嘉靖的诗词
收藏此文 2020-12-15 16:39:19 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：嘉靖 明代 宣德 | 阅读:
要
明代状元杨慎有哪些诗词 为何被嘉靖嫉恨一辈子杨慎不仅是明朝著名的诗人、文学家，他还是嘉靖年间著名的东阁大学士杨廷和之子。杨慎文采飞扬，是当时的三大才子之首。按理来说，杨慎既有文采，又有一个背景雄厚的
杨慎不仅是明朝著名的诗人、文学家，他还是嘉靖年间著名的东阁大学士杨廷和之子。
杨慎文采飞扬，是当时的三大才子之首。
按理来说，杨慎既有文采，又有一个背景雄厚的老爹。
不管怎么说，杨慎都会有一个不错的前途才对。
然而，杨慎最终却被当时的嘉靖皇帝杖责流放，这还不打紧。
最主要的是，在之后的几次大赦天下时，唯独杨慎不被赦免，仍被流放一生。
那么，杨慎到底做了什么令嘉靖皇帝如此嫉恨一辈子的事呢？杨慎是明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。
杨慎于正德六年状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。
武宗微行出居庸关，上疏抗谏。
世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。
嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。
曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。
嘉靖三十八年，杨慎卒于戍所，年七十二。
穆宗隆庆初，赠光禄寺少卿，熹宗天启时追谥文宪，故称“杨文宪”。
中 文 名：杨慎别 称：杨文宪字 号：字用修号升庵所处时代：明朝民族族群：汉人出 生 地：北京孝顺衚衕出生时间：1488年12月8日去世时间：1559年8月8日主要作品：《升庵集》《江陵别内》《宝井篇》《滇池涸》等主要成就：明代三才子之首籍 贯：四川新都（今成都市-0.html target=_blank class=infotextkey>成都市新都区）官 职：翰林院修撰追 赠：光禄寺少卿谥 号：文宪
关于怀乡的诗词2首,要带诗人简介,快！！！！！！！！！！！苏幕遮 周邦彦 燎沉香，消溽暑。
鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳乾宿雨， 水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何曰去？ 家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？ 小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
作者简介： 周邦彦（1056—1121），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
少年时落拓不羁，二十四岁时入太学读书，因献《汴都赋》升太学正，后来当过一些地方官和校书郎、宗正少卿等职。
徽宗即位后，由于他精通音律、善作词，被任命为徽猷阁待制、提举大晟府。
有《清真集》，又名《片玉集》。
词文赏析： （前人评周邦彦写词“擅长写景咏物，精工词语，铺叙中，曲折，变化，回环。
” ）——张炎《词源》。
1.“燎沉香，消溽暑”。
2.“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”。
赏析“呼”和“语”。
A.拟人：“呼”字，极为传神，充满人性化，暗示昨夜雨，今朝放晴。
“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。
B.反衬：“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”的以闹写静写法， 3.“叶上初阳乾宿雨， 水面清圆，一一风荷举”。
清新的绿荷叶面上昨夜雨后水珠仍在。
但作者仔细的观察水珠被蒸发的过程，形象细微之致，并且其后荷花荷叶摇动，这一定有响动，因此又引出音乐的效果了，手法超凡。
一“举”字，写出了荷叶雨后挺立水面的勃勃生机，动景如生，令绵绵的上片有了风骨，而又不失风韵。
视点上，作者是很考究的。
先一个雨珠，后扩大、降低到水面，最后远望整个池塘，仿佛在摄影一样。
从不同的角度，不同的侧面，运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。
4.总结上片：调动了哪些感觉器官？ “燎沉香”句，虽可构成烟雾缭绕的画面，但这句并非动作的刻画，而是就嗅觉这方面来描述的。
“鸟雀呼晴”是醒后的第二个感受，这是从听觉方面来写的。
“侵晓窥檐语”，是醒后的第三个感受，是从视觉方面来写的 “语”，在这里不光是鸣声，而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作，这是视觉的形象。
“叶上初阳干宿雨”三句是第二层。
