水下古城 诗词

千岛湖水下古城发现一古建筑,大门上有“山屏水萤”四个大字,书...

一部扬州运河发展史，几乎就是一部古代扬州发展史。

运河哺育了扬州，是扬州的“根”。

作为“运河城”的扬州，在新的世纪，应对运河文化资源加以大力开发和利用，通过旅游让古老的运河文化为扬州的经济发展和社会进步作出积极的贡献。

一、扬州古运河黄金旅游线的开发 古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。

现在扬州境内的运河与2000多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。

其中，古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的“扬州三湾”。

这一段运河最为古老，可谓历史遗迹星列、人文景观众多。

在这段运河的沿岸，有世界四大宗教活动的著名场所琼花观（西汉?道教）；高？寺（隋代?佛教）、普哈丁墓园（宋代?伊斯兰教）和天主教堂（清代?天主教）；有反映扬州古港、水利和城池建筑的遗址水斗门、龙首关（钞关）、东关古渡（双瓮城）和古湾头闸；有古代帝王巡视扬州留下的遗迹：瓜洲古渡锦春园、高？寺行宫御园和龙衣庵；有体现“富比王侯”的扬州盐商住宅群落——全国重点文物保护单位个园以及汪氏小苑等；有唐代扬州鉴真大和尚东渡日本时的启航地文峰塔。

在这条运河线上，留下了历代著名文人墨客大量的诗文名篇：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”（李白）；“嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州”（李绅）；“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”（杜牧）；“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝）；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（刘禹锡）；“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）……等等。

这些千古名句，描绘了古代扬州曾经有过的“歌吹沸天”、极尽繁华的辉煌时代，而这一切无不与运河一脉相承。

在运河绵延千里的岸线上，扬州与运河的兴衰息息相关！ 扬州古运河的文化内涵被越来越多的有识之士所认识，所感悟。

最近，扬州市旅游局推出扬州古运河黄金旅游线设想与规划。

业内人士认为，古运河扬州段从瓜洲至湾头全长30公里，沿岸有几十个景点，其旅游价值极高，它集长江和运河、天然和人工、历史和现实、经济和文化、新线和老线、城市和乡村于一体，构成一条色彩斑澜、风情万种、景色各异、内涵丰富的旅游线路。

更为令人称奇的是，作为一条新开发的旅游线，与长江风情旅游线相呼应、相连接，从长江与运河交界的古镇瓜洲上船，经过古运河到东关古渡换船，就能非常自然地与我市已经形成多年的乾隆水上游览线自然连接，这就完全做足了“水”的文章，突出了古城扬州历史上“车马少于船”的特色，使游客感受“水”的经济、“水”的文化、“水”的生活方式。

古人云：智者乐水。

水是人类生命的源泉，它孕育着世界上的万事万物，丰富着人类的文明史，充实着人类社会的传统与现实文化，影响着人类社会的意识形态。

这条旅游线是历史文化与水的完整结合，更显现其独特的价值。

如由南向北游，从白浪滔滔的长江，驶进宽阔的风平浪静的大运河，映入眼帘的是运河西岸的古寺塔影，婀娜多姿、风情万种的杨柳，富有水乡特色的小桥野渡，掩映于水杉翠竹荫下的农舍，细如羊肠的纤道，随风盘旋的风车，破浪前进的船队，或许还能看到巅簸在大河中的小小的渔船，以及不时上下潜水作业捕捉鱼儿的鱼鹰。

如若在早上，面对眼前的水乡景色，谁又不会想起宋代词人柳永的佳句：“杨柳岸，晓风残月”，真是别有一番情趣。

在这个历史的走廊中，人们慢慢地看、慢慢地品，走进扬州，阅读扬州，感受扬州。

当来到“东关古渡”又换上小船沿着“乾隆水上旅游线”悠悠地向蜀岗瘦西湖风景区荡去，领略维扬春色。

那一幕幕美丽的风光不时出现在游客的面前，赢得游客由衷的赞叹，“美哉扬州”、“秀哉扬州”；而从北向南走，则又是一番境界，美丽的风光，秀丽的古城，在越来越宽阔的水面上渐渐远去，面对滚滚东去的大江和逶迤如黛的青山，谁又不感受到自然的力量，历史的沧桑，而留在人们记忆中的只有那传奇的文化和独特的秀丽的风光。

扬州三湾，河道曲折，当初运河的开挖者为了消除地面高度差，使运河的水面保持平缓，便采取了延长河道以降低坡度的办法，所以就把这段运河开挖得弯弯曲曲。

这个方法是我国古代河工们的杰出创造。

以前所流传的弯弯曲曲是为了不破坏扬州风水的说法是不对的。

从旅游美学的角度来看，古运河的三湾段因其弯道给人们以特殊的变化莫测的忽远忽近的视角空间，将是古运河旅游线上的一大卖点。

扬州古运河游览线近期应尽快推出瓜洲古渡风景区。

瓜洲在古运河和扬子江的交汇处，处于扬州西南，与镇江隔水相望，“京口瓜洲一水间”（宋?王安石）。

瓜洲最早在大江之中，四面环水，后泥沙淤积，与陆地相连，因形如瓜，故名。

瓜洲历来是扬州的门户，始于晋，盛于唐，它在历史上的知名度仅次于扬州。

古人认为：“瓜洲虽弹丸，然瞰京口，接建康，际沧海，襟大江，实七省咽喉……”有“江淮第一雄镇”和“千年古渡”之称。

自唐末，瓜洲渐有城垒，南宋乾道四年，瓜洲开始筑城，明代瓜洲城周长一...

