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小学1~5年级的诗词 按年级分类,一到五年级古诗大全。 一年级上册: 一去二三里 一去二三里,烟村四五家, 亭台六七座,八九十枝花。 咏鹅 骆宾王 鹅鹅鹅,曲项向天歌。 白毛浮绿水,红掌拨清波。 画

小学1~5年级诗词

按年级分类,一到五年级古诗大全。

一年级上册: 一去二三里 一去二三里,烟村四五家, 亭台六七座,八九十枝花。

咏鹅 骆宾王 鹅鹅鹅,曲项向天歌。

白毛浮绿水,红掌拨清波。

画 远看山有色,近听水无声。

春去花还在,人来鸟不惊。

画鸡 唐寅 头上红冠不用裁,满身雪白走将来。

平生不敢轻言语,一叫千门万户开。

静夜思 李白 床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

一年级下册: 春晓 孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

村居 高鼎 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

所见 袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,,忽然闭口立。

小池万里 泉眼无声惜细,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

二年级上册: 赠刘景文 苏轼 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。

山行 杜牧 远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

回乡偶书 贺知章 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

二年级下册: 草 白居易 离离原上草,一岁一枯荣, 野火烧不尽,春风吹又生。

宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

敕勒歌 敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。

庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。

绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连, 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

小儿垂钓 胡灵能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

三年级上册: 夜书所见 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情, 知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。

九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

明月松间照,清泉石上流。

(王维) 江碧鸟逾白,山青花欲燃。

(杜甫) 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

(杜牧) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游) 水南水北重重柳,山后山前处处梅。

(王安石) 三年级下册: 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

春日 朱熹 胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新。

等闲识得东风面, 万紫千红总是春。

万壑树参天,千山响杜鹃。

(王维) 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。

(王维) 雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。

(王建) 穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。

(杜甫) 池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。

(晏殊) 游子吟 孟郊 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

海内存知己,天涯若比邻。

(王勃) 海上升明月,天涯共此时。

(张九龄) 久旱逢甘雨,他乡遇故知。

(汪洙) 岁寒知松柏,患难见真情。

(无名氏) 千里送鹅毛,礼轻情意重。

(邢俊臣) 乞巧 林杰(唐) 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

嫦娥 李商隐(唐) 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

四年级上册: 题西林壁 苏轼(宋) 横看成岭侧成峰,远近高低各不同, 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

山西村 陆游(宋) 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

一径竹阴云满地,半帘花影月笼纱。

北京颐和园月波楼) 树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。

(四川青城山真武殿) 四面荷花三面柳,一城山色半城湖。

(山东济南大明湖) 清风明月本无价,近水遥山皆有情。

江苏苏州沧浪亭) 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白(唐) 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

送元二使安西 王维(唐) 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

过故人庄 孟浩然(唐) 故人具鸡黍,邀我至田家

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

四年级下册: 独坐敬亭山 李白(唐) 众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

望洞庭 刘禹锡(唐) 湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺。

江南 白居易(唐) 江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

能不忆江南? 乡村四月 翁卷(宋) 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。

四时田园杂兴 范成大(宋) 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

渔歌子 张志和(唐) 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

采菊东篱下,悠然见南山

(陶渊明) 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(苏轼) ...

谁有1-6年级的所有古诗词?~急~急~

金陵与怀古诗 余秋雨先生说过,中国传统文学中最大的抒情主题,不是爱,不是死,而是怀古之情、兴亡之叹。

确实如此,中国古代诗歌中,怀古诗词占了很大一部分。

而怀古诗中,以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。

阅读课本上刘禹锡的《石头城》和王安石的《桂枝香 金陵怀古》,并查阅相关材料,写一篇“金陵与怀古诗”为话题的文章,探究金陵被文人骚客看重的原因。

标题自拟,字数不限。

金陵与怀古诗 安徽桐城二中 闻隽 古抒情,抒发自己的豪情壮志。

而众多怀古诗中,以金陵为吟咏对象的更是数不胜数。

从豪放飘逸的 “诗仙”李白到“江南佳丽地,金陵帝王州”,这是杜牧《登北固》中的一句

金陵,一个古往今来文人墨客争相游玩之地,一个被六个朝代君主选为国都的地方,一个风景优美、历史悠久的临江之处,如此佳境,怎不令人神往呢? “六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝碧。

”,这是王安石《桂枝香 金陵怀古》中的词句。

古往今来的文人墨客,都喜欢写怀古诗,以古鉴今,以古讽今,借满怀忧国忧民思想的刘禹锡,从“唐宋八大家”之一的卓越政治家王安石到邓剡,从汪元量到白朴再到萨都剌-------这些著名的诗人词家都曾在这里留下墨宝。

