离任感言 诗词
收藏此文 2020-12-15 16:56:03 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：的人 通鉴 黛玉 | 阅读:
要
好词好句300字摘抄如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？ 如果说，读书
如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。
是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？ 如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。
是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？ 家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。
家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。
家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。
关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。
奔着幸福，我们苦苦寻觅。
可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。
其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的 幸福。
敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。
它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。
翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。
读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么 是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。
读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。
问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。
有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。
王勃英年早逝，却留下千古绝唱。
问世上几人声名传天下？恒河沙 数，惟有钻石闪光。
问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。
人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。
春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。
秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。
秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。
懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。
你不能左右天气，但可以改变心情。
你不能改变容貌，但可以掌握自己。
你不能预见明天，但可以珍惜今天。
诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。
狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。
历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一 部历史。
历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽 阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。
过去的一切，都是历史。
夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。
夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。
尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长，又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。
这才是生命最弥足珍贵的状态。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚； 生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。
流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。
菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
”这话没错。
但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。
更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。
友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。
这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。
这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
滴水之所以能够穿...
展开全部 金庸，大紫荆勋贤（1924年2月6日—），原名查良镛（ 查为姓时正音『渣』，zhā liáng yōng，英文Louis Cha），金庸这个笔名正是其原名中镛分两半而来，取金子而又庸俗之意，浙江海宁人，当代著名作家、新闻学家、企业家、翻译员，《香港基本法》主要起草人之一。
华人界最知名的武侠小说作家之一。
亦是香港新闻、文艺界的杰出创业者及评论家，以及著名的社会活动家。
金庸是新派武侠小说最重要的代表作家，被普遍誉为武侠小说作家的「泰山北斗」，更有「金迷」们尊称其为「金大侠」或「查大侠」。
金庸生于1924年，祖籍为祖籍为江西婺源县（http://culture.enorth.com.cn/system/2002/07/03/000365151.shtml），出生在浙江海宁，查家为当地望族，历史上最鼎盛期为清康熙年间，以查慎行为首叔侄七人同任翰林。
现代查氏家族还有两位知名人物，南开大学教授查良铮（穆旦）（四十年代九叶派代表诗人，翻译家），台湾学术界风云人物、司法部长查良钊。
出自海宁的著名人物还有王国维和徐志摩。
徐志摩是金庸的表兄。
金庸祖父查沧珊是“丹阳教案”的当事人。
1939年金庸15岁时曾经和同学一起编写了一本指导学生升初中的参考书《给投考初中者》，畅销内地，这是此类书籍在中国第一次出版，也是金庸出版的第一本书。
1941年日军攻到浙江，金庸进入联合高中，那时他17岁，临毕业时因为写讽刺黑板报《阿丽丝漫游记》被开除。
另一说是写情书.1944年考入重庆国立政治大学外文系，因对国民党职业学生不满投诉被勒令退学，一度进入中央图书馆工作，后转入苏州东吴大学（今苏州大学）学习国际法。
抗战胜利后回杭州进《东南日报》做记者，1948年在数千人参加的考试中脱颖而出，进入《大公报》，做编辑和收听英语国际电讯广播当翻译。
不久《大公报》香港版复刊，金庸南下到香港。
1950年，《大公报》所属《新晚报》创刊，金庸调任副刊编辑，主持《下午茶座》栏目，也做翻译、记者工作，与梁羽生（原名陈文统）一个办公桌，写过不少文艺小品和影评（笔名姚馥兰和林欢）。
姚馥兰的意思是英文的Your friend.（你的朋友）。
