夸人正直的诗词
收藏此文 2020-12-15 16:48:37 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：的人 正直 板桥 | 阅读:
要
有关诚信正直方面的古诗词。诚信 但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。 ——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李
诚信 但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。
——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。
《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。
——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》...
赞扬一个正直的人用什么名言警句1、枉己者，未有能直人者也。
——孟子 2、有德必有勇，正直的人决不胆怯。
——莎士比亚 3、正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。
正直二字，实为信用之基。
——管绿荫 4、巧诈不如拙诚。
——韩非 5、正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受诱惑呢？——莎士比亚 6、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
——卢梭 7、没有比正直更富的遗产。
——莎士比亚 8、做好人容易，做正直的人却难。
——雨果 9、人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
——阿瑟·戈森 10、内不欺己，外不欺人。
——弘一大师《格言别录》 11、一生无媚骨，至死不饶罪。
——陈毅《读时下杂文》 12、正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。
——布雷默 13、百尺无寸枝，一生自孤直。
——宋之问《题老松枝》 14、人之生也直，心直则身直，可立地参天。
——王文禄 15、宁为直伐，不为曲全。
——王廷陈 16、一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识、正直、爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。
——巴尔扎克 17、正义是永恒的太阳，世界无不拖延它的到来。
——菲力普斯 18、一个人心术要正，行为要端。
人之生也直，罔之生也幸而免。
——孔丘 19、我唯一的警告是，公司的成长绝不能以正直为代价；我认为，正直是这家广告代理商的灵魂与前进的动力。
——李奥贝纳 20、在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的人却是人生的正轨。
尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。
——雨果...
赞扬一个人的正直的谚语（郧县）栽花要栽月月红，做人要做正直人。
（阳新）智要圆，心要方。
（汉川）山中有直树，世上有直人。
（长阳）学高为人师，身正为人范。
（广水）人直理不弯。
心正不怕邪，路正不怕鬼。
（大悟）三弯赶不到一直。
恶的不怕，善的不欺。
（随州）马上的不捧，马下的不欺。
（襄樊）死？蚂不撒尿，活阎王不抬轿。
（不详）一正压三邪。
（安陆）人正脚稳，到处安生。
（监利）柴多火旺，人正胆壮。
（枣阳）脚跟正，身板硬。
（襄阳）心正不怕雷打，树大不怕桠杈。
（不详）树正不怕影子斜，脚正不怕鞋子歪。
（丹江口）神正不怕香炉歪，树直不怕月影斜。
（不详）行得正，坐得稳，不怕跟和尚同板凳。
（保康）只要墨线直，不怕料子弯。
（郧阳）自身无邪，鬼避三舍。
（不详）为人无歪心，不怕鬼敲门。
（不详）为人不做亏心事，病中不怕鬼勾命。
（不详）生平不做皱眉事，世上应无切齿人。
（红安）不做风波在世上，自无冰炭在心中。
（不详）心中无冷病，大胆吃西瓜。
（枣阳）风不刮，树不摇，心里无事不犯焦。
（广水）天不下雨路不滑，肚里无事心不慌。
不是瘌痢不护头。
（不详）不做贼，心不惊；不吃鱼，口不腥。
（老河口）不吃凌冰，不打寒颤。
（咸丰）为人不做盗，饿死无人笑。
一邪祸三寨。
（不详）不钻刺林，不惹刺挎。
（大冶）不拿油瓶腻不了手。
（大悟）不是稗子不沾泥。
（不详）脚不踩水脚不湿，手不捞屎手不臭。
（远安）人不害人人不怕，火不烧豆豆不炸。
（房县）心常正，不犯病；心不正，邪缠身。
（利川）邪不压正，正不压疯。
（不详）心不正，行不端。
（应城）心不正，满门听。
（京山）行为不正经，人前矮三分。
（黄石）根不正，苗必歪，染缸里拿不出白布来。
（不详）檐老鼠见不得日头。
（恩施）偷食的老鼠怕见猫。
...
