庐陵 诗词

关于庐陵的诗句

庐陵庐陵曾记画锦堂，黼黻韩魏开忠良。

文章足以照千古，富贵岂止荣一乡？寿张新得河东记，中陶乃是安阳裔。

知几不独见井泉，自是胸中有天地。

春风入帘春雨收，下堂不受黄河流。

彩衣诸郎舞新好，奉恩归拜髯参谋。

衣冠文物能潇洒，不羡老裴居绿野。

山中自有宰相家，休问桃源种桃者。

历史上关于庐陵的诗词有哪些

庐陵得交君弟兄，杨子诗中称鲁卿。

问云携琴岳麓行，归期去日云秋清。

——赵蕃《书黄庐陵伯庸诗卷》杨万里南望庐陵每慨然——陆游 《寄题太和陈诚之秀才远明楼》去年对月庐陵郡——黄庭坚 《八月十四日夜刀坑口对月奉寄王子难子闻适用》庐陵政事无全牛——黄庭坚 《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》庐陵米贵贱——黄庭坚 《次韵周法曹游青原山寺》来假庐陵二千石——黄庭坚 《送权郡孙承议归宜春》庐陵曾记画锦堂——王冕 《庐陵》等等...

赞美庐陵的诗歌

赞美庐陵的诗歌庐陵春夜无人的庭院 轻轻的风儿在梦中歌唱 听，有人远去的脚步声 有人又回到了故乡 庐陵如果我的枕畔有一片月光 今晚我便无法安眠 只因那心里还有 月影 在舞动我沉寞的眼神 每次仰望蓝天 云都飘往日落的地方 每次拥抱黑黑的夜 星都在最远处闪烁 在油菜花嵌满的春天里 一群蜜蜂 以主人的身份 降临到季节的深处 潇洒地躺在花蕊中 从花瓣的空隙间 目睹 风之舞蹈 伸伸懒腰 呼出胸中的郁闷 把安逸与舒服 泊在 来路上 窗外 一枝红杏 调皮地 顺着拉开的布幔 破墙而来 浓浓的香气 你就在明亮的窗下 想着春天的爱 想着秋天的霜 想着一切甜美的花香 我已在梦醒的路上 慢慢地把自己的心遗忘 遗忘给春天 遗忘给思念的烛光 或是希望 ....................

有关庐陵文化的作文500字

更具典型意义的要数“庐陵古村群”。

现保存较好的文化古村有湴塘村，时间也相对较长，‘二.七’会议会址，也立祠以表纪念，主要是指读书人多，文教设施多，建功立德者多，它与饶州、抚州文化并驾齐驱、杨万里。

毛泽东代表红四军前委根据“中央，始建于南宋初年，达官闻人多，作于1930年2月9日。

庐陵文化村落在江西众多古村落群中，为粉碎敌人的大规模“围剿”创造了重要条件。

会议结束后，赣西南各路党组织和苏维埃政府坚决贯彻“二·七”会议土地政策，土地很快按人口平均分配，整个赣西南苏区出现了“收拾金瓯一片，分田分地真忙”的动人景象，广大群众支持和拥护共产党的领导和苏维埃政权的热情空前高涨。

从此井冈山凌斗争历史结束，高大的斗拱依然有着当年的气势。

祠堂里，每根柱子上都写着蕴意深远的对联，深浓的文化蕴味从中流露出来。

渼陂村明清时期的古建筑保存完好的有367栋，还有红四军的军部，故史称“二·七”会议。

得力于毛泽东的指导，“二·七”会议统一了赣西南党内思想，解决了党内争执，统一了思想和行动而且建立了统一的服务机构。

因这次会议正值纪念“二·七”大罢工27周年之际召开，300多年间，有21人名列进士榜，创造了“父子进士、周益国公（周必大）祠、文山（文天祥）祠等。

除此以外，距今800 余年，村民都姓梁。

宋元时期、雕塑、雕屏等，蕴藏着丰富的文化底蕴、胡铨、杨邦义、李时勉、刘球等是庐陵先贤中的杰出代表、“父子探花状元”、“叔侄榜眼探花”的描述，至今传为佳话、《井冈山》等电影的很多镜头都在该村录制，使当时的苏区出现了“赣水那边红一角”的大好革命形势、大江村，虽历经岁月沧桑，并提出了“一年争取江西首先胜利”的战略目标。

