带有禅字的诗词

描写禅的古诗词

《茶》（唐）元稹茶，香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

《春日茶山病不饮酒，因呈宾客》（唐）杜牧笙歌登画船，十日清明前。

山秀白云腻，溪光红粉鲜。

欲开未开花，半阴半晴天。

谁知病太守，犹得作茶仙。

《即事》（唐）白居易见月连宵坐，闻风尽日眠。

室香罗药气，笼暖焙茶烟。

鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。

《寄赞上人》（唐）杜甫一昨陪锡杖，卜邻南山幽。

年侵腰脚衰，未便阴崖秋。

重冈北面起，竟日阳光留。

茅屋买兼土，斯焉心所求。

近闻西枝西，有谷杉黍稠。

亭午颇和暖，石田又足收。

当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。

裴回虎穴上，面势龙泓头。

柴荆具茶茗，径路通林丘。

与子成二老，来往亦风流。

《茶中杂咏·煮茶》（唐）皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。

时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。

声疑松带雨，饽恐烟生翠。

尚把沥中山，必无千日醉。

白居易诗中有“坐禅”字的诗词有哪些？

1、《题坐禅虾蟆》 宋·释绍昙 一从识得性分明，懒作春池鼓吹声。

闲把六门深锁断，白莲香散水风清。

2、《南亭夜坐，贻开元禅定二道者》 暮暮焚香何处宿，西岩一室映疏藤。

光阴难驻迹如客，寒暑不惊心似僧。

...3、《昭君怨·坐后谈禅说道》 坐后谈禅说道。

起后不依些少。

心口自寻思。

好呆痴。

目用机关千万。

何...4、《国禅斋中晚坐》垆香烧罢欲黄昏，风雨潇潇懒闭门。

听得疏钟林后发，上方道士正朝元。

...5、《示执坐禅者》 大道分明绝点尘，何须枯坐始相亲。

杖藜日涉鸡山趣，便是烟霞物外人。

...6、《苏溪特护坐禅岩》 当机突出鸭吞螺，奈此悬崖峭壁何。

等是苏溪蹲坐处，且非苍桧影婆娑。

...7、《暮冬夜坐寄岫禅者》 碧落无片云，虚庭积深雪。

负舂还有谁，彻曙对孤月。

岩松影拂翠不断，...8、《夜坐喜晏伯谦谈禅》 海月未出山，清宵起灯烛。

草坐偕道流，谈禅畅幽独。

云岩一何深，心远...

带有梵字的诗词

展开全部 水月通禅寂，鱼龙听梵声。

朱绂遗尘境，青山谒梵筵。

能翻梵王字，妙尽伯英书。

花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。

萝幌栖禅影，松门听梵音。

原文如下：1.送僧归日本（唐代：钱起） 上国随缘住，来途若梦行。

浮天沧海远，去世法舟轻。

水月通禅寂，鱼龙听梵声。

惟怜一灯影，万里眼中明。

2.春日归山寄孟浩然（唐代：李白） 朱绂遗尘境，青山谒梵筵。

金绳开觉路，宝筏度迷川。

岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。

塔形标海月，楼势出江烟。

香气三天下，钟声万壑连。

荷秋珠已满，松密盖初圆。

鸟聚疑闻法，龙参若护禅。

愧非流水韵，叨入伯牙弦。

3.送外甥怀素上人归乡侍奉（唐代：钱起） 释子吾家宝，神清慧有馀。

能翻梵王字，妙尽伯英书。

远鹤无前侣，孤云寄太虚。

狂来轻世界，醉里得真如。

飞锡离乡久，宁亲喜腊初。

故池残雪满，寒柳霁烟疏。

寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。

遥知禅诵外，健笔赋闲居。

4.宿莹公禅房闻梵（唐代：李颀） 花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。

夜动霜林惊落叶， 晓闻天籁发清机。

萧条已入寒空静，飒沓仍随秋雨飞。

始觉浮生无住著，顿令心地欲皈依。

5.游梵宇三觉寺（唐代：王勃） 杏阁披青磴，雕台控紫岑。

叶齐山路狭，花积野坛深。

萝幌栖禅影，松门听梵音。

遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。

...