【赞颂一个正直的人,可以用诗句（）,也可以用名言警句（）,还...美丽、漂亮、温柔、善良、贤惠、朴实、纯真、执着、坚强、勇敢、帅气、大方、英俊、潇洒、老实、淳朴、憨厚、天真、单纯、可爱、伟大、超脱、淡定、高贵、俊俏、卓越、不凡、高尚、尊贵、宽容、真诚、坚定、诚实、虚心、谦逊、谨慎、廉洁、无私、正直、慷慨闭月羞花 国色天香 花容月貌 蕙心兰质 聪明伶俐、善解人意 人见人爱，花见花开 如花似玉 倾国倾城，一表人才、英俊潇洒、相貌堂堂、心宽体胖、眉清目秀、山眉水眼出类拔萃、鹤立鸡群、见多识广、文韬武略、文武双全、学富五车、才高八斗、高瞻远瞩、明察秋毫、虚怀若谷、胸怀天下、心胸坦荡、与人为善、谦谦君子、谈吐不凡、出口成章、兢兢业业、尽职尽责、克己奉公、不鸣则已，一鸣惊人蕙质兰心，美丽大方，温良贤淑，气质非凡，韵文十足，温柔可爱，美若天仙，天下无双，沉鱼落雁，闭月羞花，唇若涂朱，齿如编贝，目似秋水，皓腕琼鼻。
以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心
表达诗人刚正不阿的诗《酌贪泉诗》——晋·吴隐之古人言此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
《石灰吟》于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
全诗运用对比手法来突出吴隐之为官的清廉。
前两句描写喝了贪泉的泉水变得贪婪的传说。
后两句描写吴隐之喝了贪泉的泉水后为官清廉的志向。
“古人云此水，一歃怀千金。
”先陈述由来已久的传说。
古人说这贪泉水，谁饮了它，心里就要产生牟取千金的贪欲。
“歃”以口微吸也，是说只喝一点，极言其少。
“一”与“千”对照，强化贪泉之贪。
只喝一口，便贪图千金，多喝几口，不用说更贪得无厌。
“试使夷齐饮，终当不易心。
”吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地酌贪泉而饮了，准备迎接即将来临的考验。
他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
这传说引起诗人思考。
他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。
人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。
可是，这兄弟俩互相推让。
孤竹君死后，按照遗嘱要叔齐继承王位，可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。
伯夷避而不受，出奔于外。
叔齐仍不肯登位，也出走了，结果兄弟俩为了互相推让王位，都逃离了孤竹国。
天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。
想到这里，吴隐之在诗的后二句深深感叹道，这贪泉水啊，试教伯夷叔齐来饮，我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。
吴隐之这首述志诗，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。
诗中通过贪泉的传说，伯夷叔齐不贪财权的情操来表达诗人自己为官清廉的决心和志向。
《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。
这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。
整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
这是一首托物言志诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨全不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
描写马的诗词1.駉 《诗经》駉駉牡马，在垧之野。
薄言駉者，有驈有皇。
有骊有黄，以车彭彭。
思无疆，思马斯臧。
駉駉牡马，在垧之野。
薄言駉者，有骓有駓。
有骍有骐，以车伾伾。
思无期，思马斯才。
駉駉牡马，在垧之野。
薄言駉者，有驒有骆。
有駵有雒，以车绎绎。
思无斁，思马斯作。
駉駉牡马，在垧之野。
薄言駉者，有駰有騢。
有驔有鱼，以车祛祛。
思无邪，思马斯徂。
2.车攻 《诗经》我车既攻，我马既同。
四牡庞庞，驾言徂东。
田车既好，四牡孔阜。
东有甫草，驾言行狩。
之子于苗，选徒嚣嚣。
建旐设旄，搏兽于敖。
驾彼四牡，四牡奕奕，赤芾金舄，会同有绎。
决拾既佽，弓矢既调。
射夫既同，助我举柴。
四黄既驾，两骖不猗。
不失其驰，舍矢如破。
萧萧马鸣，悠悠旆旌。
徒御不警，大庖不盈。
之子于征，有闻无声。
允矣君子，展也大成。
3.步出夏门行·龟虽寿 （魏）曹操 神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
4.白马篇 （魏晋）曹植白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
5.赠秀才从军 （魏晋）嵇康良马既闲，丽服有辉。
左揽繁弱，右接忘归。
风驰电逝，蹑景追飞。
凌历中原，顾盼生姿。
6.始闻秋风 （唐）刘禹锡 昔看黄菊与君别， 今听玄蝉我却回。
五夜飕秭枕前觉， 一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动， 雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望， 为君扶病上高台。
7.路逢青州王大夫赴镇立马赠别 （唐）白居易大旆拥金羁，书生得者稀。
何劳问官职，岂不见光辉。
赫赫人争看，翩翩马欲飞。
不期前岁尹，驻节语依依。
8.卖骆马 （唐）白居易五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。
9.还李十一马 （唐）白居易传语李君劳寄马，病来唯着杖扶身。
纵拟强骑无出处，却将牵与趁朝人。
10.钱塘湖春行 （唐）白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
11.和张十八秘书谢裴相公寄马 （唐）白居易齿齐膘足毛头腻，秘阁张郎叱拨驹。
洗了颔花翻假锦，走时蹄汗踏真珠。
青衫乍见曾惊否？红栗难赊得饱无？丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。
12.寿安歇马重吟 （唐）白居易春衫细薄马蹄轻，一日迟迟进一程。
野枣花含新蜜气，山禽语带破匏声。
垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。
13.公垂尚书以白马见寄光洁稳善以…… （唐）白居易翩翩白马称金羁，领缀银花尾曳丝。
毛色鲜明人尽爱，性灵驯善主偏知。
免将妾换惭来处，试使奴牵欲上时。
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。
14.出使在途，所骑马死，改乘肩舆…… （唐）白居易驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹。
风光不见桃花骑，尘土空留杏叶鞍。
丧乘独归殊不易，脱骖相赠岂为难。
并州好马应无数，不怕旌旄试觅看。
15.八骏图 （唐）白居易作品穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。
背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。
日行万里速如飞，穆王独乘何所之？四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。
属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。
瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。
璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。
周从后稷至文武，积德累功世勤苦。
岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。
由来尤物不在大，能荡君心则为害。
文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。
穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。
至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。
八骏图，君莫爱。
16.不能忘情吟 （唐）白居易鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。
衔橛之下，不惊不逸。
素事主十年，凡三千有六百日。
巾栉之间，无违无失。
今素貌虽陋，未至衰摧。
骆力犹壮，又无虺颓。
即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可以送主一杯。
一旦双去，有去无回。
故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。
此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？予俯而叹，仰而咍，且曰：骆，骆，尔勿嘶：素，素，尔勿啼。