这叫人狠是疑惑,却又恍惚了然。

南京与长江比邻,形式险要,处于北控长江、南阻秦淮的优势地理位置,难攻易守,这或许就是六朝开国君主选南京作为国都的原因之一。

古代就有“钟山龙蟠,西城虎踞”之称,后来又有了“钟山风雨起苍黄”的形容

所以,在南京这座城市里发生过许多轰动一时的事件,自然人们也就习惯以金陵为背景来写怀古诗了。

也许有人会提出异议,那北京呢,它不也是一个集繁华与政治中心为一体的城市吗?北京确实是那样,但在我看来,在六朝,它没有南京那样富有生机,它代表着严肃,它没有南京那样傍着长江,流淌着源源不断的人情味,它代表着法治、伦理;它没有南京那样的人才辈出,它仅是人才的聚集地,所以南京更应该骄傲,更适合作为怀古诗的背景与主题。

以金陵为怀古对象的诗歌中,李白的《登金陵凤凰台》是较早的一首

“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

-------”在封建时代,凤凰是一种祥瑞。

当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;如今风去台空,六朝的繁华也一去不返了,只有长江的水仍然不停的流着, 大自然才是永恒的存在。

刘禹锡的组诗《金陵五题》写得最出色。

“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。

” 《石头城》起笔就抓住这豪奢的六朝古都而今的寥落荒凉。

山依旧,潮依旧,却人去城空,寂寞荒凉。

成了悲凄的氛围。

接着“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”,写水写月,写女墙,托出一幅凄清阴冷的局面,在淮水的呜咽中颤抖。

山是往日山,月是旧时月,潮依旧,水依旧,而往昔豪华一去不返了。

这兴亡变化正是诗人在低徊感叹中的沉思——“兴废由人事,山川空地形”。

在《乌衣巷》中通过对乌衣巷今日的描写无形之中与古时对比,产生鲜明的反差。

昨日富贵的象征,繁华标志的乌衣巷如今只能野草丛生、燕飞它家了。

这正是作者在借金陵六朝的亡国来警示统治者啊! 南京既是一座历史悠久的古城,又北称为“六朝古都”;既然提及“六朝古都”,就不得不说说六朝了。

王安石的《桂枝香 金陵怀古》中曾写到“六朝旧事随流水”。

确实,六个朝代的皇帝在位时间都不长,平均算来每个朝代的寿命也仅仅只有55年,犹如四季的更替,转瞬即逝。

虽说是时光易逝,但原因真的只是这个吗?不,在政治上、经济上、军事上,六朝都存在着弊端。

六朝开国的君主都是贤明之君圣明之主。

但后来的君主因为太久的安逸的生活,只安于现状,划江而治。

然而君主虽无能,其底下觊觎着皇位想自己登临的又不知凡几。

在异民族之间,统治阶级之间,父子兄弟之间为了皇位不断的进行杀戮与争斗。

唐朝大诗人杜牧“六朝文物草连空”,萨都剌的“遥忆王谢功名,人间富贵,散草头散露”“空伥望,山川形胜,已非畴昔。

”又描写了人民民不聊生,为了生存,他们只有进行起义,战乱的纷繁使得本来动荡不安,在风雨飘摇的政权更加破败不堪。

“转蓬离木根,飘摇随长风”,这写出了六朝的另一方面。

六朝时的知识分子大多狂放不羁,谈玄说理,藐视礼法。

而无论是上层的王公贵族还是下层的劳苦大众,都向往西方净土,归依佛教,盼来生幸福,这样的一个社会境况,怎么有可能适应大自然的“适者生存”的法则呢?更何况当时全国的经济中心在北方而非南方,更是犹如造房子却不做地基一样,不堪一击。

而且在六朝的300余年间,六朝实施的都是偏安政权。

北方的少数民族为了改变他们贫困被压迫的命运,成为国家的主人,自己的主人,所以对于军队的训练非常严格。

但同时六朝的军队却都安于享乐,不进行严格的训练,怎么会有能力对抗训练有素的异族军队呢?更何况连皇帝都缺少忧患意识,这样的一个国家,怎么可能不消亡。

要是没有消亡而永存的话,倒真的让我们吃惊。

六个朝代的更替,大体的原因都差不多,但他们却不能从前朝的历史中吸取教训,以史为镜,以史来鉴今,如同《阿旁宫赋》中所说...

【关于庆元旦的诗歌童趣生动一点的,只要5到8行,每行字数一样.要...

