新闻记者 诗词

关于记者的诗句

歌唱记者王维仁/诗即使岁月消磨了青春的翅膀你 依旧充满阳光的热情即使红尘阻隔了理想的脚步你 仍然追逐崇高的圣境笔 是你的武器将假丑恶鞭挞 把真善美歌颂眼睛 是你的显微镜洞察着世态炎凉 关注着进步与民生你思想的头颅高昂着正义和真诚你信念的根系拓展着真理和文明你的爱 催动花团锦簇你的情 连绵崇山峻岭抗击灾害 有你的足迹战火硝烟 有你的身影你是激流中无畏的水手你是黑暗里闪烁的明灯你是土地中平凡的种子只是把农夫的希望一起播种你是道路上普通的汽车只是把司机的精神一同启动茫茫人海 你是那飘舞的红纱巾与七彩的服饰组合成绚丽的图景浩瀚沙漠 你是那傲然的胡杨树在贫瘠的荒原中书写生命的呼声啊 无冕之王啊 王者之风江河湖海 流淌着你奔腾的血液社会进步 倾注着你旺盛的热情让我渺小的身躯融入你前行的阵营吧笑傲霜雪 澎湃满目春风……

关于记者的诗歌

诗歌一：十年寸金，十年记者 南国的海风 传送着关于一座象牙塔的故事 莘莘学子 在此 尽显书生意气 挥斥方道 寸金学院 黄金般的地方 凝结了十年文化的皓月 熙亮着万千学子向往的地方 忆往昔 多少仁人志士 苦心摸索着大学的创新之路 看今朝 多少有识之士 惊喜交集赞寸金 十年寸金 大家一起为您写诗 十年 或许是一个年轻的数字 但是十年，您一步一个脚印走来 相信您会以更加稳重的步伐 携着今天的色彩，走向明天 十年，年轻却不简单 十年记者 大家一起谱写一首关于您的歌谣 十年 或许是一段短暂的时间 但是 十年，您一点一滴挥洒热汗 相信您会以矫健的身躯 携着今天的梦想，放飞于未来 十年，年轻且充满激情 十年那是一段怎样的时光？ 寸金学院，您倾进心血，培养了一批又一批的辛勤学子 十年，那又是一段怎样的时光 寸金学院，您倾尽所有，培养一批又一批的社会栋梁 十年，那是一个里程碑 十年，那是一段风雨征程 ＂十年＂一段充满艰辛与欢笑的日子 ＂十年＂一首值得续写得乐章 十年的风雨激荡 十年的坎坷风雨 十年的岁月沧桑 蓦然回首，在记忆中慢溯十年的厚实沉稳 展望未来，昂首是春 一路高歌，前进的步伐仍在 寸金学院愿您展翅高飞，飞向更蓝的一片天 寸金记者站愿您杨帆挺进，到达属于您彼岸 相信记者站及各兄弟部门的明天会更好 相信寸金学院的明天会更辉煌...