这两句是词中的重点，是词人来至户外之所见。
5.“五月渔郎相忆否？” “五月渔郎相忆否”，不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，这是从对面深一层写法，反衬自己对家乡朋友的浓烈思念。
6.“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”。
芙蓉浦补足上片对荷的描写，小楫轻舟，芙蓉浦，给人无穷的美好的联想和想象空间。
梦字，点出对家长的情念。
7.总结下片： “家住吴门，久作长安旅”两句承前，把空间的想象落实在两个点上：一是“吴门”，一是“长安”。
但仍以荷花把两地牵连。
“五月”三句写梦游。
这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化。
“吴门”化作“渔郎”，“长安”化作作者自己。
“五月”二字是串接时间的长线，它一头挽住过去，一头接通现今（“溽暑”），甚至牵连到作者的梦境。
“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短，使作者思归之心得到片刻的满足。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
张籍（约767~约830），唐代诗人。
字文昌。
贞元初，与王建同在魏州学诗，后回和州。
贞元十二年（796），孟郊至和州，访张籍。
十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。
韩愈为汴州进士考官，张籍被荐，次年在长安进士及第。
元和元年（806）调补太常寺太祝，与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。
张籍为太祝10年，因患目疾，几乎失明，明人称为“穷瞎张太祝”。
元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。
15年后，迁秘书郎。
长庆元年（821），受韩愈荐为国子博士，迁水部员外郎，又迁主客郎中。
大和二年（828），迁国子司业。
世称“张水部”、“张司业”。
张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首，钱公辅名为《木铎集》12卷。
南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定，编为《张司业集》8卷，附录1卷，魏峻刊刻于平江。
今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷，共收诗317首。
明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷，共收诗450多首，《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。
另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》 2卷，今佚 卷三百八十二 夜上受降城闻笛 唐边塞诗人李益 回乐烽前沙似雪， 受降城外月如霜。
不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。
李益，字君虞，姑臧人。
大历四年登进士第，授郑县尉。
久不调，益不得意，北游河朔，幽州刘济辟为从事。
尝与济诗，有怨望语。
宪宗时，召为秘书少监、集贤殿学士，自负才地，多所凌忽，为众不容，谏官举其幽州诗句，降居散秩。
俄复用为秘书监，迁太子宾客、集贤学士，判院事，转右散骑常侍。
太和初，以礼部尚书致仕卒。
益长于歌诗，贞元末，与宗人李贺齐名。
每作一篇，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。
其《征人歌》、《早行篇》，好事者画为屏障。
其最著名的代表...
明朝时期什么诗词最出名？这个问题问得大发了，其实不管什么时代，只要写得好的都流行啊……前期有宋濂、于谦之类的，后来李梦阳一枝独秀牛了很多年，李东阳和他也是一个时期的，那时流行的是唐诗宋词风……嘉靖时期青词应该算是独一无二了。
嘉靖以后小说集中蹿红，比如西游记啊牡丹亭啊金X梅啊……汤显祖科场投机倒把倒霉，回家写的东西倒是绝世无双的。
楼上讲的杨慎不算是诗词著名，根据我的分析他是个没事找抽型的腹黑阴谋家。
其实说到底诗词几千年都是那样传承下来的。
施耐庵的诗词施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒》。
据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江（苏州）称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。
朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。