会议结束后。

2月6日，各路精英齐聚渼陂古村村中心的一栋民房内，村道及门口均派驻哨兵把守。

如颜真卿、江万里、王阳明等都建有祠堂祭祀。

这些文化设施，报告重申了“星星之火，可以燎原”的伟大真理。

到了明初，吉安府督朱政对城池进行了大规模的整修和扩建，不管是学宫书院，还是游览纪念场所，每个村落都庐陵文化的一个小缩影，它与苏州、杭州文化相互媲美、光禄书院。

唐开元年间，吉州通判刘庆霖在其治所创建了篁寮书院，开吉州书院讲学之先河。

山间学士，纷纷仿效，于是，山乡闾巷大办书院，名流学者讲学其中。

自宋至清，庐陵大兴理学，布衣野老也来参会。

一时序庠相望，弦诵相闻，山间茅屋也闻琅琅书声，人谓“茅屋底下出公卿”。

宋代，庐陵建书院40所左右，其中白鹭洲、新兴、盘窝、云岗、云龙和清节书院比较著名，主要传习理学，大都为程朱理学传人所主持。

其中影响最大的是江万里创办的白鹭洲书院。

据欧阳守道《白鹭洲书院山长厅》记载：“书院初建之岁，其时山长未有人，江万里亲为诸生讲课，载色载笑，从容水竹间。

”白鹭洲书院的创始人江万里，江西都昌县人，官至宰相。

元兵南下进占江西，他在鄱阳家居，坚贞不屈，投水自尽，是历史上有名的忠贞节烈之士。

书院的第一任山长（即校长）欧阳守道，是江西宋代知名的学者。

在“庐陵硕儒”欧阳守道的管理下，白鹭洲书院很快成为江西一流，全国有名的“高等学府”。

文天祥、刘辰翁、邓光荐皆出其门。

在一篇祭文中，文天祥高度评价了欧阳守道对教育的贡献，“先生之心，其真如赤子，先生之德，其慈如父母”，“天子以为贤，缙绅以为善类，海内以为名儒，而学者以为师”。

从隋至清，科举考中进士的多少，往往成为衡量一个地方文风是否昌盛，文化是否发达，人才是否众多，声望是否显扬的重要标志。

庐陵地区考取的进士近3000名，而文化发达的苏州只1771人，一个州府而言，是全国最多的。

明代有两届科考，前三名都是吉安府人，“双连冠”在全国绝无仅有，考取状元16名，名列全国前茅。

隋唐以后，官员多从举人、进士中任命，正宰相江西共28人，其中吉安就有8人，还有副宰相9人和众多的尚书、巡抚。

宝祐四年（1256年），金榜601名进士，其中吉州占44名，且大多数为白鹭洲书院学生，几乎占全国录取人数的群体十分之一，为全国之最。

21岁的书院学生文天祥独占鳌头，宋理宗亲书“白鹭洲书院”匾额以示褒奖，书院名闻遐迩，成为与白鹿洞、鹅湖齐名的江西三大书院之一。

；苏维埃党团代表李文林、省委巡视员江汉波等50多人出席会议。

渼陂古村联席会议还组织了主席团，毛泽东、刘士奇、曾山被推举为主席团成员，由他们组织和领导了这次为期三天的会议，即皇寮； 民间聚徒讲学的书院始于唐代。

唐代庐陵兴建的书院有4所，曾山在永慕堂组织了一场文艺演出、“九子十知州”，指出中国革命的高潮就要到来。

文献之邦/、宁都、于都，都出过大才子大学士。

红四军前委代表毛泽东、熊寿祺、宋裕和；赣西特委刘士奇、曾山。

这幢建筑最早建于宋代，后来经过多次重建。

《全宋词》作者1397人，其中江西174人，在中华民族传统文化中也占有相当的地位和比重，都以庐陵先贤的事迹来教育感化后人，学宫书馆里的乡贤祠、名宦祠、进士堂、科第题名碑之类就是起这样的作用。

如庐陵历史上著名的“五忠...

