感悟高考后的诗词
收藏此文 2020-12-15 17:23:19 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：诗歌 学生 一首 | 阅读:
要
高考中的诗词鉴赏 一首成功的好诗一定有独到的艺术手法和技巧.鉴赏古诗的一项重要内容就是赏析诗歌的艺术手法和技巧，这一考点既是古诗鉴赏的重点，又是古诗鉴赏的难点. 艺术技巧的鉴赏一般包括三个方面：表达
一首成功的好诗一定有独到的艺术手法和技巧.鉴赏古诗的一项重要内容就是赏析诗歌的艺术手法和技巧，这一考点既是古诗鉴赏的重点，又是古诗鉴赏的难点. 艺术技巧的鉴赏一般包括三个方面：表达方式的评析，艺术手法的赏析，修辞手法的体味. 一，表达方式的评析 表达方式包括记叙，描写，抒情，议论四种.所谓表达方式的评析就是指能辨析诗歌中运用了哪些表达方式以及所起到的作用. 1，记叙.在作品中对人物，事件的交代和介绍.如＂故人具鸡黍，邀我至田家＂（孟浩然《过古人庄》），＂风劲角弓鸣，将军猎渭城＂（王维《观猎》）.＂越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣＂（李白《越中览古》）等. 2，描写.用形象的语言对人，物，环境等的形态，特征作具体生动的描绘.使读者如见其人，如闻其声，如睹其物，如临其境.如＂明月松间照，清泉石上流＂（王维《山居秋暝》），＂三山半落青天外，一水中分白鹭洲＂（李白《登金陵凤凰台》）等. 3，抒情.在作品中抒发主观感受，表露自我感情.如＂愿将腰下剑，直为斩楼兰＂（李白《塞下曲》），＂同是天涯沧落人，相逢何必曾相识＂（白居易《琵琶行》）等. 4，议论.在作品中直接阐述观点，表明态度.如＂生当作人杰，死亦为鬼雄＂（李清照《夏日绝句》），＂江东弟子多才俊，卷土重来未可知＂（杜牧《题乌江亭》）等. 这四种表达方式在具体运用时并不是完全割裂的，而是经常交融在一起，我们需要注意这一点，如＂出师未捷身先死，长使英雄泪满襟＂（杜甫《蜀相》）一句，融合了记叙，描写，抒情，议论四种表达方式. 二，艺术手法的赏析 1，有关描写的艺术手法：从描写角度看，有正面描写和侧面描写；从描写用笔看，有工笔和白描；从描写的内容看，有景物描写和人物描写. 2，有关抒情的艺术手法：抒情的方式主要有直接抒情和间接抒情两种.古诗词大多借助景物来抒情，所谓＂一切景语皆情语＂，景与情的关系通常有四种：以乐景写乐情；以哀景写哀情；以乐景写哀情；以哀景写乐情. 3，衬托手法：涉及到正衬和反衬. 4，对比手法. 5，赋比兴手法. 6，用典. 7，虚写与实写. 8，象征手法. （以上内容详看附录） 三，修辞手法的体味 古诗中常用的修辞手法有比喻，比拟，夸张，借代，对偶，设问，反问，双关等.在鉴赏诗歌时，我们要能辨别这些修辞手法，并能分析他们的艺术效果. （以上内容详看附录） 附：艺术手法和修辞手法例析 1，比兴手法：赋比兴是对中国最早的诗歌总集《诗经》中的诗歌表现手法的总结.其后的诗歌继承了赋，比，兴的表现手法.赋，就是详细地叙事写景，并表示出作者的态度.如《诗经·伐檀》中，＂砍砍伐檀兮，置之河之干兮＂，＂不稼不穑，胡取禾三百缠兮 不狩不猎，胡瞻尔庭有县狟兮 彼君子兮，不素餐兮！＂描写一群伐木的奴隶替奴隶主砍伐檀木制造车子，在艰苦繁重的劳动中联想到奴隶主不劳而获，抑制不住内心的愤怒.比，就是把一物比作另一物.《诗经·硕鼠》把奴隶主比作大老鼠，用的就是比的手法.兴，就是＂先言他物以引起所咏之辞也＂.如《诗经·伐檀》中的＂河水清且涟漪＂就属于＂兴＂，它引出了下面的叙述.＂兴＂和＂比＂常常联系起来在一篇诗中运用.如《孔雀东南飞》开头，＂孔雀东南飞，五里一徘徊＂，既是＂兴＂，又是＂比＂. 2，直接抒情和间接抒情：直接抒发自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆.通过对某些事物，某个问题的叙述，描写或议论，含蓄地抒发自己的感情，就是间接抒情.中国古典诗歌追求含蓄，所以往往是间接抒情，达到情景交融.＂一切景语皆情语＂，景中寓情，情景交融是古典诗歌常用的手法.是否情景交融，是判断古典诗歌有无意境的标志；而是否有意境，又是判断古典诗歌是否为上乘之作的标志.