关于长生的诗词
收藏此文 2020-12-15 17:07:33 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：故宫 东坡 祖国 | 阅读:
要
诗句中带‘长生’的有没？酒香亭向阮贤汉武好神仙，为觅【长生】酒。方朔妙诙谐，早润滑稽口。至今湖上亭，酒香渺何有？庆春时晏几道 倚天楼殿，升平风月，彩仗春移。鸾丝凤竹，【长生】调里，迎得翠舆归。 雕鞍
酒香亭向阮贤汉武好神仙，为觅【长生】酒。
方朔妙诙谐，早润滑稽口。
至今湖上亭，酒香渺何有？庆春时晏几道 倚天楼殿，升平风月，彩仗春移。
鸾丝凤竹，【长生】调里，迎得翠舆归。
雕鞍游罢，何处还有心期。
浓熏翠被，深停画烛，人约月西时。
寄嵩阳道人曹邺 三山浮海倚蓬瀛，路入真元险尽平。
华表千年孤鹤语，人间一梦晚蝉鸣。
将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。
见说嵩阳有仙客，欲持金简问【长生】。
行经华阴崔颢 岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。
借问路旁名利客，何如此处学【长生】。
马嵬袁枚 莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比【长生】殿上多！月杜甫 天上秋期近，人间月影清。
入河蟾不没，捣药兔【长生】。
只益丹心苦，能添白发明。
干戈知满地，休照国西营。
宿昭应顾况 武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。
那知今夜【长生】殿，独闭山门月影寒。
过骊山窦巩 翠辇红旌去不回，苍苍宫树锁青苔。
有人说得当时事，曾见【长生】玉殿开。
题东华观王建 路尽烟水外，院门题上清。
鹤雏灵解语，琼叶软无声。
白发道心熟，黄衣仙骨轻。
寂寥虚境里，何处觅【长生】。
好事近程大昌 绿鬓又红颜，谁道年周甲子。
两婿□□蓝绶，那一儿何虑。
只今卜筑水晶宫，归安好名义。
金紫珈笄偕老，备【长生】福贵。
点绛唇周紫芝 人道【长生】，算来世上何曾有。
玉尊长倒。
早是人间少。
四十年来，历尽闲烦恼。
如今老。
大家开口。
赢得花前笑。
菩萨蛮郭应祥 去年持酒为君寿。
劝君更上悬车奏。
通籍已金闺。
腰银袍亦绯。
壶中闲日月。
自有【长生】诀。
父子弟兄贤。
一门行地仙。
端午帖子·太上皇后阁周必大 艾叶双人巧，菖花九节荣。
玉皇膺曼寿，金母共【长生】。
临川梁译投冰溪救母谢昌国作孝德记杨廷秀有周必大 王祥名冠晋公卿，大节亭非为剖冰。
救母如梁真笃孝，奈何不贵不【长生】。
同年杨谨仲教授生日周必大 玉笥岧嶤秀倚空，清江汀滢日朝东。
杜萧安在王陈远，极贵【长生】总属公。
端午贴子词·皇后阁五首周麟之 绕臂长生缕，无非柘馆丝。
还因袗絺绤，深念葛覃诗。
望秦川歌周麟之 阿瞒按舞长生殿，妃了洗妆端正楼。
此去恰如巫峡梦，相望千里事悠悠。
戒坛周文璞 相君孙女小乘僧，身入只园佛律行。
三级戒坛秋色冷，个中蝼蚁亦长生。
望茅山六言三首周文璞 羽衣药叟欢迎，手执兰花共行。
从此十年不调，可能久视长生。
...
