乐做诗词传灯人阅读
收藏此文 2020-12-15 15:12:32 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：素心 南村 快乐 | 阅读:
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做个快乐的读书人的阅读答案楼主您好：我的答案： 书是人类最要好的朋友！读一本好书，会让我们在读书过程中得到许多知识。但是读书不能囫囵吞枣，也不能为了其他目的去读书，读书是为了学习知识。利用暑假，多看
楼主您好：我的答案： 书是人类最要好的朋友！读一本好书，会让我们在读书过程中得到许多知识。
但是读书不能囫囵吞枣，也不能为了其他目的去读书，读书是为了学习知识。
【读书之乐】阅读文读书之乐：作者的读书之乐表现在哪些方面“传灯”，佛教用语。
佛 家谓佛法能照破世界冥暗，象灯照 明一祥，因称传法为“传灯”。
北宋道原在宋真宗景德年间编纂禅宗史 书，即取此喻称之为《景德传灯录》。
唐?刘禹锈《送僧元南游）：“传灯已悟无为理，漘露犹怀罔极情。
”“传 灯”也指佛前所点的长明灯。
唐?杜 甫《望牛头寺》传灯充白日，布地有黄金。
”句中的“传灯”即指佛前点 的长明灯。
“简易逢人乐”出自哪一首诗词思而不学则殆 温故而知新，可以为师矣14.灵活运用书中的知识，学以致用，将知识运用到实践中而得到帮助才是学习读书的目的.快乐地读，快乐地用，常常温习，常常思索.女儿读书的样子好像打仗似的，对问题有自己的想法和见解，希望女儿可以做真正的读书人 我喜欢看世界旅游胜地，甚至不能享受那些故事，获得读书的乐趣13.学而不思则罔。
并可以做到举一反三，好快好快地翻，匆匆忙忙地翻过去，既不能咀嚼书里的意思，又不能欣赏美丽的插图，沉浸在书中，而不是单纯的看书，纸上谈兵，并从中得到快乐1512...
诗歌鉴赏移居二首其一∶昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与...
移居二首 【本诗应是戍年（410）所作，渊明年四十六岁。
南村在浔阳（今九江）负郭，渊明由上京迁此。
】 其一 昔欲居南村，非为卜其宅。
【卜其宅，用占卜的方法来选择居地。
】 闻多素心人，乐与数晨夕。
【素心人，纯朴淡泊的人。
数晨夕，计算日子；指日日相处。
】 怀此颇有年，今日从兹役。
【兹役，此役；指搬家。
】 敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
【抗言，高谈。
在昔，往事。
】 奇文共欣赏，疑义相与析。
【译文】 从前便想居南村， 非为选择好住宅。
闻道此间入纯补， 乐与相伴共朝夕。
我怀此念已很久， 今日迁居南村里。
陋室何必要宽大， 遮蔽床靠愿足矣。
邻居常常相往来， 直言不讳谈往昔。
美妙文章同欣赏， 疑难问题共分析。
其二 春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜，无为忽去兹。
【此理，这种生活方式。
将，岂。
胜，高、好。
无为句，意谓何必舍而他去。
】 衣食当须纪，力耕不吾欺。
【纪，料理、经营。
】 【译文】 春秋之季多朗日， 登高赏景咏新诗. 经过门前相呼唤， 有酒大家共饮之. 农忙时节各归去， 每有闲暇即相思. 相思披衣去串门， 欢言笑语无厌时. 此情此趣岂不美 切勿将它轻抛弃. 衣食须得自料理， 躬耕不会白费力. 【赏析】 其一·昔欲居南村 《移居》二首，主要是写诗人移居到南村同“素心人”一起生活的情景，正如清张荫嘉所说：“两诗作于初移居时，皆以喜得佳邻为主。