悟禅的诗句有哪些？

菩堤本无树 明镜亦非台， 时时勤抚拭， 莫使惹尘埃。

空手把锄头 ——南北朝?善慧大士 空手把锄头，步行骑水牛。

人在桥上过，桥流水不流 千 家 饭 ——南北朝?契此和尚 一钵千家饭，孤身万里游。

青目睹人少，问路白云头。

插 秧 诗 ——南北朝?契此和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

有物先天地 ——南北朝?善慧大士 有物先天地，无形本寂寥。

能为万象主，不逐四时凋。

和无名法师《秋夜草堂寺禅房月下》诗 ——梁?刘孝先 幽人住山北，月上照山东。

洞户临松径，虚窗隐竹丛。

山林避炎影，步径逐凉风。

平云断高岫，长河隔净空。

数萤流暗草，一鸟宿疏桐。

兴逸烟宵上，神闲宇宙中。

还思城阙下，何异处樊笼。

东林寺诗 ——梁?刘孝绰 月殿耀朱幡，风轮和宝铎。

朝猿响薨栋，夜水声帷箔。

入若邪溪诗 ——梁?王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

开善寺诗 ——梁、陈?阴铿 鹫岭春光遍，王城野望通。

登临情不极，萧散趣无穷。

莺随入户树，花逐下山风。

栋里归云白，窗外落晖红。

古石何年卧，枯树几春空？ 淹留惜未及，幽桂在芳丛。

赠法和颂 ——后秦?鸠摩罗什 心山育明德，留熏万由延。

哀鸾孤桐上，清音彻九天。

陵峰采药触兴为诗 ——晋?帛道猷 连峰数千里，修林带平津。

云过远山翳，风至梗荒榛。

茅茨隐不见，鸡鸣知有人。

闲步践其径，处处见遗薪。

始知百带下，故有上皇民。

祖道赋诗 ——隋?慧晓 平生本胡越，闽吴各异津。

联翩一倾盖，便作法城亲。

清谈解烦累，愁眉始得伸。

今朝忽分手，恨失眼中人。

子向径何道，慧业日当新。

我住邗江侧，终为松下尘。

沉浮从此隔，无复更有因。

此别终天别，迸泪忽沾巾。

赠衡岳僧 ——唐?怀素 祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。

五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。

题僧院 ——唐?灵一 虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。

无限青山行欲尽，白云深处老僧多。

简寂观 ——唐?灵彻 古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。

五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。

月夜泛舟 ——唐?法振 西塞长云尽，南湖片月斜。

漾舟人不见，卧如武陵花。

暮秋宿友人居 ——唐?无可 招我郊居宿，开门但苦吟。

秋眠山烧尽，暮歇竹园深。

寒浦鸿相叫，风窗月欲沉。

翻嫌坐禅石，不在此松阴。

法华寺上方题江上人禅室 ——唐?皎然 路入松声远更奇，山光水色共参差。

中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。

宿支硎寺上房 ——唐 （作者不详） 上方精舍远，共宿白云端。

寂寞千峰夜，萧条万木寒。

山光霜下见，松色月中看。

却与西林别，归心即欲阑。

欲归山留别韩潮州愈偈 ——唐?大颠 辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。

台殿不将金锁闭，来时自有白云封。

马上作 ——唐?贯休 柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。

行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。

春送僧 ——唐 （作者不详） 蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。

不能更折江头柳，自有青青松柏心。

寄诗友 ——唐?齐己 天地有万物，尽应输苦心。

他人虽欲解，此道奈何深。

返朴遗时态，关门度岁阴。

相思去秋夕，共对冷灯吟。

怀巴陵旧游 ——唐（作者不详） 洞庭云梦秋，空碧共悠悠。

孟子狂题后，何人更倚楼。

日西来远槕，风外见平流。

终欲重寻去，僧窗古岸头。

牧童 ——唐?栖蟾 牛得自由骑，春风细雨飞。

青山青草里，一笛一蓑衣。

日出唱歌去，月明抚掌归。

何人得似尔，无是亦无非。

向前溪照碧流 ——唐?寒山 我向前溪照碧流，或向岩边坐盘石。

心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。

碧涧泉水清 ——唐?寒山 碧涧泉水清，寒山月华白。

默知神自明，观空境逾寂。

布袋和尚偈 ——唐?布袋和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

悟道诗 ——唐?某比丘尼 尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

不是众生不是相 ——唐?大川禅师 不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。

说尽山河海月情，依前不会还怅惆。

休惆怅，万里无云天一样。

山高岂碍白云飞 ——唐?大川禅师 旧竹生新笋，新花长旧枝。

雨催行客到，风送片帆归。

竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。

远观山有色 ——唐?大川禅师 远观山有色，近听水无声。

春去花犹在，人来鸟不惊。

头头皆显露，物物体元平。

如何言不会，只为转分明。

藉婆衫子拜婆年 ——唐?大川禅师 藉婆衫子拜婆年，礼数周旋已十分。

竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。

似水如云一梦身 ——唐?大川禅师 似水如云一梦身，不知此外更何亲。

个中不许容他物，分付黄梅路上人。

春晓 ——唐?孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

题峰顶寺 ——唐?李白 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

春行即兴 ——唐?李华 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

鹿柴 ——唐?王维 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

鸟鸣涧 ——唐?王维 人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

山居秋暝 ——唐?王维 空山新雨后...