讽刺帝王求长生不老的诗词踏征途，破蛮虏，尽收山河拓疆土。
回江都，披金缕，数千随从，万岁齐呼，权倾天下，招风唤雨。
死何苦，恋尘物，江山美人，怎堪舍去！生命可否，未完待续？撰文书，招贤布，倾尽国财浑不惧。
群雄怒，擂战鼓，烽烟又起，谁人护主？落花流水，功业作古。
我的酒是长生诀酒我想找句关于长生诀酒的诗句求推荐(1)花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川。
醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。
花叶千年不相见，缘尽缘生舞翩迁。
花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。
(2) 彼岸花开开彼岸，花开叶落永不见。
因果注定一生死，三生石上前生缘。
花叶生生两相错，奈何桥上等千年。
孟婆一碗汤入腹，三途河畔忘情难。
--- 盗玉(3)彼岸有花现彼岸，花与叶间了无缘。
忘川一河波幽淡，彼与岸间即天堑。
火照之路人漫漫，前生今世因果散。
愿殇心殇情亦殇。
花叶飘零不再见。
--殇梦千沫(4)黄泉照彼岸，花开一千年.情不为因果，叶落又千年.----飞儿(5)彼岸花，忘情之花。
花落忘川情彼岸。
彼岸花，恶魔之花。
情早已殇不愿念。
彼岸花，水月镜花。
镜中之花影漫漫。
彼岸花，紫陌之花。
滚滚红尘点不沾。
彼岸花，黄泉之花。
碧落虚无叶纤纤。
彼岸花，漠尘之花。
心与愿违梦之残。
彼岸花，轮回之花。
生生不息花芊澜。
彼岸花，梦殇之花。
天心无限花笑颜。
--殇梦千沫(6)彼岸花前世的悲哀；奈何桥，今生的纽带。
如血，似火，在悲哀中起舞；遗落，淡忘，在绝望中重生。
迷茫，看见了前方的火红一片，遗失，瞥见了身边的奈何桥。
迷茫，绝望，遗落，重生，我们就这样走着，有生命的流失，有时间的消逝，走着走着，才发觉已到尽头，或灵魂化作那火红中的一片，或遗失了今生的一切，重生。
摘下一朵彼岸花，喝下一碗孟婆茶。
黑暗的人间，或远离，或重返。
彼岸花，彼岸啊，可望而不可及，是多么悲哀；奈何桥，奈何么，再不舍也得遗落，是多么无奈。
蹲下身，抚摸那彼岸花；侧过头，观察那奈何桥。
前世，今生，悲哀而绝望的世界，是留恋？是丢弃？凝望这世间的黑暗，留下一滴冰冷的泪，或牵着一丝不舍的情。
这一切，只能由我们自己选择，或者，不能由自己去选择......______________音茴拓展资料：彼岸花的日文别名叫做＂曼珠沙华＂，是来自于《法华经》中梵语＂摩诃曼珠沙华＂的音译。
原意为天上之花，大红花，是天降吉兆四华（曼珠沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华）之一，典称见此花者，恶自去除。
彼岸花学名“红花石蒜”，是单子叶植物纲百合目石蒜科石蒜属植物，英文学名“Lycoris radiata”,“Lycoris”一词是来自与西腊神话中海之女神的名字，而“radita”则表示辐射状的意思，用来形容花的外型。
除红色外还有白色、黄色等品种。
求关于故宫的诗词一、关于故宫的古诗词：1、故宫在其北（宋·姜夔·《昔游诗 其九》）2、故宫离黍（宋·张元干·《贺新郎 送胡邦衡待制》）3、手抱琵琶忆故宫（宋·汪元量·《湖州歌九十八首 其五》）4、手抱琵琶忆故宫（宋·汪元量·《湖州歌九十八首》）5、谁道名花独故宫（宋·陆游·《海棠》）6、知他故宫何处（宋·赵佶·《宴山亭 北行见杏花》）7、荆棘蜀故宫（宋·陆游·《读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因》）8、知他故宫何处（宋·赵佶·《燕山亭》）9、故宫历历遗烟树（宋·卢祖皋·《虞美人》）10、睇故宫、空拊英雄髀（宋·王奕·《贺新郎》）11、白发故宫娃（宋·仇远·《生查子》）12、故宫遗（元·张野·《满江红 登石头城清凉寺翠微亭》）13、故宫春事与愁赊（宋·高观国·《浪淘沙》）14、为是襄王故宫地（唐·张籍·《无题》）15、故宫真有金人泪（近代·宁调元·《秋兴，三叠前韵》）16、为是襄王故宫地（唐·刘禹锡·《踏歌词》）17、花阴外、故宫梦远（宋·高观国·《杏花天》）18、故宫犹有树长生（唐·李约·《过华清宫》）19、故宫在其北（宋·姜夔·《昔游诗》）20、故宫废址空乔木（宋·刘埙·《菩萨蛮》）二、故宫简介：北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。
北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。
北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。
它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。
紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。
外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。
内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。
北京故宫被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），是国家AAAAA级景区， 1961年被列为第一批全国重点文物保护单位， 1987年被列为世界文化遗产。
求关于修道的诗词展开全部 修道的诗词很多，稍微整理了一点给楼主参考，作者名字写在诗前面了 彭晓： 参同契明镜图诀诗二首 造化潜施迹莫穷 簇成真诀指蒙童 三篇秘列八环内 万象门开一镜中 离女驾龙为木婿 坎男乘虎作金翁 同人好道宜精究 究得长生路便通 至道希夷妙且深 烧丹先认大还心 日爻阴耕生真汞 月卦阳奇产正金 女妊朱砂男孕雪 北藏荧惑丙含壬 两端指的铅金祖 莫向诸般取次寻 孙思逊： 四言诗 取金之精 合石之液 列为夫妇 结为魂魄 一体混沌 两精感激 河车覆载 鼎候无忒 洪炉烈火 烘焰翕赫 烟未及黔 焰不假碧 如蓄扶桑 若藏霹雳 姹女气索 婴儿声寂 透出两仪 丽于四极 壁立几多 马驰一驿 宛其死矣 适然从革 恶黜善迁 情回性易 紫色内达 赤芒外射 熠若火生 乍疑血滴 号曰中环 退藏于密 雾散五内 川流百脉 骨变金植 颜驻玉泽 阳德乃敷 阴功（）积 南宫度名 北斗落藉 韩湘： 言志 青山云水窟 此地是吾家 后夜流琼液 凌晨咀绛霞 琴弹碧玉调 炉炼白朱砂 宝鼎存金虎 元田养白鸭 一瓢藏世界 三尺斩妖邪 解造逡巡酒 能开顷刻花 有人能学我 同去看仙葩 钟离权： 赠吕洞宾 知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。
含元殿上水晶宫， 分明指出神仙窟。
大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。
三尸神，须打彻， 进退天机明六甲。
知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
九九道至成真日，三界四府朝元节。
气翱翔兮神烜赫， 蓬莱便是吾家宅。
群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。
逢人兮莫乱说， 遇友兮不须诀。
莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
执手相别意如何，今日为君重作歌。
说尽千般玄妙理， 未必君心信也么。
子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。
吕岩 呈钟离云房 生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。
谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。
献郑思远施真人二仙 万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。
抛家别国云山外， 炼魄全魂日月精。
比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。
得火龙真人剑法 昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。
天地山河从结沫， 星辰日月任停轮。