妾身似落花,君心如流水。

落花有意随流水,流水无心恋落花。

鹂儿枝上扰妾梦,不得随水任西东。

柔肠百转绕损折,流水东去不复回.蝶恋花·赤花褪残红青杏小 ·苏东坡花褪残红青杏小。

燕子飞时,绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草!墙里秋千墙外道。

墙外行人,墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

【赏析】以豪放派著称的苏轼,也常有清新婉丽之作,这首《蝶恋花?花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。

“花褪残红青杏小”,既写了衰亡,也写了新生,残红褪尽,青杏初生,这本是自然界的新陈代谢,但让人感到几分悲凉。

睹暮春景色,而抒伤春之情,是古诗词中常有之意,但东坡却从中超脱了。

“燕子飞时,绿水人家绕”,作者把视线离开枝头,移向广阔的空间,心情也随之轩敝。

燕子飞舞,绿水环抱着村上人家。

春意盎然,一扫起句的悲凉。

用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一,恐怕只有东坡可以从容为之。

“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社,梨花落后清明”,点明时间是立春后的第五个戊日,与前后所写景色相符合。

“枝上柳绵吹又少”,与起句“花褪残红青杏小”,本应同属一组,写枝上柳絮已被吹得越来越少。

但作者没有接连描写,用“燕子”二句穿插,在伤感的调子中注入疏朗的气氛。

絮飞花落,最易撩人愁绪。

这一“又”字,表明词人看絮飞花落,非止一次。

伤春之感,惜春之情,见于言外。

这是道地的婉约风格

相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。

朝云歌喉将啭,却已泪满衣襟。

“墙里秋千墙外道”,自然是指上面所说的那个“绿水人家”。

由于绿水之内,环以高墙,所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声,却见不到芳踪,所以说,“墙外行人,墙里佳人笑”。

不难想象,此刻发出笑声的佳人正在欢快地荡着秋千。

这里用的是隐显手法。

作者只写佳人的笑声,而把佳人的容貌与动作,则全部隐藏起来,让读者随行人一起去胂螅?胂笠桓銮嚼锷倥?辞锴У幕独殖∶妗?梢运担?欢挛?剑?沧*耸酉撸?吹膊蛔∏啻旱拿溃?驳膊蛔∪嗣嵌郧啻好赖南蛲?U庵中捶ǎ?晌骄?ジ呙鳎?谩耙?崩醇し⑾胂螅?佣?卣沽恕跋浴钡囊饩场M??切磁?裕?斩?乱幌础盎?渑伞钡摹扮苍埂敝?纾?榫吧???涣饔谘蓿?星檎媛识?宦溆谇幔?涯芸晒蟆? 从“墙里秋千墙外道”直至结尾,词意流走,一气呵成。

修辞上用的是“顶真格”,即过片第二句的句首“墙外”,紧接第一句句末的“墙外道”,第四句句首的“笑”,紧接前一句句末的“笑”,滚滚向前,不可遏止。

按词律,《蝶恋花》本为双叠,上下阕各四仄韵,字数相同,节奏相等。

东坡此词,前后感情色彩不同节奏有异,实是作者文思畅达,信笔直书,突破了词律。

这首词上下句之间、上下阕之间,往往体现出种种错综复杂的矛盾。

例如上片结尾二句,“枝上柳绵吹又少”,感情低沉;“天涯何处无芳草”,强自振奋。

这情与情的矛盾是因在现实中,词人屡遭迁谪,这里反映出思想与现实的矛盾。

上片侧重哀情,下片侧重欢乐,这也是情与情的矛盾。

而“多情却被无情恼”,不仅写出了情与情的矛盾,也写出了情与理的矛盾。

佳人洒下一片笑声,杳然而去;行人凝望秋千,空自多情。

词人虽然写的是情,但其中也渗透着人生哲理。

在江南暮春的景色中,作者借墙里、墙外、佳人、行人一个无情,一个多情的故事,寄寓了他的忧愤之情,也蕴含了他充满矛盾的人生悖论的思 展开

...要3或4段的1段3或4或5行1段3或4或5行要字数差不多急需!今天之...

蓝蓝的天,白白的云,/无忧无虑的我们,在草原上,尽情欢歌. 绿绿的树,清清的湖,/自由自在的我们,在自然里,放纵欢乐. 在童年的我们的眼里,大自然是欢笑的源泉,它贮蓄着快乐. 在童年的我们的心里,小伙伴是最好的朋友,他储藏着幸福. 这就是我们的童年,有你,有我,幸福,快乐.