有关歌颂新闻媒体的诗歌 歌颂记者的也可以

歌唱记者 王维仁/诗 即使岁月消磨了青春的翅膀 你 依旧充满阳光的热情 即使红尘阻隔了理想的脚步 你 仍然追逐崇高的圣境 笔 是你的武器 将假丑恶鞭挞 把真善美歌颂 眼睛 是你的显微镜 洞察着世态炎凉 关注着进步与民生 你思想的头颅 高昂着正义和真诚 你信念的根系 拓展着真理和文明 你的爱 催动花团锦簇 你的情 连绵崇山峻岭 抗击灾害 有你的足迹 战火硝烟 有你的身影 你是激流中无畏的水手 你是黑暗里闪烁的明灯 你是土地中平凡的种子 只是把农夫的希望一起播种 你是道路上普通的汽车 只是把司机的精神一同启动 茫茫人海 你是那飘舞的红纱巾 与七彩的服饰组合成绚丽的图景 浩瀚沙漠 你是那傲然的胡杨树 在贫瘠的荒原中书写生命的呼声 啊 无冕之王 啊 王者之风 江河湖海 流淌着你奔腾的血液 社会进步 倾注着你旺盛的热情 让我渺小的身躯融入你前行的阵营吧 笑傲霜雪 澎湃满目春风…… 我们赞美记者 当农民把最后一颗汗珠 送入粮仓的时候 当花信把天空 洗成一片蔚蓝的时候 我们—— 共和国的人民 又一次迎来了“记者节” 报摊上的每一份报纸 都是他们汗水的结晶 书店里的每一本杂志 都是他们辛苦的证明 摄影记者 让历史瞬间定格 文学记者 让形象和抽象高度浓缩 电视记者 为时光隧道准备好了 精美的画面 电台记者 把今天的声音 传送给明天的耳朵 记者多么伟大的职业啊！ 每一名记者 都是一名实纪作家 每一位作者 都是歌颂生活的诗人 每一位记者 都是一位舞蹈家 在报刊、音箱、荧屏的舞台上 留下了美丽的传说 我们赞美记者 为我们的生活增加乐趣 我们欢迎记者节 为祖国的明天更美好！ 让我们端起盛满 墨香和阳光的酒杯 赞美记者 为记者节干杯！ 记者，我为你歌唱 类别：现代诗歌 作者：落梦成蝶 小时候，听大人讲 记者是无冕之王 他们铁肩担道义妙手著文章 他们关注天下新闻 也被万众睹目敬仰 电视里，你慷慨激昂 嘹亮的声音 在千家万户回荡 简洁的言辞犀利的目光 穿透假、恶、丑的皮囊 织就真、善、美的华裳 在社会大舞台上，你旌歌铁马 如常胜将军，驰骋沙场 神秘也壮美是我为你写就的华章 长大后，我怀着十二分的向往 走到你的身旁 看你如不停旋转的陀螺 为采播新闻辗转于重叠的职场 匆忙的脚步 不是在采访 就是奔波在采访的路上 疲倦的身影常常陪伴漫天星光 累吗？ 很多人用辛苦诠释这份职业 你微笑着摇头 执著地热爱着自己的梦想 记者啊， 一支劲笔 手握正义之枪 一组镜头 浓缩人间万象 你是一道独特的风景 思维闪烁着智慧之光 策划拍摄采访 挖掘一篇篇有价值的新闻 编缉配音制作 传播一曲曲动人的华章 笔尖记录时代 镜头见证发展 荧屏呈现和谐 把乐陵的腾飞写进历史的诗行 是你三年南下 揭开了南义乌北乐陵的篇章 为梧桐树引来金凤凰 当泰山成就了奥运绝唱 是你用最快的反映 聚焦叠报喜迅 撼动67万双手掌 一段段激情的声音 飞扬的文字来自新一中破土动工的现场 是你锁定全市人的目光 寄希望于田野上 在金丝小枣节前后 你徜佯在展示交易于签约仪式的现场 笑迎接踵而至的游客来自四面八方 当滨德济乐高速公路横架彩虹南北 又是你在悄悄变换焦距捕捉精彩瞬间定格经典影像 当全民创业的号角吹响 是你记录下一个个激情创业者的梦想 从品牌农业到科技进步再到外向市场 从生态观光到体育产业再到四德风尚 你驻足生机盎然的田园 走进井然有序的机关 触摸效能建设的脉搏铿锵 一个特色魅力乐陵正在你的守望下成长 一张张城市名片经你的双手传递四面八方 请记住记者的激情飞扬 请记住记者的真情释放 请记住有一种声音永远响亮 请记住有一种职业充满阳光 昂扬的斗志，不变的航向 记者，我在心中永远为你歌唱

我们记者团要搞朗诵节目,有没有优美的歌颂记者的诗歌啊？

记者赞歌 让胸潮激荡 让心花飞放 让红叶结彩 让酒香飘醉 欢庆的日子 将“11·8”装扮得缤纷美丽 记者 一个神圣的称号 记者 一个光荣的职业 为了声张正义 为了鞭挞邪恶 为了党的事业 您不分昼夜 扛起透视人生的聚焦镜去远望 用纸和笔去记录历史的真谛 心里牢记新闻职业道德 诠译记者光辉的形象