淳安千岛湖的导游词

千岛湖非常大，不知道提问的这位仁兄是想要千岛湖的概况呢还是各个景点的介绍。

下面的介绍是关于整个千岛湖的，供参考。

千岛湖风景区地处浙江省杭州市淳安县境内，是1959年为建设我国第一座自行设计、自制设备的新安江水电站而形成的人工湖，现已发展成以观光游览、水上运动、休闲度假、会展产业为主要功能的国家级湖泊型风景区。

整个湖区面积573平方公里，蓄水量178.4亿立方米；因湖内拥有姿态各异的大小岛屿1078个，故名千岛湖。

千岛湖距杭州150公里，距黄山150公里，是镶嵌在杭州--千岛湖--黄山名城、名水、名山这条黄金旅游线上的一颗灿烂明珠。

它与西湖、黄山、太湖、金华双龙洞、武夷山等国家级风景区构成了一个有机的旅游网络，从上海、江苏、安徽、江西、福建等地区进入千岛湖都很方便。

新安江水库建成后，经过40多年来的封山育林和涵养水土，造就了今日千岛湖境内森林繁茂、空气清新、湖水透澈的秀美山水风光。

千岛湖平均水深34米，平均每立方米含沙量仅0.007千克，能见度达9米以上，属国家一级水体，不经任何处理即可直接饮用，因而被原新华社社长穆青赞誉为“天下第一秀水”，近年来享誉国内外的＂农夫山泉＂就产自这里；千岛湖是一个绿色的湖，森林覆盖率93%，绿视率几乎100%。

绿色的岛，绿色的树，绿色的湖，骋目所及，都是晶莹剔透的是绿；千岛湖是一个丰饶的湖，湖中拥有87种淡水鱼种，年鲜鱼起捕量近4000余吨，是全国四大淡水鱼基地之一，其中“淳牌”有机鱼是国内第一个荣获有机鱼称号的品牌鱼而享誉中外。

千岛湖碧波万顷，风光旖旎，似一幅天然的山水画卷。

景区内岛屿星罗棋布，姿态各异，聚散有致，有如大珠小珠落玉盘；湖面开阔处烟波浩渺，有如太湖之际浩瀚；湖湾幽深处宛若迷宫，曲折深遂，变幻莫测，景色绚丽多彩。

目前已开发有屏峰景区、龙山景区、梅峰景区、动物野趣景区、羡山景区和石林景区六大景区13处景点。

此外，千岛湖的外围还有着诸多的风景区块，有华东第一石林--千岛湖石林，森林氧吧、有被称为＂浙西小黄山、江南北大荒＂的千亩田，有华东最大的瀑布群--上西村瀑布群，以及白马盆地、磨心尖原始森林、全朴溪等。

经过二十多年的打造，千岛湖品牌内容日趋丰富，品牌辐射力不断增强，已成为杭州旅游的主打品牌、浙江旅游的主导品牌、全国旅游的著名品牌。

1982年千岛湖被列为国家级森林公园；1992年被国家旅游局列入＂杭州--千岛湖--黄山＂名山名水之旅国家黄金旅游线；1997年被评为＂浙江十佳美景＂榜首，同年又跻身＂全国森林公园十大标兵＂行列；2001年被评为首批国家AAAA级旅游区、国家级生态示范区、2002年被评为全国保护旅游消费者权益示范景区和浙江青年文明号示范景区。

2003被评为浙江省最具吸引力的景区之一，浙江省游客最喜爱的休闲度假胜地。

千岛湖镇还是国家级卫生县城、全国环境综合整治优秀县城、全国创建文明小城镇示范点和浙江省文明县城，2004年又荣获＂国际花园城市＂桂冠，被游客誉为＂全国最美、最整洁、最安全的城镇之一＂，千岛湖秀水节、千岛湖有机鱼头、旅游景观房产更使千岛湖声名远播。

良好的生态环境为千岛湖旅游带来了新的发展机遇：五星级酒店--开元度假村、四星级水上流动宾馆--万邦豪华游轮、直升飞机、水上休闲乐园、高尔夫球场、水下潜艇等旅游休闲接待设施纷纷落户千岛湖；小金山七彩迷宫、水下古城探秘、界首百湾迷宫等景点正在开发建设中。

这一切都为千岛湖旅游注入了新的元素，千岛湖旅游正朝着＂休闲度假胜地，养生居住天堂，中国水业基地，江南山水名城＂的方向发展。

关于南水北调的诗

诗歌：水与流向——南水北调采风组诗之五（马淑琴）城市的煎饼越摊越大窗户拥聚于楼层以蜂巢的密度疯长水龙头激情绽放菜肴果蔬千万次的淘洗男人女人温柔沐浴畅快并“淋漓”下水道肆意排放没有括约肌干旱的鬼魅已然靠近知情与不知情的人类像一夜暴富的爆发户挥霍大把的人民币恣意挥霍水如同挥霍空气地上水在抢掠中萎缩地下水在超采中退却奢侈靠贻害子孙撑着水之浩瀚被“文明”“洗劫”现代都市还要变成白骨的楼兰吗人们在干旱的恶魔追赶下逃遁或者被自己榨成腥臭的鱼干旱情频传干裂的土地张着焦渴的大口期盼一条清澈甘甜的——生命之泉源源不断是科学预见还是轻松调侃59年前，毛泽东主席诙谐地说“南方水多，北方水少，如有可能，借点水来也是可以的！”这可不是邻居间借点米面油盐那样简单南水北调一个关于水与流向的词汇一个关于水与生命的命题从运筹帷幄到横空出世孕育了整整五十年五十年后的一天共和国总理一声令下东线 西线 中线非凡的胆识和气魄在祖国辽阔的大地上架起三条水的航线——北方的生命线中线水源地的湖北人说丹江口水库是京津冀的水缸缸里的水 给北京一瓢天津一瓢 河北一瓢1400多公里的旅程串着城市的糖葫芦都要取水分羹水缸的容量加大缸沿加高随着北调存储的需要身量长高的大坝在高峡出平湖的水面于一个神秘的纬度尽领长城的风骚输水区的人民像守护眼睛的纯净守护着一江清水也守着水一般的清贫沉入江底的古城还在水下讲述昨天的故事今天的34万移民大军为水的充盈与北上又一次献出土地和家园如滔滔江水奔波在迁徙的路上万千移民干部胜过“三过家门而不入”的大禹甚至用生命为水奠基修渠筑坝 跨河穿山水利人以水的坚韧引领万倾波澜以十三级的跨越一路高歌像指挥千军万马的战场又像移动鼠标点击键盘南水北调一个伟大的创举指挥调配着华夏大地水的流向与意愿用一支浓墨重彩的笔改写李白的诗句奉献宝贵亦长住汉水亦应向北流！（转）...