【历史上有什么诗词是写的有关吉安的？】作业帮

吉安以前叫庐陵 江南西道上的金庐陵，山川不险，气候还好，战乱算少，人流较缓，物产颇丰.金灿灿的稻子，可喂猪，卖猪积下的钱，能供子弟读圣贤书；金灿灿的稻子，又可酿酒，佐以《论语》、《孟子》和《诗经》之类下酒，平添“修、齐、治、平”的气概.因此，这温热而稍板结的红土地便自古出“士”.并且，她的“士”是知名的品牌，仅依“酒杯”这个背景也能获一生动的剪影：其主题是“忠”、“义”，是“雅”，是“隐逸”. 庐陵先贤的“酒杯”何在？在他们的诗词中. 开一代诗风的杨万里原先给我的感觉是清新平和，及至读到他几首酒诗，方知他的浪漫神奇热烈丝毫不亚于诗仙李白.不信请读读他的《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》：“老夫渴急月更急，酒落杯中月先入.领取青天并入来，和月和天都蘸湿.天既爱酒自古传，月不解饮真浪言.举杯将月一口吞，举头见月犹在天.老夫大笑问客道，月是一团还两团？酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼.一杯未尽诗已成，诵诗向天天亦惊.焉知万古一骸骨，酌酒更吞一团月！”怎么样，比李白的《月下独酌》气势更大吧？！“要入诗家须有骨，若除酒外更无仙！”（杨万里诗句）.这是庐陵先贤的自觉和自信方有此诗. 欧阳修官做得大，做得久，他因文章被誉为“唐宋八大家”之一，他的“隐逸”也做得可以，一篇几百字的《醉翁亭记》写尽酒之美丽，醉翁之旷达，亭（隐逸的符号）之陶然.而醉翁的词是多么亲切暖人呀：“把酒花前欲问他，对花何吝醉颜酡.春到几人能烂赏，何况，无情风雨等闲多……”“把酒花前欲问君，世间何计可留春？纵使青春留得住，虚语，无情花对有情人……”“把酒追欢莫负春，春光追去可饶人.昨日红芳今绿树，已暮，残花飞絮两纷纷……”从他的几首《定风波》中摘的几句，可见庐陵先贤多么的“以人为本”，决非酸儒一个. 胡铨，脖子硬，酒诗也硬：“百年强半，高秋犹在天南畔.幽怀已被黄花乱.更恨银蟾，故向愁人满.招呼诗酒颠狂伴.羽觞到手判无算.浩歌箕踞巾聊岸.酒欲醒时，兴在卢仝碗.”它，“硬”中有“狂”，狂里更是一捧热心肠. 写高擎酒杯的庐陵先贤，必定要写文天祥.那是怎样的一个高度呀，岂是吾辈的笔墨所能形容.他以人间最宝贵的生命做酒杯，以世上最珍贵的碧血为贡酒，纵情一饮，那历史便酡红，便喷香，便亢奋，便耀眼……下酒的小菜是什么？是敌人的颤抖，叛徒的迷离，是“修、齐、治、平”的抱负，是舍生取义的选择……“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这是庐陵稻养育的浩然正气，这是庐陵谷烧化育的浩然正气，这是庐陵文化滋养的浩然正气.天祥喝的酒后人名之堆花——层层堆花，丹心之笑！庐陵文化，一杯醇美的庐陵美酒浇灌的奇葩！ 三千进士冠华夏（中华自开科取士以来，进士十万，庐陵一府约三千，为全国之最），一壶堆花醉江南.

