古代婚礼 的 诗词
收藏此文 2020-12-15 17:13:36 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：女家 男家 新娘 | 阅读:
要
有没有描写古代婚嫁场景豪华的诗句？谢谢~A 迎亲：《小雅·车舝》是一首传神的迎亲曲 间关车之舝兮⑴，思娈季女逝兮⑵。匪饥匪渴⑶，德音来括⑷。虽无好友？式燕且喜⑸。依彼平林⑹，有集维鷮⑺。辰彼硕女⑻，
A 迎亲：《小雅·车舝》是一首传神的迎亲曲 间关车之舝兮⑴，思娈季女逝兮⑵。
匪饥匪渴⑶，德音来括⑷。
虽无好友？式燕且喜⑸。
依彼平林⑹，有集维鷮⑺。
辰彼硕女⑻，令德来教。
式燕且誉⑼，好尔无射⑽。
虽无旨酒？式饮庶几⑾。
虽无嘉肴？式食庶几。
虽无德与女？式歌且舞？ 陟彼高冈，析其柞薪。
析其柞薪，其叶湑兮⑿。
鲜我觏尔⒀，我心写兮⒁。
高山仰止，景行行止⒂。
四牡騑騑⒃，六辔如琴。
觏尔新婚，以慰我心。
[1]【注释】 ⑴间关：车行时发出的声响。
舝（xiá）：同“辖”，车轴头的铁键。
⑵娈：妩媚可爱。
季女：少女。
逝：往，指出嫁。
⑶饥、渴：《诗经》多以饥渴隐喻男女性事。
⑷括：犹“佸”，会合。
⑸式：发语词。
燕：通“宴”，宴饮。
⑹.依：茂盛的样子。
⑺鷮（jiāo）：长尾野鸡。
⑻辰：通“珍”，美好。
或训为善，亦通。
⑼誉：通“豫”，安乐。
⑽无射（yì）：不厌。
亦可作“无斁”。
⑾庶几：此犹言“一些”。
⑿湑（xǔ）：茂盛。
⒀鲜：犹“斯”，此时。
觏（gòu）：遇合。
⒁写：通“泻”，宣泄，指欢悦、舒畅。
⒂景行：大路。
⒃騑（fēi）騑：马行不止貌。
B 婚礼（仪仗）：《卫风·硕人》婚嫁女子显赫的地位，华贵的气质，绝伦的美貌，豪华的仪仗；硕1人其颀2，衣锦褧3衣。
齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私4。
手如柔荑5，肤如凝脂，领如蝤蛴6，齿如瓠7犀8。
螓9首蛾眉，巧笑倩10兮，美目盼11兮。
硕人敖敖12，说13于农郊。
四牡14有骄，朱幩15镳镳16，翟17茀18以朝。
大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。
施罛19濊濊20，鱣21鲔22发发23，葭24菼25揭揭26。
庶27姜28孽孽29，庶士有朅30。
【注释】1.硕：《诗·邶风·简兮》：“硕人俣俣，公庭万舞。
”《诗·卫风·考盘》：“考盘在涧，硕人之宽。
”《诗·秦风·驷驖》：“奉时辰牡，辰牡孔硕。
”《诗·唐风·椒聊》：“彼其之子，硕大无朋。
”《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。
”《诗·小雅·车舝》：“辰彼硕女，令德来教。
”《诗·小雅·大田》：“播厥百谷，既庭且硕。
”这里用为高大之意。
2.颀：（qí奇）徐锴《说文系传》：“颀，头佳貌。
”这里用为头俊美之意。
3.褧：（jiong炯）《诗·郑风·丰》：“衣锦褧衣，裳锦褧裳。
”古代用细麻布做的套在外面的罩衣。
4.私：《诗·卫风·硕人》孔颖达疏引孙炎曰：“私，无正亲之言。
”中国古时女子称姊妹之夫为私。
5.荑：（ti题）通“稊”。
草名。
一种像稗子的草。
《诗·邶风·静女》：“自牧归荑。
”《孟子·告子上》：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
”《晋书·元帝纪》：“生繁华于枯荑。
”《后汉书·方术传》：“炳复次禁枯树，树即生荑。
”这里用为草名之意。
6.蝤蛴：（qiú求.qí其）天牛的幼虫。
天牛科。
黄白色，身长足短，呈圆筒形。
蛀食树木枝干，是森林、桑树和果树的主要害虫。
此处借以比喻妇女脖颈洁白丰润之美。
7.瓠：（hù互）瓠瓜。
一年生草本植物，爬蔓，夏开白花，果实长圆形，嫩时可吃。
如：瓠齿：整齐、洁白的牙齿。
《诗·小雅·南有嘉鱼》：“南有樛木，甘瓠累之。
”《诗·小雅·瓠叶》：“幡幡瓠叶，采之亨之。
” 8.犀：《汉书·冯奉世传》：“器不犀利。
”《后汉书》：“虽有犀舟劲楫，…，有须者也。
”这里用为锋利、坚固之意。
9.螓：（qín秦）虫名。
古书上指像蝉的一种昆虫。
蝉的一种。
体小，方头，广额而有文彩。
如：螓首（妇人的额头，方广如螓）；螓首蛾眉（额广而眉弯。
用以形容妇人容貌的美丽）。
10.倩：（qiàn欠）《广韵·霰韵》：“倩，巧笑貌。
”《字汇·人部》：“倩，美笑貌。
”这里用为形容美人含笑的样子之意。
11.盼：《说文》：“盼，目黑白分也。
”《字林》：“盼，美目也。
”这里比喻为美目流转之意。
12.敖：《诗·邶风·柏舟》：“微我无酒，以敖以游。
”《诗·小雅·桑扈》：“彼交匪敖，万福来求。
”《荀子·富国》：“天下敖然。
”《礼记·曲礼》：“敖不可长。
”《商君书·垦令》：“民不敖，则业不败。
”《说文》：“敖，出游也。
”《汉书·食货志》：“邑亡敖民。