那里地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有“自古昭阳 （兴化别名）好避兵”之说，于是特意差人给顾逖送去一封信，并附诗一首：年荒世乱走天涯，寻得阳山（指昭阳，即兴化）好住家。
愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。
（当时民谣：“李生黄瓜，民皆无家”）顾逖见信后，马上给施耐庵回信，欢迎他来兴化避难。
信中也答诗一首：自江南来问津，相送一笑旧同寅。
此间不是桃源境，何处桃源好避秦？施耐庵接信后，将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖家中暂住，而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居著《水济》，他结识了许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。
书成之时，施耐庵信笔题诗两首：太平天子当中坐，清慎官员四海分。
但见肥羊宁父老，不闻嘶马动将军。
叨承礼乐为家业，欲以讴歌寄快文。
不学东南无讳日，却云“西北有浮云”。
大抵人生土一丘，百年落个得齐头。
扶犁安稳尊于辇，负暴奇温胜似裘。
子建高才空号虎，庄生放达以为牛。
夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休。
唐伯虎有什么经典的诗词展开全部 关于唐伯虎的诗句有： 《醉诗》明代 唐寅 碧桃花树下，大脚墨婆浪。
未说铜钱起，先铺芦席床。
三杯浑白酒，几句话衷肠。
何时归故里，和她笑一场。
《绝笔》明代 唐寅 一日兼他两日狂，已过三万六千场。
他年新识如相问，只当飘流在异乡。
《题落霞孤骛图》明代 唐寅 画栋珠帘烟水中，落霞孤骛渺无踪。
千年想见王南海，曾借龙王一阵风。
《阊门即事》明代 唐寅 世间乐土是吴中，中有阊门又擅雄。
翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。
五更市贾何曾绝，四远方言总不同。
若使画师描作画，画师应道画难工。
《叹世》明代 唐寅 万事由天莫强求，何须苦苦用机谋。
饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。
生事事生何日了，害人人害几时休。
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
《感怀》明代 唐寅 不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。
生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。
镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。
万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
《言怀》明代 唐寅 笑舞狂歌五十年。
花中行乐月中眠。
漫劳海内传名字。
谁论腰间缺酒钱。
诗赋自惭称作者。
众人多道我神仙。
些须做得工夫处。
莫损心头一寸天。
《诗赠宁王》明代 唐寅 信口吟成四韵诗，自家计较说和谁？ 白头也好簪花朵，明月难将照酒厄。
得一日闲无量福，作千年调笑人痴； 是非满日纷纷事，问我如何总不知？唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日）生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人。
...
王安石、张籍、纳兰性德的诗词王安石（1021-1086），字介甫，号半山，封荆国公。
宋神宗时宰相。
创新法，改革旧政，是一个进步的政治家。
文学上的主要成就在诗文方面。
词作不多，但其特点是能够“一洗五代旧习”，不受当时绮靡风气的影响。
他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。
《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。
《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算“得士”的问题。
即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。
在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。
王安石的散文以议论性居多。
他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。
因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。
张籍（约767~约830），唐代诗人。
字文昌。
原籍苏州（今属江苏），迁居和州乌江（今安徽和县乌江镇）。
贞元初，与王建同在魏州学诗，后回和州。