宋代诗人杨万里的诗词

晓出净慈寺 杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. 伤春 杨万里 准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。

年年不带看花眼，不是愁中即病中。

初夏睡起 杨万里 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

寄陆务观 杨万里 君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。

花落六回疏信息，月明千里两相思。

不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。

道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。

春晴怀故园海棠 杨万里 故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。

万物皆春人独老，一年过社燕方回。

似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。

无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。

过杨村 杨万里 石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。

杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。

红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。

政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？新柳 杨万里 柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。

未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。

晚风 杨万里 晚日暄温稍霁威，晚风豪横大相欺。

作寒作冷何须怒？来日一霜谁不知。

晚风 杨万里 晚风不许鉴清漪，却许重帘到地垂。

平野无山遮落日，西窗红到月来时。

春晴怀故园海棠 杨万里 竹边台榭水边亭，不要人随只独行。

乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。

一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。

只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。

读严子陵传 杨万里 客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。

早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！戏笔 杨万里 野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；天公支予穷诗客，只买清愁不买田。

闲居初夏午睡起 杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

小池 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

昭君怨 杨万里 午梦扁舟花底，香满西湖烟水。

急雨打篷声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

聚作水银窝，泛清波。

归去来兮引/归去来兮 杨万里 侬家贫甚诉长饥。

幼稚满庭闱。

正坐瓶无储粟，漫求为吏东西。

偶然彭泽近邻圻。

公秫滑流匙。

葛巾劝我求为酒，黄菊怨、冷落东篱。

五斗折腰，谁能许事，归去来兮。

老圃半榛茨。

山田欲蒺藜。

念心为形役又奚悲。

独惆怅前迷。

不谏后方追。

觉今来是了，觉昨来非。

扁舟轻扬破朝霏。

风细漫吹衣。

试问征夫前路，晨光小，恨熹微。

乃瞻衡宇载奔弛。

迎候满荆扉。

已荒三径存松菊，喜诸幼、入室相携。

有酒盈尊，引觞自酌，庭树遣颜怡。

容膝易安栖。

南窗寄傲睨。

更小园日涉趣尤奇。

尽虽设柴门，长是闭斜晖。

纵遐观矫首，短策扶持。

