曹学佺的诗词 曹学佺的佺字怎么读

关于理想的诗

关于理想的诗句（一） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（魏曹操《龟虽寿》） 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

（战国荀况《劝学》） 一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。

（宋罗大经《鹤林玉露》） 为山九仞，功亏一篑。

（汉刘安《淮南子》） 精诚所至，金石为开。

（南朝宋范晔《后汉书》） 关于理想的诗句（二） 欲穷千里目，更上一层楼。

（唐王之涣《登鹳雀楼》） 世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。

（清袁枚《随园诗话》） 有志不在年高，无志空活百岁。

（清石玉昆《三侠五义》） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

（宋欧阳修《新五代史?伶官传序》） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

赖以正书《千幅七言对联》） 关于理想的诗句（三） 九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（春秋老子《道德经》） 常玉不琢，不成文章；君子不学，不其德。

（汉班固《汉书》） 不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。

（汉韩婴《韩诗外传》） 读书百遍，其义自见。

（晋陈寿《三国志》） 学而不厌，诲人不倦。

（《论语》） 关于理想的诗句（四） 积土而为山，积水而为海。

（战国荀况《儒效》） 若要功夫深，铁杵磨成针。

（明曹学佺《蜀中广记》） 读书破万卷，下笔如有神。

（唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。

（宋陆游《剑南诗稿》） 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐颜真卿《劝学》）

有关“朋友到来”主题的诗词短句有哪些？

有关“朋友到来”主题的诗词短句有1.《寄林茂之》年代： 明 作者： 曹学佺与君期入蜀，珍重尺书回。

只索诗篇寄，不同朋友来。

益州香米熟，官舍菊花开。

敌却巴中路，猿声一段哀。

2.《再次韵为谢》年代： 宋 作者： 周麟之公诗律严如用兵，江淮草木先知名。

少当千人扫文阵，晚策百胜攻愁城。

诗坛老将天下杰，笔倒三江流万折。

时将妙句吐长虹，李杜文章光不灭。

由来事业师伊周，讵止博识穷九丘。

星列丹墀蔼华望，月升金掌陈嘉谋。

脱冠归来双鬓改，任尔功名争好采。

挥弦月下奏高山，击楫波间哦小海。

方今祝网仁如商，圣贤相逢治具张。

鹤书帝午诏多士，不以椳阒寸长。

如公岂得栖林壑，焉问晓猿惊索寞。

岁晚方谐魏阙心，官闲不减商山乐。

湖上春来花恼人，我不忧贫依富邻。

朋友胶漆古来事，愿言握臂追雷陈。

3.《至节后一日十月二十九日》年代： 宋 作者： 方回倚栏闲玩老梧桐，万变真如一梦中。

竹叶满斟今古了，杨枝早放是非空。

幼孤岭海三千里，衰病江湖八十翁。

旧雨来人竟安在，迩来朋友马牛风。

4.《次韵杜孟传送归剡》年代： 宋 作者： 陈著天空地阔本无言，兔走乌飞自做年。

老景光阴炊黍外，客窗风雨酿梅前。

事随笑去户门福，诗为别来朋友贤。

河水洋洋山杳杳，一声归橹绿杨边。

5.《茅慎言暑中过访》年代： 清 作者： 纪映钟三旬不出口如钳，君到空斋话不厌。

才及老庄忘楚越，忽闻世事奋髭髯。

欢来岂曰非朋友，贫也无须讳米盐。

赤脚层冰何处所？白云恒岳在荒檐。

6.《怀齐己》年代： 唐 作者： 昙域鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。

病后身心俱澹泊，老来朋友半凋伤。

峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。

犹喜深交有支遁，时时音信到松房。

7.《行香子·野叟归欤》年代： 宋 作者： 沈瀛野叟归欤。

朋友来无。

数无多、几个相于。

问谁姓字，在底中居。

云陶靖节，白居士，邵尧夫。

时时对语，一笑轩渠。

他行藏、是我规模。

朝朝暮暮相唤相呼。

愿今生世，长相守，作门徒。

...