1955年开写《书剑恩仇录》，在《大公报》与梁羽生、陈凡（百剑堂主）开设《三剑楼随笔》，成为专栏作家。
1957年进入长城电影公司，专职为编剧，写过《绝代佳人》、《兰花花》、《不要离开我》、《三恋》、《小鸽子姑娘》、《午夜琴声》等剧本，合导过《有女怀春》、《王老虎抢亲》（用的艺名是林欢）。
建国不久，金庸为了实现外交家的理想来到北京，但由于种种原因而失望地回到香港，从而开始了武侠小说的创作。
1959年离开长城电影公司，与中学同学沈宝新合资创办《明报》，任主编兼社长历35年，期间又创办《明报月刊》、《明报周刊》、新加坡《新明日报》及马来西亚《新明日报》等。
从五十年代末——七十年代初，金庸共写武侠小说15部，1972年宣布封笔，开始修订工作。
1981年后金庸数次回大陆，先后受到邓小平、江泽民等领导人的接见，1985年任香港基本法起草委员会委员，1986年被任命为基本法起草委员会“政治体制”小组港方负责人，1989年辞去基本法委员职务，卸任《明报》社长职务，1992年到英国牛津大学当访问学者，1994年辞去《明报》企业董事局主席职务。
1999~2005年任浙江大学人文学院院长。
1994年10月25日，著名武侠小说家查良镛（金庸）先生被北京大学聘为名誉教授。
雷洁琼、周南、吴树青出席了授予仪式，金庸为数百名北大师生作了讲演。
金庸博学多才。
就武侠小说方面，金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。
他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。
举凡历史、政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎，金庸还是香港著名的政论家、企业家、报人，曾获法国总统“荣誉军团骑士”勋章，英国牛津大学董事会成员及两所学院荣誉院士，多家大学名誉博士。
金庸一支笔写武侠，一支笔纵论时局，享誉香江；少年游侠，中年游艺，老年游仙；为文可以风行一世，为商可以富比陶朱，为政可以参国论要：金庸一生的传奇，可谓多姿多彩之至。
佛学对金庸的影响很大。
在他的文学作品中处处可见金庸中庸平和的风格。
红楼梦一至20回读后感50字就OK啦....展开全部【第一回】 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀感受：甄士隐前日对雨村有“诳驾”之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。
及至中秋节，士隐家宴毕，另具一席于书房，步行到雨村住处相邀。
前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可谢前罪，二为旅居僧房的雨村解愁，雨村听了，也不推辞。
由此可见两家关系融洽，士隐也很会做人。
待人接物，显微见著。
喝酒间，雨村提出了盘缠之事，士隐：“何不早言……”，雨村吟诵诗词，博得士隐赏识，趁士隐欢心之时提钱的事，容易成功。
送礼的人，也等到别人有求之意才送，便送到点子上了。
果然，雨村得了钱，不管黄道黑道之日，天没亮就出发了。
雨村与娇杏一见钟情，是本书的第一对男女相遇，一个是“虽无十分姿色，却亦动人之处”，一个是“腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼……非久困之人。
”情场首现二人，是世间常见的类型，算是书的后面才子佳人的引子吧。
士隐投奔丈人，在世俗来说，应算是没出息吧？偏这丈人还“半哄半赚”女婿的钱！这就叫“投人不着”。
【第二回】 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府感受娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。
她是书中第一位女性的结局，体现了作者对女性良好的祝愿。
丫鬟命运两济，后面的女主人儿却是一个两个空余恨。
雨村娶了娇杏，还送了不少礼物给甄家，此时的贾雨村，尚知报恩。
雨村初入官场，恃才侮上，被上司寻个空隙，参他一本，这是官场常见的现象。
雨村因此被革，为他日后重入官场时“随乡入俗”，乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。
大凡读书人，骨子里都有一个自视甚高的通病，有人受挫后愤然离职，采取“不合作”的态度，有人在挫折中改变初衷，沦为虚情假意，尔虞我诈。
每一种游戏，都有它的游戏规则，明白自己改变不了游戏规则，便只好改变自己了。
“雨村被参后，心中虽十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嘻笑自若。
”这种心态是常人难以做得到的，可见是大奸！有人在官场失意后，愤世嫉俗，而雨村被参后，还力谋盐政林如海的西宾，成了黛玉的老师，仅仅是因为盘费不继吗？他是在制造机会与权贵接近，结交！事实证明，他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。
结果是，吃一堑，长一智，做出了过河拆桥之事。
交代完雨村成为黛玉老师的事情后，书中出现了一副对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
这两句，是黑官的心理浓缩：有利可图，挡不住诱惑，一朝东窗事发，命也不保住了，便想着那怕是回家种田也好啊！这副对联，在冷子兴说荣国府前出现，相当于进入某个城市之前的路碑吧？“翻过筋斗来的”一说，自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空。
荣国府年纪最长，也就是最高统治者是史老太君贾母，是不是作者出于对女性的偏爱？宝玉出生前，兄贾珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻，又克死亲弟，从而有机会读书识字，宝、黛二人一样命硬，一个克弟，一个克兄！此乃天之作，非人力所能左右。
【第三回 】贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都黛玉与父亲洒泪拜别时，其父如海所言感人。
雨村入荣国府，投的是宗侄名帖，做法不错！得到贾政优待，入情入理，并得到贾政力举终于谋了职位，出而复入，书里写得轻巧，其实中间颇费了一番心机的。
“黛玉常听母亲说过，外祖母家与别家不同”，虽然母女间无话不说，但是黛玉母亲又如何体会到自家与别家不同呢？这倒奇了。
可见，黛玉的性格其实受其母影响。
记得现代育儿学里说到，一个人的性格，在五、六岁以前就基本定型的。
黛玉来到贾府时不过六、七岁光景，便能做到“步步留心，时时在意，不多说一句，多行一步”，哪里还象个“无亲母教养、兄弟姐妹扶持的孩子”，黛玉真是绝顶聪明。
对贾府姑娘的描写：迎春“观之可亲”——性情温顺，探春“见之忘俗”——气宇不凡。
黛玉“年貌虽小，举止言谈不俗，怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”，什么叫“自然的风流态度”？黛玉称自己从会吃饮食时便吃药，从不间断，这也奇了。
凤姐出场，用黛玉的心理纳罕来导出，也就是说，连小孩子都觉得她“放诞无礼”，接着才写凤姐的衣着打扮：身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
妙笔！（真不明白，男人们眼里的女人形象，是什么样子的？怎么这么写？体格风骚？）凤姐进来，黛玉连忙起身，这是礼节，同时还听出贾母说“凤辣子”是玩笑话，若是一般小孩子，就顺势接口称之了，黛玉略加迟疑才以“嫂”呼之，足见谨慎。
至此，又以凤姐之口形容黛玉标致，此外“竟不象外孙女、竟是个嫡亲孙女”，难道嫡亲孙就该比外孙长得标致？凤姐从“妹妹几岁”开始，一连串的询问，还真象个管家领导。
吃茶果时，王熙凤与王夫人简洁对话，可看出二人领导与被领导的配合默契，王夫人对凤姐的办事能力较满意。
黛玉见了外婆，接着到母舅家拜访，是礼规。
在去宁国府途中，黛玉还留意所经过的地方“度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来”，这孩子真是处处留心，贾赦不来接见，但传回话时，黛玉还是要“连忙站起来一一听了”，礼数周全。
刑夫人留饭出于礼数，黛玉婉言谢绝，也是“人情”二字。
来到王夫人屋里...