如何看待诗词中的重字

[转载]【诗词禁忌和融通】——如何看诗中“重”字 （2015-05-26 15:16:43）转载▼标签： 转载 分类： 转发 原文地址：【诗词禁忌和融通】——如何看诗中“重”字作者：铃歌 对于诗中重字可以说争议很大，正反方各执一词，且都可以拿出什么经典诗作、伟大诗人进行证明。

我的看法是我们都不必在这些非主要地方过多的化费精力。

近体诗最主要是格律，当然还有韵，无韵则不能成其诗。

重字视内容而定！一、近体诗的重字： 近体诗应力避重字。

有时我们看到某些名篇的重复，那是有规则的重复，诸如：万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树梢百重泉”“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”之类，那是合理的。

像崔颢的《黄鹤楼》首联“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”也是正常的重复，但颔联“黄鹤”复出，那就不好了。

无规则的重复必然是违律的。

我们来看下面这些诗，这些诗都算得上唐诗中的精品了。

：长簟迎风早，空城澹月华。

星河秋一雁，砧杵夜千家。

节候看应晚，心期卧已赊。

向来吟秀句，不觉已鸣鸦。

” （韩翃《酬程近秋夜即事见赠》） 韩诗颈联对句“心期卧已赊”与诗的末句“不觉已鸣鸦”，“已”字重出。

其实这首诗是可以避免的，把“心期卧已赊”句中的“已”字换成“亦”字不就得了。

句意是说“希望邈茫”，更“亦”不改变原义。

（杜甫《对雪》）战哭多新鬼，愁吟独老翁。

乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃酒无渌，炉存火似红。

数州消息断，愁坐正书空。

” 杜诗《对雪》首尾二联“愁”字重出。

莫若将末句“愁坐”酌改为“面壁”，“面壁正书空”，或许意味还深长一些。

（杜甫《曲江二首》之一）一片花飞减却春，风瓢万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐，何用浮名绊此身。

”《曲江》其一的一二联“花”字重出。

“一片花飞减却春”，有的版本将“花飞”二字颠倒为“飞花”意思与平仄未尝稍变。

如果把“飞花”再改为“飞红”——“一片飞红减却春”，既避免了重复，且较原句觉妙。

（杜甫《曲江二首》）朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜒款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

”《曲江》其二之首联，出句有“日日”，对句又出现“每日”，“日”字重出，且“日日”与“每日”完全同意，在诗里则为“雷同”，须要避忌。

莫若将“每日”改为“每每”，“每每江头尽醉归”。

既然“日日”典春衣沽酒，沽酒又期在必醉，所以换为“每每”二字丝毫没有改变原意。

出现重字现象，其原因主要（可能）是传钞或制版之误，当然也有作者忙中未遑关顾的情况。

诗中无规则的重字有违格律，不符“法度”，但对名篇来说只是微疵，瑕不掩瑜。

最讨厌的是那些厚古薄今，迷信名人、权威的先生对篇中的病疵不但不能正视，反而以之为楷则，大家之所以为大家，纷纷赞美之，效法之。

你如果加以指瑕，则说你说三道四，不懂诗，对你讥讽之，嘲笑之。

对重字、违律（其实重字也是违律）且草率为之的《静夜思》被誉为“无意于工而无不工”、“妙绝古今”、“五绝之典范”，把严重失粘的律绝称之为“**体”（如李白的《凤凰台》及其他），就因为作者是大家 ，故句为伟人典，谬误也当成经典，超级崇拜，那就太那个了！二、谈格律诗中的文字重复问题： 格律诗中，有文字“避同”之说，即避免同字重复。

这属于一般性常识。

但是，格律诗中的“避同”，指的是非修辞性重复，不包括修辞性重复。

曾有人没弄清这两者的区别，用修辞性重复的例证来反驳“避同”之说，从而出现所指对象的错位现象。

我们在这里对格律诗中的修辞性重复和非修辞性重复加以区分的基础上，来讨论格律诗中的“避同”问题。

汉魏以前的古诗，在文字上是可以重复的，理论上也没有避免“重出”、防止“相犯”的说法。

六朝以来，随着诗歌形式的日趋精致，便有了避免“重出”、防止“相犯”之说。

这个问题，刘勰在《文心雕龙·练字》中已经明确地提出来了。

他的原话是：“重出者，同字相犯者也。

《诗》、《骚》适会，而近世忌同。

若两字俱要，则宁在相犯。

”意思是说，《诗经》和《楚辞》善于融会贯通，并不在意于重出、相犯的问题，近世则忌讳诗中出现同字。

当然，如果重字不得不要时，则是可以相犯的。

按照刘勰的意见，“忌同”未尝不可，但也可以灵活对待，不必死拘规则。

唐代格律诗形成后，进一步明确了同字“相犯”的问题，即在一首诗中，应尽量避免文字上的重复。

只是在格律诗中的“避同”，不包括修辞意义上的文字重复，即修辞性重复不在“相犯”之列。

格律诗中，常见的修辞性重复有三类情况：一类是叠字，一类是顶针，一类是复辞。

叠字这种修辞格在传统诗歌中使用十分广泛，《诗经》中就有大量的叠字句。

格律诗形成后，无论五言，还是七言，都采用叠字来突出语言表达的音韵感和节奏感，强化摹状、抒情的效果。

如：“萧萧班马鸣”（李白），“飘飘何所似”（杜甫），“漠漠水田飞白鹭”（王维），“翦翦轻风阵阵寒”（王安石），“青山历历乡关梦”（...