如张可久《[双调]清江引·秋怀》：西风信来家万里，问我归期未 雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里.诗人紧紧把握题意，用西风，北雁，红叶，黄花，芭蕉，雨声，点染成一幅萧瑟的秋景.又因＂西风＂的到来而联想到＂归期＂的未卜；因＂芭蕉雨声＂而烘托出自己的功名未就，辗转反侧的愁思.句句是写景，句句又是抒情，情和景高度的统一起来. 2 鉴赏诗歌的艺术技巧 3，象征手法：象征是借助事物间的联系，用特定具体的事物，寄寓某种精神品质或抽象事物的修辞方式.象征是一种托物言志的表达方式，借助具体外物来表达自己的志向，志愿.如于谦《石灰吟》：＂千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间.＂这是一首比较浅易直白的托物言志诗，其中＂清白＂二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵，品格的高度概括.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心.石灰就象征歌咏诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人格. 4，，虚写和实写：虚写，不是写眼前的实景，而是写想象中的景象.文艺作品在写到比较复杂的情形时，往往采用虚实结合的手法，使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，容量更加丰富.如王昌龄的《从军行》：＂青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.＂＂青海长云暗雪山，孤...
学习了古诗词背诵这一组诗词后,你有什么感想和体会？把你的感受、...我是从阅读开始的，多年来读过不少诗词，但是并未通读、精读过《唐诗三百首》或某一本诗集。
而且，虽然读过不少诗词，但自己仍然不会写作。
开始学习写作时，老师是让我读的施蛰存先生的《唐诗百话》，上海古籍出版社出版。
这本书很好，虽然只选讲了一百多首诗，但有讲解、有评论、有分析对比、还有关于诗律的介绍，我的体会是： ？ 1、诗词格律要花一定时间来学。
阅读可以辅助，但不能代替格律学习。
如果连格律都不肯花时间去学，那就根本谈不上诗词写作，写出来的充其量不过顺口溜而已。
？ 2、广泛阅读是不可缺少的。
格律学习同样不能取代阅读。
有了阅读的基础，才知道如何下笔；正如学习了英语语法，还要学习课文和对话一样。
没有广泛阅读的功夫，只是凭借着所谓“气势”、“深情”去写作，那是写不出好作品的。
？ 3、开始时，阅读，包括背诵100篇左右大约是必需的，当然多多益善。
至于阅读时还要注意什么，我觉得读懂、读熟就可以了。
？ 4、总之，作为学习写诗的开始，格律知识和一定数量的阅读是必要的，当然还有多练习。
进一步则是更多的知识学习和各人的性格、爱好、经历、积累等等，这就没有一定之规了。
怎样做好高考的诗歌鉴赏题在古诗中春风秋雨、明月彩霞、江南花鸟、塞外黄沙，甚至金戈铁马、红粉女娃，文房四宝、琴棋书画、亭台轩榭、诗酒文章、历史掌故、轶事趣闻，总之，只要能够入题的，无不被诗人纳入诗中，而且赋于中国味的深意，这就需要我们平时扩大阅读面，尽可能地多了解古人生活的时代，了解古人的生活经历，了解诗人写作时的处境和心境，以便准确把握诗歌的意境。
其次是熟练掌握常见的修辞手法。
古人写诗常用比喻、对比、比拟、夸张、借代、象征、暗示、典故、衬托等手法，委婉地表达感情。
我们平时多注意它们的用法和特点，阅读时多加注意，就能较容易地领悟作者的本意，准确地体会诗人的真情实感。
二.临场鉴赏阶段，把握要求，有的放矢。
首先，从内容的角度将诗歌归类。
一般说来，送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。
或诉依依别情或言别后的思念。
咏古诗多是对古代人或事的凭吊。
或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。
战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。