记者职业中分哪些部分,列如,娱乐记者,新闻记者,文字记者

李尚志 有人说，真正的记者，应该是每时每刻都在用全身心进行采访的人。

对此我深有感触。

多年来，我除了做些编辑、发稿工作外，每年还采写300篇左右的稿件。

这并非说明我有什么特别的本事，而是任务压出来的。

如果要说体会的话，就是“快”“准”“勤”三字： 快———新闻工作的一大特点 要把现实生活中已经发生的、正在发生的或者将要发生的，对人们生活或工作有启迪作用的事实报道出来，就必须做到“快”，否则新闻就变成了旧闻。

当然，在生活节奏越来越快的今天，什么工作都要讲求效率，都要求快。

不过，新闻工作要比其它文字工作更“快”。

快，是新闻工作的一大特点，是新闻工作的基本要求。

作为一个政治记者，我在实际工作中经常遇到的、大量的是“硬”任务。

如党和国家的一些重要会议，领导同志的活动、讲话等等，这都是同行们所说的“中央重要新闻”。

这些新闻绝大多数要第二天见报，做不到快，就要贻误大事。

准———新闻的生命 这里所说的“准”，包含两层意思：一是事实要准确、真实，绝不能以假充真，似是而非，掺杂着“合理想象”。

二是要从众多的事实中挑出最有意义的事实，在有关讲话的许多方面内容中选出最有价值的段落和意思，加以报道。

这两个方面，都必须是符合党的方针、政策的，还要考虑到内外有别，哪些可以公开报道，哪些适合内部反映。

这也是记者应该练就的基本功。

比如，五届全国人大五次会议通过宪法那次大会消息的采写，当表决时，在3500多名代表中，有3人投了弃权票，这一事实要不要报道？过去，我们的新闻报道中往往有“一致通过”的字样，是否一致且不去说，似乎只有这样报道，才显出代表意志的统一、大家的团结。

也正是受这种思想的影响，有些同志不主张在消息报道中写出3人弃权的事实。

我们则坚持写上，理由有三：一是这是事实；二是3500多人投票，没有反对票，仅3票弃权，弃权票还占不到1‰，报道出去，可以在国内外产生良好影响，既可说明我们的报道是真实的，也能真正令人信服地说明我们是真正民主的，我们的统一，是民主基础上的统一；三是外国记者也在场，这一事实人家会报道，连外国人都可以知道的我们自己的事情，为什么不能告诉本国同胞？中央领导同志支持了我们的意见，认为这样做是对的。