关于理想的诗句

世上无易事。

（汉 韩婴《韩诗外传》） 4。

（汉 班固《汉书》） 3，金石为开。

（南朝 宋 范晔《后汉书》） 6，不能十步；驽马十驾，西北望、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。

（宋 欧阳修《新五代史?伶官传序》） 10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

赖以正书《千幅七言对联》） 会当凌绝顶。

（清 石玉昆《三侠五义》） 9。

（魏 曹操《龟虽寿》） 2、骐骥一跃；千里之行，始于足下，功亏一篑。

（汉 刘安《淮南子》） 5、精诚所至。

（春秋 老子《道德经》） 2、欲穷千里目，更上一层楼、老骥伏枥，志在千里。

（清 袁枚《随园诗话》） 8，射天狼；烈士暮年，壮心不已，只怕粗心人，志在千里。

烈士暮年，壮心不已，学海无涯苦作舟、常玉不琢，不成文章、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，一览众山小 1，功在不舍。

（战国 荀况《劝学》） 3、有志不在年高，无志空活百岁、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知、世上无难事。

（宋 罗大经《鹤林玉露》） 4、为山九仞、学而不厌，诲人不倦、书山有路勤为径。

（《论语》） 6、积土而为山，积水而为海。

（战国 荀况《儒效》） 7、若要功夫深，铁杵磨成针。

（明 曹学佺《蜀中广记》） 8、读书破万卷，下笔如有神。

（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。

（宋 陆游《剑南诗稿》） 10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐 颜真卿《劝学》） 11。

（唐 王之涣《登鹳雀楼》） 7。

会当临绝顶，一览众山小。

会挽雕弓如满月、读书百遍，其义自见、九层之台，起于累土。

（晋 陈寿《三国志》） 5。

老骥伏枥，只怕有心人；君子不学，不成其德...

推荐一首“付出了却没有得到回报”的古诗词。

《行行重行行》之一行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知？ 胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭！《涉江采芙蓉》之六涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

《冉冉孤生竹》之八冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，兔丝附女萝。

兔丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为！我本将心照明月，奈何明月照沟渠.————出自元·高明《琵琶记》第三十一出 几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。

我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。

我本将心托明月，谁知明月照沟渠。

”仗义每从屠狗辈，负心都是读书人。

————出自明代曹学佺《至屠夫徐五家见悬此联》。

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄梁。

————出自《红楼梦·十二金钗判词·贾迎春》中山狼就是孙绍祖，在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。

后来，孙绍祖在京袭了官职，又＂在兵部侯缺题升＂，一跃成为＂暴发户＂。

贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，贾迎春的父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。

出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

————《红楼梦·好了歌》...

求赞美福州的古诗词

福州山川秀丽，万千景象，赢得多少诗人骚客歌吟，自唐宋以来，著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干，唐宋八大家之一曾巩，著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌，留下跨越千年，咏颂福州的名篇佳作。

当我们欣赏之余，凭吊觅迹，揽胜抒怀，领略福州文化历史，引发思古之幽情，眷恋乡土之情思。

从年代来看，唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗： 井邑白云间，岩城远带山。

沙墟阴欲暮，郊色淡闲。

孤径回榕岸，层峦破积关。

寥寥分远望，暂得一开颜。

西晋太康三年，首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小，请地理专家勘测设计，在越王山的南麓建子城作为郡城，面积比冶城大几倍。

对于子城的优美景色，从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句，可见子城之南，不但有大片沙墟之地，而且绿榕茂盛，初具“榕城”美称。

晚唐诗人杜荀鹤（846-904年）《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句： 雨匀菊菊丛丛色，风弄红蕉叶叶清。

北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。

诗人旅途所见的闽中秋色，以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色，和北山南海的地理氛围，展现一幅南国图画，不过，闽中多山，交通不便，诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹。

晚唐诗人徐夤（894-898年）目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观，以别致的回文诗，描绘当年福州城迷人风光： 轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。

睛日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒（859-932年）莆田人，以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后，在台江码头新丰市堤，出席闽王饯别宴会后赋诗一首，《甲子岁，衔命到家，至榕城册封，次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》： 登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。

正是离情伤远别，忽闻台旨许重来。

此身替与交新好，今日还将简册回。

争得长房犹在世，缩教地近钓龙台。

在这首诗中将台江自然景观入诗，所谓“ 台江码头新丰市堤” ，在现在台江的新街，此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错，船只纵横，成为近水埠头，商市也在堤边渐兴。

同时也说明福州别称榕城始自唐末，并非-般人所述起于宋张伯玉编户植树之后。

这具有史料价值。

谢泌（950-1012年），宋太平兴国年间进士，于景德元年任福州知州，他《福州即景》是一首福州风物诗， 一别无诸岁月长，遥闻此景画难能。

湖田播种重收谷，道路逢人半是僧。

城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。

常年六月东山里，地涌寒泉敕齿冰。

这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间，福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。