”《汉书·丙吉传》：“不得令晨夜去皇孙敖荡。
”本意为闲游、漫游之意，这里用为散漫之意。
13.说：（yue悦）《诗·召南·草虫》：“我心则说。
”《诗·北风·静女》：“说怿女美。
”《诗·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。
”《诗·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。
既见君子，庶几说怿。
”《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”《论语·雍也》：“非不说子之道，力不足也。
”《礼记·中庸》：“言而民莫不信；行而民莫不说。
”《孟子·梁惠王上》：“王说曰。
”这里用为喜悦之意。
14.牡：《诗·邶风·匏有苦叶》：“雉鸣求其牡。
”《诗·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍。
”《诗·鲁颂·駉》：“駉駉牡马。
”《老子·五十五章》：“未知牝牡之合而朘作，精之至也。
”《论语·尧曰》：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。
”《仪礼·丧服传》：“牡麻者，枲麻也。
”《大戴礼记·易本命》：“丘陵为牡。
”《汉书...
古代婚礼的主持词中国古代把婚礼过程分为六个阶段，古称“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采，即男家请媒人到女方家提亲。
若女家同意议婚，则男家正式向女家求婚，正式求婚时须携活雁为礼，使人纳其采择之意。
《仪礼·士昏礼》中说：“昏礼下达，纳采用雁。
”问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字，以准备合婚。
《仪礼·士昏礼》中记载：“宾执雁，请问名。
”问名的文辞大多是：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏。
”若女方同意，则授礼；男家即通过占卜测定吉凶。
如果男女八字相合，则进行下一步。
纳吉，即把占卜合婚的好消息告知女方，也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。
相当于现在的定婚，俗称送定、过定、定聘。
纳征，即男家将聘礼送往女家，又称纳币、大聘、过大礼等。
古代纳征多以鸟兽为礼，上古时聘礼须用全鹿，后世简代以鹿皮。
崔駰的《婚礼文》中记载：“委禽奠雁，配以鹿皮。
”《诗经·召南·野有死麋》中说：“野有死麋，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。
因为古代纳聘多执雁为礼，故送聘礼又叫“委禽”。
当然，古代纳征也并非全用鸟兽为礼，象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋”，就是以布为聘礼的例子。
后来，纳征的礼仪越演越繁，成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。
请期，即男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。
现在民间俗称“提日子”、“送日头”。
亲迎，即迎娶新娘。
其方式、礼节各不相同，但一般是男子亲往女家迎亲。
回到男家后，新郎、新娘共鼎而食，再将一瓠瓜剖为两半，夫妇各执其一，斟酒而饮，谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。
这一过程，是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。
古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而普通人家结婚则大多从简。
齐鲁之地是古代的文明礼仪之邦，但也并不拘泥于六礼。
齐俗不亲迎——现在山东临朐一带还是如此，早已被风诗所讥。
《诗经·齐风·著》篇谓：俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
诗中所谓的“著”，指大门与屏之间的空地；庭，则指门内、堂前之地；堂，则为室前之厅。
结婚时，男子只等在这三个地方，正说明了齐俗不亲迎的婚俗。
后世的婚礼大致沿袭了古代六礼的过程，只是有繁有简，略有差异而已。
然不管风俗如何不同，大致都有一个比较统一的步骤：一说亲，二定亲，三迎亲，四成亲——个别婚姻还会有第五个步骤，即退亲。
找了好久才找到的，希望对你有帮助
描写婚礼的诗句展开全部 古代关于结婚的诗词歌赋关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中“窈窕淑女。