消息发表之后，社会效果很好。

勤———记者的成功之路 俗语说，业精于勤。

世界上的一切成功，都属于勤奋者。

多年的记者生涯，我体会“勤”起码包括如下几点： 手勤———多记、多写、多积累材料。

一个人记忆力再好，许多事情时久常忘，何况在你以后用得着时，凭脑子记忆的事情往往不准确。

记者，记者，从某种意义上讲就是记录的人。

所以，要做到手勤，把一些平日遇到的事情、材料，最好及时记下来，以备日后之用。

我虽然整日忙忙碌碌，没有做到记工作日记，但我有个习惯，就是把许多事情及时记在采访本上，这种本子是按年、月、日顺序排下来的，查起来也方便。

在采访的间隙里，我常常把这些材料或自己的体会写出来，能发通稿的发通稿，能送杂志的送杂志，不能用的也练了笔，总有收获就是了。

所以，手勤包括养成多记录的习惯和多写稿的习惯两方面。

耳勤———多听。

新闻记者要做到耳朵灵，这不仅指在采访中对别人的话要听准，而且要成为“消息灵通人士”，要尽量知道社会上发生的事情。

我的有些稿子就是这样得来的。

嘴勤———多问。

不了解的事情，没有听懂的问题，要多问，多向别人请教。

我常常遇到这样的事，通过与别人聊天，不光发现了许多好的报道线索，而且纠正了自己许多偏见或疏漏。

眼勤———多抓现场活的东西。

我在采访活动中，凡是注意了观察而写成的稿件，效果就不一样。

记得那年洛杉矶奥运会后，中央领导在人民大会堂宴请我国参加洛杉矶奥运会归来的健儿们时，我注意了此点，稿子中写进了一些现场生动的内容，社会效果很好。

腿勤———不怕跑路。

当记者，除了电话采访、核对外，得有不怕跑路的劲头。

记者不能当“老等”，整天坐在办公室里不行，必须经常跑部门、跑单位，找人主动采访。

脑子勤———多动脑、多学习。

记者不能老是采访、写作，还应结合自己的采访、写作，多想，不要让脑子闲下来。

新闻记者最重要的是要学习党的路线、方针、政策，还要学习其它东西，特别是要学点古文、古诗词、文史故事和典故。

这是采访和写作中经常用得着的。

记者一定要做杂家，各方面知识都涉猎一些。

这样，在采访中，才能与被采访者有共同语言，才不“露怯”，才能提高写作水平。

能用于起名的诗句？

我们中华民族有悠久的历史，灿烂的文化，历史上留传下来的优美杰出的诗词文章，简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。

名取有意，摘取文章、诗词浓缩起名，如“陈设古玩，名有攸宜”。

（袁枚《随园诗话》）。

即体现了我们传统民族文化的精粹，可引以为自豪；又适应了社会生活文化环境，显得新颖脱俗。

典雅工巧，含蓄隽美，意味深长，而且不易与人重合。

古往今来，《诗经》、《论语》、《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特别是在文化阶层，以此周易起名更成为一种风气。

唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字出于《易经》，“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

” 现代教育家杭苇，原名杭锡奎，上学时校长根据《诗经·河广》中“谁谓河广？一韦杭之”的意思给取名杭苇，字一之。

无产阶级革命家张太雷，幼名张泰来，泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。

后来他取谐音表明宏大的抱负，愿把自己化做巨雷，冲破旧罗网。

评论家、美学家王朝闻，原名王昭文，因对孔子“朝闻道，夕死可矣”特别欣赏，取其义，又取原名谐音，而名“朝闻”。

无产阶级革命家陶铸之名出《庄子·逍遥游》“是其尘后秕糠，将犹陶铸尧舜也”。

唐代皮日休《房杜的相国》诗中亦云： “遂使后世民，至今受陶铸。

”陶铸即造就培养之意。

方志敏烈士之名出自《书·说命下》： “惟学逊志，务时敏，厥修乃来”。

后有成语“逊志时敏”，意为谦逊好学，时刻策励自己。

“雨巷诗人”戴望舒，原名戴朝宗。

望舒取自楚大诗人屈原的名作《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”。

望舒即神话中月神驾车的神，后来成为月的代称。

邹韬奋是我国现代著名的新闻记者、出版家。

他原名邹恩润，因其一生的主要著述及许多活动都用“韬奋”这个笔名，他的原名反被所淹。

关于韬奋一名，他曾向人解释过：“韬”是韬光养晦（出自《旧唐书》），“奋”是奋斗不息，用以自勉的意思。

郭沫若曾就他的笔名作过一嵌名对联：“韬略终须建新国，奋飞还待读良书”。

这副对联对我们也是很有教益的。

还有作家东方既白，名出自苏武《前赤壁赋》中“不觉东方之既白”。

东方是复性。

著名作家谢冰心之名，出自唐代诗人王昌龄的诗《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。

“冰心”一名会使人想起清高之志，纯洁之情。

现代作家张恨水，原名张心远。

恨水一语也寓含着一段深意。

南唐后主李煜《乌夜啼》词云：“林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东”。

张恨水幼年酷爱词章，读了李后主此词后，从中悟到光阴像流水一样白白逝去。

“恨水”一名会使我们感慨光阴如水流逝，务须严格律己。

无产阶级革命家王若飞，原名王运生。

自幼崇拜民族英雄，当他读《木兰辞》，看到“万里赴戎机，关山度若飞”的名句时，十分向往那种奋战疆场、马革裹尸的战斗生涯，遂改名若飞，表达了他不畏艰难，勇往直前的豪气与救民的迫切心情。