“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观。

据载，王审知先后舍钱90万贯，大盖寺院，福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙，诗中说“千簇寺”，并没有夸张，“七塔”也是事实。

这七塔除了现在的白塔（定光塔）、乌塔（坚牢塔）外，还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔。

福州蔡奇巷，旧名尊儒坊，因出神童蔡伯唏，四岁能诗，举神童，赐进士出身，官历司农卿，居此而得名。

宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏，鼓励他努力上进。

七闽山水多灵秀， 四岁奇童出盛时。

家世应传清白训， 婴儿自有老成姿。

才当学步来朝谒 方渐能言便赋诗。

更励孜孜图进益， 青云万里有前期。

在这首诗中不但赞扬蔡伯唏，更赞美了蔡的家乡。

首句“七闽山水多灵秀”，高度概括了福建山清水秀，人杰杰地灵，此句出自皇帝之手，更成为传诵千古的名句。

吕祖谦（1137-1187年），宋隆兴进士，他与朱熹、张拭合称“东南三贤”，他的《登郡城》虽名为登郡城，实写宋时福州学风之盛： 路逢十客九青衿，半是同胞旧弟兄。

最忆市桥灯火静，巷头巷尾读书声。

郡城指福州，因晋为郡冶。

“青衿”读书人衣饰，指莘莘学子。

福州被誉为“ 海滨邹鲁”，唐开元年间就设有 “丽正书院” ，五代设 “招贤院” 、 四门学 ，诗教益昌，文化水平可与京都长安媲美，宋代文化更发达，当时福州府举进士者达2247人，书院、试院应运而生，淳熙年间，应试举土多达2万人，因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了。

福州温泉，相传晋太康年间就己发现。

宋有“内汤” 地名。

福州知州程师孟（1015-1092年）有《福州温泉》一诗： 曾看华清旧浴池，徘徊却想开元事。

此泉何日落天涯，不见莲花见荔枝。

诗中把福州温泉与陕西华清池媲比，联想历史教训，告诫当权者亲贤臣，远小人。

宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境，一幅天然水墨图画： 城里三山古越都，楼台相望跨蓬壶。

有时细雨微烟罩，便是天然水墨图。

元代诗人雅琥，登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作： 自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通。

江流禹划纵横外，山人秦封苍莽中。

逐鹿兵还神器定，屠龙人去钧台空。

海门日落潮头急，何处繁华是故宫。

诗中概述了福州历史沿革，...

关于鼓励人坚持梦想的诗句

关于理想的诗句（一）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（魏曹操《龟虽寿》）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍.（战国荀况《劝学》）一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿.（宋罗大经《鹤林玉露》）为山九仞，功亏一篑.（汉刘安《淮南子》）精诚所至，金石为开.（南朝宋范晔《后汉书》）关于理想的诗句（二）欲穷千里目，更上一层楼.（唐王之涣《登鹳雀楼》）世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人.（清袁枚《随园诗话》）有志不在年高，无志空活百岁.（清石玉昆《三侠五义》）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋欧阳修《新五代史 伶官传序》）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.赖以正书《千幅七言对联》）关于理想的诗句（三）九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.（春秋老子《道德经》）常玉不琢，不成文章；君子不学，不其德.（汉班固《汉书》）不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知.（汉韩婴《韩诗外传》）读书百遍，其义自见.（晋陈寿《三国志》）学而不厌，诲人不倦.（《论语》）关于理想的诗句（四）积土而为山，积水而为海.（战国荀况《儒效》）若要功夫深，铁杵磨成针.（明曹学佺《蜀中广记》）读书破万卷，下笔如有神.（唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年.（宋陆游《剑南诗稿》）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐颜真卿《劝学》）扩展阅读：关于理想的诗句名言1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的.—— 萧楚女2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史.—— 吉鸿昌3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的. —— 列夫·托尔斯泰5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么. —— 爱因斯坦6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川7、沉沉的黑夜都是白天的前奏. —— 郭小川8、冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱9、先相信你自己，然后别人才会相信你. —— 屠格涅夫10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽. —— 陶铸11、常求有利别人，不求有利自己. —— 谢觉哉12、君子喻于义，小人喻于利. —— 孔丘13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵. —— 陶渊明14、志不强者智不达. —— 墨翟15、燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉16、志当存高远. —— 诸葛亮17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已. —— 曹操18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游. —— 曹植19、穷且益坚，不坠青云之志. —— 王勃20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里. —— 李白