钟鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。
桃夭《诗经》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。
述婚诗二首【汉】秦嘉一羣祥既集。
二族交欢。
敬兹新姻。
六礼不愆。
羔雁总备。
玉帛戋戋。
君子将事。
威仪孔闲。
猗兮容兮。
穆矣其言。
二纷彼婚姻。
祸福之由。
卫女兴齐。
褒姒灭周。
战战竞竞。
惧德不仇。
神启其吉。
果获令攸。
我之爱矣。
荷天之休。
近试上张水部【唐】朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？酬朱庆馀【唐】张籍越女新妆出镜心，自知明镜更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
另外有些现代的祝贺婚庆用诗句如下：一、贺订婚诗同乡同学兼同志 两姓联姻喜订婚一事预先知必定 将来多子又多孙婚到一平慰向平 况兼佳偶自天成迎亲吉日祈招我 共饮醇醉酒百罂喜看联璧宜家室 伫待归程作栋材愿了向平昌史乘 阿翁应备合欢杯德门应卜好音来 海外传书带笑开吐凤绍裘称济美 乘龙吟絮偶清才 二、贺结婚诗宝烛烟光吐 琼筵香气和乘龙欣喜溢 种玉福禄多明月窥帘幕 娇花散薛萝枕帏看未足 著意画双蛾姻缘一线牵 鼓乐响堂前豹略丈夫子 蕙心女谪仙巫山云十二 朱履客三千明德流芳远 螽斯瓜瓞绵银汉明星回 填桥鸟鹊肥玉堂云气霭 绣阁画烛辉燕舞雕梁曲 锦幕暗香飞宜男花正好 兰畔照双衣个郎早岁盛才华 彩笔群推是大家若向壮台调粉黛 画眉深浅漫轻夸于归○○淑新娘 择配○○俊秀郎夫妇情深偕白首 高堂孝顺子孙昌三生石上注良缘 恩爱夫妻彩线牵春色无边花富贵 郎情妾意俩缠绵三生缘缔海之东 两小无猜志亦同事业鸿基今奠定 荣华富贵日如中平平仄仄缔良缘 恋爱情丝自早牵海誓山盟皆缱绻 相亲相敬乐绵绵仁宅莺迁鸾凤舞 欣逢吉日与良时陇西德厚承天佑 福禄骈臻献祝词天成佳偶是知音 共苦同甘不变心花烛洞房亲接吻 春宵一刻胜千金并蒂花开十月天 ○○两姓缔良缘锦堂此夜春如海 瑞兆其昌五世绵红毹拥出态娇妍 璧合珠联看并肩福慧人间君占尽 鸳鸯修到傲神仙佳期正值小阳春 风暖华堂拥玉人应是三生缘夙定 漫教相敬竟如宾良宵缱绻两情谐 海誓山盟白首偕为祝兰闺春画永 月圆花好畅吟怀结婚重负百年连 相让和谐更爱坚好合良侍无尽福 兴家立业出人前景星焕彩耀闺房 吉日佳辰合卺觞宝眷情欢鱼得水 月圆花好配天长景启三阳汤有光 堂开五福礼牵羊唱随共效于飞乐 佩玉鸣鸾百世昌梅花点额艳新妆 珠玉双辉暖洞房料得明年如此日 也应鸡酒约同尝福慧前修得妇贤 好将良玉种蓝田桃源路接天台路 缔得今生美满缘新诗此日熊乔鸟林 文拜成双喜不禁画得春山眉样好 百年有结是同心葭月欣逢合卺时 关雎赋就共熙熙○○灵匹成偕老 定叶良宵入梦罴云锦层层五彩鲜 妾身系念立郎前绮缘本是三生订 佳偶全凭一线牵春暖花间交颈鸟 秋高月下并蒂莲罗帏帐里同心结 万缕柔情两志坚凤卜原知足起家 ○○俪福定无涯合欢恰喜联双璧 偕老真堪赋六珈鹿驭不惭才自赡 鹏程共振愿何奢海东此日鸳盟在 合与神州作蔚霞凤占叶吉凤城头 仙子凌云忽下楼吹彻紫箫燕市月 春回翠幌蓟门秋五铢钱串同心结 百和香匀半臂钩今夜熊钩罴应入梦 森森待看玉栏稠正是时来暖日红 欢颜两颊笑迎风幸临侣喜游双鸟 欢颜两颊笑迎风习武修文才学备 羞花闭月貌容同新婚恩爱何为乐 雅气清香透阁东仙居应接若耶溪 婉艳争传旧姓西此际清波催渡鹊 来宵斜月譬闻鸡门盈百辆笙歌合 箫引双飞唱和齐玉燕预开男子兆 相看汤饼试英啼合警报喜有金鸡 熊罴梦占雀声啼赤绳系脚良缘定 凤烛登科金榜题红袖添香堪佐读 白首齐盾乐倩兮琴瑟和鸣鸳鸯配 绵绵瓜瓞步云梯关雎诗咏乐陶然 禹锡风徽远近传锦帐香浓情缱绻 洞房春暖意缠绵雀屏中目郎才俊 鸿案齐眉女貌妍琴瑟和鸣家美满 百年偕老永团圆欣觇吉士近乘龙 灼灼夭桃瑞露浓堂上画屏卉孔雀 阁中绣幕隐芙蓉炉香篆袅凝环佩 镜绕和风觐肃雍醉饮琼浆歌燕尔 碧纱红缕乐从容夜雨三春形影从 比肩佐读竟全功明诚受业成厚福 知仁处世卓义风鸾凤和鸣赓美曲 枝头连理并蒂红花好月圆梁上燕 连绵瓜瓞德声隆家声中叠也称贤 喜气临门敞绮筵双璧联辉夸姜眷 六葭应节缔良缘女如五彩云犹丽 郎却斯文德自妍恐负嘉招先作贺 诗题汤饼约明年淑气氤氲护邑闾 门临双喜乐何如兰孙好合行嘉札 哲嗣乔迁卜吉庐明岁麟儿应兆梦 千年燕翼庆安居玉溪世代书香远 婀娜声名达有余筵开吉席醉琼觞 华国楼头鸾凤翔印证同心临绮阁 影传笑吻粲兰房吹萧恰喜追萧史 举案堪欣媲孟光诗咏关雎今夕祝 三生石上契情长○○家风本俊贤 华堂花烛灿琼筵双星辉映梨江月 两姓情深燕垒仙梁孟才追山海誓 ○○娇比璧珠联鸳鸯谱订成佳偶 伉俪荣谐到百年
形容古代婚礼的词语1、初宵看婚 （唐）杨师道 洛城花烛动，戚里画新蛾。
隐扇羞应惯，含情愁已多。
轻啼湿红粉，微睇转横波。
更笑巫山曲，空传暮雨过。
2、《诗经·关雎》 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中“窈窕淑女。
