小学生教材中出现的四季的古诗词 小学生必背古诗词80首

根据语境,在横线上填入初中课本中的古诗词名句.我爱生活,我爱四季...

今天，打开电视看到中央电视台正在播出中国诗词大会，看了之后很受启发。

以前听说过这个节目，但是没有认真看，今天看了，觉得节目很精彩。

古诗词是中华传统文化的瑰宝，从小学开始，我们就经常教会儿童背唐诗宋词，“离离原上草，一岁一枯荣”、“床前明月光，疑是地上霜”这些古诗小学生耳熟能祥。

随着年龄的增长，更多的古诗词走了学生，走进了人们，人们在吟诵古诗词中感受着韵律的美，情境的美，感受着传统文化带给我们的乐趣。

参加古诗词大会来自于各个行业，有工人、有农民、有警察、有大学生。

在这里多数擂主都是大学生，今天看到一个女孩已经是连续三届的擂主。

在今天的挑战中，她再次蝉联成为第四届擂主。

其中，有一名同济大学的学生，能够背下近万首古诗词，真是了不起。

今天嘉宾点评也十分到位，对古诗的作者及作品解释得也十分到位。

让人更加热爱古诗词。

自从习同志任总书记以来，他十分重视传统文化，在多次场合谈到传统文化重要性，并提出要大力发扬传统文化。

为此，教育部制定了关于加强中华传统文化教育的文件，把传统文化纳入到中小学教育教学之中。

实验小学自成立就把打造中华传统文化校作为办学特色的主题，通过校园环境的创立，学生吟诵《弟子规》，教师学《论语》、欣赏中华古诗词、研发校本教材等形式使传统文化走进课堂，走进学生的心灵。

在营造书香校园的过程中，又增加了一项每周一诗，效果也非常好。

虽然，我们在传统文化建设方面做了一些工作，但是工作做得还不细，还不实。

有些工作还是在流于形式。

今天通过观看中国诗词大会，让我感到从小加强孩子诗词教学很是重要，让孩子从小背诵更多的古诗不只是增加学生的阅读量，更重要的是对孩子成长的一种熏陶，学生在吟诗作赋中能够提升思想境界，提高学生品味，从而进一步提高学生的修养气质，腹有诗书气自华，就是在证明孩子书读多了，诗词背诵多了，自然从内往外的有所改变。

所以，要进一步加强古诗教学，从现在开始要制定出孩子小学六年级应该背诵的古诗的诗目，不能只满足于教材的那几首古诗，要扩展古诗内容，要求小学六年级要背诵不少于一百二十首古诗，开学初就要把要求背诵的诗目发给各班，一年二十首，要求学生不但会背，更要理解古诗的意思。

高年级要加强诗词的学习，要通过晨诵时间多诵读一些名家诗词，从而丰富阅读内容。

中华诗词大会是一个很好的节目，它给所有人一些启迪。

特别是要引起教育工作者的思考，传统文化要从小学抓起，诗词要从小学背起，把这些诗词好好地传承下去，不但是增加了知识，更是一种责任，这种责任就是要时刻记住，诗词演读着历史，诗词传播着文明，诗词代表着文化，是一个国家的象征。

特别是在实现中华民族伟大复兴的道路上，我们更加认真学习古诗词，让传统文化成为复兴的一种力量，引领着我们大步向前。

小学生必背古诗200首

小学生必背古诗词篇目 一年级1—50首，二年级1—80首，三、四年级1—150首，五、六年级1—200首 1、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶荷田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。

2、敕勒歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3、咏鹅 （唐） 骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

4、风 （唐）李峤 解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

5、咏柳 （唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

6、凉州词 （唐）王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

7、登鹳雀楼 （唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

8、春晓 （唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

9、凉州词 （唐）王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10、出塞 （唐）王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

11、芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

12、鹿柴 （唐）王维 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

13、送元二使安西 （唐）王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

14、九月九日忆山东兄弟（唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插朱萸少一人。

15、静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑似地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

16、古朗月行 （唐）李白 小时不识月， 呼作白玉盘。

又疑瑶台镜， 飞在青云端。

17、望庐山瀑布 （唐）李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

18、赠汪伦 （唐）李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

20、早发白帝城 （唐）李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

21、望天门山 （唐）李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

22、别董大 （唐）高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

2 3、绝句 （唐）杜甫 迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

24、春夜喜雨 （唐）杜甫 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

25、绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

26、江畔独步寻花 （唐）杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏喋时时舞，自在娇莺恰恰啼。

27、游子吟 （唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖？ 28、江雪 （唐）柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

29、寻隐者不遇 （唐）贾岛 松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

30、枫桥夜泊 （唐）张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

31、渔歌子 （唐）张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

32、塞下曲 （唐）卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

33、望洞庭 （唐）刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

34、浪淘沙 （唐）刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

35、赋得古原草送别 （唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

36、池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

37、忆江南 （唐）白居易 江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝， 能不忆江南？ 38、悯农（其一） （唐）李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

39、悯农 （其二） （唐）李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死！ 40、山行 （唐）杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

41、清明 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问洒家何处有，牧童遥指杏花村。

42、江南春 （唐）杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭洒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

43、乐游原 （唐）李商隐 向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

44、蜂 （唐）罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 45、小儿垂钓 （唐）胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

...