关于爱国的故事展开全部百度知道 教育/科学 学习帮助添加到搜藏已解决 通晓历史的爱国人物故事 悬赏分：20 - 解决时间：2007-6-24 14:52 了解祖国历史的爱国人物，拜托咯！！！ 问题补充：94倡导读史爱国的人物，急！！！提问者： 光ぁ铃 - 二级最佳答案胡三省（1230-1302），宋元之际史学家。
原名满孙，旧字景参，以家居磵旁而多古梅，因以＂梅磵＂为号。
宁海中胡村人。
出身于书香门第，父胡钥笃爱史学，人称＂山泽遗才＂。
三省自幼好学，受父亲影响，功课之余攻读《通鉴》。
其父有感于《通鉴》各家注本虽富，但于音义、释文等乖谬甚多，又见三省天资聪慧，好学不倦，逐有期托勘误《通鉴》之嘱。
三省十五岁时，父死，家境艰难，但三省牢记先父遗愿，益加勤奋。
宝佑四年（1256），胡三省与文天祥、陆秀夫、谢枋得等同登进士第，被任命为吉州泰和尉，因父亲早亡，兄弟夭折，为侍奉老母而未赴任。
后改任庆元府慈溪尉。
由于三省刚正不阿、不事谄媚，任职期间得罪了庆元知府厉文翁，被弹劾罢官。
不久，又以＂文学行谊＂被荐，授杨州江都丞。
咸淳三年（1267），应江淮制置使李庭芝之聘，任寿春府学教授，佐淮东幕府。
之后，经考举及格，改奉议郎，知江陵县。
咸淳六年（1270），因母去世，离任回家治丧。
丧服满后，改知安庆府怀宁县。
同年，因李庭芝调任京湖制置使，胡三省才从淮壖回杭州。
自登第后，胡三省在案牍之余致力于《通鉴》的勘校工作。
虽公事冗繁，仍坚持不懈。
宦游所至，见有不同版本之《通鉴》，务必搜罗；遇有《通鉴》方家，即登门求教。
在杭时，已编就《资治通鉴广注》九十七卷，论著十篇。
贾似道的门客廖莹中闻其名，出重金聘请胡三省校勘《通鉴》，以教授弟子。
三省撰写《谁校通鉴凡例》一文。
不久，廖莹中又将胡三省推荐给贾似道。
咸淳十年（1247），胡三省出任沿江制置司机宜文字，升朝奉郎（七品官衔）。
第二年，改任贾似道幕僚，，从军江上。
但与贾意见不合，凡有建议，贾概不采纳。
是年，贾似道督师芜湖，二月大败于吕港。
宋军溃散后，三省返宁海，自此长期匿于乡里，隐居著书，直至终年。
德佑二年（1276），元军陷临安，俘宋恭帝等多人北去。
元将董文炳率军南下，追击南逃皇族，所过之处，烧杀抢掠，惨不忍睹。
宁涨亦遭兵祸。
胡三省携带家少，迁居新昌。
乱过返家，发现化了几十年心血写成的《资治通鉴广注》已荡然无存。
三省不可夺志，悲痛与余，仍变卖家产，再购《通鉴》，发愤重新作注。
时年已经四十六岁。
从此闭门绝客，日夜奋笔。
直到至元二十一年（1284），重撰稿即将完成，又寄居鄞县南湖袁桷家中，并在袁家最后完成《通鉴》校勘。
至元二十三年（1286），《资治通鉴音注》全部成编，胡三省又着手作《通鉴释文辨误》。
正在这时，宁海杨镇龙在二十五都起义，攻下庆元，威震浙东。
当时胡三省尚寓居在袁桷家，为了避乱，只好把刚完成而尚未付印的《资治通鉴音注》及其他著作，藏于袁家东轩的石窟中。
起义平息后，全部著作仍完整无缺，后遂流传于世。
此石窟，后人称为＂胡梅磵藏书窟＂，地在今宁波市内大沙泥街袁家。
元朝统一中国后，政权日益巩固，随即对汉族士人采取拉拢的怀柔政策。
并派侍御史程文海访求江南文干，罗致去元朝为官。
有些士人易节归顺，如叶李、赵孟烦；有的拒不应召，如三省同榜进士谢枋得。
这种形势，对注重民族气节的胡三省又是一种威胁。
为了减少意外麻烦，在鄞寄寓日久并有卜居之心的胡三省，又毅然举家归中胡村定居，并从此屏谢人事，又著书为乐。
自号＂知安老人＂，堂上立匾，题名《逸老堂》，在居所南筑读书室，名＂读书林＂。
虽风烛残年，仍仍孜孜不倦地从事《资治通鉴音注》的修改工作，严寒酷暑不停。
＂至大德六年（1302）去世，享年七十三岁。