汕头南澳岛有什么好玩的地方？跟好吃的东西吗？

汕头南澳岛好玩的地方：青澳湾、黄花山、叠石岩、屏山岩、南山寺、总兵府、金银岛、宋井。

汕头南澳岛好吃的东西：南澳牡蛎、、南澳鱿鱼、南澳鲍鱼、南澳鲜蚶、南澳鱼虾、南澳大龙虾、南澳金薯、黄花山芒果、黄花山荔枝。

好玩的地方具体介绍：1、青澳湾 素有“东方夏威夷”之称的青澳湾，海湾似新月，海面如平湖。

金黄柔软的沙湾绵延2400多米，坡度平缓，沙质洁净，一直延伸至水下百米以外，无礁石无淤泥；海水无陵质无污染，潮涨潮落不改。

青澳湾又名白马翻肚。

位于北纬23度26分，东经117度08分。

东北沿岸为岩石滩，其余为沙质岸滩。

湾底平坦宽阔，有一小河注入。

湾顶海滩上种有0.35平方公里的成片木麻黄防风林带，它既防风、防沙土流失，又可供游客遮阳休息。

是中国沿海少见的饯海湾、开阔、僻静、优美，为国际性的度假疗养胜地，是天然的海水浴场。

狮仔屿处湾口南端，海拔28.5米。

湾内可泊4000吨级船只。

除东南风外，都可作为避风的港湾。

2、黄花山 黄花山国家森林公园位于南澳西半岛，是一个集自然景观、人文景观、森林保健功能于一体的生态型自然公园。

黄花山国家森林公园山幽、林密、水碧，更有枫林尽染、白鹭翻飞，宛如一处与世隔绝的洞天福地、世外桃源。

如今，随着长山尾通往公园风景区的道路开通，公园展现出更加骄人的姿容和风韵，成为一处旅游胜地。

北回归线恰巧横贯南澳岛的东西主轴，这是太阳能够垂直照射的最北纬线，也是北温带和热带的分界线。

因此，黄花山形成独特的亚热带海洋性气候和风光。

与此同时，这里三面环海，一年四季，气候宜人，一踏进这里，空气中的负离子使游客顿觉神清气爽。

3、叠石岩 叠石岩，处于南澳雄镇关西侧约2公里的群山环绕之中，是南澳岛高僧释仁智祖师，在清朝道光约二十五年，即公元1845年创建的佛寺。

寺前西侧数百米远的山巅上，有二块巨石巍然相叠，甚为奇特。

创造时是以天然石洞为佛厅，寺名便叫叠石岩。

叠石岩创建以来，高徒甚众，传封现在10代，僧尼超过400人，散布于潮汕各县市、港澳台、泰国、新加坡、美国等地。

因此，叠石岩有天南法乳的美名。

4、屏山岩 屏山岩寺有一副对联：“屏山峭立两天岭，岩寺凭依南岛峰”。

这是清末邑人张殿光所撰。

又有一副对联说：“屏藩毓秀围青嶂，山水钟灵涌碧岩。

”这是民国时期高僧、上海圆明讲堂圆英法师所撰。

这两副对联概括了屏山岩的险要位置、雄伟气势和壮丽风光。

屏山岩寺座落于古城深澳后面的“西天岭”，亦称金针峰的地方。

喜欢攀登的人，从深澳水电站后沿着大水管，踏过999级石阶便可到达。

不善登山的人也不用愁，近年新开的东、西二条公路线可使汽车直达。

汽车从深澳镇向西沿山腰公路逶迤转南上行，到雄镇关折向西去，于果老山水库转过后花园，几分钟后便可到达屏山岩；另一路从县城向东北沿公路上风能发电场，过大兰口转北向后花园，同样可到达屏山岩。

屏山岩寺经过修葺和扩建，已成一座颇为壮观的丛林古刹。

高大的门楼正中悬挂着原广东省-0.html target=_blank class=infotextkey>广东省政协主席吴南生题写的“屏山岩”牌匾。

5、南山寺 从南澳岛雄镇关北瞰，在古镇城深澳绿林中，显露出色泽鲜明的橙色琉璃瓦，分外妍丽，那就是1992年8月15日被县政府公布为县文物保护单位，2001年11月9日重建落成开光，省佛协文明寺庵之一的南山寺。

南山寺位于古城之南，地处“独鲤朝阳”，后枕金山，面向梅花村，古树参天，坑泉潺潺，井水甘甜，幽深清雅。

建筑面积1千余平方米，坐东北向西南的古刹，只见古代门匾额石刻深厚逸美的“南山寺”三字。

新建的大山门楼，坐南向北，高约9米，宽约10米，恢伟瑰丽。

大门内辟有停车场，兴建一座三层接待楼（每层约200平方米）。

向南走过围墙，就抵中心，从西向东耸立着天王殿、大雄宝殿、祖堂、观音阁、左厢三层楼，右侧大庭院、斋堂等。

宝殿雄伟，祖堂庄严，观音阁恢宏，钟磬传声，花草流芳，令人留连。

6、总兵府 总兵府是明清时代的称呼，是南澳总兵的衙署，位于深澳镇大衙口。

最初建于明朝万历四年（公元1576年），是当时的南澳副总兵晏继芳建造。

万历九年，副总兵侯继高增建总兵府的后楼，成为一个完整的总兵衙署。

以后历经多次重修和修缮。

由于南澳岛地处东南沿海，介于粤东与闽南之间的军事要冲，封建统治者怕这里拥兵自重，所以一个小小海岛划成两半，由广东和福建各管一半，中间由雄镇关做为分界线。

明清时海禁很严。

朝廷限制愈厉害，民间走私活动愈猖獗。

加上有外寇的侵扰，内有海盗盘踞，朝廷派驻的士兵越来越多，南澳的规格也逐步升级，最后成为闽粤台的重要军事基地。

总兵府右侧院墙上镶嵌着23块历代保存下来的南澳古碑，其中一块是中国最早的港务约法，一块税务碑，还有多块诗词题刻，均具有重要的历史文物价值。

7、金银岛 在南澳岛的东北面，离海岸不远处有一个小岛，总面积不足1000平方米，人称为“金银岛”。

据说是明朝海盗吴平藏金藏银的地方，吴平死后所埋金银迄今还没有人找到。

几百年过去了，人世也几经沧桑。

金银岛这个小岛，由于有以上历史背景原因，又有藏金埋银的传说，加之岛上岩高耸，石洞迂回曲...