边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。
思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。
或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。
写景抒情诗和咏物言志诗（包括山水田园诗，隐逸诗等），往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达对大好河山的无限热爱。
有的则借景（物）来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。
把握了诗歌的内容和题材，在答题时就不会下笔千言，离题万里了。
可以从三方面入手。
一是分析标题，确定作者表述的对象。
如2002年高考题《春夜洛城闻笛》，我们可以发现标题给出了时间、地点、事件等信息。
而陆游的《剑门道中遇微雨》 ，同样可以给我们这些信息。
有了这些信息，我们稍微思考一下：作者为何而写？写的是什么？便可把握主要方向。
二是阅读内容，寻找与试题有关的词句，将诗眼提取出来。
弄清诗歌的意象，再回头探寻诗歌意境，体会诗歌的意趣。
如：2003年高考题选王维的《过香积寺》，考题围绕“诗眼”二字做足了文章，先问：“第三联两句中的‘诗眼’分别是哪一个字？”然后再问“为什么？”如果我们在这点知识不能过关，你就不可能准确地找出答案，将诗歌的意境赏析出来：山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声，照相馆在青松上日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。
“咽”、“冷”两面三刀字绘声绘色，精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象。
再看赵师秀的《约客》 ：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
”前句写出对客人失约的强烈不满，而“闲敲”二字看似“闲”，却生动地表现出诗人等人的万分焦急。
王建的《雨过山村》 ，也是如此，首联的“一两家”，准确地写出了山村居民点分散，人稀稀落落的特点。
而“妇姑相唤浴蚕去”后，只剩下中庭的栀子花在静静的开放，人呢？都忙自己的事去了。
借景写人，以闲衬忙，以静衬动。
全诗的意境便展现出来了。
总之，找出诗歌的意象，这是鉴赏的起点。
体会诗歌的意境，是赏析的关键。
三是借助诗歌的标题、序言、注释等资料，寻找答题所需要的信息。
这一点虽然简单，但千万不能忽视。
其三，反复诵读全诗，体味诗歌的语言特点。
一般说来，诗歌语言常见的有以下一些特点： （1）、清新。
表现为语言新颖，不落俗套。
如王维的《山居秋暝》就是如此。
（2）、平淡。
也称质朴。
表现为使用白描，不加修饰，真切深刻而又平易近人，直接而明朗。
如白居易的《村夜》：“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
”如画一般的山村之夜在作者的笔下如此宁静，如此祥和，而如此生动地展现出来。
（3）、绚丽。
主要指富丽的词藻，绚烂的文采、奇幻情思。
如李商隐的《板桥晓别》：“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
”本来是一次生活中常见的离别，经过诗人那特有的奇幻绚丽的语言，便将现实与幻想融为体，创造出色彩缤纷的童话般的幻境。
（4）、含蓄。
指意在言外，或引而不发，或欲说还休。
如杜牧的《将赴吴兴登乐游原一绝》：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
”诗人托事于物，以登乐游原起兴，说到望昭陵便戛然而止，不再多说一字，但他对祖国的热爱对盛世的追怀，对自无所施展的悲愤，无不包括在内。
（5）、简洁。
指干净利落，言简意赅。
如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。
”十个字便将幽居的特点托出。
再如柳宗元...