求古代的好诗词,常用词牌名。

词牌,就是词的格式的名称。

词的格式和律诗不同,律诗只有四种格式,而词则总共有 两千多种格式(按钦定词谱)。

词的这些格式称为词谱。

关于词牌的来源,大概有下面三种情况: (1)本来是乐曲的名称。

如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等 。

这些有的来自于民间,有的来自于宫廷或官方。

(2)摘取一首词中的几个字作为词牌。

例如《忆秦娥》,因为依照这个格式写出的 最早一首词的开头两句是“箫声咽,秦娥梦断秦楼月”,所以词牌叫《忆秦娥》,又叫 《秦楼月》。

《忆江南》本名《望江南》,因为白居易的一首咏“江南好”的词,最后 一句是“能不忆江南”,所以又叫《忆江南》。

《念奴娇》又叫《大江东去》,这由于 苏轼一首《念奴娇》的第一句是“大江东去”;又叫《酹江月》,因为苏轼这首词的最 后三个字是“酹江月”。

(3)本来就是词的题目

《浪淘沙》咏的是浪淘沙,《更漏子》咏夜,《抛球乐 》咏抛球,等等。

这是最普遍的。

凡是词牌下面注明“本意”的,就是说,词牌同时是 词题,不另有题目了。

但是,绝大多数的词都不是用“本意”的,因此,词牌之外还有词题。

一般在词牌 下面或后面注明词题。

这种情况下,词题和词牌没有任何联系。

一首《浪淘沙》可以完 全不提到浪和沙;一首《忆江南》也可以完全不提到江南。

这样,词牌只不过是词谱的 代号罢了。

念奴娇的来历: 念奴,唐天宝年间著名歌妓,曲名本此。

念奴是唐代歌女的名字,据元稹《连昌宫词》自注:“念奴,天宝中名倡,善歌。

每岁楼下酺宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐为之罢奏。

玄宗遣高力士大呼于楼上曰:‘欲遣念奴唱歌,邠二十五郎吹小管逐,看人能听否?’未尝不悄然奉诏。

”王灼《碧鸡漫志》卷五又引《开元天宝遗事》:“念奴每执板当席,声出朝霞之上。

” 传说玄宗每年游幸各地时,念奴常暗中随行,因之取念奴为词牌名。

娇,我想是个形容词吧。

《念奴娇?赤壁怀古》中,“念奴娇”是词牌,“赤壁怀古”是词的标题,揭示该词是一首抒怀词,地点是“赤壁”。

词必须有词牌,但不一定有标题。

1:暗香 词牌名。

从小序中可知始自作者。

绍熙二年冬天,作者冒雪去拜访石湖居士(范成大),逗了一个月,石湖拿出诗笺,向作者索要词章新作,作者填写了两首词。

石湖吟赏不已,命两个歌妓演唱,音调节律和婉,作者就将这首词名为《暗香》。

2: 卜算子 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。

相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。

骆宾王写诗好用数字取名,人称“卜算子”。

3:采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》,后截取一“遍”单行,取为词。

又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等,四十四字。

宋词中又创慢词,《采桑子慢》等,九十字。

唐代无此词牌,始于晏殊。

4:钗头凤 原名《撷芳词》,相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。

后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句,故名。

5:长相思 词牌名。

原唐教坊曲名,后用为词调。

又名《长相思令》、《相思令》等。

因南朝乐府中有“上言长相思,下言夕别离”一句,故名。

6:丑奴儿 词牌名。

出自唐教坊大曲《采桑》,所以,通称《采桑子》,又名丑奴儿令、罗敷媚。

7:捣练子 词牌名。

以捣衣而名。

晚唐已有此词调。

8:定风波 唐教坊曲名,敦煌曲子词中有“问儒士,谁人敢去定风流”一语。

此调取名原来有平定叛乱的意思。

又名《定风流》、《定风波令》等。

9;芳心苦 原名《踏莎行》,因词中有“红衣脱尽芳心苦”,故名。

10:风入松 唐僧人皎然有《风入松》歌,后取用为词调。

11:花犯 词牌名。

周邦彦自度曲。

“犯”:意为“犯调”,是将不同的空调声律合成一曲,使音乐更为丰富。

12:浣溪沙 又名《小庭花》。

唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。

减字浣溪沙 词牌名。

减字,唐宋曲子词术语,一般填词应按谱填,但词人在声腔字数上有伸缩自由,以求旧曲出新声。

这首词实际没有减字,末字“些”是语气助词,是取用楚地方言。

13:浪淘沙 唐代教坊曲名。

又名《浪淘沙令》《过龙门》、《卖花声》。

此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。

14:酹江月 即念奴娇,取苏轼《念奴娇》中“一樽还酹江月”。

临江仙 唐教坊曲名,后用为词牌。

原曲常用于咏水仙。

15:六丑 周邦彦自创。

后人觉《六丑》不雅,易名为《个侬》。

传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子,徽宗觉得这首曲词圆婉好听,就问。

“是谁写的?”李师师说:“这曲子叫《六丑》,周邦彦写的新调。

”徽宗召见周邦彦时问:“为何取名《六丑》?”周邦彦答道:“因为它冲犯了六个宫调,那都是最好听的章调,可是要唱好它并不容易。

昔日高阳氏有子六人,富才华 而貌?,故以此取为曲调的名字。

” 16:六州歌头 词牌名。

原是唐代的鼓吹曲。

宋时入词牌。

六州指伊、凉、甘石、氐、渭。

六州各有歌曲,统称《六州》。

歌头即引歌。

17: 绿罗裙 原名《生查子》,因有“记得绿罗裙”一句,取名之。

18:卖花声 词牌名。

唐教坊曲名。

又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》。

此曲最早创自唐代刘禹锡。

初为小令,形式与七言绝句相同。

内容专咏浪...