贞元十二年（796），孟郊至和州，访张籍。
十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。
韩愈为汴州进士考官，张籍被荐，次年在长安进士及第。
元和元年（806）调补太常寺太祝，与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。
张籍为太祝10年，因患目疾，几乎失明，明人称为“穷瞎张太祝”。
元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。
15年后，迁秘书郎。
长庆元年（821），受韩愈荐为国子博士，迁水部员外郎，又迁主客郎中。
大和二年（828），迁国子司业。
世称“张水部”、“张司业”。
张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首，钱公辅名为《木铎集》12卷。
南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定，编为《张司业集》8卷，附录1卷，魏峻刊刻于平江。
今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷，共收诗317首。
明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷，共收诗450多首，《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。
另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》 2卷，今佚. 纳兰性德（1655——1685），清词人。
原名成德，避太子保成讳改性德；字容若，号楞伽山人。
正黄旗满州人，大学士明珠长子，生长在北京。
幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。
康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。
随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。
康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。
纳兰性德去世后，被埋葬在北京海淀区上庄皂甲屯。
纳兰性德是清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称＂清词三大家＂。
纳兰性德生于天潢贵胄之家，赫赫宰相府，为武英殿大学士明珠长子。
年少聪颖过人，文武全才。
康熙十五年（1676）其二十二岁时殿试二甲第七名，赐进士出身，授三等侍卫，后循进一等，正三品。
娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏，赐淑人，后诰赠一品夫人，成婚三年后妻子亡故，继娶官氏，赐淑人。
其妾颜氏，后纳沈宛，江南才女，著有《选梦词》. 纳兰性德一生所交，多为汉族布衣文人，如朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等，其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所，无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子。
纳兰性德虽然生命短暂，但著作颇丰：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。
而且，这些多是其鞍马扈从之余完成，笔力惊人。
纳兰性德的主要成就在于词。
其词现存348首，刊印为《侧帽》、《饮水》集，后多称《纳兰词》，风格清新隽秀，哀感顽艳，有南唐后主遗风
李煜的诗词全集？浣溪纱转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。
待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。
玉楼春晚妆初了明肌雪。
凤箫吹断水云闲，芙蓉城上哭蛾眉。
病中书事病身坚固道情深。
其二层城无复见娇姿。
惊塞雁：宋太祖尝因曲宴，痕眉染黛烟，穷子正迷家，著书数十篇，愁引病增加，先后一辙也！” 病态如衰弱。
──见《癸辛杂识》莺狂应有恨，蝶舞已无多。
──题《落花》。
《老学庵笔记》注云：作此未久，举此，太祖曰：“好一个翰林学士：“传自曹功显节度家。
月照静居唯捣药，使煜诵其得意诗。
赖问空门知气味，一楼烟雨暮凄凄。
炉开小火深回暖。
书琵琶背侁自肩如削，惆怅谢家池阁。
红烛背，绣帏垂，梦长君不知。
【注】一作温庭筠词。
菩萨蛮·之一花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。
剗袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。
奴为出来难，教郎恣意怜。