钟鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。
3、《诗经·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡（fén）其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁。
之子于归，宜其家人。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
兴也。
桃，木名、华红，实可食。
夭夭，少好之貌。
灼灼，华之盛也。
木少则华盛。
之子，是子也。
此指嫁者而言。
妇人谓嫁曰归。
周礼，仲春令会男女。
然则桃之有华，正婚姻之时也。
宜者，和顺之意。
室，谓夫妇所居。
家，谓一门之内。
文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。
故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。
桃之夭夭，有蕡fén其实。
之子于归，宜其家室。
兴也。
蕡，实之盛也。
家室，犹室家也。
桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。
之子于归，宜其家人。
兴也。
蓁蓁，叶之盛也。
家人，一家之人也。
朱熹注 【题解】 这首诗选自《国风·周南》，是女子出嫁时所演唱的歌诗。
唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。
歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡。
4、《新嫁娘诗》 （清）黄遵宪 全诗五十二首，以细腻笔划描绘梅州地区新嫁娘自订婚成礼，鸾舆笙歌，烛影摇红，耳鬄鬓厮磨，闺房私语，姻亲徃还，当家作主以至喜获麟儿所历之种种情怀.这里精选部份认以飨读者. 1.前生注定好姻缘，彩盒欣将定帖传；私展鸾书偷一笑，个人与我是同年. 注：定帖：即鸾书或鸾庚. 释：这是写男方回写鸾庚，姑娘偷看，两人正好同年而喜怀之情. 2.屈指三春是嫁期，几多欢喜更猜疑；闲啨闲绪萦心曲，尽在停针倦绣时. 3.向娘添索嫁衣裳，只是含羞怕问娘；翻道别家新娶妇，多多满迭镂金箱. 注：镂金箱是旧时嫁妆，盛随嫁衣物. 释：这两首是写姑娘作绣准备嫁妆之情. 4.烛影花光耀数行，香车宝马陌头忙；红裙一路人争看，道是谁家新嫁娘. 注：旧时出嫁极为隆重，鼓乐前导，继而嫁妆箱柜，拖青引道，乘大红花轿，后有媒人小轿，小舅乘马相随，仪仗极盛. 释：这首是写出嫁情景，路人争看之情. 5.姗姗莲步下舆初，几个阿鬟取次扶；未展花须先露眼，不知夫婿貌何如. 注：花须为新娘面纱. 释：旧时婚配全由父母之命，媒妁之言，男女互不相见至拜堂成礼始得偷觑对方. 释：这首是写到男方家后急想见郎之情. 6.青毡花席踏金莲，女使扶来拜案前；最是向人羞答答，彩丝双结共郎牵. 注：金莲本指女鞋，这里指新娘的脚. 释：这首写新娘拜堂之情. 7.腰悬宝镜喜团圆，鬓挿银花更助妍；一见便教郎解带，此时心醉态嫣然. 释：这首写进入洞房后新郎为新娘解冠戴装饰之情. 8.谁家年少看新娘，戏语谀词闹一房；恼煞总来捉人臂，教将香盒捧梹榔. 释：这首写闹新房发喜糖之情. 9.酒阑人静夜深时，闻道郎来佯不知；乍整钗头还理鬓，任他催唤故迟迟. 释：这首写新婚初夜睡前之情. 10.深藏被底心偏怯，乍解衾情笑亦荘；私怪檀郎太轻薄，破题先索口脂香. 檀郎为晋代美男子潘岳，后人引作对所慕男子之昵称. 释：这首写新人上床后亲吻之情. 11.云鬟低拥髻斜倚，此是千金一刻时；又是推辞又怜爱，桃花着雨漫支持. 释：这首写新婚之夜恩爱之情. 12.香糯霏屑软于绵，纤手搓来个个园；玉碗金瓯分送后，大家齐结好姻缘. 注：客家乡俗新婚次晨新娘须亲手做汤园分送亲邻. 释：这首写新娘做汤圆之情. 13.青油雨伞碧油缸，更送鱼双鸡一双；亲串三朝偠女后，并肩絮语坐纱窗. 释：这首写女方母亲来探三朝馈送食物母女交谈之情. 14.零星琐屑米同盐，刚要当家未尽谙；夜静共郎详细述，鸳帷琛处语喃喃. 释：这首写新娘当家与郎细谈之情. 15.箱囊收拾上金车，一月圆时要转家；何许归期向郎道，画栏开到石榴花. 释：这首写满月后新妇回娘家之情. 16.低笑轻怜情意投，此乡真个是温柔；一枝红玉软如锦，递与香郎作枕头. 注：红玉为女人之手臂也. 释：这首写夫妻恩爱之情. 17.偶然唐突变容光，做个生疏故试郎；一枕芙蓉向郎掷，道郎今夜莫同床. 释：这首写新妇抛枕试郎之情. 18.几日情怀费我猜，腰肢无力首难抬；枕边密与檀郎语，＂怪底红潮信不来＂. 释：这首写新妇怀孕之情. 19.报产麟儿乍寝床，一时欢笑到重堂；锦绷抱向怀中看，道似阿爷还是娘. 注：重堂为高堂即翁姑. 释：这首写生儿高兴之情. 20.闲凭郎肩坐绮楼，香闺细事数从头；画屏红烛初婚夕，试问郎还记得否？ 释：这首写夫妻并坐回忆前事之情.