盐城的名人陈 琳 汉朝末年著名文学家、“建安七子”之一，字孔璋，原盐渎县人，他做过古射阳县郡守，后任汉末大将军何进的主薄。
因何进阴谋篡汉被杀，他避居冀州，又为袁绍重用。
罗贯中在写 第24回时也写到陈琳的故事。
后来袁绍被曹操打败，陈琳因文雄海内，又为曹操留用，文稿多出其手。
汉献帝建安23年（公元217年）病故，葬于古射阳河畔。
陈琳擅长草拟公文，尤以替袁绍起草讨伐曹操的檄文最为有名。
他的诗仅存4首，以 最有价值。
陆秀夫 南宋末年著名民族英雄，字君实，祖籍建湖建阳，生于1236年。
幼年随父迁居京口朱方镇（今丹徒县境内），后在鹤林寺读书（镇江焦山至今仍藏有陆秀夫题鹤林寺的石碑），20岁登进士；德祜初任礼部侍郎；后又升为端明殿学士佥书枢密院事；祥兴元年（1278年）为左丞相，驻军崖山（今广东省-0.html target=_blank class=infotextkey>广东省新会县境内）抵抗入侵的元军。
次年元军攻破崖山，陆秀夫坚贞不屈、宁死不降，先驱妻、子入海，尔后背负皇帝、怀藏玉玺从容投海而死。
为纪念这位民族英雄，明朝初，在其故乡建阳镇建有“丞相陆公故里碑＂；在福建吉安有陆秀夫与蔡荔娘完婚之地＂活水亭＂古迹；另有 传世。
张士诚 元朝末年农民起义领袖，大丰县大龙乡张家墩人，生于1321年，盐贩出身。
因受不了盐警欺压，于是伙同其他17个盐民揭竿起义，史称“十八条扁担起义＂，他为首领。
后队伍逐渐壮大，先攻下盐城、泰州、高邮等地，自封诚王，国号大周，年号文佑；后又攻下平江（今苏州）、湖州、松江、常州、杭州等地；元至正23年（1363年）在平江自立为吴王。
4年后被朱元璋打败，其被俘，后解往金陵（今南京）自缢而死，时年47岁，葬于吴县斜塘。
卞元亨 元末明初人，原籍便仓。
少时膂力过人，曾赤手空拳打死过猛虎。
后在山东永王军中任谋划，历时9年。
永王兵败被俘，他作文生祭，申明大义，后被中丞李炳之陷害，发配辽东，明永乐元年被赦免归乡，自称东溟叟，又号柏门老人，死于1419年，享年90岁。
他一生写下许多诗作，著名的有《辽东有感》、《戌归》、《示后》、《戌归咏牡丹二首》等。
据传，便仓枯枝牡丹就是卞元亨栽的。
高 谷 明朝官员，字世用，丁溪场人，生于明洪武24年（1391年），25岁登上进士，历任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书，后进少保东阁任大学士。
66岁时升为谨身殿大学士，仍兼东阁。
高谷为官清廉，办事公道，主持正义，后因年老主动离职回家。
英宗皇帝对他评价甚好。
高回乡后，仍住的是简朴房屋，死于1460年，享年70岁。
王 艮 明朝哲学家，初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋，东台安丰人，出身盐丁。
他拜当时著名哲学家王守仁为师，刻苦自学，终于青出于蓝而胜于蓝，提出了“百姓日用即道”的命题，主张从日常生活中寻求真理，他认为，“道”要解决老百姓的吃饭穿衣，有饭吃、有衣穿就是道，就是真理等。
王艮一生没有参与封建政权的统治活动，不肯做官，终身为民。
他是明朗哲学家的一个流派——泰州学派的创立人。
他广收门徒，弟子中有樵夫、陶匠、农民、盐丁等，他终身讲学，始终接近劳动人民。
后人将其著作辑成《王心斋先生遗集》。
朱 恕 明朝哲学家，泰州学派重要成员，字光信，号乐斋，大丰县草埝人，樵夫出身。
他性格刚正，见义勇为，在极其艰苦的条件下，努力学习文化，勤学苦练，很有成绩。
在哲学思想上继承了老师王艮的哲学思想。
他虽系学者名流，但仍以樵业为生，不肯与官僚交游，始终保持劳动人民的本色。
朱恕和韩贞吾的著作，后人辑为《朱乐斋、韩贞吾两先生遗集》流传于世。