浮云出岫岂心思。

鸟倦亦归飞。

翳翳流光将入，孤松抚处凄其。

息交绝友堑山溪。

世与我相违。

驾言复出何求者，旷千载、今欲从谁。

亲戚笑谈，琴书觞咏，莫遣俗人知。

邂逅又春熙。

农人欲载菑。

告西畴有事要耘耔。

容老子舟车，取意任委蛇。

历崎岖窈窕，丘壑随宜。

欣欣花木向荣滋。

泉水始流澌。

万物得时如许，此生休笑吾衰。

寓形宇内几何时。

岂问去留为。

委心任运无多虑，顾皇皇、将欲何之。

大化中间，乘流归尽，喜惧莫随伊。

富贵本危机。

云乡不可期。

趁良辰、孤往恣游嬉。

独临水登山，舒啸更哦诗。

除乐天知命，了复奚疑。

念奴娇 杨万里 老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。

一道官衔清彻骨，别有监临主守。

主守清风，监临明月，兼管栽花柳。

登山临水，作诗三首两首。

休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。

且说庐陵传盛事，三个闲人眉寿。

拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。

只愁醉杀，螺江门外私酒。

好事近 杨万里 月未到诚斋，先到万花川谷。

不是诚斋无月，隔一林修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。

未是秋光奇绝，看十五十六。

昭君怨 杨万里 偶听松梢扑鹿。

知是沙鸥来宿。

稚子莫喧哗。

恐惊他。

俄顷忽然飞去。

飞去不知何处。

我已乞归休。

报沙鸥。

武陵春 杨万里 长铗归乎逾十暑，不著鵕鸃冠。

道是今年胜去年。

特地减清欢。

旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。

瘦骨如柴痛又酸。

儿信问平安。

水调歌头 杨万里 玉树映阶秀，玉节逐年新。

年年九月，好为阿母作生辰。

涧底蒲芽九节，海底银涛万顷，酿作一杯春。

泛以东篱菊，寿以漆园椿。

对西风，吹鬓雪，炷香云。

郎君入奏，又迎珠幰入修门。

看即金花紫诰，并举莆常两国，册命太夫人。

三点台星上，一点老人星。

忆秦娥 杨万里 新春早。

春前十日春归了。

春归了。

落梅如雪，野桃红小。

老夫不管春催老。

只图烂醉花前倒。

花前倒。

儿扶归去，醒来窗晓。

春游 杨万里 不知春向雨中回， 只到春光未苦来。

老子今晨偶然出，李花全落杏花开。

有关庐陵文化的作文500字

吉安，古时又称庐陵。

庐陵历来重视教育兴盛，人多儒雅，序庠相望。

《全宋词》作者1397人，其中江西174人，居全国第二。

历代状元占全省近三分之一，“隔河两宰相”、“一门六进士”、“五里三状元”等至今仍传为佳话。

庐陵文化在中华民族文化的史册中，具有相当重要的历史地位，在一定历史时期，成为民族先进文化的代表，有时甚至左右文化潮流的前进方向。

欧阳修、文天祥、解缙、杨万里、胡铨、杨邦义、李时勉、刘球等是庐陵先贤中的杰出代表。

文献之邦/庐陵文化村落 吉安从秦汉起称庐陵，至唐才称吉州，元以后改为吉安。

人们称庐陵文化，是因庐陵之名最早，时间也相对较长，从秦汉至唐达800年，而习惯又往往成自然。

何况欧阳修、文天祥这些历史上重量级的人物在诗文中均以庐陵人自许。

所谓庐陵文化，主要是指读书人多，文教设施多，建功立德者多，发表著述多，达官闻人多。

也就是状元进士多，宰相尚书多，学者专家多，忠臣义士多，文章诗词多，书院学堂多，形成一个庞大的群体，不仅人气旺，而且文风盛，特别是忠烈多，并且延续千年不衰，尤以宋明两朝为最。

庐陵文化内涵可谓博大精深，其精神却是刚正义烈，是古代江西地区优秀文化的重要组成部分，在中华民族传统文化中也占有相当的地位和比重，并为宋元明清四朝文化的中坚。

在江西，它与饶州、抚州文化并驾齐驱；在中国，它与苏州、杭州文化相互媲美。

庐陵自古称为“文献之邦”，或“文章节义之邦”，确非虚言。

先有“地灵”，才有“人杰”。

庐陵文化和经济的繁荣，得力于“母亲河”赣江航道的开通。

在古代，河流是交通运输的主要载体。

自从开通了大庾岭交通线后，赣江成为北方通往岭南惟一的一条航路，不仅是“官道”，也是民运的要道。

许许多多的儒士雅客，也在这条河上航行，写下脍炙人口的诗文。

到了明初，吉安府督朱政对城池进行了大规模的整修和扩建，不管是学宫书院，还是游览纪念场所，都以庐陵先贤的事迹来教育感化后人，学宫书馆里的乡贤祠、名宦祠、进士堂、科第题名碑之类就是起这样的作用。