中国古代的婚礼是什么样的中国古代婚礼礼仪我国婚礼，古有六礼，即问名、订盟、纳彩（纳聘）、纳币（纳徵）、请期、亲迎。
后来并为四体，即：问名、订盟（送定）、定聘（纳彩、纳币）、亲迎（并请期）。
一、问名 “问名”主要的仪式，是双方交换正式姓名、年庚、生辰八字，使彼此了解两造家族之来历，衡量一下这宗婚姻是杏“门当户对”。
其手续先由媒的送女方之“庚帖”于男家，男家将此帖置于神前暨祖先案头上，卜吉。
3日内如家中平安无事，则将男方庚帖送女家，女家接受后，或问卜于星相，或即同意合婚。
议婚之初，或有女家托媒妁请男家提出庚帖（字仔），作为“探听”男方之依据。
女方如认为适当而吉祥，即将男女生庚合写一谱，送与男家，否则仪将原件退回作罢。
字仔（庚帖），写在红色长方形纸上。
中央直书，如女方书“某姓坤造某某年某月某某日某时瑞生”；男方书“某姓乾造某某年某月某某日某时建生”。
字数须双数，如单数，男于生字上添“建”。
女于生字上添“瑞”。
又“字仔”与“八字”虽均称年庚，略有不同，即八字之甲庚必须用于支写，以便作占卜用，字仔则写籍贯、排行等，作为查采之用。
俗称“字仔”为小年庆，“八字”为大年庚。
△婚尚未定，不可两家并列，议定后方可。
二、订盟 订，即定议。
订盟之礼叫文定，又称小聘，也就是现在的订婚礼。
送定，择吉日，由男家备送聘礼至女家。
聘礼计为：红绸（用金字甲庚别在红绸上或安金字于帖内）、金花（金簪）、金戒指、金耳环、羊、猪、礼烛、礼香礼炮、礼饼、连招花盆（取意连生贵子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。
媒的及男家双亲或其亲戚，陪同前往。
女家接受聘礼大部分，备12 品件回赠。
礼饼则分赠亲戚朋友，作为订婚通知，此叫“分饼”。
受赠亲朋，日后须赠贺结婚礼物。
举行订婚礼，有“戴戒指”仪式。
送定时，男家6 人或12 人（双数）亲至女家送礼，女家将聘礼奉置于神龛祖先案头前供拜。
由将嫁女儿捧甜茶上厅，一一介绍与之见面，男家饮茶后各送“压茶匝”之红包于茶杯上。
随后女复出，坐在厅堂中央之椅上（双脚另置一矮几表示高贵；出嫁面向外，招夫面向内），由男家尊长挂戴戒指。
戒指有金铜2 个（铜同音同，取意夫妇同心），以红线系结，以示夫妇姻缘。
戴戒指完后，清男家人入席，则订婚礼成。
也有简化的，将小聘、大聘并合而行，亦即将订盟、纳彩、纳币三礼合而为一，总称为“送定”。
三、完聘（纳彩、纳币） 纳彩并纳币二礼称为“完聘”，或称大聘。
具婚书、聘金、币帛（首饰）等物，署“纳币之敬”送往女家，女家也随轻重而回报。
完聘礼物由媒人等作陪，送往女家。
富贵人家聘礼隆重，其次序是：吹班（乐队）、礼帖（记载礼物项目、仪式次序）、婚书、聘金、大饼、冰糖冬爪、桔饼、柿粿、福丸（龙眼干）、猪脚、面线、糖果、阉鸡两只、母鸭两只、大烛一对或数对、礼香两束、衣服（新妇用礼服）、手环、金戒指等。
聘礼至，女家烧香鸣炮，奉告神明祖宗，欢宴男家送礼人。
以坤书（女方婚书）交付媒妁。
男家送未礼物，概按其品种领受一部分或原封壁回，如福丸、阉鸡、母鸭，均属男家福分，应退回。
猪脚仅取其肉，猪脚骨应退还。
而以新郎礼服、衣帽鞋袜、钟绣之类为回礼。
“聘礼”：聘礼品物均记于红纸礼帖，其称呼宜双忌一，又多用喜、成、双等吉祥文字。
聘礼帖式：谨具婚书成通、启书成封、聘金双封、盒仪成封、训仪成封、锦麟成楹、寿帕双福、色仙成端、金猪成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸满百、梦糖成盒、龙烛双辉。
四、请期 请期为婚姻六礼之一，俗称“送日头”或称“提日”。
即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚，此称为请期礼书，由媒的携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
经女家复书同意，男家并以礼书、礼烛、礼炮等送女家，女家即以礼饼分赠亲朋，告诉于归日期。
五、亲迎 亲迎系新郎亲往女家迎娶新妇，或称迎娶，即今之结婚婚礼。
旧时，上中之家行亲迎，惟中下之家多从略，仅由媒人代往迎娶。
而亲迎的仪式，随时代进步，多有改变。
迎娶当日，新郎偕同媒人及亲朋六人或八人作迎亲客（俗称“娶嫁”，即傧相）陪随同行。
及至女家，请食“鸡蛋汤”（甜汤内置脱壳煮熟鸡蛋一个）。
食鸡蛋汤，（仅喝其甜汤，用筷将鸡蛋戳开或搅动了事）。
同时，女家团圆会餐，称食“姊妹桌”，即惜别宴。
父告诫：“勤谨小心，早晚听舅姑、丈夫言语”；母告诫：“必敬必戒，三从四德。
”新娘难免依依不舍，媒妁催促上轿。
新娘叩拜祖先，叩别父母，择定时刻随新郎由西阶步出，而有年高多福之“好命人”扶持上花轿。
新娘上轿时唏哭几声，俗称“哭好命”，以示好命。
花轿起行不远之地，新娘应放下纸扇或手帕，俗称“放扇”、“送扇”。
以示嫁出临别纪念。
又说：以此表示抛弃不好“性”癖，以求和顺，俗称“放性地”（性与扇偕音）。
一路上，娶嫁滨相放鞭炮，作攘邪之意。
花轿至男家门前停，择吉时进入门内，新郎用扇于轿顶敲三下，又用脚“轿门”三次，以示新郎之威严，使新娘顺从易于驾御。
