伯牙诗词

关于伯牙的诗句

《吕氏春秋》卷十四 孝行览本昧）栽，春秋时楚人伯牙善弹琴，钟子期最能理解他的演 奏，当时伯牙弹琴以寄太山之志时， 钟子期说，巍巍乎若太山；当弹琴以 寄流水之情时，钟子期说，汤汤乎若流水。

钟子期死后，伯牙认为世已无 知音之人，便不再弹琴了。

后因用作咏至友相知的典故。

唐?薛能《春日 书怀》：“伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。

”唐?罗隐《重过随州故兵 部李侍郎恩知因抒长句》：“庄周高论伯牙琴，幽音随指发。

”

关于俞伯牙和钟子期的古诗

千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤，流水高山深相知.摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难.势利交怀势利心，斯文谁复念知音？伯牙不作钟期逝，千古今人说破琴.高山流水俞伯牙，瑶琴知音钟子期.相识满天下，知心能几人 .杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴....

俞伯牙为了追悼钟子期而写的诗歌每一句的意思

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。

古来论文情至厚，莫如管鲍。

管是管夷吾，鲍是鲍叔牙。

他两个同为商贾，得利均分。

时管夷吾多取其利，叔牙不以为贪，知其贫也，后来管夷吾被囚，叔牙脱之，荐为齐相。

这样朋友，才是个真正相知。

这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之 知心；声气相求嗜，谓之知音，总来叫做相知。

今日听在下说一桩俞伯牙的故事。

列位看官们，要听者，洗耳而听；不要听者，各随尊便。

正是，“知音说与知音听，不是知音不与谈，”话说春秋战国时，有一名公，姓俞名瑞字伯牙，楚国郢都人氏，即今猢广荆州府之地也。

那俞伯牙身虽楚人，官星却落于晋国，仕 至上大夫之位。

因奉晋主之命，来楚国修聘。

伯牙讨这个差使，一来是个大才，下辱君命；二来就便省视乡里，一举两得。

当时从陆路至于郢都，朝见了楚王，致了晋主之命，楚王设宴款待，十分相敬。

那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。

然虽如此， 各事其主，君命在身，不敢迟留。

公事已毕，拜辞楚王。

楚王赠以黄金采缎，高车驷马。

伯牙离楚一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回。

乃假奏楚王道：“臣不幸有犬马之疾，不胜车马驰骤。

乞假臣舟揖，以便医药。

”楚王准奏，命水师拨 大船二只，一正一副。

正船单坐晋国来使，副船安顿仆从行李。

都是兰桡画桨，锦帐高帆，甚是齐整。

群臣直送至江头而别。

只因览胜探奇，不顾山遥水远。

伯牙是个风流才子，那江山之胜，正投其怀。

张一片风帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，远水澄清。

不一日，行至汉阳江口。

时当八月十五日中秋之夜，偶然风狂浪涌，大雨如注。

舟楫不能前进，泊于山崖之下。

不多时，风恬浪静，雨 止云开，现出一轮明月。

那雨后之月，其光倍常。

伯牙在船舱中，独坐无聊，命童子焚香炉内，“待我抚琴一操，以遣情怀。

”童子焚香罢，捧琴囊置于案间。

伯牙开囊取琴，调弦转轸，弹出一曲。

曲犹未终，指下“刮刺”的一声响，琴弦断了一根。

伯牙大惊，叫童子去问 船头：“这住船所在是甚么去处？”船头答道：“偶因风雨，停泊于山脚之下，虽然有些草树，并无人家。

”伯牙惊讶，想道：“是荒山了。

若是城郭村庄，或有聪明好学之人，盗听吾琴，所以琴声忽变，有弦断之异。

这荒山下，那得有听琴之人？哦，我知道了，想是有仇 家差来刺客；不然，或是贼盗伺候更深，登舟劫我财物。

”叫左右：“与我上崖搜检一番。

不在柳阴深处，定在芦苇丛中！”左右领命，唤齐众人，正欲搭跳上崖。

忽听岸上有人答应道：“舟中大人，不必见疑。

小子并非奸盗之流，乃樵夫也。

因打柴归晚，值骤雨狂风，雨 具不能遮蔽，潜身岩畔。

闻君雅操，少住听琴。

”伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢称‘听琴’二字！此言未知真伪，我也不计较了。

左右的，叫他去罢。

”那人不去，在崖上高声说道：“大人出言谬矣！岂不闻‘十室之邑，必有忠信。

’‘门内有君子，门外君子至。

’ 大人若欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。

” 伯牙见他出言不俗，或者真是个听琴的，亦未可知。

止住左右不要罗唣，走近舱门，回嗔作喜的问道：“崖上那位君子，既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？”那人道：“小子若不知，却也下来听琴了。

方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回，谱入琴声。

其词云： ‘可惜颜回命蚤亡，教人思想鬓如霜。

只因陋巷箪瓢乐，……’到这一句，就断了琴弦，不曾抚出第四句来，小子也还记得：‘留得贤名万古扬。

’”怕牙闻言大喜道：“先生果非俗士，隔崖遥远，难以问答。

”命左右：“掌跳，看扶手，请那位先生登舟细讲。

”左右掌跳 ，此人上船，果然是个樵夫：头戴箬笠，身披蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒鞋。