精通古诗词文学者请进,求优秀诗词一堆

除去常见的和太艰涩的,我能找到的都在下面了。

诗词言浅而意深,每个人的理解都有不同,下面这些诗词中可能也有不少是你不喜欢的,只能由你自己耐心筛选了,好在本来也不多。

另外我提一点自己的看法,豪放诗词读起来固然感觉很舒畅,但是这类诗词非大家不能为之,所以真正既豪放而文学价值又高的作品少而又少。

相比较那些看似豪放而无实质的诗词,一些含蓄一点的作品其实更有读的价值,也更有韵味。

散文部分选的较少,因为大多数好文章都已经在语文课上学过了。

如有需要注解的就在百科上找吧,都弄在这里,看起来乱七八糟的。

一、诗歌部分 拟行路难(其四) 鲍照 泻水置平地,各自东西南北流。

人生亦有命,安能行叹复坐愁。

酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言! 拟行路难(其六) 鲍照 对案不能食,拔剑击柱长叹息。

丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼。

弃置罢官去,还家自休息。

朝出与亲辞,暮还在亲侧。

弄儿床前戏,看妇机中织。

自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直! 军行 李白 骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。

临路歌 李白 大鹏飞兮振八裔, 中天摧兮力不济。

馀风激兮万世, 游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此, 仲尼亡兮谁为出涕? 古风(其十九) 李白 西上莲花山, 迢迢见明星。

素手把芙蓉, 虚步蹑太清。

霓赏曳广带, 飘拂升天行。

邀我至云台, 高揖卫叔卿。

恍恍与之去, 驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川, 茫茫走胡兵。

流血涂野草, 豺狼尽冠缨。

庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人, 凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖, 朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远, 一生好入名山游。

庐山秀出南斗旁, 屏风九叠云锦张, 影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长, 银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望, 回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日, 鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间, 大江茫茫去不还。

黄云万里动风色, 白波九道流雪山。

好为庐山谣, 兴因庐山发。

闲窥石镜清我心, 谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情, 琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里, 手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上, 愿接卢敖游太清。

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

(出于《南陵别儿童入京 李白》 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

) 天地一逆旅, 同悲万古尘。

(出于《拟古十二首(其九) 李白》 生者为过客, 死者为归人。

天地一逆旅, 同悲万古尘。

月兔空捣药, 扶桑已成薪。

白骨寂无言, 青松岂知春。

前后更叹息, 浮荣何足珍?) 但看古来盛名下,终日坎壈缠其身。

(出自杜甫《丹青引赠曹将军霸》 行经华阴 崔颢 岧峣太华俯咸京,天外三峰削不成。

武帝祠前云欲散,仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平。

借问路旁名利客, 何如此处学长生? 古从军行 李颀 白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。

观猎 王维 风劲角弓鸣, 将军猎渭城。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,还归细柳营。

回看射雕处,千里暮云平。

田园乐 王维 (不是没看要求,这首诗我觉得确实不错,最后一句尤妙) 桃红复含宿雨, 柳绿更带朝烟。

花落家童未扫, 莺啼山客犹眠。

西塞山怀古 刘禹锡 王浚楼船下益州, 金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底, 一片降幡出石头。

人世几回伤往事, 山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日, 故垒萧萧芦荻秋。

放言五首(其三) 白居易 (三四句为名句,不过后四句更有意味) 赠君一法决狐疑, 不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,一生真伪复谁知? 塞上曲 戴叔伦 汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国,何须生入玉门关。

小松 杜荀鹤 自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木,直待凌云始道高。

云 来鹄 (唐代) (原诗是讽刺当权者无视民生疾苦的,我感觉倒像在说一个调皮的小孩子

叫你等着,我偏不下雨~~~) 千形万象竟还空,映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

山园小梅 林逋 (写梅的千古绝唱) 众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。

白梅 王冕 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

望阙台 戚继光 (作于作者于福建抗倭期间) 十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。

军中夜感 张家玉(明末抗清义士) 惨淡天昏与地荒,西风残月冷沙场。

裹尸马革英雄事,纵死终令汗竹香。

鱼服 夏完淳 (明末抗清义士,少年天才诗人,十七岁被俘就义) 投笔新从定远侯,登坛誓饮月氏头。

莲花剑淬胡霜重,柳叶衣轻汉月秋。

励志鸡鸣思击楫,惊...

古诗中的词牌名有哪些

有时候,所以,通称《采桑子》,又名丑奴儿令。

词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式。

骆宾王写诗好用数字取名:定风波 唐教坊曲名,敦煌曲子词中有“问儒士,而词则总共有一千多个格式②(这些格式称为词谱),此调发展为长短句,内容也更广泛,几个格式合用一个词牌,因为它们是同一个格式的若干变体;有时候,同一个格式而有几个名称,那只因为各家叫名不同罢了。

原是唐代的鼓吹曲。

宋时入词牌。

六州指伊。

11,何以报之青玉案”一诗。

25:清平乐 原为唐教坊曲名,取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名、《定风波令》等,那都是最好听的章调,作者冒雪去拜访石湖居士(范成大),逗了一个月,石湖拿出诗笺。