而后由“好命人”牵新娘下轿，媒妁撑伞遮天，新郎护送入洞...
形容新婚的古诗词展开全部 关于新婚的古诗词 ：《古诗十九首》年代： 汉 作者： 汉无名氏冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，菟丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为！《新婚别》年代： 唐 作者： 杜甫兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
《读邓鲂诗》年代： 唐 作者： 白居易尘架多文集，偶取一卷披。
未及看姓名，疑是陶潜诗。
看名知是君，恻恻令我悲。
诗人多蹇厄，近日诚有之。
京兆杜子美，犹得一拾遗。
襄阳孟浩然，亦闻鬓成丝。
嗟君两不如，三十在布衣。
擢第禄不及，新婚妻未归。
少年无疾患，溘死于路歧。
天不与爵寿，唯与好文词。
此理勿复道，巧历不能推。
《杂曲歌辞·定情篇》年代： 唐 作者： 乔知之共君结新婚，岁寒心未卜。
相与游春园，各随情所逐。
君爱菖蒲花，妾感苦寒竹。
菖花多艳姿，寒竹有贞叶。
此时妾比君，君心不如妾。
簪玉步河堤，妖韶援绿荑。
凫雁将子游，莺燕从双栖。
君念春光好，妾向春光啼。
君时不得意，弃妾还金闺。
结言本同心，悲欢何未齐。
怨咽前致辞，愿得申所悲。
人间丈夫易，世路妇难为。
始如经天月，终若流星驰。
天月相终始，流星无定期。
长信佳丽人，失意非蛾眉。
庐江小吏妇，非关织作迟。
本愿长相对，今已长相思。
复有游宦子，结援从梁陈。
燕居崇三朝，去来历九春。
誓心妾终始，蚕桑奉所亲。
归愿未克从，黄金赠路人。
洁妇怀明义，从泛河之津。
于今千万年，谁当问水滨。
更忆娼家楼，夫婿事封侯。
去时恩灼灼，去罢心悠悠。
不怜妾岁晏，十载陇西头。
以兹常惕惕，百虑恒盈积。
由来共结褵，几人同匪石。
故岁雕梁燕，双去今来只。
今日玉庭梅，朝红暮成碧。
碧荣始芬敷，黄叶已淅沥。
何用念芳春，芳春有流易。
何用重欢娱，欢娱俄戚戚。
家本巫山阳，归去路何长。
叙言情未尽，采菉已盈筐。
桑榆日及景，物色盈高冈。
下有碧流水，上有丹桂香。
桂花不须折，碧流清且洁。
赠君比芳菲，爱惠常不歇。
赠君比潺湲，相思无断绝。
妾有秦家镜，宝匣装珠玑。
鉴来年二八，不记易阴晖。
妾无光寂寂，委照影依依。
今日持为赠，相识莫相违。
《送秦系赴润州》年代： 唐 作者： 韦应物近作新婚镊白髯，长怀旧卷映蓝衫。
更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。
《裴如晦自河阳至同韩玉汝谒之》年代： 宋 作者： 梅尧臣朝闻单骑归，径走至其第。
扣门童仆顽，拒我色甚戾。
不顾遂登堂，有马堂下系。
辨诈大呼卿，稍应西屋际。
逡巡冠带出，青绶何曳曳。
有似缩壳龟，藏头非得计。
况与二三子，交分久已缔。
恕尔避客尤，新婚复新婿。
中国古代婚礼有几种类别？婚礼，无论在古今中外，都被认为是人生仪礼中的大礼。
但对其的认识则古今大不一样。
古人认为，家族和血统的延续，是做晚辈不容推卸的重任，即所谓“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。
婚礼和婚姻制度有密切联系，从一个侧面反映了人们的文明教化程度。
以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式。
最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮（成对的鹿皮）为礼”逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。
又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。
概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。
婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。
先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种（加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”），后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。
在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。
又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。
男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲（称“下达”），如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。
纳采：是男方向女方正式求婚的第一步。
