宝钗的随缘守份，看到的是宝钗的藏愚守拙。

作者将一个完整的宝钗呈现给我们，她不需要再雕琢，我们看到的宝钗已经是一个成熟的宝钗，一个“行为豁达，随分从时” [6]的宝钗，一个了悟了的宝钗，一个丰富而又意韵深长，随缘却又超然的宝钗。

宝钗的美貌是艳冠群芳的，她“品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及” [7] 痴情公子贾宝玉常常忘情于宝钗，也决非与她的美貌无关。

我们且看第二十八回《薛宝钗羞笼红麝串》一回： 宝钗原生的肌肤丰泽，容易褪不下来，宝玉在旁边看着雪白的一段酥臂，不觉动了羡慕之心 …… 再看宝钗形容，只见脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比黛玉更具一种妩媚风流，不觉就呆了。

[8] 黛玉在宝玉的眼里已经是一个“神仙似的妹妹” [9]了，而宝钗比黛玉却更有一种妩媚风流，这给了我们多么广阔的想象空间啊！还好书中用群花之首牡丹来比喻宝钗，又有“若教解语应倾国，任是无情也动人” [10] 的诗句，帮助我们去想象宝钗的天姿国色。

可美貌超群的宝钗对自己的容貌除持守住天然之外，没有再多一丝的雕琢。

我们从宝钗平时的穿着就可看到： 宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的 纂 儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。

罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙 [11]。

薛姨妈道：“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，她从来不爱这些花儿粉儿的”。

[12] 一位妙龄少女在一个完全可以奢华的家境里，却不觉奢华，这是怎样的一种心境。

一位妙龄少女从来不爱花儿、粉儿这些，这又会是怎样独特的情致呢？《红楼梦》整部书都在惋惜女儿们易逝的青春和无常的命运，宝钗却在豆蔻年华便对青春没有一丝的执着。

这不执着是生命的冷静，这冷静将带给她红颜逝去时的平静，这平静来自于心底，她再不受肉体的困惑。

王熙凤爱这个世间的名和利，她的穿着是多么的雍容富贵！因为她太在意这个外在的世界了。

大观园里那些既美且才的女儿们，又有哪一个像宝钗这样的朴素与沉静呢？这朴素与沉静是灵性世界的召唤，这召唤是生命根本的声音。

如果我们可以通过一个人的穿着修饰，窥到他的内心世界，那么宝钗就再也没有一丝的虚饰，正是因为她看到了世界的实相，虚饰对她已经一无用处，一无吸引了，持纯守素...