【佛家经典诗】谁能贴点与佛家“禅”字有关的人生感悟,或是诗词

佛家禅语精释分类：默认栏目 NO1：自己救自己 某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。

这人说\“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？ \” 观音说\“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度 \” 这人立刻跳出檐下，站在雨中：现在我也在雨中了，该度我了吧？ \ 观音说\“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。

你要想度，不必找我，请自己找伞去！\”说完便去了。

第二天，这人遇到难事，便去寺庙里求观音。

走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

这个人问\“你是观音吗？ \” 那个人答道\“我正是观音。

\” 这个人又问\“那你为什么还拜自己？ \” 观音笑道\“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求自己。

\” NO2： 佛祖欲将衣钵传给弟子，于是召集弟子到讲坛前，手中拈着一枝鲜花面向众弟子默默无语，弟子们不解佛祖的心意，默默相对不断猜测，只有大弟子大迦叶看着佛祖手中的鲜花微微笑了起来，于是佛祖也笑了，将衣钵传给了他。

在芸芸众生中我也拈起一朵花，众人笑我哧笑我傻，不解我意，只有一人看我手中的花微微笑了起来，于是我也笑了，而这人最终成了我的知己……真正了解彼此的人，才能最终成为知己。

NO3：缘 林黛玉问贾宝玉\“这么多的姐姐妹妹你怎么会舍得？ \” 贾宝玉回答\“若水三千，我只取一瓢饮。

\” 林黛玉再问\“水在流，你又怎么留得住？ \” 贾宝玉回答\“飘去，飘不去\” 这就是缘，飘起来的是有缘，飘去的是无缘。

爱情如此 NO4：拿起放下 五祖将衣钵传授给自己的弟子，弟子有一日出师远行，五祖对弟子非常满意，于是送行到江边并欲亲自驾船渡弟子过江。

弟子双掌合十\“老师已经度我，不必再渡。

\”然后飘然离去，始称为六祖。

简单一句话，六祖的境界已经在五祖之上。

这就是拿得起放得下，正如我们人生路上一样，身边的来来往往的人，有多少是擦肩而过，有多少是刻骨铭心。

可是这些都不重要了，重要的是这些人陪我们度过了我们人生中的一个片断，而人生的大部分路途，还是由我们自己走过来的。

NO5：地狱与天堂 一名日本武士问高僧白隐\“真的有天堂和地狱吗？ \”白隐不正面回答，却说\“你有把剑，可惜钝得根本坎不下我的头。

\”武士被激怒，拔剑相对。

白隐方道\“地狱之门由此打开。

\”武士心中一震，当下大悟，遂收剑，白隐又说\“天堂大门由此敞开。

\” 地狱与天堂，只在剑出剑入之间，白隐之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴。

心情之好坏，也只一念之间，我之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴！ NO6： 老和尚问小和尚\“风吹旗飘，你说是风动呢还是旗在动？ \” 小和尚回答道\“是风在动。