手下人那知言谈好歹，见是樵夫，下眼相看：“咄！那樵夫下舱去，见我老爷叩头，问你甚么言语，小心答应。

官尊着哩！”樵大却是个有意思的，道：“列位不须粗鲁，待我解衣相见。

”除了斗笠，头上是青布包巾；脱了蓑衣，身上是蓝布衫儿；搭膊拴腰，露出布棍下截。

那时不慌不忙，将蓑衣、斗笠、尖担、板斧，俱安放舱门之外。

脱下芒鞋，骊去泥水，重复穿上，步入舱来。

官舱内公座上灯烛辉煌。

樵夫长揖而不跪，道：“大人施礼了。

”俞伯牙是 晋国大臣，眼界中那有两接的布衣。

下来还礼，恐失了官体，既请下船，又不好叱他回去。

伯牙没奈何，微微举手道：“贤友免礼罢。

”叫童子看坐的。

童子取一张杌坐儿置于下席。

怕牙全无客礼，把嘴向樵夫一弩，道：“你且坐了。

”你我之称，怠慢可知。

那樵大亦不谦 让，俨然坐下。

伯牙见他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不问姓名，亦不呼手下人看茶。

默坐多时，怪而问之：“适才崖上听琴的，就是你么？”樵夫答言：“不敢。

”伯牙道：“我且问你，既来听琴，必知琴之出处。

此琴何人所造？抚他有甚好处？”正问之时，船头来禀话：“风色 顺了，月明如昼，可以开船。

”伯牙分付：“且慢些！”樵夫道，“承大人下问，小子若讲话絮烦，恐担误顺风行舟。

...

关于《伯牙绝弦》的诗句

俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。

钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，就把琴摔坏，把弦拉断，一生不再弹琴。

鼓：弹志在高山：心里想到高山。

峨峨：高。

兮：语气助词，相当于“啊”。

绝：断绝.念：指伯牙心里所想的，所要表达的内容。

善：擅长，善于。

若泰山：就好像泰山一样。

若：好像。

曰：说.善哉：语气词，表示感叹.意为“好啊”，“妙啊”。

洋洋：广大谓：认为，觉得之：代词必：一定所念：（心中）所想到的。

得之：知道，明白。

必定准确的知道。

知音：理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。

近义词：知己、知交、知友。

破琴绝弦：把琴摔坏，把弦拉断。

不复鼓：复：再，重新。

再也不弹琴。

有关伯牙绝弦的诗句快一

寄张元夫 年代：【唐】 作者：【薛涛】 体裁：【七绝】 前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。

借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

赠蓬壶丁高士琴 年代：【宋】 作者：【白玉蟾】 体裁：【七古】 瓠巴骑鲸上天去，伯牙成连亦千古。

浅世断无钟子期，弦中妙意为谁举。

春风春雨满潇湘，人在蓬窗闭竹房。

竹里鹃啼喉舌冷，花间莺宿梦魂香。

客从漓沅下衡岳，满怀诗愁无处着。

请君拂去水晶尘，瀹茗一了抚然作。

道人问予若为情，伊弦凄兮余莫听。

一春十病九困酒，三月都无二日晴。

？a首沉吟声一曲，吟扭一罢？硬π？ 初如雪泉嗽鸣玉，已转忽如雨簌簌。

於中亦有蟏蛸鸣，倏忽变作冷猿声。

始疑荆轲渡易水，乃是湘妃夜涕零。

昔从抚断南风了，羑里幽人始能晓。

可叹坛中苦杏花，山高水寒即声杳。

道人此意非人间，笑咏洞章锵佩环。

能令风舞下丹汉，云里大地垂头看。

世间鸡虫互得失，只好牧羊坐花石。

何为儿女谩昵昵，候虫时鸣徒戚戚。

输君朝朝在翠微，鹤已睡去人不知。

笑思古今一俯仰，弹到千山月落时。

君知否，梧桐枝上双燕语， 尽将万事等风絮。

琴中日月何？闲， 肯使事逐孤鸿度。

夜坐弹琴有感二首呈圣俞 年代：【宋】 作者：【欧阳修】 锺子忽已死，伯牙其已乎。

绝弦谢世人，知音从此无。

瓠巴鱼自跃，此事见於书。

师旷尝一鼓，群鹤舞空虚。

吾恐二三说，其言皆过欤。

不然古今人，愚智邈已殊。

奈何人有耳，不及鸟与鱼。

夜坐弹琴有感二首呈圣俞 年代：【宋】 作者：【欧阳修】 吾爱陶靖节，有琴常自随。

无弦人莫听，此乐有谁知。

君子笃自信，众人喜随时。

其中苟有得，外物竟何为。

寄谢伯牙子，何须锺子期。

诗作很多，是否够用？