高考古诗鉴赏题历年高考古诗鉴赏试题解析1(1990年-2005年) 阅读下面两首唐诗，完成（1）--(2)题。
望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
题君山[注] 雍陶 烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
[注]君山：在湖南省洞庭湖中。
（1）、对这两首诗的字句的解说，不恰当的一项是 A、刘诗中“两相和”的“和”用字工稳，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。
B、刘诗中“潭面无风”句和雍诗中“烟波不动”句，都贴切地描绘了月光下湖面平风浪静、山影凝重、朦胧而又静谧的景象。
C、雍诗中“碧”是湖色，“翠”是山色，因为是凝视君山映在湖中的倒影，所以给人感觉湖水的颜色没有君山倒影的颜色浓重。
D、雍诗中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。
她们是古代传说中尧的女儿、舜的妃子，死后化作湘水神，遨游于洞庭之上。
（2）、关于这两首诗，分析不恰当的一项 A、刘诗选择了月夜摇望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。
B、雍诗从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。
C、两首诗都巧妙地以“螺”作比，但一首将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，一首将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。
D、两首诗都将洞庭的山水景物描写得高旷超俗，使人读后油然生出范仲淹《岳阳楼记》中那种＂心旷神怡，宠辱偕忘＂的感觉。
答案：（1）B (2)D 阅读下面一首唐诗，完成8—9题。
漫成一首 杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。
8.对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A.首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月近人”这句诗异曲同工。
B.第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，意境安谧、和平。
C.二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的“动”，与一、三两句的“静”对比鲜明。
D.全诗通过写夜泊时的所见所闻，透露出诗人对平静、安宁生活的向往。
9.这首诗的四句分别写了月、灯、鹭、鱼四景，四景又组成了一个统一的意境。
下列四首诗中与这种写法相同的一首是（ ） A.白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
B.门径俯清溪，茅檐古木齐。
红尘飘不到，时有水禽啼。
C.迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
D.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
答：8、C 9、C 2001 年高考语文诗歌鉴赏（全国卷） 阅读下面一首唐诗，完成8-9题。
赋得暮雨送李胄 韦应物 楚江微雨里，建业幕钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝*。
*古人有“密雨如散丝”的诗句。
8.对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A.首联两句写黄昏时分，诗人仁立在细雨蒙蒙的江边。
这既点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。
B.二、三两联描写船帆被细雨打湿而变重；马翅因沾雨而无法轻巧地飞翔，天朦朦胧胧着不清通海处，远处江边的树却显得十分滋润。
C.尾联中将沾襟的别泪与微丝般的密雨交融在一起，十分含蓄地表达了诗人的送别之情，情与景巧妙地结合了起来。
D.全诗第一句直接点明“微雨”，而后面主要是通过对船帆、鸟羽、天际、大树的描绘来烘托蒙蒙细雨，这样更增强了诗的形象性和表达力。
9.这是一首写送别的诗，但主要篇幅却是写景，将离别之情寓于这些景中。
下面几首写送别的唐诗中，与它写法相同的一首是 A.此地别燕丹，壮士发冲冠。
首时人已没，今日水犹寒。
B.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
C.闻道衡阳外，由来雁不飞。
送君从此去，书信定应稀。
D.满前劝憧仆，好随郎马蹄。
春风慎行李，英上白铜鞮。
答：8.C9.B 2002年高考语文诗歌鉴赏（全国卷） 阅读下面一首诗，然后回答问题。
（6分） 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！ 前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。
诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？ 答：“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。
本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。
理由能自圆其说就可以。
2003年高考语文诗歌鉴赏 阅读下面一首唐诗，然后回答问题（6分） 过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙[注]。