【注】《尊前集》作“子夜啼”，雨气咽愁肠，金炉次第添香兽。
谁能役役尘中累南唐后主李煜存诗十六首 九月十日偶书晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。
黄花冷落不成艳，红叶飕飗竞鼓声。
背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。
自从双鬓斑斑白，不学安仁却自惊。
秋 莺残莺何事不知秋，醉拍阑干情味切，难胜数缕绦，小婢将行力未禁。
【注】此词又传为曹勋作。
雨深秋寂莫，别殿遥闻箫鼓奏，静怜姬满苦时巡，萧条益自伤，菊是去年依旧黄，宴坐清香思自任，觉来更漏残。
──此句以下见《瀛奎律髓注》衰颜一病难牵复。
凭阑惆怅人谁会。
香雾薄。
病起题山舍壁山舍初成病乍轻。
荆州坏。
莫更留连好归去，尽今夜矣。
何荆州坏焚书二语，亡国。
揖让月在手，动摇风满怀。
──题《咏扇》。
《石林燕语》注云，晓殿君临颇自羞。
天香留凤尾。
老舌百般倾耳听。
粲粲黄姑女，深黄一点入烟流，杳在河之阳。
庸医懒听词何取。
更漏子柳丝长，春雨细，花外漏声迢递，锦衾寒，画屏金鹧鸪，不知其斑。
后西魏破江陵：“墨迹旧在京师梁门外李王寺，浏亮如笙碎在缑。
题金楼子后 梁元帝谓。
咽绝风前思，秋高天碧深。
汗手遗香渍，贪合鱼龙构强名，门扃幽院只来禽。
【注】此词一作温庭筠词。
栖迟背世同悲鲁，沟引新流几曲声。
送邓王二十弟从益牧宣城且维轻舸更迟迟，别酒重倾惜解携。
浩浪侵愁光荡漾，乱山凝恨色高低。
君驰桧楫情何极，我凭阑干日向西。
咫尺烟江几多地，不须怀抱重凄凄。
渡中江望石城泣下江南江北旧家乡，三十年来梦一场。
吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。
云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。
兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。
挽辞二首其一珠碎眼前珍，花凋世外春。
未销心里恨，又失掌中身。
玉笥犹残药，香奁已染尘。
前哀将后感，无泪可沾巾。
其二艳质同芳树，浮危道略同。
正悲春落实，又苦雨伤丛。
秾丽今何在，飘零事已空。
沉沉无问处，千载谢东风。
悼 诗永念难消释。
前缘竟何似。
梅 花殷勤移植地，曲槛小栏边。
共约重芳日，还忧不盛妍。
阻风开步障，乘月溉寒泉。
谁料花前后，蛾眉却不全。
失却烟花主，东君自不知。
清香更何用，犹发去年枝。
书灵筵手巾浮生共憔悴。
临风谁更飘香屑，佳节缠哀不自持。
夜鼎唯煎药。
──见《海录碎事》乌照始潜辉，龙烛便争秉。
──此句以下见《孔帖》 凝珠满露枝。
游飏日已西，肃穆寒初至。
九重开扇鹄，四牖炳灯鱼。
忌觞无算酌。
倾碗更为寿，深卮递酬宾。
以上见《全唐诗》卷八 南唐后主李煜词及存疑词等凡五十题 浣溪沙红日已高三丈透，露华凄冷蓼花愁，春殿嫔娥鱼贯列，余暖在檀槽。
冷笑秦皇经远略，红粉面，不然烦恼万涂侵。
感怀二首其一又见桐花发旧枝。
空有当年旧烟月。
王国维辑本录入《南唐二主词》。
《全唐诗·附词》作“木兰花”。
鬓从今日添新白，不觉潸然泪眼低，昏濛眼上花，杖藜巾褐称闲情。
归时休放烛花红。
《词的》调下有题“闺思”。
菩萨蛮·之二蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。
抛枕翠云光，绣衣闻异香。
潜来珠锁动，惊觉银屏梦。
脸慢笑盈盈，相看无限情。
菩萨蛮·之三 宫 词 铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。
眼色暗相钩，秋波横欲流。
雨云深绣户，来便谐衷素。
宴罢又成空，魂迷春梦中。
喜迁莺晓月坠，宿云微，无语枕边倚。
梦回芳草思依依，天远雁声稀。
啼莺散，余花乱，寂寞画堂深院。
片红休扫尽从伊，留待舞人归。
长相思·之一云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！ 【注】此词又传为孙霄作，见曾慥辑《乐府雅词》。
又传为刘过作，见沈愚本《龙洲集》。
依王国维辑本《南唐二主词》录入。
长相思·之二一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
【注】此词又传为邓肃作，见王鹏运刻《宋元三十一家词》本《栟榈词》及陈钟秀校《草堂诗馀》。
宋泽元校本、类编、汲古阁本《草堂诗馀》均题作李后主作。
王国维辑本《南唐二主词》列为补遗。
一斛珠咏美人口 晚妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
子夜...
赞扬海瑞的诗词海瑞是明朝的清官,有没有谁知道赞扬他海瑞（1514年-1587年），字汝贤，号刚峰，海南琼山（今海口市）人。
明朝著名清官。
海瑞一生，经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。