\” 老和尚摇摇头，小和尚又说\“那么是旗在动。

\” 老和尚又摇摇头说\“是你的心在动。

\” 事物是随自己的意愿的改变而改变的，这不是说事物本质上的改变，而是在对待事物时，我们最初总是先以主观的去判断事物的好坏。

原先自己喜欢的，就会把自己喜欢的和愿意保留的东西被一次次在心里放大着，所以当看到这件事物时会觉得是美好的，反之者会觉得是丑陋的。

NO7： 两高僧在进行辩论， 第一个高僧说道\“我心中有一面镜子，每天都不断的擦拭，使它明亮照人，足以鉴我。

\” 第二个高僧只说了一句\“我心中没有镜子，何用擦拭！\” 第一个高僧听毕自愧不如。

想要遗忘就好像是我们心中的一面镜子，每天不断的擦拭，它只会越来越清晰。

只能当心中空无一物时，这才是真正的遗忘。

NO8：指头与拳头 在日本，游僧借宿寺院，须以法战赢了寺院代表方可。

某日，一游僧在法战中遇到寺院的一个天生愚钝的独眼和尚。

法战毕，游僧跑到方丈那边，承认自己被败，并讲述了法战的整个过程\“首先，我竖一指，表示大觉世尊，人天无二；他就竖起两指，表示佛、法二者，一体两面，是二而一。

之后我竖三指，表示佛、法、僧三宝，和合而住，缺一不可；他就在我面前握起拳头，表示三者皆由一悟而得。

\” 游僧去后，独眼和尚找到方丈，要找游僧算账，说他侮辱了自己\“哼！他瞧我独眼就竖起一指，讽刺我只有一只眼。

因他是客，我以礼相待竖起两指，表示他有两只眼，非常幸运。

谁知他竟举起三个指头，暗示我有三只眼。

我受到侮辱，举起拳头正要打他，谁知他拔腿就跑到你这变来了。

\” 每个人都能从指头与拳头里看到那个真我，品行几多，道行几多，学养几多，全在你对指头与拳头的诠释上了。

NO9： 梁王请高僧到自己的国度讲经说法，他指给高僧看沿途的僧舍佛阁\“高僧，你看这三十座寺庙佛堂都是我为佛祖修建的，这算不算功德？ \” 高僧淡淡一笑\“不算！\” 那什么才算是功德呢？有人是这样解答的：夫妻是一对同路人，一条穿越高山草地沙漠的路需要两个人彼此扶持着走过，见到美景的时候一同感叹，遇到挫折的时候也要牵手一同度过，当有一天两人白发苍苍时，你满怀深情地对你爱人说\“我愿来世还与你做夫妻。

\”这才算是功德。

NO10： 小鱼问大鱼道\“妈妈，我的朋友告诉我，钓钩上的东西是最美的，可是就是有一点危险。

...

诗名里带琤字的诗词有哪些

飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。

月沉乱峰西，寥落三四星。

前溪忽调琴，隔林寒琤琤。

闻弹正弄声，不敢枕上听。

回烛整头簪，漱泉立中庭。

定步屐齿深，貌禅目冥冥。

微风吹衣襟，亦认宫徵声。

学道三十年，未免忧死生。

闻弹一夜中，会尽天地情。

带“桧”字的诗句

1、《题坐禅虾蟆》 宋·释绍昙 一从识得性分明，懒作春池鼓吹声。

闲把六门深锁断，白莲香散水风清。

2、《南亭夜坐，贻开元禅定二道者》 暮暮焚香何处宿，西岩一室映疏藤。

光阴难驻迹如客，寒暑不惊心似僧。

...3、《昭君怨·坐后谈禅说道》 坐后谈禅说道。

起后不依些少。

心口自寻思。

好呆痴。

目用机关千万。

何...4、《国禅斋中晚坐》垆香烧罢欲黄昏，风雨潇潇懒闭门。

听得疏钟林后发，上方道士正朝元。

...5、《示执坐禅者》 大道分明绝点尘，何须枯坐始相亲。

杖藜日涉鸡山趣，便是烟霞物外人。

...6、《苏溪特护坐禅岩》 当机突出鸭吞螺，奈此悬崖峭壁何。

等是苏溪蹲坐处，且非苍桧影婆娑。

...7、《暮冬夜坐寄岫禅者》 碧落无片云，虚庭积深雪。

负舂还有谁，彻曙对孤月。

岩松影拂翠不断，...8、《夜坐喜晏伯谦谈禅》 海月未出山，清宵起灯烛。

草坐偕道流，谈禅畅幽独。

云岩一何深，心远...

谁有带有潇字的诗句？还有悦字的？

潇字的：《陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登》春日无人境，虚空不住天。

莺花随世界，楼阁寄山巅。

迟暮身何得，登临意惘然。

谁能解金印，潇洒共安禅。

带有悦的：死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老

诗名里带明本字的诗词有哪些

1、 《万州太守高仲本宿约游岑公洞而夜雨连明戏作》宋·黄庭坚 肩舆欲到岑公洞，正怯冲泥傍险行。

定是岑公閟清境，春江一夜雨连明。

...2、 《寄熙本明》元·倪瓒 在山无事入城中，每问归樵得信通。

松室夜灯禅影瘦，石潭秋水道心空。

...3、 《生查子 夏日 强村丛书用明刊韩山人集本》元·韩奕 虚牖落桐花，疏箔通荷气。

独自绕闲庭，不住来还去。

屦滑旧苔滋，衣润...4、 《柳梢青·灵明本无圆缺》元·姬翼 灵明本无圆缺。

先太易、常存浩劫。

一受成形，随流忘返，死生磨灭。

贪...5、 《有送大本渊明菊者成长句》宋·钱时 丹叶萧萧秋萧萧，有人来献渊明菊。

渊明千古自高风，岁岁寒花照空谷。

...6、 《春晚二首其一题原缺，据明本补》宋·王令 春来还自有游人，常是春归独念春。

落后见花尤更惜，不知谁忍扫和尘。

...7、 《程明大送枸记数本侑以古诗两绝奉谢》宋·徐端 故人念我忍饥坐，送我灵苗意甚勒。

便作深根千岁计，云间要听吠狺狺。

...8、 《秋夜怀明本》明·陈缉 溪声淅沥起蒹葭，溪水潺潺漱白沙。

大地星流还化石，小窗灯冷不成花。

...9、 《达公舟中同本如明府喜月之作》明·汤显祖 世外人应见面难，一灯高兴石门残。

生波入槛浮春浅，细雨横舟湿...