宋 曹 明末清初大书法家，字彬臣，又字 臣，号射陵，盐城郊区北宋庄人，生于1620年，卒于1701年。
他工书能文，对书法造诣很深，著有《书法约言》、木刻双钩《草书千字文》、《杜诗解》、《会秋堂诗文集》等书，这些书作用很大，对后人的书法、诗文有很大的指导意义。
入清后，他不满清政府的腐朽统治，不愿做官，过着隐居生活，自号耕海潜夫，以书诗自娱，写下许多名诗，其诗篇表达了他对劳动人民困苦生活的深切同情和对清廷腐败统治的仇恨，是一位很有骨气的爱国诗人。
柳敬亭 明末清初大说书家，他本姓曹，原名永昌，字葵宇，东台曹家庄人，生于1587年。
15岁时为避仇而流落江湖，息于柳树下，故改姓柳，名蓬春，号敬亭。
他起初自学成才，很有说书本领；后来拜松江说书名家莫后光为师。
在名师指点下，大有长进，技艺精湛，在南京秦淮河开业说书，声名大振，擅说《隋唐》、《水浒》、《三国》等书，后来成了我国评书艺人的鼻祖，对后世有很大影响。
吴嘉纪 明末清初爱国诗人。
字宾贤，号野人，别号陋轩，生于明朝万历46年（1618年），布衣出身，东台安丰人。
他虽家境贫困，体弱多病，但不以为苦，喜读书，爱写诗。
由于他长期生活在贫民之中，因此他的诗大部分反映了劳动人民的艰难困苦生活，对老百姓的痛苦深切同情。
明亡后，他从事抗清爱国文学活动，有许多诗揭露了清朝统治阶级的残酷，痛斥了清军的暴行，因此受到清政府的迫害，他的《陋轩诗集》被列为禁书。
他死于康...
霸道局长打人细节曝光？展开全部 职务上是公-安局局长，骨子里却想做“封-建王侯”： 民-警起立敬礼慢了，上去就是一耳光；一言不合，打掉副局长一颗牙；开会动辄大骂，没人敢抬头平视；酒桌办公，下属要称其“老板”列队敬酒表忠心；情妇数名，大多为女下属；开房被偷-拍后，会私派警力“上手段”跨省抓人…… 今年7月，安徽省蚌埠市中级人民法院一审宣判，安徽省司法厅原党委委员、副厅长程瀚以受贿罪、徇私枉法罪被判处有期徒刑十七年六个月，并处罚金400万元。
法院审理认为，程瀚先后收受或索取17人折合人民币1795.5万元的贿赂，身为司法工作人员却徇私枉法，且认罪、悔罪态度差，依法从重处罚。
程瀚，此前曾任安徽省合肥市副市长、公-安局局长，在任时以“霸道”闻名，接受调查时辱骂纪委办案人员，移送司法后“认罪态度差”。
他曾将自己的“粗暴、霸道”归结为性格缺陷和狂躁症，但背后惊人的滥权、敛财与生活腐化表明，这实则是扭曲“三观”与独断权力的张-狂表达，是打造“人身依附型”政治生态圈的刻意手法。
“一霸手”干部是怎样“长成”的？大刀阔斧、雷厉风行与粗暴霸道、独断专行的界线在哪里？现代化治理需要什么样的干部作风？《瞭望》新闻周刊借案深挖、寻找答案。
貌似“儒将”，实为“霸王” 今年55岁的程瀚，是合肥乃至安徽有名的“霸道官员”。
有两个打人故事广为流传：一个是说程瀚到某派出所视察，一名民-警在电脑前忙工作没看见，没及时起立敬礼，被程瀚一个耳光打上去，骂其“不长眼”；另一个是说程瀚一巴掌打掉某位副局长一颗牙。
《瞭望》新闻周刊记者核实了解到，两次打人均存在，情节比传闻更恶劣。
程瀚不仅对敬礼慢了的民-警又打又骂，事后还多次在内部大小会议上将此事作为反面案例，斥为“不懂规矩”。
“掌掴副局长”事件，起因只是一次公务接待上的琐事，程瀚嫌副局长“没陪好”他的客人，当众大骂后动手打人，用力过猛打掉这位副局长一颗牙。
程瀚中等身材，戴眼镜，早年在安徽省公-安厅办公室做文字工作出身，出现在媒体镜头中的形象可称“儒将”。
但在合肥公-安内部，他的作风堪称“霸王”——言语粗-鲁、喜怒无常，想骂谁就骂谁，经常让一些干警无所适从，有事汇报时战战兢兢，更多时候尽量躲开。
局领导班子办公会，往往只有程瀚一个人说话，其他领导很难插上话，或担心说错话而引来粗口。