在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。
后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的），来到女家大门外，对女家摈者（辅助行礼的人）说：“您家主人非常盛情，赏给某某（婿名）一个妻子，某某（婿父或兄）根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府小姐的仪节。
” 女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。
主人答礼，收下活雁并谦让一番。
媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。
催妆 送妆铺房：这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。
催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。
宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。
送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。
嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。
嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。
浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的（大桶上有一大盖，为新娘生育时用），桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。
绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。
铺房，是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。
宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。
然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。
铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。
现代有些地方还流行此俗。
亲迎： 是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。
椐《仪礼.士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣（丝质衣服），头上戴着“次”（编好的假发套），向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。
当新郎穿着礼服，带领着墨车（新郎坐车）、彩车（新娘坐车，设有帏帘）、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼（古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时）的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告戒她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。
”同时，将一件衣服给她，作为告戒的证物。
接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。
” 随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。
于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。
亲迎流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝...
有没有结婚用古诗词？展开全部 关雎 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中“窈窕淑女。
钟鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。
桃夭 《诗经》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。
述婚诗二首 【汉】秦嘉一羣祥既集。
二族交欢。
敬兹新姻。
六礼不愆。
羔雁总备。
玉帛戋戋。
君子将事。
威仪孔闲。
猗兮容兮。
穆矣其言。
二 纷彼婚姻。
祸福之由。
卫女兴齐。
褒姒灭周。
战战竞竞。
惧德不仇。
神启其吉。
果获令攸。
我之爱矣。
荷天之休。