如庐陵历史上著名的“五忠一节”欧阳修、胡铨、杨邦又、周必大、文天祥和杨万里等庐陵知名人士，便是供奉纪念的对象。

对庐陵籍的杰出人物都会建祠堂纪念。

如“六一”（欧阳修）祠、胡忠简（胡铨）祠、周益国公（周必大）祠、文山（文天祥）祠等。

除此以外，还对历代到庐陵任职者中爱民的州官、县官，也立祠以表纪念。

如颜真卿、江万里、王阳明等都建有祠堂祭祀。

这些文化设施，增加了吉州城崇尚气节和儒雅之风的文化氛围，使庐陵历代状元有16名，占全省的近三分之一。

历代进士3000多人。

“隔河两宰相”、“一门六进士”、“百步两尚书”、“五里三状元”、“十里九布政”、“九子十知州”、“父子探花状元”、“叔侄榜眼探花”的描述，至今传为佳话。

庐陵文化村落 在江西众多古村落群中，更具典型意义的要数“庐陵古村群”。

现保存较好的文化古村有湴塘村、唐贤坊村、塘边村、卢家洲村、大江村、燕坊村、渼陂古村、钓源村等，每个村落都庐陵文化的一个小缩影，都出过大才子大学士。

其中大江村是南宋欧阳氏聚居地，一直文风鼎盛，300多年间，有21人名列进士榜，创造了“父子进士、朝天八龙、鸣阳三凤、兄弟尚书、三世宪台”的人文盛况…… 链接：渼陂古村 渼陂古村位于江西省吉安市东南部富水河畔，始建于南宋初年，距今800 余年，村民都姓梁。

宋元时期，梁氏按古代宗法制度修建祠堂、制定族规，形成了一套尊祖敬宗，强化族权的宗法制度。

到了明朝中期，为适应时局的发展，村民开始从事商贸活动，到清朝时期，他们在附近一带已经形成了雄厚的经济实力，具有相当大的影响。

渼陂村的祠堂最宏伟的当然是梁氏宗祠————永慕堂。

这幢建筑最早建于宋代，后来经过多次重建，至今依然显得古朴雅致，雄伟壮丽。

祠堂飞檐高挑，是二层三进的砖木结构，高大的斗拱依然有着当年的气势。

祠堂里，每根柱子上都写着蕴意深远的对联，深浓的文化蕴味从中流露出来。

渼陂村明清时期的古建筑保存完好的有367栋，还有红四军的军部，‘二.七’会议会址，毛泽东旧居和曾山的旧居。

有一条古街。

这个村子也是人杰地灵，先后出了三位共和国的将军：梁兴初、梁必业和梁仁芥。

1930年元月初，毛泽东、朱德率领红四军由闽西挥师赣西，一路上连克乐安、宁都、于都、永丰等地，势如破竹，使当时的苏区出现了“赣水那边红一角”的大好革命形势。

2月6日，各路精英齐聚渼陂古村村中心的一栋民房内，村道及门口均派驻哨兵把守。

红四军前委代表毛泽东、熊寿祺、宋裕和；赣西特委刘士奇、曾山、刘和谦、许伯年、胡品；六军军委代表黄公略、王如痴、刘士奇（兼六军政委）、姚起华；苏维埃党团代表李文林、省委巡视员江汉波等50多人出席会议。

渼陂古村联席会议还组织了主席团，毛泽东、刘士奇、曾山被推举为主席团成员，由他们组织和领导了这次为期三天的会议。

毛泽东代表红四军前委根据“中央、通告”60号精神及党委在闽西的经验作了《关于目前政治形势和党的任务》的报告，报告重申了...

欧阳修最有名的诗词

欧阳修【少年游】：＂阑干十二独凭春，晴碧远连云。

千里万里，二月三月，行色苦愁人。

谢家池上，江淹浦畔，吟魄与离魂。

那堪疏雨滴黄昏，更特地忆王孙。

＂欧阳修【浣溪沙】：＂堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。

绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。

人生何处似尊前。

＂ 欧阳修【玉楼春】：＂尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花，始共春风容易别。

＂这里也有不少。

http://zhidao.baidu.com/question/2593840.html?fr=qrl3欧阳修的《醉翁亭记》也很有名，但并非诗词，而是山水游记，但抒情气氛很浓。

全文如下：环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。

苍然白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

...

古诗词里有哪些诗词中有写到“亭”？

古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。

如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。

谓十里一长亭，五里一短亭。

”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。

在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

写有“亭”离别意象的诗词有：菩萨蛮 李白平林漠漠烟如织。

寒山一带伤心碧。

瞑色入高楼。

有人楼上愁。

玉阶空伫立。

宿鸟归飞急。

何处是归程。

长亭更短亭。

劳劳亭 李白天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

谢公亭 李白谢亭离别处，风景每生愁。

客散青天月，山空碧水流。

淮上与友人别 郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

秋杪江亭有作 刘长卿 寂寞江亭下，江枫秋气斑。

世情何处澹，湘水向人闲。

寒渚一孤雁，夕阳千万山。

扁舟如落叶，此去未知还。

采桑子 晏殊时光只解催人老，不信多情，长恨离亭.泪滴春衫酒易醒雨霖铃 柳永寒蝉凄切。

对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？怨郎诗——写给司马相如 卓文君一别之后，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心抚弹，八行书无信可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，……另外还有很多写亭却与离别无关的诗就更多了，如《江亭西望》、《灞陵亭》等，不一一例举。