“平常局里干部开会，他坐在台上向下依次扫视，谁都不敢跟他平视，只能低头记录。
”合肥市公-安局一名中层干部说，有次一名县公-安局政委看了下手机，被程瀚大骂并让其“滚出去”。
粗暴是为“立家法” 一个省会城市的公-安局局长，为何如此粗暴、霸道？ 程瀚在其忏悔书中认为“自己缺乏涵养，脾气暴躁，个性张扬，稍不如意即暴跳如雷”是性格缺陷，是不注重修为造成的。
纪委办案人员介绍，程瀚在接受调查期间曾剖析认为自己有“狂躁症”，追根溯源是童年家庭娇惯，“想要什么必须给什么，不然我就不起床”。
但多位受访者认为，这固然有性格因素，更是一种“立威”方式。
“他当上一把手后，充分利用各种机会树立自己的权威，竭力建立以自己为核心的人身依附圈。
”一位办案人员说。
人身依附，原指农民或农奴在人格和经济上对封-建领主的依赖关系。
多名干警表示，程瀚采用多种手段扭曲、异化正常的政治规矩和上下级关系，立他自己的“规矩”和“家法”，骂人、打人，他还喜欢被称作“老板”，要求下属无条件效忠。
程瀚上任后成立接待办，在办公大楼里装修包厢。
如同“议事厅”“聚义堂”，经常以各种名义召集干部吃喝，搞起了酒桌办公，把酒桌变成了认识、考察干部的场所。
“他喜欢干警排成队，口呼老板向他敬酒。
”一名中层干部说，程瀚经常在酒桌上谈人事甚至口头任命，“一开始大家以为是酒话，过段时间一看正式任命下来了，还真跟酒桌上说的一样！” 另一名中层干部回忆，程瀚上任后多次半夜召集开会，去了一看他喝得醉醺醺的，所谓开会也就是把干部乱骂一通。
这名干部反感，认为无意义也耽误正常工作，但不久就被调离岗位。
干警变“家臣”，公权换私利 作风粗暴，大权独揽，作为“一霸手”，程瀚将党员干部对上级组织的原则服从异化为对个人的效忠服从。
一些不愿与其建立人身依附关系的干部被排挤打-压；一些原本正直的干部为保住职位也不得不曲意逢迎、巴结讨好甚至送礼行贿；而一些投其所好的下属则进入程瀚的小圈子，成为“家臣、家丁”。
法院判-决书显示，合肥公-安系统向程瀚行贿的干警有多人，既有局领导也有中层干部，有的送钱，有的送名表、金条、宝马自行车，他们大多也成为程瀚滥用权力、权钱交易乃至徇私枉法的工具。
在审理查明的程瀚17起受贿事实中，最大的一笔是接受安徽某房地产公司负责人仰某请托，为其公司经营提供帮助。
2014年4月，程瀚在仰某的家中拿走其价值1300万港元的百达翡丽牌手表1块。
据了解，仰某在合肥经营房地产和酒店，程瀚安排公-安局多个部门和分局领导对其关照，从拆迁、楼盘开盘、销-售秩序到劳务纠纷处理，以及酒店审批、检查等，提供全方位关照。
花钱送礼，...
盐城的名人陈 琳 汉朝末年著名文学家、“建安七子”之一，字孔璋，原盐渎县人，他做过古射阳县郡守，后任汉末大将军何进的主薄。
因何进阴谋篡汉被杀，他避居冀州，又为袁绍重用。
罗贯中在写 第24回时也写到陈琳的故事。
后来袁绍被曹操打败，陈琳因文雄海内，又为曹操留用，文稿多出其手。
汉献帝建安23年（公元217年）病故，葬于古射阳河畔。
陈琳擅长草拟公文，尤以替袁绍起草讨伐曹操的檄文最为有名。
他的诗仅存4首，以 最有价值。
陆秀夫 南宋末年著名民族英雄，字君实，祖籍建湖建阳，生于1236年。
幼年随父迁居京口朱方镇（今丹徒县境内），后在鹤林寺读书（镇江焦山至今仍藏有陆秀夫题鹤林寺的石碑），20岁登进士；德祜初任礼部侍郎；后又升为端明殿学士佥书枢密院事；祥兴元年（1278年）为左丞相，驻军崖山（今广东省新会县境内）抵抗入侵的元军。
次年元军攻破崖山，陆秀夫坚贞不屈、宁死不降，先驱妻、子入海，尔后背负皇帝、怀藏玉玺从容投海而死。
为纪念这位民族英雄，明朝初，在其故乡建阳镇建有“丞相陆公故里碑＂；在福建吉安有陆秀夫与蔡荔娘完婚之地＂活水亭＂古迹；另有 传世。