含有兔字的古诗

《辽城望月》李世民玄兔月初明，澄辉照辽碣。

映云光暂隐，隔树花如缀。

魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。

临城却影散，带晕重围结。

驻跸俯九都，停观妖氛灭。

《咏司马彪续汉志》李世民二仪初创象，三才乃分位。

非惟树司牧，固亦垂文字。

绵代更膺期，芳图无辍记。

炎汉承君道，英谟纂神器。

潜龙既可跃，逵兔奚难致。

前史殚妙词，后昆沉雅思。

书言扬盛迹，补阙兴洪志。

川谷犹旧途，郡国开新意。

梅山未觉朽，谷水谁云异。

车服随名表，文物因时置。

凤戟翼康衢，銮舆总柔辔。

清浊必能澄，洪纤幸无弃。

观仪不失序，遵礼方由事。

政宣竹律和，时平玉条备。

文囿雕奇彩，艺门蕴深致。

云飞星共流，风扬月兼至。

类禋遵令典，坛壝资良地。

五胜竟无违，百司诚有庇。

粤予承暇景，谈丛引泉秘。

讨论穷义府，看核披经笥。

大辨良难仰，小学终先匮。

闻道谅知荣，含毫孰忘愧。

《校猎义成，喜逢大雪，率题九韵，以示群官》李隆基弧矢威天下，旌旗游近县。

一面施鸟罗，三驱教人战。

暮云成积雪，晓色开行殿。

皓然原隰同，不觉林野变。

北风勇士马，东日华组练。

触地银獐出，连山缟鹿见。

月兔落高矰，星狼下急箭。

既欣盈尺兆，复忆磻溪便。

岁丰将遇贤，俱荷皇天眷。

《顾著作宅赋诗》包佶几年江海烟霞，乘醉一到京华。

已觉不嫌羊酪，谁能长守兔罝。

脱巾偏招相国，逢竹便认吾家。

各在芸台阁里，烦君日日登车。

《御箭连中双兔》苏颋宸游经上苑，羽猎向闲田。

狡兔初迷窟，纤骊讵著鞭。

三驱仍百步，一发遂双连。

影射含霜草，魂消向月弦。

欢声动寒木，喜气满晴天。

那似陈王意，空随乐府篇。

《咏死兔》苏颋兔子死兰弹，持来挂竹竿。

试将明镜照，何异月中看。

《高安公主挽歌二首》李乂汤沐三千赋，楼台十二重。

银炉称贵幸，玉辇盛过逢。

嫔则留中馈，娥辉没下舂。

平阳百岁后，歌舞为谁容。

宾卫俨相依，横门启曙扉。

灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。

一水秋难渡，三泉夜不归。

况临青女节，瑶草更前哀。

《杂曲歌辞?车遥遥》张籍征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。

山川无处无归路，念君长作万里行。

野田人稀秋草绿，日暮放马车中宿。

惊鹿游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。

君家大宅凤城隅，年年道上随行车。

愿为玉銮系华轼，终日有声在君侧。

门前旧辙久已平，无由复得君消息。

《车遥遥》张籍征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。

山川无处不归路，念君长作万里行。

野田人稀秋草绿，日暮放马车中宿。

惊麏游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。

君家大宅凤城隅，年年道上随行车。

愿为玉銮系华轼，终日有声在君侧。

门前旧辙久已平，无由复得君消息。

《樵客吟》张籍上山采樵选枯树，深处樵多出辛苦。

秋来野火烧栎林，枝柯已枯堪采取。

斧声坎坎在幽谷，采得齐梢青葛束。

日西待伴同下山，竹担弯弯向身曲。

共知路傍多虎窟，未出深林不敢歇。

村西地暗狐兔行，稚子叫时相应声。

采樵客，莫采松与柏。

松柏生枝直且坚，与君作屋成家宅。

《宫词》张籍新鹰初放兔犹肥，白日君王在内稀。

薄暮千门临欲锁，红妆飞骑向前归。

黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。

尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。

《李凭箜篌引》李贺吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

《梦天》李贺老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

黄尘清水三山下，更变千年如走马。

遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

《马诗二十三首》李贺龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦韂，谁为铸金鞭。

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

大漠山如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦朱色落，发断锯长麻。

西母酒将阑，东王饭已干。

君王若燕去，谁为拽车辕。

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

飂叔去匆匆，如今不豢龙。

夜来霜压栈，骏骨折西风。

催榜渡乌江，神骓泣向风。

君王今解剑，何处逐英雄。

内马赐宫人，银鞯刺骐驎。

午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

批竹初攒耳，桃花未上身。

他时须搅阵，牵去借将军。

宝玦谁家子，长闻侠骨香。

堆金买骏骨，将送楚襄王。

香襆赭罗新，盘龙蹙镫鳞。

回看南陌上，谁道不逢春。

不从桓公猎，何能伏虎威。

一朝沟陇出，看取拂云飞。

唐剑斩隋公，拳毛属太宗。

莫嫌金甲重，且去捉旋风。

白铁锉青禾，砧间落细莎。

世人怜小颈，金埒畏长牙。

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山。

萧寺驮经马，元从竺国来。

空知有善相，不解走章台。

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

欲求千里脚，先采眼中光。

暂系腾黄马，仙人上彩楼。

须鞭玉勒吏，何事谪高州。

汗血到王家，随鸾撼玉珂。

少君骑海上，人见是青骡。

武帝爱神仙，烧金得紫烟。

厩中皆肉马，不解上青天。

《勉爱行二首送小季之庐山》李贺洛郊无俎豆，弊厩惭老马。

小雁过炉峰，影落楚水下。

长...