30?,故以此取为曲调的名字。

10。

出自唐教坊大曲《采桑》。

宋人定为七言八句。

21:念奴娇 念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓。

惜分飞 又名《惜双双》、《惜芳菲》。

《词谱》中以毛滂为正曲。

故此词牌可能是毛滂自创。

37:惜奴娇 《高丽史乐志》载。

唐教坊曲名,唐宋曲子词术语。

相传唐玄宗因安史之乱逃入蜀地,进斜谷,霖雨连下十数天,在栈道中闻见铃声,满庭芳草积”的诗句而得,以求旧曲出新声,周邦彦写的新调,取名之、罗敷媚:“这曲子叫《六丑》。

“犯”。

人们不好把它们称为第一式、第二式等等,所以给它们起了一些名字。

这些名字就是词牌、《相思令》等。

因南朝乐府中有“上言长相思,下言夕别离”一句。

其内容专咏浪淘沙。

五代至宋,音调节律和婉,作者就将这首词名为《暗香》。

2。

后用于词牌。

大曲分散序,一般填词应按谱填,但词人在声腔字数上有伸缩自由。

18、《凯歌》、《台城游》。

相传隋炀帝开汴河时,曾制《水调歌》,唐人演为大曲。

35,后人用其名为词调。

22:破阵子 原是唐朝开国时创制的大型武舞曲《破阵乐》中一曲,后改用为词牌。

”徽宗召见周邦彦时问:“为何取名《六丑》?”周邦彦答道,命两个歌妓演唱,因有“记得绿罗裙”一句:风入松 唐僧人皎然有《风入松》歌,后取用为词调。

原唐教坊曲名,后用为词调。

又名《长相思令》,危髻金冠,缨络被体、《卖花声》:满庭芳 词牌名: 卜算子 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等:钗头凤 原名《撷芳词》。

又有一说,此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。

27:如梦令 相传后唐庄宗自制曲,因曲中有“如梦,如梦。

清平乐念奴娇浪淘沙如梦令碟恋花1:暗香 词牌名。

此词最早创于唐代刘禹锡和白居易:花犯 词牌名。

周邦彦自度曲,谁人敢去定风流”一语。

此调取名原来有平定叛乱的意思,易名为《个侬》,女蛮国入贡。

” 24:青玉案 词牌名。

取于东汉张衡《四愁诗》:“美人赠我锦锈段。

从小序中可知始自作者。

绍熙二年冬天。

14:虞美人 唐教坊曲名:酹江月 即念奴娇,取苏轼《念奴娇》中“一樽还酹江月”。

临江仙 唐教坊曲名。

3:采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》。

41、《玉腊梅枝》。

31:霜天晓角 词牌名、中序、入破三部分。

“歌头”是中序的第一章。

33:水龙吟 又名《龙吟曲》。

取李白“笛奏龙吟水”一诗句而名之,残月落花烟重”一句而得名。

28:阮郎归 词牌名。

出自东汉刘晨:“因为它冲犯了六个宫调:少年游 唐无此词调。

原唐教坊曲名,后用为词牌。

此调本名为《谢秋娘》,是唐李德裕为亡姬谢秋娘所作:瑞鹤仙 词牌名,可是要唱好它并不容易。

昔日高阳氏有子六人,富才华 而貌,故名。

6、凉,故名。

5,思念起杨贵妃,便制曲一阙,名为《雨霖铃》。

43:昭君怨 词牌名。

乐府诗集》载王昭君出塞故事,说此调最早为昭君所创。

调见苏轼的《东坡词》。

又名《一痕沙》、《明妃怨》《道无情》。

44:鹧鸪天 唐、五代词中无此词牌。

最初由北宋的宋祁所作。

北宋大词家晏殊以《鹧鸪天》填词最多

在北宋词牌中《鹧鸪天》的别名最多,有《千叶莲》、《思佳客》、《思越人》、《第一香》、《醉梅花》、《鹧鸪引》、《骊歌一叠》等等。

45:醉落魄 词牌名。

又名《一斛珠》。

据曹邺小说《梅妃传》载,唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃。

江妃不受,写下“长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥”的诗句。

玄宗阅后不乐,令乐府以新声唱之,名《一斛珠》。

曲名由此而得。

〖双字〗竹枝、导引、入塞、品令、木笪、河传、鞋红、别怨、寻梅、三台、解红、塞姑、西施、韵令、侧犯、踏歌、兀令、簇水、露华、尾犯、塞姑、白雪、徵招、天香、步月、暗香、孤鸾、无闷、大有、催雪、国香、芳草、大椿、垂杨、花犯、倒犯、瑶华、眉妩、阳春、索酒、南浦、西河、秋霁、落梅、角招、薄幸、疏影、宣清、、八归、笛家、白柠、六州、大脯、六丑、歌头、多丽、个侬、三台、哨偏、戚氏、薄媚、渔父、望江〖三字〗一 画一七令 一寸金 一叶叶 一叶乐 一叶落 一半子 一江风 一丝风 一过金 一梦金 一丛花 一枝花 一样花 一点春 一枝春 一落春 一年春 一痕沙 一落索 一络索 一捻红 一萼红 一斛珠 一斛球 一剪梅 一翦梅二 画二郎神 二色莲 卜算子 卜玉郎 人月圆 人南渡 七娘子 七娘仔 八六子 八宝妆 八拍蛮 八音谐 九能归 九回肠 九张帆 十拍子 十样花 十爱词 十二时 十二红 十二郎 十...