古诗词中的华夏春天阅读题四季中,人们最喜爱的是春天。

生机勃发繁...

(1)我国的春天来得急速；（1分） （2）我国南北春季有早有晚；（1分） （3）我国的春季冷暖多变。

（1分） 12.(2分) 通过举例子，强调了“我国的春天来得急速”的特点确实存在，让人信服。

（言之成理即可） 13.(3分) D 14.(3分) （意同即可） （2分） 引用吴涛的《绝句》是为了说明“倒春寒”的现象，，后引用萧立的《春寒叹》是为了说明...

说明文《古诗词中的华夏春天》阅读四季中,人们最喜爱的是春天.生机...

一、音韵系列 1、福唐体：即独木桥体，又叫独韵诗，一字韵诗。

每句韵脚用同一个字。

2、柏梁体：每句七言都押韵的，全篇不换韵。

3、间韵诗（变体诗）：又称平仄两韵诗、平仄通韵诗，一首诗间隔着押两个韵，单句押仄韵，双句押平韵。

4、转韵诗：转韵，就是换韵，在一首诗歌中，根据内容表达的需求连续转换若干韵。

韵脚平仄交替。

5、促句诗：转韵诗的一种，不拘平仄，以三句一转韵。

6、倒押前韵诗：用于和诗，一个不少地照用原诗人的韵字，顺序则由尾字依次到首字。

7、犯韵体：犯韵又称冒韵，即不是韵脚处用上同韵之字。

每句首字与本句末字押韵，便称为犯韵体。

8、短柱体：一句中或两韵、或三韵的叫短柱体。

9、四声诗：每句诗用同一种声调的字写成的组诗。

有全平、平上、平去、平入等。

古诗中也有句全平、一句全仄的。

可分为全平诗、全仄诗、五平五仄诗。

五平五仄诗，是单句一个声调，偶句为另一个声调。

10、双声诗：又叫吃语诗、口吃诗。

双声诗要求诗的各句都采用声母相同的字。

11、叠韵诗：全诗各句所用的字的韵部均相同的诗。

12、双声叠韵诗：每句都有双声字或叠韵字的诗。

13、禽言诗：以禽鸣之谐音，假定为人语，表诗中之意。

14、风人诗：谐音诗与谐音双关诗，利用同音假借字作文学的隐语。

15、声韵诗：分声母诗、韵母诗、反切诗。

声母诗：诗句的字的声母正好是拼音声母数。

韵母诗：诗句的字的韵母正好是拼音韵母数。

反切诗：又叫切语诗，用古代反切注音的方法，诗句中两字反出一字，诗表层一个意思，反出的话还有一个意思。

二、嵌名系列：原则是“要当字则正用，意须假借”。

16、嵌字诗：广义的说，按照修辞格“镶嵌”手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中，如人名诗、地名诗、药名诗、建除诗、八音诗、六府诗等都是嵌字诗。