求祖国的发展、祖国的历史、祖国与和平（或贡献）、爱国小故事、...

你自己看哪个好，我就不简写了。

祖国的发展史和历史1949年： 10.1，开国大典，中华人民共和国成立；1950年： 美国侵略朝鲜，将战火烧到中朝边境，并派第七舰队侵入台湾海峡，阻止中国解放台湾，中国人民志愿军赴朝作战，抗美援朝战争爆发；1951年： 西藏和平解放，祖国大陆获得统一，各族人民实现大团结。

1953年： 美国被迫在朝鲜停战协定上签字，抗美援朝胜利； 1954年： 第一届人大召开，制定《中华人民共和国宪法》； 1956年： 长春第一汽车制造厂生产出第一辆解放牌汽车； 第一个飞机制造厂试制成功第一架喷气式飞机（歼5型歼击机）；1964年： 6月，中近程地地导弹飞行试验成功； 10月，第一颗原子弹爆炸成功。

1970年： 第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功，成为第5个能独立发射人造地球卫星的国家。

1973年： 袁隆平在世界上首次培育成籼型杂交水稻。

1974年： 研制成功第一艘核潜艇。

1979年： 中美正式建交，美国承认只有一个中国，台湾是中国的一部分，中美二十多年的对抗结束了，两国关系走向正常化。

1999年： 我国第一艘无人飞船“神州一号”发射成功； 20世纪末： 我国在整体上进入了小康社会；人类进入信息化的时代，以因特网为主要特征的数字化正在改变着世界。

2000年： 全国基本普及九年义务教育。

2001年： 北京申奥成功；亚太经合组织会议在上海召开，是中国迄今举行的规模最大、规格最高的多边外交活动；中国加入世界贸易组织；全球上网用户已达5亿； 我国上网人数达2000多万人；江泽民将国家最高科学技术奖颁发给袁隆平。

军队转业干部安置增加自主择业的安置方式。

2002年： 中共十六大召开，形成以胡锦涛为核心的第四代党中央领导集体。

2003年： 我国第一艘载人飞船神州五号成功升上太空，首位宇航员是杨利伟。

2008年： 中国北京举办奥运会。

一、为民族独立和人民解放英勇牺牲，值得永远铭记的革命先烈（39位）： 1、李大钊：党的主要创始人之一 2、邓中夏：中国工人运动的先驱者 3、蔡和森：党的早期卓越领导人、党建理论家 4、杨匏安：党的早期马克思主义的宣传理论家和活动家 5、恽代英：中国共产党早期青年运动领导人之一，创办和主编《中国青年》，它培养和影响了整整一代青年。

6、瞿秋白：党的早期重要领导人 7、赵世炎：马克思主义理论传播者、著名的工人运动领袖 8、罗亦农：为民族独立和人民解放事业作出杰出贡献的革命先驱 9、陈潭秋：党的＂一大＂代表，党的创始人之一 10、何叔衡：党的＂一大＂代表，党的创始人之一 11、向警予：党的第一个女中央委员和第一任妇女部长 12、何孟雄：最早的党员之一，工人运动的重要组织者 13、张太雷：党的早期重要领导人之一，党的历史上第一个牺牲在战斗第一线的中央委员和政治局成员 14、邓恩铭：党的＂一大＂代表 15、林育南：二七大罢工的重要组织者 16、阮啸仙：广东地区青年运动的先驱者之一，是中共早期农民运动的重要领导者。

17、黄爱：＂我的生命，终必为劳动运动一死！＂ 18、苏兆征：中国工人运动的著名领袖 19、林祥谦：二七大罢工的著名烈士 20、施洋：二七大罢的领导者之一，劳动者的律师 21、彭湃：中国农民运动大王 22、蒋先云：优秀党员、革命烈士 23、左权：八路军在抗战时期牺牲的最高将领 24、王若飞：一切要为人民打算 25、韦拔群：右江农民运动和百色起义领导者 26、叶挺：中国人民解放军的创建者之一，杰出的军事家。

毛泽东曾当面称他是＂共产党第一任总司令，人民军队的战史要从你写起＂。

27、方志敏：赣东北根据地的创始人，写有《清贫》、《可爱的中国》 28、夏明翰：＂砍头不要紧，只要主义真＂ 29、卢德铭：秋收起义总指挥 30、袁文才：协助毛泽东创建井冈山根据地的革命烈士 31、周逸群：中国湘鄂西红军和苏区创建人 34、黄公略：军事家，被毛泽东称为＂偏师借重黄公略＂ 35、郭亮：鲁迅说：＂革命被头挂退的事是很少有的＂ 36、杨靖宇：东北抗联的重要领导人 37、刘志丹：陕甘根据地的创始人，周恩来称之为：＂一个真正具有共产主义品质的党员。

＂ 38、王尔琢：井冈山时期的红军重要指挥员 39、关向应：早期军事领导人，无产阶级革命家、军事家 二、为了党和人民的事业不懈奋斗的基层优秀党员、战斗英雄、革命群众的杰出代表（61位）： 1、杨开慧：中国共产党最早的女党员之一，毛泽东诗词中＂我失骄杨君失柳＂的怀念亡妻之作，几乎为世人周知 2、陈然：红岩烈士、《我的＂自白书＂》的作者 3、许建业：小说《红岩》中许云峰的原型人物，中共重庆市委委员兼工运书记。

4、茅丽英：中国职业妇女俱乐部主席，＂为义卖而生，为义卖而死＂陈毅亲笔写了挽联：＂为人民利益而牺牲是光荣的，人民永远纪念她！ 5、何功伟：革命烈士 6、缪伯英：第一个女共产党员 7、于方舟：天津五四运动杰出的领导者之一，也是天津早期党团组织的重要负责人。

8、马骏：党的早期活动家和领导者之一，中国革命的先驱人物，第一批入党的回族党员。

9、毛泽建：衡山朱凤，傲霜秋菊 10、吴焕先：鄂豫陕苏区创建人，中国工农红军杰出指...