张士诚 元朝末年农民起义领袖，大丰县大龙乡张家墩人，生于1321年，盐贩出身。
因受不了盐警欺压，于是伙同其他17个盐民揭竿起义，史称“十八条扁担起义＂，他为首领。
后队伍逐渐壮大，先攻下盐城、泰州、高邮等地，自封诚王，国号大周，年号文佑；后又攻下平江（今苏州）、湖州、松江、常州、杭州等地；元至正23年（1363年）在平江自立为吴王。
4年后被朱元璋打败，其被俘，后解往金陵（今南京）自缢而死，时年47岁，葬于吴县斜塘。
卞元亨 元末明初人，原籍便仓。
少时膂力过人，曾赤手空拳打死过猛虎。
后在山东永王军中任谋划，历时9年。
永王兵败被俘，他作文生祭，申明大义，后被中丞李炳之陷害，发配辽东，明永乐元年被赦免归乡，自称东溟叟，又号柏门老人，死于1419年，享年90岁。
他一生写下许多诗作，著名的有《辽东有感》、《戌归》、《示后》、《戌归咏牡丹二首》等。
据传，便仓枯枝牡丹就是卞元亨栽的。
高 谷 明朝官员，字世用，丁溪场人，生于明洪武24年（1391年），25岁登上进士，历任翰林侍讲、侍读学士、工部尚书，后进少保东阁任大学士。
66岁时升为谨身殿大学士，仍兼东阁。
高谷为官清廉，办事公道，主持正义，后因年老主动离职回家。
英宗皇帝对他评价甚好。
高回乡后，仍住的是简朴房屋，死于1460年，享年70岁。
王 艮 明朝哲学家，初名银，王守仁替他改名为艮，字汝止，号心斋，东台安丰人，出身盐丁。
他拜当时著名哲学家王守仁为师，刻苦自学，终于青出于蓝而胜于蓝，提出了“百姓日用即道”的命题，主张从日常生活中寻求真理，他认为，“道”要解决老百姓的吃饭穿衣，有饭吃、有衣穿就是道，就是真理等。
王艮一生没有参与封建政权的统治活动，不肯做官，终身为民。
他是明朗哲学家的一个流派——泰州学派的创立人。
他广收门徒，弟子中有樵夫、陶匠、农民、盐丁等，他终身讲学，始终接近劳动人民。
后人将其著作辑成《王心斋先生遗集》。
朱 恕 明朝哲学家，泰州学派重要成员，字光信，号乐斋，大丰县草埝人，樵夫出身。
他性格刚正，见义勇为，在极其艰苦的条件下，努力学习文化，勤学苦练，很有成绩。
在哲学思想上继承了老师王艮的哲学思想。
他虽系学者名流，但仍以樵业为生，不肯与官僚交游，始终保持劳动人民的本色。
朱恕和韩贞吾的著作，后人辑为《朱乐斋、韩贞吾两先生遗集》流传于世。
宋 曹 明末清初大书法家，字彬臣，又字 臣，号射陵，盐城郊区北宋庄人，生于1620年，卒于1701年。
他工书能文，对书法造诣很深，著有《书法约言》、木刻双钩《草书千字文》、《杜诗解》、《会秋堂诗文集》等书，这些书作用很大，对后人的书法、诗文有很大的指导意义。
入清后，他不满清政府的腐朽统治，不愿做官，过着隐居生活，自号耕海潜夫，以书诗自娱，写下许多名诗，其诗篇表达了他对劳动人民困苦生活的深切同情和对清廷腐败统治的仇恨，是一位很有骨气的爱国诗人。
柳敬亭 明末清初大说书家，他本姓曹，原名永昌，字葵宇，东台曹家庄人，生于1587年。
15岁时为避仇而流落江湖，息于柳树下，故改姓柳，名蓬春，号敬亭。
他起初自学成才，很有说书本领；后来拜松江说书名家莫后光为师。
在名师指点下，大有长进，技艺精湛，在南京秦淮河开业说书，声名大振，擅说《隋唐》、《水浒》、《三国》等书，后来成了我国评书艺人的鼻祖，对后世有很大影响。
吴嘉纪 明末清初爱国诗人。
字宾贤，号野人，别号陋轩，生于明朝万历46年（1618年），布衣出身，东台安丰人。
他虽家境贫困，体弱多病，但不以为苦，喜读书，爱写诗。
由于他长期生活在贫民之中，因此他的诗大部分反映了劳动人民的艰难困苦生活，对老百姓的痛苦深切同情。
明亡后，他从事抗清爱国文学活动，有许多诗揭露了清朝统治阶级的残酷，痛斥了清军的暴行，因此受到清政府的迫害，他的《陋轩诗集》被列为禁书。
他死于康熙23年...