狭义的嵌字诗，专指嵌于每句句首的字能合成短句，并且别有意义的诗体，即“鹤顶格”。

17、藏头诗：本来是说每句的第一字，都隐藏于前句的末一字。

这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头。

现在我们说藏头诗是指嵌字诗中嵌于句首（鹤顶格）的诗。

拆字诗：今天称为半字顶真诗。

18、建除诗：建除十二生辰诗简称，以建、除等十二字冠于诗每联首句第一字，字意融于句中，形成杂体诗特定格式。

全诗十二联，廿四句。

因十二辰的头两个名称为“建”“除”，故名“建除体”。

19、药名诗：诗中嵌药名，“字则正用，意须假借”。

20、针穴名诗：以针炙名联缀成诗。

21、卦名诗：每句诗中嵌用《周易》一个卦名。

22、龟兆名诗：诗中隐藏解释卦象意义的词语。

23、相名诗：嵌相术名。

24、星名诗：嵌星辰名。

25、节气名诗：嵌二十四节气名。

26、鸟兽名诗：嵌禽鸟名和兽类名，或用本义或双关，或巧用别名。

27、草木名诗：嵌草名和树木名，而语意双关。

姓名诗：每句都含有姓名。

28、地名诗：是将郡国名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等，假借词意成篇。

29、宫殿屋名诗：每句嵌入建筑物名称。

30、车船名诗：诗中嵌车名、船名。

31、围棋名诗：嵌围棋的一些别名。

32、象棋名诗：嵌象棋的一些棋名和术语。

33、歌曲名诗：词牌名体，词曲名诗：嵌乐府歌名、词牌名、曲调名等，词义双关。

34、戏目名诗：嵌戏目名。

35、四气诗：也称四时诗，实为四时诗的一种变化体，是将“春”、“夏”、“秋”、“冬”四字顺序嵌用在一首诗中，每句诗的内容符合各个季节的特点。

36、四色诗：也称四色咏，五言四句，偶句押韵。

每句诗嵌入一种颜色的名称，因此叫做“四色诗”。

也有分四段，一段描写一色的。

37、五行诗：就是将五字嵌入诗中，别行组词，别作他义，联缀成篇。

38、六甲诗：就是将六十甲子的数字嵌入诗中，仅借用字面，而另行组词，缀联成诗。

39、六府诗：五言十二句，“六府”的次序为：水，火，金，木，土，毂。

将此六字依次嵌于单数句句首，偶句押韵，一韵到底。

首句入韵与否皆可。

40、八音诗：将八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）的名称，依序冠于每句之首或每联之首。

41、十二属诗：即十二生肖诗，也称“十二辰诗”、“十二神诗”。

依序嵌十二生肖。

42、数字诗：每句都嵌同一个数字，如果嵌在首位的则为同头数字诗。

有半字诗、一字诗、两字诗、三字诗、四字诗、五字诗、六字诗、七字诗、八字诗、九字诗、百字诗、千字诗、万字诗等。

43、数名诗：又叫十数诗。

是将从一至十以内的数目字连贯而成的诗，现在一般也称数字诗。

44、数谜诗：顾名思义就是数字猜谜诗，犹如一道趣味算数题，文字表达采用古典诗可口可歌的形式表现出来，形式活泼生动。

三、诗体结构系列 （一）、限定格式填空型 45、两头纤纤诗：四句七言，每句前四字描绘事物特点，后三字描绘事物名称。

这是一种填空体，每句填三个字。

两头纤纤 ，半白半黑 ，腷々膊々 ，磊磊落落 。

46、五杂俎诗：或做五杂组，三言六句， 以首句名篇。

偶句押韵.其内容多寄予哲理。

一、三、五句与《古五杂俎》同，唯更改二、四、六句。

这也是填空式...

中小学生古诗词01年人教版小学语文课本上的古诗词、08年人教版初中...

九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

古郎月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在碧云端。

望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

望天门山 李白 天门中断楚江开，碧水东流至北回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

春夜喜雨 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

绝句 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

江畔独步寻花 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

赋得古原草送别 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

小学生朗诵材料

我爱祖国十月的花， 她无比灿烂辉煌， 因为她在我的心中 有56中芬芳—— 啊，这芬芳在我心中四季难忘， 从春天北方的桃花吐艳， 到严冬海南的稻花飘香， 从炎夏荔枝满树的福建山村， 到秋天葡萄成熟的吐鲁番果香…… 天天有彩花开放， 季季有丰收在望， 在这些芬芳里， 我看到最绚丽的景象—— 还有她的雪白和碧绿， 美如黎明的晴空， 未来的希望……...

如何提高农村小学生语文素养的研究

我与童谣黑龙江省巴彦县兴隆镇中心校 张志晨童谣自古有之，而且几乎每一代人都有自己的童谣。

不论童谣的内容是否有教育意义，每一段童谣，都充满了美好的童趣，每一段童谣都会带给人们童年的回忆。

可以说，孩子们都是伴着童谣长大的，没有童谣就没有童年。

童年是一生中记忆的黄金时代，到底该把什么样的东西印在孩子的脑海里？朗朗上口，通俗易懂，有趣好玩的童谣给我们每一个人都留下了永远的记忆。

我永远怀念童年那些美好的童谣。

一、 我与童谣不解之缘我对童谣的接触是从儿时开始的。

记得小时候，一群小伙伴经常一边做游戏，一边说童谣：“编、编、编花篮，花篮里面有小孩，蹲下，起来，……”还有个喊着说的：“急急令，跑马城，马城开，打发小姐送信来，要哪个，……要你家干草垛，干草垛，插兵刀，我的兵马任你挑。