须知本性绵多劫，空向人间历万春。
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。
七言 周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。
无象无形潜造化， 有门有户在乾坤。
色非色际谁穷处，空不空中自得根。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。
讨论穷经深莫究， 登山临水杳无看。
光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
落魄红尘四十春，无为无事信天真。
生涯只在乾坤鼎， 活计惟凭日月轮。
八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
桑田改变依然在，永作人间出世人。
独处乾坤万象中，从头历历运元功。
纵横北斗心机大， 颠倒南辰胆气雄。
鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。
九年采炼如红玉， 一日圆成似紫金。
得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。
气中生气肌肤换， 精里含精性命专。
药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。
精神气血归三要， 南北东西共一家。
天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
凭君子后午前看，一脉天津在脊端。
金阙内藏玄谷子， 玉池中坐太和官。
只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
返本还元道气平，虚非形质转分明。
水中白雪微微结， 火里金莲渐渐生。
圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。
绕电奔云飞日月， 驱龙走虎出乾坤。
一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。
乾马屡来游九地， 坤牛时驾出三天。
白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。
但随天地明消息， 方识阴阳有信音。
左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。
三冬大热玄中火， 六月霜寒表外阴。
金为浮来方见性，木因沈后始知心。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。
铺排剑戟奔如电， 罗列旌旗疾似风。
活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。
河清海晏乾坤净，世世安居道德中。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。
花似黄金苞不大， 子如白玉颗皆圆。
栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。
有畛有园难下种， 无根无脚自开花。
九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。
从教犊驾轰轰转， 尽使羊车轧轧鸣。
渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
九六相交道气和，河...
关于热爱祖国的诗歌祖国啊，我亲爱的祖国》作者舒婷 祖国啊，我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗；是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊； ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。
我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年未落到地面的花朵； ——祖国啊！ 我是你簇新的思想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下，古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明， 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房， 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊， 我亲爱的祖国！ 1979年4月20日 （选自《双桅船》，上海文艺出版社1982年版） 《祖国啊，我亲爱的祖国》作者舒婷，1952年生于福建厦门。
70年代末，她的诗作便受到人们的关注，不久即作为朦胧诗潮的代表人物而闻名文坛。
结集出版的诗集有《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》、《会唱歌的鸢尾花》等。
舒婷的诗既有鲜明的时代的叛逆精神，又有执着而深切的热爱之情，发自内心而优美，被人誉为“心灵世界的歌”。
《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情。
与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲艾艾的不满与献身的真情。
全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖国母亲的歌。
正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，/刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫瞄着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，/我是悲哀。
/我是你祖祖辈辈/痛苦的希望啊，/是“飞天”袖间/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明/正在喷薄”。
为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光，你的自由。
” 为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。
低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。
为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法。
主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，而在全诗的进展中，让其合二而一——我即是祖国，祖国也就是我。
祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。
习惯上，人们将《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》、《这也是一切》、《暴风雨过去之后》这类作品称为舒婷诗歌的“高音区”。
由于它们直接表达诗人的政治情绪与时代理想，因而获得较多的称誉与赞许。
有关华清宫的诗词春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
——唐·白居易《长恨歌》身骑厩马引天仗，直入华清列御前。
——唐·韦应物《温泉行》銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。
——唐·郑嵎《津阳门诗》华清宫树不胜秋。
云物凄凉拂曙流。
——宋·汪元量《忆王孙》知向华清年月满，山头山底种长生。
——唐·王建《舞曲歌辞·霓裳辞》华清赐浴瑶甃，五家会处，花盈山谷。
——宋·李纲《雨霖铃》真妃初出华清池。
酒入琼姬半醉。
——宋·王安石《西江月》莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。
——唐·白居易《梨园弟子》采纳哟...