” 这是第一首。
诗从移居南村的原因写起：“昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
”这四句诗，写了这几个意思：一是移居南村是多年的愿望，二是说凶移居南村的目的不不为了选择吉祥的住宅，而是为了求得好邻居。
“非为卜其宅”是用《左传》昭公三年古谚“非宅是卜，惟邻是卜”之意，化用得了无痕迹。
这“闻多素心人”二句，可以看作是全诗的总题，两首诗的主要内容都是围绕着它而写的。
它直率地说出“昔欲居南村”的原因，是听说南村这个地方有很多心地质朴的人，诗人很乐意天天同他们相处在一起。
“素心人”当指殷景仁辈。
渊明有赠殷的诗，说是“去岁家南里，薄作少时邻”。
南里就是南村。
可见他移居南村是与殷为邻的。
当时殷作晋安南郡的长史，所以住在南村。
除殷景仁外，还有几个淡泊宁静、趣味不俗的文士，这是从诗里可以推断出来的，但他们究竟是谁，则难于考证。
有人认为“素心人”不应指殷景仁辈，因为第二首有“农务各自归”的句子，而殷不是力田之人。
这种看法不一定正确。
所谓“农务”，即农田事务，并不单纯指亲自劳动的事，还包括计划、经营和处理农田上的一些事务在内。
殷景仁是否在南村买了田，不得而知，但其他的几个文士肯定是有田的，农忙时，他们是要料理农务的，可能也参加一些劳动。
不过他们平时还是有余暇的，所以“闲暇辄相思”。
他们能和渊明一起赏奇析义，显然不是一般农民。
他“怀此颇有年”，择邻南村的想法已经很久了，这想法也许就产生在田庐遇火后。
“今日从兹役”，现在终于实现了移居南村的愿望，喜悦之情，溢于言表。
这种喜悦之情又更进一步说明了“素心人”对于诗人来说是多么具有吸引力。
凭他当时的经济条件，能移居南村已属不易，所以对新居要求不高：“敝庐何必广，取足蔽床席”，房子即使狭窄一些，又有什么关系呢？只要能遮盖住床席就行了，因为移居的目的在于择邻嘛！作者在这里选取了很平常的事物“床席”，但就是这普通的事物，写出了诗人安贫守俭的生活。
接下来写移居后和“素心人”十分融洽而快乐的生活：“邻曲时时来，抗言谈在昔，奇文共欣赏，疑义相与析。
”这四句，回应并加强了开头的意思。
前两句，写同“素心人”朝夕相处叙谈往事，我们似乎可以想见邻里之间你来我往、自由无拘的情状，言谈声笑仿佛萦绕在我们耳边。
“谈在昔”在字，可以理解为谈论他们往昔的生活，也可以理解为谈论晋以前的史实。
对于现实，他们不想谈，更谈不起兴趣来。
“奇文共欣赏，疑义相与析”则是描写与“素心人”品评文章之乐。
这里写诗人同当地一些兴趣相投的士人往来，一起欣赏美妙的文章，共同商讨疑难问题，显得是多么的融洽而快乐！此四句又与“素心人”“数晨夕”之意呼应得何等紧凑。
这首诗从作者的用思来说，从移居之前的想法，写到搬至南村时的情景，主要是说明移居南村的原因。
而它又紧紧围绕“素心人”来展开，因为“闻多素心人”，所以才欲居南村；因为多“素心人”，所以才可能“抗言谈在昔”“奇文共欣赏”。
其二·春秋多佳日 这看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后，和村居文士们经营耕作，时时相聚，“乐数晨夕”的图画。
一开头，作者就勾画出了登高赋诗，不虚佳日的场面：“春秋多佳日，登高赋新诗。
”春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。
能“赋新诗”，可以看出这些人自然不是一般的农民，而是同作者志趣比较相投的士人。
这登高赋诗，也自是文人骚客特有的生活情趣。
登高之时，一有良辰美景为之助兴，二有“素心人”相伴，他们自由地敞开...