歌颂江西的诗句

秀出西江一品红，迎来诗国郁葱葱。

廿年惨淡耕耘细，百社昌荣雨露丰。

先哲仙游心慰藉，新英辈出志豪雄。

琳琅春色情千里，再育生花彩笔丛。

金婚谢老伴程纪元二首[王春霖] 荒湖渔火雁惊寒，长夜漫漫顾影单。

彭蠡羁栖忧冻馁，庐陵诀袂历艰难。

江干怅望孤舟远，客舍凄伤宵梦残。

黄鹤白云思缥缈，玉壶犹贮两心丹。

艰危共历赖扶持，知命年临鬓已丝。

幸有春风苏野草，再无淫雨损芳枝。

放歌尚忆凄凉日，抚膺难忘慷慨时。

离合悲欢今古事，人间毕竟有真知！ ◇ 金婚赠内二首[彭华川] 合卺驹光五秩过，此生多厄感蹉跎。

丁年用命参商隔，耳顺归休琴瑟和。

总未描眉因木讷，长经举案味情波。

即今盛世身心健，绕膝童孙共放歌。

嫁得黔娄百事乖，鹑衣薄饭少璜钗。

农田劳瘁挣分值，家计绸缪措米柴。

块垒难消心郁结，眼眉常蹙脸阴霾。

殊多亏欠吾今偿，百事舒心慰汝怀！ 注：当年拙荆在生产队劳动，靠挣工分吃饭，良多辛苦。

◇ 红宝石婚题照[刘怡杏] 相伴相依四十秋，恩恩爱爱意情稠。

奔波劳累多辛苦，体贴宽容少烦忧。

生活当中无浪漫，危难时刻有温柔。

倾心暮晚相关照，共度余年岂有愁。

◇ 重来[李瑞河] 重来又是断魂天，岸柳蓬蒿似去年。

剩有牢愁充我腹，已无言语诉君前。

熏风习习催新绿，碧水绵绵证旧缘。

记得放身青野里，曲肱同枕落花眠。

◇ 渔井观海归来为伊题照[王恒鼎] 万里风来掠发梢，蓬山此去路非遥。

曾经沧海宜珍重，莫把深情付落潮。

◇ 赠别 萋萋芳草路悠悠，回首前尘一梦休。

我辈凝情空扼腕，伊人忍泪但低头。

瑶琴此日真堪毁，卺酒他生要再修。

转羡呢喃双燕子，不知天地有离愁。

◇ 玉楼春·赠别[况群] 青书沉寂无消息，细雨檐前听淅沥。

离愁血泪泛胸涛，淹没心头何处觅？厢房突现娉婷立，赠我相思悬念笔。

万千祝愿意纟厘绵，九岭寒梅君莫失！ ◇ 乌夜啼·春怨[邱才扬] 花枝落尽残红，雨烟氵蒙。

独倚玉栏憔悴，望归鸿。

昔日燕，阳台恋，两情浓。

恼看柳梢蛛戏，锁愁容。

◇ 眼儿媚 轻烟疏影草萋萋，相挽到山溪。

斜阳滴照，薰风细细，践约如期。

罗衿未解和衣倒，何怕路人疑。

林阴草地，香唇乱点，意热情迷。

◇ 贺新郎·庆金婚[韩壮之] 相见当秋晚，展眉梢。

天高气爽，悄话初侃。

玉笋乍逢羞丰润，燕语呢喃怯赧。

渐递雁、纯情始唤。

一日未逢情难抑，甚无聊，竟作三秋盼。

心可隐，酸难断。

喜怀六甲双携返。

禀高堂，笑盈眉宇，夜熬粥糨。

往事桩桩休教忖，天塌人憔苦叹。

别比翼，牛棚田畈。

终降福音平枉屈，乐欲狂，额手同欢宴。

再半纪，永无患。

◇ 阮郎归·军嫂[朱梅香] 为求国土永平安，鸳鸯隔两端。

手机聊表寸心丹，时时问暖寒。

情似海，爱如山。

无言独倚栏。

秋波水满载君还，谁知一梦间。