形容美味的诗句展开全部 1、苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家。
所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。
《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。
春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。
后称东坡春鸠脍。
苏轼是喜欢羊汤的，为此他写道：“秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊”。
他还专门写了《猪肉颂》：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
富者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
” 苏东坡用其情有独钟的竹笋和猪肉一起煮，在一次美食派对上，苏东坡信手写下了一首打油诗：“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。
味美却有毒的河豚也成为了他的常吃常新的美味，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”这首逍遥自在的七言绝句，更是写了春天的竹笋、肥鸭、野菜、河豚，真可谓是一句一美食。
“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。
我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。
”在他看来，这些蔬菜比那鸡鸭鱼肉还要味美。
丰湖是苏东坡最喜欢野炊的地方，他把这里湖边长生的藤菜比作杭州西湖的莼菜：“丰湖有藤菜，似可敌莼羹”。
苏东坡吃到了一位老妇人做的环饼，不由得题诗道：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。
”寥寥28字，勾画出环饼匀细、色鲜、酥脆的特点和形似美人环钏的形象。
＂小饼如嚼月，中有酥和饴＂ ＂时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹＂ “长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香” “明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
” 苏轼爱好品茗，诗作中也常见对茗茶的赞美，“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”形容了杭州城外漫山遍野的茶园景色。
“从来佳茗似佳人”更是与另一首诗中的“欲把西湖比西子”被人们辑成了茶馆茶庄的名联。
苏东坡的诗词书稿，其中有很多与美食有关的佳文，《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及著名的《老饕赋》。
2、陆游是南宋著名的诗人，他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首。
“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。
“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。
“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。
“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。
“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。
他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、菜菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。
”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。
年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。
” “东门买彘骨，醢酱点橙薤。
蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。
”“彘”即“猪”，“彘骨”是猪排。
排骨用加有橙薤等香料拌和的酸酱烹制或蘸美至极。
此外在诗中称道了四川的韭黄、粽子、甲鱼羹等食品。
“霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹。
采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。
”他总结了选取用蔬菜不要调味，吃起来也很新鲜。
“初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。
大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋”把大如苋实（鸡头肉）的薏米的白、滑、香的特点都写得非常生动。
《食粥》：“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘（仙人名）平易法，只将食粥致神仙。
” “鲈肥菰脆调羹美，（麦乔）熟油新作饼香。
自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。
” ＂色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩＂。
＂新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥＂ “祖国山河无限好，家乡父老不患贫。
淡云出岫删发何日，也味争如乡味醇。
” ＂何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊＂ “山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。
” 3、唐代诗人杜甫虽不是美食家，但他有许多关于美食的诗。
《丽人行》中有＂紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞；犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶；黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍＂的诗句，即为＂八珍＂ 。
＂青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来＂。
＂蜀酒浓无敌，江鱼美可求＂。
＂无声细下飞碎雪＂，＂放箸未觉全盘空＂描写唐代厨师加工鱼生的高超刀功和食客们争食的热烈场面。
＂春日春盘细生菜＂ ＂鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹＂。
问答未及已 儿女罗酒浆 夜雨剪春韭 新炊间黄梁（《赠卫八处士》） 甲第纷纷厌梁肉 广文先生食不足（《醉酒歌》） 饔子左右挥双刀 脍飞金盘白雪高 徐州秃尾不足忆 汉阴槎头远遁逃 鲂鱼肥美知第一 既饱欢娱亦萧瑟（《观打鱼歌》） 4、郑板桥不仅是有名的画家，而且 对吃也有一定的研究。
郑板桥有＂夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头＂， ＂扬州鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初...