从以上名字的由来可见，从古文、古谚中摘字取名，立意新颖，语意隽奇，怡人耳目，可使人名寓意深刻，韵味悠悠。

同时人名中浓缩反映出的优秀诗词的清词丽句，既可以发人深思，引人回味，又可以反映出多种不同的风格。

如欲表豪情壮志，可取壮飞（李白诗： “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”）、白羽泸纶诗：“平明寻白羽，没在石棱中”）、志丹、留丹（文天祥诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”）等；欲求超脱高雅，可取乔木（《诗经·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”）、帆影（李白诗：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”）、飘然（杜甫诗：“白也诗无敌，飘然思不群”）等；欲明亲情友谊，可用春晖（孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”）、秋鸿（苏武的“人似秋鸿来有信”）等等。

这里笔者为家长们准备了160例如下： 1.彬蔚 富有文采。

适用于男孩和女孩取名字。

出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。

2.彬彬 文质兼备。

适用于男孩取名字。

出自《论语?雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

” 3.博裕 广阔富饶。

适用于男孩取名字。

出自汉代刘向《说苑?敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。

” 4.博闻 见闻广博。

适用于男孩取名字。

出自《汉书?东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。

” 5.博容 度量大。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《后汉书?桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。

” 6.博文 通晓古代文献。

适用于男孩取名字。

这个名字取自《论语?雍也》：“君子博学于文，约之以礼。

” 7.博艺 博通艺文。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《孔子家语?弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。

” 8.博雅 学识渊博，品行端正。

适用于男孩和女孩取名字。

出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。

” C 9.承德 蒙受德泽。

适用于男孩取名字。

出自《汉书?礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。

10.朝宗 百川归海。

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从古到今的与淮安有关的文学作品（诗词,美文,传说,故事等）

汉赋大家开先河 不过，按正规的说法，淮安文学史当从枚乘算起。

枚乘（？~前140）是西汉辞赋家。

他字叔，淮阴（今江苏淮安市西南）人。

曾做过吴王刘濞的文学侍从。

吴王是刘邦的侄子，当时才20岁，野心很大。

汉景帝时，刘濞联合楚、赵等七国，以请诛晁错为名发动叛乱。

50天便兵败被杀。

在七国之乱前，枚乘曾上书谏阻吴王不要起兵，这篇题为《谏吴王》的上书，成为江苏现存最早的一篇散文。

七国叛乱中，他又上书劝谏吴王罢兵。

吴王均不听。

此时枚乘便投向梁孝王刘武，做了他的文学侍从。

七国之乱平定后，枚乘因此而显名。

汉景帝时，拜为弘农都尉，因非其所好，以病辞官。

汉武帝即位后，以“安车蒲轮”征之，因年老，他死于途中。

枚乘文学上的主要成就是辞赋。

赋是汉代的一种新兴文体，属于诗歌的一种。

汉赋包括骚体赋、散体赋和国言赋。

枚乘的《七发》是散体赋的代表作，也是文学史上“七体”的首创。

《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”。

今仅存《七发》、《柳赋》、《菟园赋》三篇。

后两篇疑为伪托之作。

《七发》见于南朝梁萧统《文选》，是一篇讽谕性作品。

赋中假托楚太子有病，吴客前去探望，以互相问答的形式构成八段文字。

首段为序，大意是，出入车辇为瘫痪之兆，深宫幽室是寒热的媒体，妖姬美妾是伤害性命的刀斧，美酒珍肴是丧生的毒药。

序言结束，吴客提醒楚太子注意七件事，音乐、饮食、车马、游览、田猎、观涛、要言妙道。

前六段重点写曲江观涛，形容曲江的江涛“鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走”，写得意气分发。