“仗义每多屠狗辈,无情最是读书人” 出处

出自明代曹学佺的诗，本作：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。

”又作：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。

”“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人” 意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

曹学佺（1574-1646）明代官员、学者、诗人、藏书家，闽中十子之首。

字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。

清兵入闽，自缢殉节。

曹学佺藏书万卷，著书千卷。

毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。

精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，被认为是闽剧始祖之一。

名联：“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”就出自曹学佺之手。

表达“负心男人”的诗句有哪些？

1.这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。

凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。

甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？——作者：康德2.旧爱与新欢的差别，不仅仅在泪笑之间，被放弃的痛苦，任谁也不能轻易淡漠，女人总是恨不得抓住负心的人问问，而答案往往更加伤心。

彼时缘妙不可言，此时缘苦不堪言，情伤两个字，不经历永远都不会懂得。

——九夜茴3.年轻时候的我们，大概都容易错信了说假话和负心的人，辜负了美景和良辰，因此，总是摇摆不定，模棱两可，最后两手空空，一个人走失在城市的荒野。

4.生活本没有输赢，但如果你一旦有了胜负心，那你一定是输家。

——刘震云5.现世安稳，岁月静好。

只可惜后来才知道，在婚书上写下这两句的并非张爱玲，而是那个惊才绝艳的负心人，动荡岁月命运不堪，只留下不明真相的后人在QQ签名里面用这个誓言一遍遍地晒着幸福。

——八月长安6.我觉得，李益对霍小玉也是真心的。

他写婚约时是真心要娶她，没有负心的意思。

只是做人往往都输在太天真，以为说出的话，写下的约就成了不可动摇、坚如金石的东西；我们都太一厢情愿，忘了人事无常，要留有一线余地 —— 安意如7.爱，不会在负心者的楼台前留步，却能够在真情人的茅舍中永驻。

——章传家8.仗义每多屠狗辈，负心最是读书人。

——曹学佺9.人与人之间的差别示仅在于，还在于。

一个人笨一点不怕，只要他勤谨，有上进的抱负心，成功的果实早晚会被他摘到。

龟兔赛跑的人皆共知，聪明有时反被聪明误，而笨人却有笨，奇迹总是在平凡的人们身上产生。

10.忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。

只有真心爱人的人，才能获得得别人的爱。

爱，不会在负心者的楼台前留步，却能够在真情人的茅舍中永驻。

爱情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也还会有秋天的泥泞、冬天的冰雪。

只有用纯洁的品德作桥梁，以崇高的理想为纽带连结起来的爱情，才是真正的爱情。

爱恋着的双方，应该：政治上互相帮助，品行上互相砥砺，工作上互相促进，学习上互相切磋，生活上互相关心。

爱情才能得到巩固，爱情之花方能越开越艳。

趁着年轻，应该让生命象鼓满春风的帆，乘风破浪、奋勇前进，而不要老是在个人私利的爱情港湾遮风避雨。

——章传家11.明明是他负心，他做了对不起我的事，可他好像特别有道理，他说全都是我的错，是我害得他不爱我了12.法律的存在有什么意义？她居然不能把这种男人判为死刑。

我们希望负心的人不得好死，可是他偏偏活得好好的，短暂的伤痛过后，他还是会结婚生子，顺利老去。

13.他失去最珍贵的，曹出云曾承诺给他的唯一的爱。

他目睹天地，毁灭在出云的彻底负心中。

他不再是带着曹出云的爱，走遍天涯的田锦辉。

所以选择孤零零的船，孤零零的加勒比海。

-----相会于加勒比海14.平凡的人，平凡的世界，平凡的作为，至于胜负心，牛角尖，执拗意，只要顺势而动，都是好的。

15.任何时候，不要为一个负心的男人伤心，女子更要理解，伤心，终极伤的是自己的心。

假如那个男人是无情的，你更是伤不到他的心，所以，整理悲伤，好好生涯。

关于福州的诗句期待跟多回答

福州山川秀丽，万千景象，赢得多少诗人骚客歌吟，自唐宋以来，著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干，唐宋八大家之一曾巩，著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌，留下跨越千年，咏颂福州的名篇佳作。