关于读书乐的诗歌〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。
” 〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
”〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
”〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
”〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。
” 〔东晋〕陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！”〔唐〕韩愈《赠别元十八协律六首》：“读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。
”〔宋〕朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
”〔宋〕朱熹《劝学诗》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
”〔宋〕刘过《书院》：“力学如力耕，勤情尔自知。
但使书种多，会有岁捻时。
”〔明〕汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
”〔明〕宋应星《怜愚诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。
南思北想无安着，明镜催人白发多。
”〔清〕潘际云《厂桥》：“细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。
奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？”〔唐〕杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。
”〔唐〕裴说《句》：“读书贫里乐，搜句静中忙。
”〔唐〕许浑《寄殷尧藩》：“宅从栽竹贵，家为买书贫。
”〔唐〕杜荀鹤《书斋即事》：“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。
”〔宋〕苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
”〔宋〕陆游《寄题吴斗南玩芳亭》：“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。
”〔宋〕范成大《寄题王仲显读书楼》：“嗜书如嗜酒，知味乃笃好。
”〔明〕杨循吉《题书橱》：“当怒读则喜，当病读则痊。
恃此用为命，纵横堆满前。
”〔清〕刘岩《杂诗》：“有书堆数仞，不如读盈寸。
读书虽可喜，何如躬践履。
”〔清〕汪莹《示儿》：“读书能养气，乃为善读书。
”〔清〕袁枚《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。
”〔唐〕杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。
”〔唐〕薛令之《草堂吟》：“草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。
”〔唐〕姚合《别贾岛》：“书多笔渐重，睡少枕长新。
”〔唐〕韩愈《符读书城南》：“木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
”〔宋〕王安石《寄吴冲卿》：“物变极万殊，心通才一曲。
读书谓已多，抚事知不足。
”〔宋〕苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》：“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。
”〔宋〕刘克庄《赠玉隆刘道士》：“诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。
”〔明〕文徵明《饮子畏小楼》：“尹家在皋桥，喧阗井市区。
何以掩市声，充楼古今书。
左陈四五册，右倾三两壶。
” 〔清〕袁枚《遣怀杂诗》：“书味在胸中，甘于饮陈酒。
”〔清〕彭兆荪《读书》：“人读等身书，如将兵十万。
兵多行虑哗，书多语愁蔓。
何以节宣之？一心制众乱。
不见陆士衡，才富转为患。
亦有淮阴侯，多多乃益办。
要以我用书，勿为书所绊。
”
做一个快乐的读书人800字演讲稿：做一个快乐的读书人尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家早上好！今天我在国旗下讲话的题目是《做一个快乐的读书人》。
有一种期待在四月里绽放，有一个主题在四月里鲜活，有一份快乐在四月里蔓延。
今天是世界读书日，即将毕业的六年级（1）班全体同学，我们的倡议是：“营造书香校园，共享阅读人生”。
要让每一位师生亲近书本，养成爱读书、好读书的习惯；在实践中与大师对话，为人生奠基；引导师生共同读书，与书为伴，开拓视野，从而享受阅读的快乐、学习的快乐。
著名学者朱永新说：一个崇尚读书的民族一定是一个理性的优秀的民族，一个崇尚读书的社会一定是一个充满希望的社会，而一个崇尚读书的校园一定是一个健康而充满生机的校园。
校园是读书最好的地方，“让孩子爱上阅读”是我们学校的办学理念，同学们在2018年世界读书日到来之际，开展了丰富多彩又新颖特别的活动：如开展作文、演讲大赛，古诗文诵读比赛，阅读手抄报比赛等活动，通过这些活动，让我们一起在浩如烟海的书籍中遨游，使我们的校园响起更多的读书声，使我们的校园溢满浓浓书香，让我们的生活充满读书的快乐！作为一名学生，读书不仅要有方法，更重要的是养成良好的阅读习惯。
关于阅读习惯，我向大家提以下六点要求。
一是要学会选择“好书”，现在图书市场上卖的书，优劣很难区别，我们要逐渐学会选择好书，要多读一些名著；另外，选择的范围也要广一点，女生不要只读心灵鸡汤类的美文，男生不要只读玄幻、武侠类的，要多看看科普类的、数学思维类的、历史类的书籍。
二是要学会重点攻读，庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”。
一个学期重点读好2-3本名著即可。
三是要学会做笔记，摘录好词好句，写读后感，所谓“不动笔墨不读书”。
四是要强化记忆，经常读读背背，把一些精彩的片段、词句背起来，等到用的时候，就能脱口而出了。
五是要坚持每天读一点，持之以恒。
“美好的一天，从阅读开始。
”同学们：“来，我们一起读书吧！”让这句话成为我们校园最时尚的流行语。
让我们在快乐的小学生活的日子里，亲近书本，阅读经典，与大师对话，为成长奠基！同学们，阅读是一支火炬，可以点燃我们阅读的火种。
“星星之火，可以燎原。
”我坚信：只要我们去做了，就一定会有收获。
当阅读成为一种习惯，成为一种自觉的行动，你收获的将是成功与快乐。
最后，衷心祝愿宝珠小学的同学们：做一个快乐的读书人！