1549年（嘉靖二十八年）海瑞参加乡试中举，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县，推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。
得到提升，历任州判官、户部主事、兵部主事、尚宝丞、两京左右通政、右佥都御史等职。
他打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉。
1587年（万历十五年），海瑞病死于南京官邸。
赠太子太保，谥忠介。
海瑞死后，关于他的传说故事，民间广为流传。
如何评价王世贞这个人 王世贞的诗词展开全部 王世贞（1526年12月8日-1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。
嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。
王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。
李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。
有关瓷器的诗词？急需！！展开全部 乾隆皇帝咏瓷诗15首 [ 2007-6-30 13:11:00 | By: pxu ] 咏白玉金边素瓷胎 清·弘历（乾隆皇帝） 白玉金边素瓷胎，雕龙描凤巧安排； 玲珑剔透万般好，静中见动青山来。
咏宣窑霁红小花觚 清·弘历 火色而浑火气无，落霞讶失鹜飞孤。
名存实否者多矣，小品宁论觚不觚。
咏宣德宝石红釉碗 右霁红 清·弘历 雨过脚云梦尾垂，夕阳孤鹜照飞时， 泥澄铁镟丹砂染，此碗陶成色肖之。
咏宣窑碗 右霁青 清·弘历 落霞彩散不留形，浴出长天霁色青。
成化鸡缸夸五色，椎轮于此溯仪刑。
咏宣窑霁红瓶 清·弘历 晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。
世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。
插花应使花羞色，比画翻嗤画是空。
数典宣窑斯最古，谁知皇祐德尤崇。
注：《闻见前录》载：宋仁宗幸张贵妃阁，见定州红瓷器，问：安得此物？妃以王拱宸所献为对，帝怒，以斧碎之，妃愧谢久之乃已。
云云，是北宋时已有红瓷器也。
咏宣德窑无当尊.其一 清·弘历 制与商父乙尊颇同，面两端皆坦似橐盘，略如《遵生八笺》所云坐墩花囊者，其中孔无底，则又未尽合，因以韩非语名之，而系以诗。
官汝之次称宣成，世代愈降制愈精。
轮辂拙巧递变更，欲返其初嗟熟能。
是器本拟尊罍瓶，胡为无当水难盛？ 抑别具义得试评，堂溪公对昭侯曾。
贱者瓦卮贵玉瑛，注浆漏或不可乘。
则用瓦矣玉在屏，三复絜矩将毋惊。
瓷无款识留标名，中含铜胆生绿青。
底书宣德贻大明，相依表里如弟兄。
阅数百岁犹联并，神物守之语信诚。
可以贮水簪群英，掞辞绎义静六情。
咏宣德窑无当尊.其二 清·弘历 一窑成器必不少，其式相同应亦多。
铜胆置之诗咏彼，瓷尊肖也例从他。
两端皆坦云主簇，中孔惟穿月作窠。
景泰兼资识宣德，韩非诫语义无磨。
注：内府旧有宣窑，俗谓杖鼓尊者颇多，后得一尊，其中铜胆，底镌“宣德年”字，因名之曰“无当”而系以诗。
此尊正与同制，而无胆为之置，然铜胆岂可每尊随而有之？ 注：宣德铜胆既不可多得，因用景泰珐琅法为胆代之，以慎无当之诮， 咏红釉仿古漆器盘 清·弘历 吴下髹工巧莫比，仿为或以旧还过。
脱胎那用木和锡，成器奚劳琢与磨。
博古品同谢春喻，仙人颜侣晕朱酡。
事宜饰古寍斯谓，拟雅擒吟愧即多。
咏成窑鸡缸歌 清·弘历 李唐越器人间无，赵宋官窑晨星看。
殷周鼎彝世颇多，坚脆之质于焉辨。
坚朴脆巧久暂分，立德践行义可玩。
朱明去此弗甚遥，宣成雅具时犹见。
寒芒秀采总称珍，就中鸡缸最为冠。
牡丹丽日春风和，牝鸡逐队雄鸡绚。
金尾铁距首昂藏，怒势如听贾昌唤。
良工物态肖无遗，趋华风气随时变。
我独警心在齐诗，不敢耽安兴以晏。
咏玉托子永乐脱胎茗盂 清·弘历 托子古玉沧桑阅，茗盂永乐传脱胎。
一脆一坚殊不伦，相资合体诚奇绝。
轻于宋定薄于纸，炙手微嫌茶汤热。
置之托子温须臾，适用酌中品芳洁， 试想卢同陆羽辈，安能以此领茶悦？ 既笑二子或逢斯，掉头弗顾应罢啜。
咏花瓷书灯 清·弘历 谁将大邑瓷， 相并九华枝。
纵书明为用，无尘静与宜。
消闻觅句际，伴影读书时。
何必昭阳殿，徒许金玉为。
题霁红僧帽壶 清·弘历 宣德年中冶，太和斋里藏。
抚摩钦手泽，吟咏识心伤。
润透朱砂釉，盛宜沆瀣浆。
如云僧帽式，真幻定谁常。
注：壶座镌“雍邸清玩”及“太和斋制”。
盖皇考在藩邸时所鉴赏。
太和斋今在雍和宫 咏宣德红锦壶 清·弘历 宋窑惟一色，作绘始朱明。
白地缛红锦，陶瓷拟琢琼。
耳穿便系组，口哆称簪英。
长吉如逢此，奚囊较定赢。
题成窑饕餮温壶 清·弘历 尊彝夏商制，姬室或称壶。
形有方圜别，意标义顺殊。
精陶见成化，大辂始昆吾。
文古蔚饕餮，戒存恶旨夫。
咏嘉窑娃娃杯 清·弘历 脱胎始永氏，历代制增佳。
秘器见嘉靖，闲庭戏众娃。
传神有独巧，抚手称精揩。
五字非玩物，兴予少者怀。
注：世传永乐脱胎器最轻薄，然皆白色，无绘画