关于大禹的事迹

禹，姓姒，亦称大禹，夏禹，上古治水英雄，古涂山氏国（今安徽怀远）人。

远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。

尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。

鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。

尧的助手舜行视鲧治水无功，将他诛杀在羽山。

舜命鲧的儿子禹继续治水。

他从冀州开始，踏遍九州进行实地考察，决定采用因势疏导洪水的办法。

当时的绍兴地区也受到洪水的祸害，被称为荒服之地。

大禹治水到了这块荒蛮之地，凿山疏流，将水引入东海，使这片浅海沼泽之地重新成为平原，人民得以从事垦殖为生。

大禹曾在绍兴娶涂山氏为妻。

新婚才四天，禹便离家治水去了。

他婚后离家十三年，曾经三次路过家门而不进去。

“三过家门而不入”和吃苦耐劳、克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。

大禹是中国古代历史传说中第一位杰出的卓有成效的治水专家。

大禹治水，展现了我们祖先治理洪水斗争的生动画面，体现了劳动人民在征服自然的过程中不屈不挠的斗争精神，他与洪水作斗争的大无畏精神和治水的伟大功绩，一直为后世广为传诵，鼓舞着历代劳动人民向洪水灾害作斗争。

大禹是中华民族的精神象征之一，大禹治水所衍生出的丰富意义，是中华悠久历史文化中重要的组成部分之一，也是最为华彩的一章。

巴蜀大地，文明悠久，人杰地灵，从远古时代开始，就产生了许多至今仍光辉无比的神话传说，反映着古老的巴蜀人民在文化进步的漫长路途中坚韧的进取精神和美妙的想象能力，成为巴蜀文化大观园中引人入胜的一个生动世界。

这里，江河众多，从远古开始，就一直水害频仍，危及着广大劳动人民的生命财产。

在人类文明发展过程中，巴蜀人民充分发挥了勇敢战斗精神，与水害进行了顽强的斗争，取得了一系列伟大的胜利。

他们在与水害作斗争的同时，凭着自己的想象能力，创造了一个个征服、战胜自然灾害的神话传说，以体现他们古朴而又复杂的心理现实。

大禹在巴蜀治水及其神话传说，便最为生动、最为精彩、最为显著地表现了这一巴蜀劳动人民的真实心理，井沉淀为巴蜀文化和中国水文化的精品之一。

一大禹在巴蜀治水，足迹广泛，主要集中在涪江、岷江（主要是青衣江）、川江流域。

根据神话传说，大禹不仅分别治理各个水系流域，而且还将各个水系流域组合起来，形成一个网络，较为全面地治理四川山川河流。

相传大禹在青衣江流域治水最为深入执着，功绩卓绝。

现今青衣江飞仙关下侧一段天堑称多功峡，是当地百姓为纪念大禹冶水功多而取，古人称之为＂与导岷同功＂，“而微神禹疏凿之功，则天、荥、芦三县，其不为鱼蛤也者几希矣！州之人，当每饭不忘也夫。

＂可见大禹治理青衣江与当地劳动人民的密切关系。

青衣江支流周公河与周公山有关，而周公山相传为大禹所祭之地，《尚书·禹贡》记载：“蔡蒙旅平，和夷底绩。

”蔡即蔡山，蜀汉时易名周公山，蒙即蒙山，与蔡山相峙，以产茶为称。

这句话的意思是：大禹在蔡蒙一带治水成功后，又来此旅祭，祈祷上天赐福于人间。

让生息在此的子民从此安居乐业，永保和平，消除灾害。

位于川西北高原古城松潘附近的黄龙寺自然风景名胜区，为涪江上源。

黄龙寺名称的由来，虽然众说不一，但其中最为值得注意的是与大禹治水有关的方面。

大禹疏通九天河时，天上的妖怪都治完了，唯有水下的九妖十八怪没有降服，继续为非作歹，残害生灵。

这时，大禹便相请在黄龙寺修道成仙的黄龙帮他治水降妖，黄龙久居此地，深知妖怪习性，便游入江中，打败了九妖十八怪，而且，还负舟导江。

沿茂州（今茂汶）上溯，助禹治水，始有岷江。

大禹治水成功后，对黄龙表示了深深的谢意。

这一神话传说不仅说明了远古之时涪江上流水灾严重，而且，还将岷江的治理与涪江的治理结合起来，＂因水为师”的大禹从源头开展治水活动，与当年他在黄河流域治水方略相比又别具一格。

四川是万里长江的上游，容纳岷江、涪江、大渡河、嘉陵江、沱江、乌江等大小支流，浩浩荡荡，挟看紫色盆地的梦幻，冲出夔门，直逼坦荡的中原。

在从宜宾到湖北宜昌这一称为川江的河段中，流传着不少关于大禹冶水的壮丽迷人的神话故事，为川江的奇丽增添了丰富的人文色彩。

“终古平成思禹绩，乾坤准信等浮沤。

”这是明代太守傅光宅咏涂山的诗句。

涂山，在重庆南岸区，因大禹娶涂山氏之女而名。

为了纪念大禹治水业绩，山上建有＂禹王祠”“涂后祠＂，其后建有禹王庙，涂山寺，巴国人民仿佛格外尊重这个“四川女婿”，每年正月初一到十五，朝山盛会，游人如织，热闹非凡，清代名人王士祯曾有“飞瀑落长虹，登临见禹功＂的诗句加以描述。

云阳龙脊石不仅是有名的长江水文标志，而且，更有神奇动人的传说附丽在它身上。

龙脊石在云阳县境内的长江江心，宛如一条巨龙潜于江中，又名龙潜石。

相传洞庭湖中的老龙，游入长江，直至巴地，到处兴风作浪。

于是，玉帝派大禹到凡间斩龙劈蛟，大禹见此孽龙残害生灵，不禁怒火中烧，金斧一挥，砍中老龙颈项，老龙作垂死挣扎，搅动龙尾，浊浪翻飞，天昏地暗，大禹再将一根金 刺向...