骆反厩，素反闺。
吾疾虽作，年虽颓，幸未及项籍之将死。
何必一日之内，弃骓兮而别虞兮。
乃目素兮素兮，为我歌杨柳枝。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。
17.曲江 （唐）章碣日照香尘逐马蹄，风吹浪溅几回堤。
无穷罗绮填花径，大半笙歌占麦畦。
落絮却笼他树白，娇莺更学别禽啼。
只缘频燕蓬洲客，引得游人去似迷。
18.出塞 （唐）虞世基上将三略远，元戎九命尊。
缅怀古人节，思酬明主恩。
山西多勇气，塞北有游魂。
扬桴度陇坂，勒骑上平原。
誓将绝沙漠，悠然去玉门。
轻赍不遑舍，惊策骛戎轩。
懔懔边风急，萧萧...
赞美人高尚情操的古诗展开全部 1、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。
句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（唐?杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。
诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
（宋?程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、 桃李不言，下自成蹊。
（《史记》） 蹊（xī）：小路。
桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。
此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国?蜀?诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。
诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、 独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记?学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、 前事不忘，后事之师。
（《战国策?赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
8、 却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
（唐朝?杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
沉沦：指沉船、溺人。
9、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。
（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。
对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。
12、言必信，行必果。
（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。
（秦?李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。
就：成就。
原喻指要广纳人才，才能成就大业。
也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋?卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。
现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。
假如对国家有利，我可以付出自己的生命。
岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履，李下不整冠。
（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。
在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。
比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。
这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止，景行行止。
（《诗经?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：语助词，无义。
两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。
句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。
擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。
两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。
诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（宋?郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。
诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信，不知其可。
（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
意为人不讲信用是不行的。
22、君子成人之美，不成人之恶。
（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。
23、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。
25、言之者无罪，闻之者足戒。
（《毛诗?序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。
26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我...
赞颂人的高尚品格的诗句古诗：竹石展开全部竹 石（清）郑 燮yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng咬 定 青 山 不 放 松 ，lì gēn yuán zài pò yán zhōng立 根 原 在 破 岩 中 。
qiān mó wàn jī hái jiān jìn千 磨 万 击 还 坚 劲 ，rèn ěr dōng xī nán běi fēng任 尔 东 西 南 北 风 。
作者背景郑燮（1693-1765年），字克柔，号板桥、板桥道人。
江苏兴化人。
生于清康熙三十二年1693。
郑燮自幼随父亲读书，爱读历史书和诗文词集，博学强记，所读的书都能背诵。
少年时在真州毛家湾读书。
康熙秀才、雍正壬子年（1732年）到南京乡试中举人。
干隆元年丙辰1736年赴北京礼部试，中进士。
干隆七年1742年出任山东范县令。
干隆十一年1746年调任潍县县令。
郑燮为官，爱民如子，任潍县县令时，正逢荒年，不顾他人阻扰，开仓贷粮，令老百姓写借条，救活一万多人；还大兴土木，修建水池，招收饥民工作就食。
当年入秋又歉收，郑燮把老百姓的借条，一把火烧掉；潍县老百姓感戴他的恩德，为他建立生祠堂。
郑燮对于民事处理公正，十二年没有一件冤案。
干隆十三年1748年，干隆游山东，封郑燮为书画史，郑燮自刻印章一枚：《干隆东封书画史》。
郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。
为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。
其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。
郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。
著作有《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》、《板桥先生印册》等自刻本行世。
注词释义竹石：扎根在石缝中的竹子。
诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。
立根：扎根、生根。
原：本来。
破岩：破裂的岩石缝隙。
磨：折磨，挫折。
击：打击。
坚劲：坚韧、刚劲。
任：任凭。
尔：你。
古诗今译咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。
历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。
名句赏析这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。
既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。
郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。
所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。