儿童书籍的业务怎么跑！销售圣经 第一章 推销的新原则 一、从客户的观点来说明他们想要的，需要的与了解的——而不是你想销售的。
二、搜集个人情报资料——并学习如何使用这些资讯情报。
三、建立情谊——大家都想向朋友购买，而不喜欢向推销人员购买商品（怎样才能让别人认可，并愿意与你作朋友）。
四、建立竞争对手无法功破的交情护盾——让自己成为客户心中的专家，以致竞争对手无计可施。
五、建立共同话题——运动、孩子…… 六、取信于人——一旦你动了对方，你最好是已经建立起他们向你购买的信心，否则，他们会暂时向别人购买。
七、寓乐趣于其中、做个风趣的人——这是你的职业生涯。
幽默是最好的开门砖，是一种默许。
八、千万别被打倒在你的推销上——推销人员说话口气十足象个推销的，那是最低级的。
好好学习推销科学、把它变成一门艺术。
第二章 秘决 要掌握一门行业，你必须知道它的秘决，有什么捷径吗？有，就是学习知识。
* * * 相信自己就是成功了一半，简言之，你觉得自己是什么样的人，你就会成为什么样的人。
一、态度是行销失败之母——因为他们认为自己会失败，你的态度积极吗？ 1、我每天看一个钟头的新闻 2、我每天看报纸 3、我一星期看一本新闻性周刊 4、偶而我会心情不好整天 5、我的工作很无聊 6、我一个钟头或几个钟头左右会发一次脾气 7、我消沉交谈并且同情他们 8、事情出错时，我总是预怪罪他人 9、事情出错或了有麻烦时，我会告诉其他人 10、我生另一半的气，而且交谈时间不超过四小时 11、我把私人问题带到公司去，再与同事讨论他们 12、我会做最坏的打算 13、我会受坏天气（太冷、太热、下雨）的影响，而且会说出来 0—2个是 你的态度积极 3—6个是 你的态度消极 7个以上 你的态度有问题，非常严重的问题 事实上，推销人员失败原因： 15% 不适当的商品及推销技巧训练 20% 差劲的言辞与书面沟通技巧 35% 不良的或有问题的管理阶层 50% 态度 听起来令人难以置信，不是吗？推销人员（或任何人）都可以增加50%的成都机率，如果他们能够改变思考方式的话。
秘决就是：我们成为我们所认为的那种人，但是这是一个必须要天天练习的训练。
想开始改变你的态度了吗？它会奇迹似地影响到你的成功（以及收入），靠这些想法与练习过日子吧！ 1、有事情出错时，要记得那不是别人的错，而是你的错。
2、你一直都有选择的机会。
3、如果你认为没关系，事情就没关系；如果你认为有关系，事情就有关系。
4、不要理会那些垃圾新闻——做值得做的事，订计划或者做任何可以提高生活品质的事。
5、在一年的时间内，只读积极正面的书籍和消息。
6、面对障碍或事情出了差错时，从中寻找机会。
7、听些有关态度的录音带，参加讨论会，参加进修课程。
8、不要理会那些说你“做不到”或企图会你灰心丧专的人。
9、反省你的语言——你说是半满还是半空？说部分有云还是部分晴朗？避免说“为什么”，“我不行”和“我不会”。
10、谈你为什么喜欢事物、人们、工作和家庭。
不要谈你为什么不喜欢。
11、毫不考虑便帮助他人： 如果你说：“我不做，因为他不做”。
谁输？ 如果你说：“为什么要我做，而他却……”。
谁输？ 12、拜访儿童医院或残障的人。
13、你会生气多久？如果超过5分钟，一定有毛病。
14、每天要想起可庆幸的事。
如果把目前浪费在闲聊上的时间用在积极的行动或者是为了自己，为了事业，为了家庭而做的学习上，到了年底，你就赚了十五天。
到底哪一个对你有所帮助？一年花十五年闲聊还是一年花十五天建立你的前途？这都是你的选择。
第三章 克服心理障碍七法则 有生理残障的人通常能够战胜挑战（其身体上的缺陷）鼓舞着他们周围身体健全的人，强迫自己产生心理障碍的人，经常需要帮助，而这是一种自我帮助。
什么是心理障碍，看看这些借口是不是很耳熟？ 1、“我打电话找不到他”。
2、“她不回我电话”。
3、“他会答应跟我见面的”。
4、“我睡过头，忘记了。
我没有写下来，也没有人告诉我”。
5、“她违约了”。
6、“我没办法让她答应”。
其实，编借口要比推销难多了。
药方：全神贯注的能力。
面对现实吧！容易推销的日子过去了。
竞争有时候是那么的激烈，激烈得让你不由自主地会重新思考自己的事业或处境。
克服心理障碍七招： 这里有七件事可以做，以维持你的专注力，能量、动力与承诺、让你从“我真悲哀”的情况转变成“我好棒啊！” 1、停止把自己的处境怪罪于外在的环境。
2、停止把自己的处境怪罪在他人头上。
3、每天去进一步了解你的客户或潜在客户。
4、坚持下去，直到你获得答复。
5、了解自己的现在或自己的将来。
6、天天练习技巧。
7、以解决问题为导向。
你可以砌一块踏脚石。
你也可以砌一块绊脚石。
这个抉择（永远）取诸于你，用诸于你。
第四章 25项客户的期待 聆听是推销的第一课，所以，听客户的期待是重要的。
25个客户需要的待遇： 1、只要告诉我事情的重点就可以了：我不要又臭又长的谈话，等你对我稍有了解以后，请有话直说。
2、告诉我实情，不要使用“老实说”这个字眼，它会让我紧张：如果你说的话让我觉得怀...