关于有月亮意象的诗

展开浩如烟海的诗卷,咏月诗词俯拾皆是,更不乏名篇佳作:或描绘其绰约妩媚的姿影,或抒发相思和离别之情,或感伤身世和流离之苦,或倾诉旷达潇洒之胸襟,或寄托济世报国之壮志,或是借以抒发对宇宙、社会人生的思考。

在中国传统文化中,月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体,她的意蕴十分丰富。

在很多咏月诗歌中,诗人将月融于的内心思想情感之中,并使月与内心的思想情感互为辉映,创造了许多优美的审美意境,并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。

由于作者心境不同,在不同的古诗词中,月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同,体现出其意蕴的丰富性。

月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴:幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等,无不表达。

月亮的不同意蕴,形成不同的审美意境,烘托出诗人们的不同情怀。

在这方面,我们应当引导学生有所积累。

否则,就容易犯囫囵吞枣、生搬硬套的错误。

一、以月渲染清幽气氛,烘托悠闲自在、旷达的情怀 在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里,月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。

在不少古诗词中,文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛,烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。

如王维的《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

” “明月松间照,清泉石上流”,这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊!在这里,一切都显得自在安然、新鲜活泼,洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。

又如王维的《鸟鸣涧》:“人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟 ,时鸣春涧中。

”在这首诗中,月亮以动态的形式出现,一个“惊”字打破了宁静,唤醒了一个息息相通的世界

在这夜静春山空中,一轮明月的出现,更加渲染了清幽与雅致! 其它咏月渲染清幽气氛,烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多,如:辛弃疾:“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”(《西江月 夜行黄沙道中》);“明月未出群山高,瑞光万丈生白毫”(苏轼《和子由中秋见月》);“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”(《前赤壁赋》)等。

二、以月寄托相思之情,抒发思乡怀人之感 在远离家乡,远离亲人者的眼里,月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思,或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。

在众多的咏月古诗词中,这一类是最多的。

从月相的形态及其变化来看,圆月如盘,团团圆圆;残月如勾,残缺不全。

月亮圆了又缺,缺了又圆,自然勾起人们的想象和联想。

宁静的月夜里,沐浴着清幽柔和的月光,人们很容易陷入沉思,展开遐想,产生缠绵而渺远的情思。

离家在外的人,仰望明月,思绪常常飞越空间,想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。

李白《静夜思》中的乡情,就是这样生发出来的,“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。

”,当诗人“举头望明月”时,一缕乡思便从心头油然升起了。

这样一个乡思引动的过程,不但人们很容易理解,而且不少人都亲自体验过,这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜,因而千百年来,深受人们的喜爱。

诗中的月亮已不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。

李白的诗作中,有大量都是咏月的诗歌,如:“我寄愁心与明月,随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》);“孤灯不明思欲绝,卷帏望月空长叹”(李白《长相思》);“花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

”(李白《月下独酌》);“月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

”(李白《渡荆门送别》)等。

其他以月寄托相思之情,抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多,如:露从今夜白,月是故乡明”(杜甫《月夜忆舍弟》),“今夜鄜州月,闺中只独看”(杜甫《月夜》);“满月飞明镜,归心折大刀”(杜甫《八月十五夜月》);“海上生明月,天涯共此时”(张九龄《望月怀远》);“何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》);“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”(王建《十五夜望月》);“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟”(苏轼《水调歌头》);“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪”(范仲淹的《苏幕遮》);“江南月,如镜复如钩。

似镜不侵红粉面,似钩不挂画帘头,长是照离愁。

”(欧阳修《望江南》);“去年元夜时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

”(欧阳修《生查子》);“恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。

恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?”(吕本中《采桑子》);“春风又绿江南岸,明月何时照我还”(王安石《泊船瓜洲》);“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?几家夫妇同罗帐,几家飘零在外头?”(南宋民歌《月儿弯弯照九州》)等等,真是举不胜举。

三、以月渲染凄清的气氛,烘托孤苦的情怀 ...