当我们欣赏之余，凭吊觅迹，揽胜抒怀，领略福州文化历史，引发思古之幽情，眷恋乡土之情思。

从年代来看，唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗： 井邑白云间，岩城远带山。

沙墟阴欲暮，郊色淡方闲。

孤径回榕岸，层峦破积关。

寥寥分远望，暂得一开颜。

西晋太康三年，首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小，请地理专家勘测设计，在越王山的南麓建子城作为郡城，面积比冶城大几倍。

对于子城的优美景色，从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句，可见子城之南，不但有大片沙墟之地，而且绿榕茂盛，初具“榕城”美称。

晚唐诗人杜荀鹤（846-904年）《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句： 雨匀菊菊丛丛色， 风弄红蕉叶叶清。

北畔是山南畔海， 只堪图画不堪行。

诗人旅途所见的闽中秋色，以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色，和北山南海的地理氛围，展现一幅南国图画，不过，闽中多山，交通不便，诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹。

晚唐诗人徐夤（894-898年）目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观，以别致的回文诗，描绘当年福州城迷人风光： 轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。

睛日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒（859-932年）莆田人，以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后，在台江码头新丰市堤，出席闽王饯别宴会后赋诗一首，《甲子岁，衔命到家，至榕城册封，次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》： 登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。

正是离情伤远别，忽闻台旨许重来。

此身替与交新好，今日还将简册回。

争得长房犹在世，缩教地近钓龙台。

在这首诗中将台江自然景观入诗，所谓“ 台江码头新丰市堤” ，在现在台江的新街，此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错，船只纵横，成为近水埠头，商市也在堤边渐兴。

同时也说明福州别称榕城始自唐末，并非-般人所述起于宋张伯玉编户植树之后。

这具有史料价值。

谢泌（950-1012年），宋太平兴国年间进士，于景德元年任福州知州，他《福州即景》是一首福州风物诗： 一别无诸岁月长，遥闻此景画难能。

湖田播种重收谷，道路逢人半是僧。

城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。

常年六月东山里，地涌寒泉敕齿冰。

这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间，福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。

“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观。

据载，王审知先后舍钱90万贯，大盖寺院，福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙，诗中说“千簇寺”，并没有夸张，“七塔”也是事实。

这七塔除了现在的白塔（定光塔）、乌塔（坚牢塔）外，还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔。

福州蔡奇巷，旧名尊儒坊，因出神童蔡伯唏，四岁能诗，举神童，赐进士出身，官历司农卿，居此而得名。

宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏，鼓励他努力上进。

七闽山水多灵秀， 四岁奇童出盛时。

家世应传清白训， 婴儿自有老成姿。

才当学步来朝谒， 方渐能言便赋诗。

更励孜孜图进益， 青云万里有前期。

在这首诗中不但赞扬蔡伯唏，更赞美了蔡的家乡。

首句“七闽山水多灵秀”，高度概括了福建山清水秀，人杰杰地灵，此句出自皇帝之手，更成为传诵千古的名句。

吕祖谦（1137-1187年），宋隆兴进士，他与朱熹、张拭合称“东南三贤”，他的《登郡城》虽名为登郡城，实写宋时福州学风之盛： 路逢十客九青衿， 半是同胞旧弟兄。

最忆市桥灯火静， 巷头巷尾读书声。

郡城指福州，因晋为郡冶。

“青衿”读书人衣饰，指莘莘学子。

福州被誉为“ 海滨邹鲁”，唐开元年间就设有 “丽正书院” ，五代设 “招贤院”、四门学，诗教益昌，文化水平可与京都长安媲美，宋代文化更发达，当时福州府举进士者达2247人，书院、试院应运而生，淳熙年间，应试举土多达2万人，因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了。

福州温泉，相传晋太康年间就己发现。

宋有“内汤” 地名。

福州知州程师孟（1015-1092年）有《福州温泉》一诗： 曾看华清旧浴池， 徘徊却想开元事。

此泉何日落天涯， 不见莲花见荔枝。

诗中把福州温泉与陕西华清池媲比，联想历史教训，告诫当权者亲贤臣，远小人。

宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境，一幅天然水墨图画： 城里三山古越都， 楼台相望跨蓬壶。

有时细雨微烟罩， 便是天然水墨图。

元代诗人雅琥，登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作： 自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通。

江流禹划纵横外，山人秦封苍莽中。

逐鹿兵还神器定，屠龙人去钧台空。

海门日落潮头急，何处繁华是故宫。

诗中概述了福州历史沿革，从“禹划”到“秦封”，直至汉代册封闽越...

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《茅屋为秋风所破歌》杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。

高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘拗。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！供参考。