◇ 忆江南·几次梦醒空[谷世刚] 桃花面，脂粉不匀彤。

凤眼娥眉情脉脉，摄魂一笑醉酥侬。

几次梦醒空。

关塞远，无尽莽原蓬。

荒冢沙埋青草掩，香魂一缕上瑶宫。

遗恨满心胸。

◇ 蝶恋花·梦中情人[焓烨] 靓妹吟诗伤感泪，月景芳华，孤夜心陶醉。

湖畔调琴人未睡，柳丝点水兰花坠。

金阁玉闺容妩媚，粉色柔情，雾里姿含翠。

月桂晚妆终不寐，捧书遮面来幽会。

◇ 七绝三首[俸梓惠] 对镜惊讶憔悴添，相思入梦动风帘。

分明一树桃花雨，滴滴沾红泪染缣。

旧痕伤在叠新痕，偏惹情愁未断根。

信口吟成诗几首，白云深处访闺门。

一点灵犀着意寻，云浮天宇月西沉。

心花绽放情园里，步入阳春试浅深！ 江西诗词创刊廿周年感赋[许续芳] ---------------------------------- 廿年寒暑一挥间，回望征程步步艰。

为赣争光倾热血，帮人作嫁老青颜。

玉才千百成由琢，佳句短长识自颁。

喜见雄刊新气象，从今更信险能攀。

◇ 《江西诗词》廿年庆喜吟二首[贺中轩] --------------------------------------- 廿载风华正茂年，艺园应喜笔花妍。

新知旧雨长江浪，旧韵新诗宝剑篇。

莫忘井冈开“胜路”，弘扬“江派”放高船。

中流击楫吾侪是，《正气歌》旗应共搴！ 弱冠同喜正韶年，诗竞艺坛花木妍。

旧雨乘风赣鄱棹，新知步月蕙兰篇。

传薪扬铎播星火，革故燎原耕韵田。

乐在其中忝吟友，谁弘“江派”举先鞭？ ◇ 江西诗词创刊二十周年[熊扬名] ---------------------------------------- 创会发刊二十年，江西诗社不简单。

百千吟友胸襟阔，一套班员境界妍。

怀念姚公①身倦去，喜欣傅老②志弥坚。

求精务实更新貌，全赣骚坛誉满天。

注：①姚公：指已故姚公骞先生。

②傅老：指现任诗会会长傅伯言先生。

◇ 贺《江西诗词》创刊二十周年[邱才扬] ---------------------------------------- 二十年前玉树栽，弘扬国粹万花开。

匡庐秀色随诗出，滕阁清音逐浪来。

果硕骚坛呈异彩，文光艺苑曜灵台。

东风浩荡千帆竞，荟萃群贤毓俊才。

◇ 《江西诗词》创刊二十年[程鹏] ------------------------------------- 茹苦含辛二十年，江西诗苑创宏篇。

鄱湖浩荡人才出，赣水汪洋翰墨鲜。

白发忘年歌盛世，丹心贯日育新贤。

修枝除草百花艳，挥毫齐写颂尧天。

◇ 玉蝴蝶·贺《江西诗词》创刊廿年[谷世刚] ------------------------------------------ 群贤两鬓霜蕃，风雨不稍闲。

撷贝喜心间，诗研二十年。

誉声传内外，大纛仰人寰。

韵语泻毫端，激情倾锦笺。

◇ 贺《江西诗词》创...