关于诗歌的资料

二,请君为我倾耳听。

在唐人看来、陈以后、宋代鲍照等。

五言古诗,是古体诗的正统,写的人很多。

七言古诗,千金裘、四两句为颔联,五、六两句为颈联,会须一饮三百杯,变成一种处于格律诗与自由诗之间的半自由诗。

古体诗的字数和诗行: 古体诗没有固定的诗行,从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。

八句以上的律诗称为排律。

钟鼓馔玉不足贵,千金散尽还复来。

绝句共有四句,律诗共有八句,写它的人很少了、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值,探索了它们的作者,并大体确定它们是汉代作品。

同时,那就是不受近体诗的格律的束缚。

唐初开始形成的、在字数、声韵.律诗的结构: 1,不是古体诗的主流,这是它起源较晚的缘故,都是字数整齐的古体诗。

另有一类杂言古诗,这样就成了 二、二、一、二式,都有平仄的要求,如李白《静夜思》窗前明月光,简称四古;五字一句的称五言古诗,不尽长江滚滚来。

律诗共有八句,一、二两句为首联。

以下是一些经典古诗,有时因表意需要也有特殊情况如:势拔|五岳|掩|赤城。

或寓言,低头思故乡,一种相思,两处闲愁,萧统《文选》,以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围:凡无明确题目的作品,有作者的称“杂诗”,无名氏者为“古诗”。

因此:诗歌辞赋押韵使音调和谐优美,如李白《静夜思》押ang韵;从格律上看。

[编辑本段]古诗词包括以下内容。

约在魏末晋初,流传着一批魏。

与君歌一曲。

所以,七言股风颇受七言近体诗的影响,并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。

而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位,轻解罗裳,独上莲舟,都是古体诗,这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。

半卷红旗临易水,渚清沙白鸟飞回,既无题目,也不知作者,其中大多是抒情诗、 从意义上看, 甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里, 塞上燕脂凝夜紫。

万里悲秋常作客 古诗的意义 “古诗”的原意是古代人所作的诗,简称五古;七字一句的称七言古诗,将进酒,诗人们所写的古体诗,“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。

它与两汉乐府歌辞并称,除却巫山不是云、二。

花自漂零水自流、七言为代表,或显言,春来发几枝。

绝句可对仗,一二句为首联,三四句为颔联,简称七古。

四言诗,远在《诗经》时代就已被人们采用了、八两句为尾联。

绝句又叫"截句",唯有饮者留其名.古诗的节奏和韵律: 从句式上看,古诗一般四字为二,莫使金樽空对月。

《登高》 杜甫 风急天高猿啸哀,呼儿将出换美酒.韵脚:韵文句末压韵的字。

岑夫子。

唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。

我们可以说。

取次花丛懒回顾。

古体诗 古体诗是依照古代的诗体来写的。

《七步诗》 曹植 煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急? 《雁门太守行》 李贺 黑云压城城欲摧,举头望明月、七言古诗。

近体诗分为绝句。

近体诗是同古体诗相对而言的, 霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意, 提携玉龙为君死,潦倒新停浊酒杯,才下眉头,却上心头、七、晋以前文人所作的五言诗。

光霜乡是韵脚。

2.押韵,径须沽取对君酌、一。

到了梁代,刘勰《文心雕龙》? 愿君多采撷,与你同销万古愁,杯莫停。

古体诗分为四言古诗、五言古诗,都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。

《离思》 元稹 曾经沧海难为水。

古来圣贤皆寂寞,这一标题也就成为一个专题名称。

[编辑本段]古诗体,又称古风,半缘修道半缘君,由于近体诗的产生,诗人为了将古体诗与新兴的格律诗相区别。

所以古体诗仍以五言,不必一人之辞,一时之作。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

无边落木萧萧下,百年多病独登台、二,此物最相思。

唐以后: 从时间上说指1840年鸦片战争前中国的诗歌作品。

主人何为言少钱,三,游子他乡,死生新故之感、对仗方面都有严格规定的一种格律诗,就是我们所说的近体诗,便有意模仿汉魏六朝古诗的写法,在某些方面加以限定,从而形成了唐代古体诗的固定模式。

其结果就是把唐以前完全自由的诗体,朝如青丝暮成雪。

云中谁寄锦书来,丹丘生。

此情无计可消除。

《相思》 红豆生南国。

《劝学》 颜真卿 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。

黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。

古诗歌的常识

古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗,疑是地上霜,也可不对仗,具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为“古诗”,五六句为颈联,七八句为尾联。

但至唐代却逐渐衰微:共八句。

东晋陶渊明,因此,所谓依照古代的诗体,也就没有一定的标准

但是。

凡不受近体格律的束缚的,有一点是一致的。

唐代以前的古诗体是一种不讲究格律,也没有字数句数限制的诗体。

3。

大率逐臣弃妻,朋友阔绝。

天生我材必有用、时代及源流,雁字回时,月满西楼。

艰难苦恨繁霜鬓。

所有古体诗都是按照诗句的字数分类。

四字一句的称四言古诗,古诗可分为古体诗和近体诗。

词是宋代人的发明,专指汉代无名氏所作的五言诗。

5,但愿长醉不复醒。

烹羊宰牛且为乐。

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