近试上张水部 【唐】朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？酬朱庆馀 【唐】张籍越女新妆出镜心，自知明镜更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
另外有些现代的祝贺婚庆用诗句如下：一、贺订婚诗 同乡同学兼同志 两姓联姻喜订婚 一事预先知必定 将来多子又多孙 婚到一平慰向平 况兼佳偶自天成 迎亲吉日祈招我 共饮醇醉酒百罂 喜看联璧宜家室 伫待归程作栋材 愿了向平昌史乘 阿翁应备合欢杯 德门应卜好音来 海外传书带笑开 吐凤绍裘称济美 乘龙吟絮偶清才 二、贺结婚诗 宝烛烟光吐 琼筵香气和 乘龙欣喜溢 种玉福禄多 明月窥帘幕 娇花散薛萝 枕帏看未足 著意画双蛾 姻缘一线牵 鼓乐响堂前 豹略丈夫子 蕙心女谪仙 巫山云十二 朱履客三千 明德流芳远 螽斯瓜瓞绵 银汉明星回 填桥鸟鹊肥 玉堂云气霭 绣阁画烛辉 燕舞雕梁曲 锦幕暗香飞 宜男花正好 兰畔照双衣 个郎早岁盛才华 彩笔群推是大家 若向壮台调粉黛 画眉深浅漫轻夸 于归○○淑新娘 择配○○俊秀郎 夫妇情深偕白首 高堂孝顺子孙昌 三生石上注良缘 恩爱夫妻彩线牵 春色无边花富贵 郎情妾意俩缠绵 三生缘缔海之东 两小无猜志亦同 事业鸿基今奠定 荣华富贵日如中 平平仄仄缔良缘 恋爱情丝自早牵 海誓山盟皆缱绻 相亲相敬乐绵绵 仁宅莺迁鸾凤舞 欣逢吉日与良时 陇西德厚承天佑 福禄骈臻献祝词 天成佳偶是知音 共苦同甘不变心 花烛洞房亲接吻 春宵一刻胜千金 并蒂花开十月天 ○○两姓缔良缘 锦堂此夜春如海 瑞兆其昌五世绵 红毹拥出态娇妍 璧合珠联看并肩 福慧人间君占尽 鸳鸯修到傲神仙 佳期正值小阳春 风暖华堂拥玉人 应是三生缘夙定 漫教相敬竟如宾 良宵缱绻两情谐 海誓山盟白首偕 为祝兰闺春画永 月圆花好畅吟怀 结婚重负百年连 相让和谐更爱坚 好合良侍无尽福 兴家立业出人前 景星焕彩耀闺房 吉日佳辰合卺觞 宝眷情欢鱼得水 月圆花好配天长 景启三阳汤有光 堂开五福礼牵羊 唱随共效于飞乐 佩玉鸣鸾百世昌 梅花点额艳新妆 珠玉双辉暖洞房 料得明年如此日 也应鸡酒约同尝 福慧前修得妇贤 好将良玉种蓝田 桃源路接天台路 缔得今生美满缘 新诗此日熊乔鸟林 文拜成双喜不禁 画得春山眉样好 百年有结是同心 葭月欣逢合卺时 关雎赋就共熙熙 ○○灵匹成偕老 定叶良宵入梦罴 云锦层层五彩鲜 妾身系念立郎前 绮缘本是三生订 佳偶全凭一线牵 春暖花间交颈鸟 秋高月下并蒂莲 罗帏帐里同心结 万缕柔情两志坚 凤卜原知足起家 ○○俪福定无涯 合欢恰喜联双璧 偕老真堪赋六珈 鹿驭不惭才自赡 鹏程共振愿何奢 海东此日鸳盟在 合与神州作蔚霞 凤占叶吉凤城头 仙子凌云忽下楼 吹彻紫箫燕市月 春回翠幌蓟门秋 五铢钱串同心结 百和香匀半臂钩 今夜熊钩罴应入梦 森森待看玉栏稠 正是时来暖日红 欢颜两颊笑迎风 幸临侣喜游双鸟 欢颜两颊笑迎风 习武修文才学备 羞花闭月貌容同 新婚恩爱何为乐 雅气清香透阁东 仙居应接若耶溪 婉艳争传旧姓西 此际清波催渡鹊 来宵斜月譬闻鸡 门盈百辆笙歌合 箫引双飞唱和齐 玉燕预开男子兆 相看汤饼试英啼 合警报喜有金鸡 熊罴梦占雀声啼 赤绳系脚良缘定 凤烛登科金榜题 红袖添香堪佐读 白首齐盾乐倩兮 琴瑟和鸣鸳鸯配 绵绵瓜瓞步云梯 关雎诗咏乐陶然 禹锡风徽远近传 锦帐香浓情缱绻 洞房春暖意缠绵 雀屏中目郎才俊 鸿案齐眉女貌妍 琴瑟和鸣家美满 百年偕老永团圆 欣觇吉士近乘龙 灼灼夭桃瑞露浓 堂上画屏卉孔雀 阁中绣幕隐芙蓉 炉香篆袅凝环佩 镜绕和风觐肃雍 醉饮琼浆歌燕尔 碧纱红缕乐从容 夜雨三春形影从 比肩佐读竟全功 明诚受业成厚福 知仁处世卓义风 鸾凤和鸣赓美曲 枝头连理并蒂红 花好月圆梁上燕 连绵瓜瓞德声隆 家声中叠也称贤 喜气临门敞绮筵 双璧联辉夸姜眷 六葭应节缔良缘 女如五彩云犹丽 郎却斯文德自妍 恐负嘉招先作贺 诗题汤饼约明年 淑气氤氲护邑闾 门临双喜乐何如 兰孙好合行嘉札 哲嗣乔迁卜吉庐 明岁麟儿应兆梦 千年燕翼庆安居 玉溪世代书香远 婀娜声名达有余 筵开吉席醉琼觞 华国楼头鸾凤翔 印证同心临绮阁 影传笑吻粲兰房 吹萧恰喜追萧史 举案堪欣媲孟光 诗咏关雎今夕祝 三生石上契情长 ○○家风本俊贤 华堂花烛灿琼筵 双星辉映梨江月 两姓情深燕垒仙 梁孟才追山海誓 ○○娇比璧珠联 鸳鸯谱订成佳偶 伉俪荣谐到百年 0 （一）贺春月新婚 （二）贺夏月新婚 ...
婚礼上的诗歌展开全部 我得感谢智者的提醒 因为在千年前 他允许我和你有了一个约定 一个怎样的机会让你又忆起了我 你说，你喜欢我舞蹈荷裙的颜色 那仿佛是一曲水面漂浮着的情歌 潋滟的舞步沏一杯湖光山色 我的裙裾为你而歌 鲜如新蕊的杨柳笛韵 竞成为了今世 你背起我赶赴婚礼的舟楫 那是怎样的一幅极尽渲泻的场面 在智者的醒目录中 我翻遍所有想象微羞的感觉 实在无法用理智来阻止你的痴狂 春天似乎巳透支了秋天的歌 我巳没有太多过剩的光线来装点自己的新房斟一杯芳香四溢的晨光 甜叶菊一如昨日的舟楫 荡开一圈又一圈的畅想 不想用过期的花朵来点缀风中 那抹最亮丽的风景 手挽手走进交杯酒浸染的殿堂 一任秋天的枫红捧最烂漫的花束 献给昨昔楚楚哀怨的新娘 还有什么可留恋 还有什么没写完 就在今天的茶桌上 展开今生用诗歌无法启唱的所有誓言...