”这类童谣挺古老，也很好玩，但没思想教育意义。

有思想性的也记得几个。

你像“报告司令，你妈有病，今天不死，明天立正。

”这显然是痛恨国民党的。

也有俗不可耐的。

像“秃脑亮，摸电棒，摸到北京搞对象……”更有小伙伴之间骂仗用的。

“小报告小报告，叫你屁股起大泡；起大泡找你爸，你爸踢你一百下。

”这个应该是我的童谣处女作吧。

大约上个世纪80年代末，县文联华景玉同志到兴隆镇来征集民间故事和“瞎话”，意在抢救民间文化。

那个时候，我当班主任，在这方面发动学生和家长做了一些工作。

除了收集与整理，我也是做了一些创作的，因为我看到了童谣的优点。

童谣也称儿歌，历史渊源久远。

有些是打油诗、顺口溜，有些是民谣、民歌，也有些是正统的古诗词。

童谣流传于儿童之间，以说为主，也有连说带唱的，还有一唱到底的。

之所以易于流传，除了浅显生动、韵律响亮、诙谐风趣，主要原因是特别适合儿童心理。

因为童谣易记，我就把一些学法方法编成了顺口溜，像《作业歌》、《作文歌》，再就是《分段八法》、《外貌描写九招》什么的，反正挺多的，用铁笔刻蜡纸，用油印机印，订成小册子发给学生人手一份。

如《作业歌》：“抄题对题抄对题，读题审题试答题，定好格式写答案，检查验算要仔细。

根据题型找题理，会了一题会百题。

”也有关于识字的长短句，用“有子享清福，老了当大亨”区分“享、亨”。

还有顺口溜：“一颗象牙口外翘，卡在喉里快扣掉。

白纸不用没污点，黄土包从田中冒。

”分别用来记忆“象”中是“口”、“喉”中无“丨”、“纸”下无“丶”、“黄”中是“由”。

琅琅上口，易记易诵，一用就见效。

但，实行范围，仅仅是自己的班级，受益的仅仅是五六十个学生。

后来我调入得权小学任教导主任，2003年教育体制改革，教导处只有我和一位大队辅导员。

教育、教学、教研、科研、师训、督导、档案室建设……都我一个人具体负责。

校长杨文琴同志对我说：“你能写，就写点新鲜东西，让孩子背，光靠我们四个人执周，不行。

”“我们四个”指的是正副校长、我、还有一位大队辅导员。

说“不行”是因为当时得权小学有学生1400多人，这年又搬上了新教学楼。

有太多的事要做，也做不过来。

要是写点东西，让孩子们自觉约束行为岂不是更好？在这种情况下，确实要想出一些办法才行，我就开始创作《一日行为歌》。

从此一脚踏上了童谣创作的里程。

后来，我的工作有了变动，我不再介入德育工作，便停止了德育类童谣的创作，而转写内容与教学相关的童谣了，如《上课行为歌》、《读书歌》、《作文歌之过五关》、《作文歌之作文很简单》等等。

为了创作，我也开始研究中华民谣，也就是旧童谣。

二、 如何看待旧童谣旧童谣大都反映一些生活场景。

除了逗小孩子乐儿，再就是教说话、数数，也有明辨是非的，鞭笞丑恶的，但不多。

像这首：“小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。

要媳妇儿干吗呀？点灯，说话儿；吹灯，做伴儿；明天早晨给你梳小辫儿。

”它是正经八北的童谣，但不是我们想要的。

我们想要的，是对学生有教育意义的童谣。

那种“直指人心、直导行为”的童谣，那种对孩子有很大教育用处的童谣。

我们让孩子们传唱童谣，不是为了取乐。

我们要的是“益心利行”，给的是思想，是为孩子们的成长提供保驾护航的方法，是滋养心灵的鸡汤！尽管过去的一些老童谣已不适合现在的社会，没有时代气息，但旧童谣对新童谣的创作有极强的借鉴作用，可以让人在因循中发展，在继承中提高。

由于旧童谣的作者就是小孩子或深谙儿童心理的成年人，加之祖祖辈辈口耳相传，经过一代代人的润色补充，渐臻完美。

这些童谣深深地植根于生活的土壤之中，和儿童的实际生活最为贴近，在表现儿童情趣上尤为突出。

因此，贴近儿童实际生活，应该是童谣创作的最基本的准则。

另外，借鉴旧童谣创作新童谣，还要力争做到以下几点：一要力求表意生动，形象鲜明，语言朴素率真。

二要手法多样。

可用拟人、夸张、起兴、问答、排叙、比喻、迭沓等手法。

三要布局灵变。

我基本上采用三言、五言、七言，或者三者交换着用。

四要尽力包蕴哲理、传知知识。

五要力求自然天成，琅琅上口。

总之，要想写好新童谣，必须熟知并学习旧童谣。

三、 童谣的...