谁知道扬州古运河的作文怎么写？

一部扬州运河发展史，几乎就是一部古代扬州发展史。

运河哺育了扬州，是扬州的“根”。

作为“运河城”的扬州，在新的世纪，应对运河文化资源加以大力开发和利用，通过旅游让古老的运河文化为扬州的经济发展和社会进步作出积极的贡献。

一、扬州古运河黄金旅游线的开发 古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。

现在扬州境内的运河与2000多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。

其中，古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的“扬州三湾”。

这一段运河最为古老，可谓历史遗迹星列、人文景观众多。

在这段运河的沿岸，有世界四大宗教活动的著名场所琼花观（西汉?道教）；高？寺（隋代?佛教）、普哈丁墓园（宋代?伊斯兰教）和天主教堂（清代?天主教）；有反映扬州古港、水利和城池建筑的遗址水斗门、龙首关（钞关）、东关古渡（双瓮城）和古湾头闸；有古代帝王巡视扬州留下的遗迹：瓜洲古渡锦春园、高？寺行宫御园和龙衣庵；有体现“富比王侯”的扬州盐商住宅群落——全国重点文物保护单位个园以及汪氏小苑等；有唐代扬州鉴真大和尚东渡日本时的启航地文峰塔。

在这条运河线上，留下了历代著名文人墨客大量的诗文名篇：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”（李白）；“嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州”（李绅）；“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”（杜牧）；“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（徐凝）；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（刘禹锡）；“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石）……等等。

这些千古名句，描绘了古代扬州曾经有过的“歌吹沸天”、极尽繁华的辉煌时代，而这一切无不与运河一脉相承。

在运河绵延千里的岸线上，扬州与运河的兴衰息息相关！ 扬州古运河的文化内涵被越来越多的有识之士所认识，所感悟。

最近，扬州市旅游局推出扬州古运河黄金旅游线设想与规划。

业内人士认为，古运河扬州段从瓜洲至湾头全长30公里，沿岸有几十个景点，其旅游价值极高，它集长江和运河、天然和人工、历史和现实、经济和文化、新线和老线、城市和乡村于一体，构成一条色彩斑澜、风情万种、景色各异、内涵丰富的旅游线路。

更为令人称奇的是，作为一条新开发的旅游线，与长江风情旅游线相呼应、相连接，从长江与运河交界的古镇瓜洲上船，经过古运河到东关古渡换船，就能非常自然地与我市已经形成多年的乾隆水上游览线自然连接，这就完全做足了“水”的文章，突出了古城扬州历史上“车马少于船”的特色，使游客感受“水”的经济、“水”的文化、“水”的生活方式。

古人云：智者乐水。

水是人类生命的源泉，它孕育着世界上的万事万物，丰富着人类的文明史，充实着人类社会的传统与现实文化，影响着人类社会的意识形态。

这条旅游线是历史文化与水的完整结合，更显现其独特的价值。

如由南向北游，从白浪滔滔的长江，驶进宽阔的风平浪静的大运河，映入眼帘的是运河西岸的古寺塔影，婀娜多姿、风情万种的杨柳，富有水乡特色的小桥野渡，掩映于水杉翠竹荫下的农舍，细如羊肠的纤道，随风盘旋的风车，破浪前进的船队，或许还能看到巅簸在大河中的小小的渔船，以及不时上下潜水作业捕捉鱼儿的鱼鹰。

如若在早上，面对眼前的水乡景色，谁又不会想起宋代词人柳永的佳句：“杨柳岸，晓风残月”，真是别有一番情趣。

在这个历史的走廊中，人们慢慢地看、慢慢地品，走进扬州，阅读扬州，感受扬州。

当来到“东关古渡”又换上小船沿着“乾隆水上旅游线”悠悠地向蜀岗瘦西湖风景区荡去，领略维扬春色。

那一幕幕美丽的风光不时出现在游客的面前，赢得游客由衷的赞叹，“美哉扬州”、“秀哉扬州”；而从北向南走，则又是一番境界，美丽的风光，秀丽的古城，在越来越宽阔的水面上渐渐远去，面对滚滚东去的大江和逶迤如黛的青山，谁又不感受到自然的力量，历史的沧桑，而留在人们记忆中的只有那传奇的文化和独特的秀丽的风光。

扬州三湾，河道曲折，当初运河的开挖者为了消除地面高度差，使运河的水面保持平缓，便采取了延长河道以降低坡度的办法，所以就把这段运河开挖得弯弯曲曲。

这个方法是我国古代河工们的杰出创造。

以前所流传的弯弯曲曲是为了不破坏扬州风水的说法是不对的。

从旅游美学的角度来看，古运河的三湾段因其弯道给人们以特殊的变化莫测的忽远忽近的视角空间，将是古运河旅游线上的一大卖点。

扬州古运河游览线近期应尽快推出瓜洲古渡风景区。

瓜洲在古运河和扬子江的交汇处，处于扬州西南，与镇江隔水相望，“京口瓜洲一水间”（宋?王安石）。

瓜洲最早在大江之中，四面环水，后泥沙淤积，与陆地相连，因形如瓜，故名。

瓜洲历来是扬州的门户，始于晋，盛于唐，它在历史上的知名度仅次于扬州。

古人认为：“瓜洲虽弹丸，然瞰京口，接建康，际沧海，襟大江，实七省咽喉……”有“江淮第一雄镇”和“千年古渡”之称。

自唐末，瓜洲渐有城垒，南宋乾道四年，瓜洲开始筑城，明代瓜洲城周长一...