第七段“要言妙道”才是文章的主旨所在，吴客劝楚太子要从前人的学说中悟出真理，这才能根治疾病。

《七发》辞采华美，气势壮观。

其中“观涛”一节写得繁音促节，气壮神旺，令人怵目惊心，如临其境。

《七发》的出现，标志着汉代散体大赋的正式形成。

以枚乘的《七发》为开端，这种艺术手法定型为一种模式，称“七体”，后世模仿者很多，如曹植的《七启》，张协的《七命》。

南宋洪迈在《容斋随笔》中说，“枚乘作《七发》，创意造端”，“盖文章领袖”。

由此可见，淮安文学史，从开始起步时，就有领袖般水准。

枚乘去世后，汉武帝得知他还有一个儿子枚皋，便召他进京为郎官。

枚皋写作速度很快，写赋有百余篇，当时亦大有名气。

但遗憾的是，他的作品一篇也没有留下来。

“建安七子”真风流 “父嵩，乞丐携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器……”曹操读着这篇《为袁绍檄豫州》的文章，一方面为文章的铺张扬历纵横驰骋而折服，一方面又为文章如此辱骂自己的父而愤怒，以至最后在官渡之战打败袁绍俘虏了文章的作者后，怒斥道：你起草文告骂我也就罢了，我父亲关你何事要受你辱骂？不过最后曹操重人才，还是放过了各为其主的文章作者，将他收在自己门下作了司空军师祭酒，主管记室。

这文章的作者，便是东汉末年出生在广陵射阳（今淮安境内楚州东南）、为“建安七子”之一的陈琳，字孔璋。

他的这篇檄文，共1471字，排比对偶，显示着散文骈体化趋势，是骈文的趋形。

以他这篇文章开始，文学史上出现了“书檄”这种文体，如之后的骆宾王《讨武曌檄》等。

陈琳还作诗，留下的共有4首，其中乐府诗《钦马长城窟行》，共28句，写了人民徭役之苦。

“饮马长城窟，水寒伤马骨。

……长城何连连，连连三千里。

边城多健少，内舍多寡妇。

……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。

”全诗民歌的色彩很浓，对人民疾苦的同情溢于言表，读来让人泪流不止。

由是，淮安人陈琳位列“建安七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢中的第二位，是当之无愧的。

第三届淮扬菜美食节·淮安文学史（3） 南朝乐府一大家 文人中要说命不好的，怕要数鲍照了。

但虽为小官，一生不得志，生前文学成就就很高名气也很大的文人，也当数鲍照。

《江苏省志·文学志》称：南朝刘宋王朝时，提到田园诗，必想到谢灵运，但要提起当时的乐府体诗，当推鲍照了。

鲍照（约公元412年—466年），字明远，东海（今涟水境内）人。

鲍照少时家世贫贱，曾从事农耕，但他志向远大，喜读诗书。

只是魏晋以后，门阀制度盛行，高官皆出自高门士族，所以像鲍照这样出身微寒的知识分子，命运中只能是悲惨了。

宋文帝元嘉十六年（公元439年），26岁的鲍照进谒当时为江州刺史的临川王刘义庆，但未获接见。

鲍照进而希望用贡诗言志的方法，在刘义庆面前展露自己出众的才志，却被告诫说：“卿位尚卑，不可轻忤大王。

”鲍照勃然大怒说：“千载上有英才异干沉没而不闻者安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”（《南史》本传）此次贡诗言志，他终被刘义庆留在幕下供职。

刘义庆死后，他又在始兴王府中担任了同样的职务，直到元嘉末年。

宋孝武帝为了削弱台阁大臣的权力，开始提拔一些寒门出身的近臣。

鲍照于孝武帝考建初年（公元454年）任海虞令，继官迁太学博士，兼中书舍人，入侍孝武帝。

但不久又因不甘卑躬屈节而被贬为秣陵令、永嘉令。

武帝大明六年（公元462年）以后，鲍照为临海王荆州刺史刘子顼前军参...