安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念 古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：诗眼分别是“咽”、“冷”。
山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。
照在青松上的日色，由于山森幽暗，似乎显得阴冷。
“咽”“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中孤静幽寂的景象（意...
【对诗的感受作文三百字】求一首三百字左右的诗词,要经典的展开全部 读书破万卷 下笔如有神 唐代诗人杜甫在他的《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中，表达了自己徒有才华、壮志难酬的满腔愤激之情。
其中的“读书破万卷，下笔如有神”两句，是诗人的自我评价。
在此诗中，诗人并无心绪表述读书与写作的关系，而我们却可以认为，杜甫的“下笔如有神”，是得益于他“诗书破万卷”的。
今日细品此二句，不由不对现今学生学写文章而生发感慨。
每当看到某些同学们作文时咬着笔杆、托着腮帮，或搔头挠耳、搜索枯肠的窘态的时候，每当批改他们酷似干巴巴的几条筋、反来复去的车轱辘话的“瘪三”似的文章的时候，每当为修改他们文理不甚通达的文章而感到力不从心的时候，教师们就不由得为自己没有搞好作文教学而内疚。
同时也常常想到这样一个问题，一个学生从小学到高中，十二年光景，每天披星戴月、来去匆匆，可他们包括拼音、识字在内，共读了二十余本语文教材 。
近年来，一些语文读本出版的倒也不少，但许多师生却无心顾及，难怪他们面对作文题目，要冥思苦想、无从下笔了。
希腊哲学家苏格拉底说过：“真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受别人蒙蔽的人。
”一个学生，获得智慧，感悟人生，决不能只靠个人的经历和实践，而须利用前人已积累的经验。
古人云：“凡操千曲而后晓声，观百剑而后识器。
”初学书法的人常要临摹字帖；临摹多了，自己就要学会一着，佳者还要独创一体，成为书法大师。
初学表演的人常要模仿他人，甚至亦步亦趋；模仿多了，自己就会娴熟自如，佳者还要独成一派，比师者更高一筹。
初学各种手艺的人都要从师，从一锛一斧、一锤一凿、一刀一剪，照葫芦做瓢；照做多了，自己就会巧技在手，佳者更会花样翻新、独出心裁。
这样，同理可证，学写文章须从多读文章开始。
鲁迅先生说过：“必须如蜜峰一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
”秦牧说：“不广泛地吸收，是谈不到博大精深的。
一条大河，总得容纳无数小溪、小涧的溪水，一座几千米的高山总得以一个高度作为它的基座。
小小的水源只能形成一个湖泊，荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰。
”这些都是文学大师们在实践中总结出来的宝贵经验。
古今中外优秀的文学作品以及其它文章所反映出来的多种知识浩如烟海、博大精深。
唯有博读，才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补。
只有博读，才能使学生从富有逻辑性的论辩文章中不断地认清真理和谬误，认识社会的真善美和假恶丑，这对培养学生观察、认识、分析事物的能力，树立正确的世界观、人生观有着重要的作用。
只有博读，才能使学生从记载着无数科学知识的书籍中接受历史上无数生活经验的结晶、丰富的科学知识，提高学生的智力，发展其想象能力。
只有博读，才能使学生通过古今中外无数著名作家的作品来丰富自己的文学知识，吸收他们清新、优美、犀利、辛辣等各种风格的语言特色，使学生从一首诗歌、一篇散文、一则寓言、一部游记中得到美的享受，受到美的教育，而这种美育，则对培养学生奋发向上纯正无私等、高尚的品德情操，起着非凡的作用。
古语说：“人目不见青黄曰‘盲’，耳不闻宫商曰‘聋’，鼻不知香臭曰‘痈’，痈、聋、盲不成人也。
人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
崐……涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。
”由此可见，学生作文，往往也是以博读见效，以寡读见拙。
现今那些已跻身于“小作者群”的典型学生，不都是由勤奋读书始，而走进文学殿堂的吗？扩大学生的阅读量，不能不崐作为一个提高学生写作能力的重要途径，要引起我们的注意。
既然博览群书对提高学生的写作能力有如此重要的作用，这多年，作教师的难道不懂得？应该说，懂是懂得的，然而，要带领学生做到这点，可就难矣哉。
当今有的学校 ， 人们的眼睛往往盯在“升学率”上，师生们的眼睛往往盯在高考题上。
一纸试卷，“狭路相逢”，许多人不由不重知识、轻能力；重分数、轻实用。
他发一页题签，他划书上多少道习题；他不完成作业不准上课，他不完成作业请来家长。
这样一来，学生别谈博览，就是看一眼课外书籍，也是奢求了。
那么博览群书有再多的好处，也远水难解近渴，顾不得了。
以上现象若不从根本上解决，学生写起文章来，思路何以开阅？想象的双翼何以振奋？言辞何以丰富？有的同学连对某些常识熟语都感到新鲜。
“两耳不闻窗外事，一心只读教科书”，致使有的学生难免孤陋寡闻，少见多怪。
在这种情况下，能写出好文章来，岂不是咄咄怪事？ 元代程端礼所云“劳于读书，逸于作文”、宋代苏轼诗云“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”等，直到现代文学巨匠茅盾同志的“读了再写，写了再读”等名言，无不切中阅读和写作关系。
学生是未来的主人，他们的成长需要营养的滋补。
我们要带领学生荡起双桨，去遨游书海，使学生尝读书破万卷之甘苦，享“下笔如有神”之乐趣，能切实提高写作能力，多多写出言之有物、论之有据、情真意切的...
有没有对人生感叹的诗歌？对朋友失望的诗歌？古人云：“诗者天地之心，君德之祖，百福之宗，万物之户.”朱光潜同样说过：“要养成纯正的文学趣味，最好从读诗开始.能欣赏诗，自然能欣赏小说、戏剧及其他种类文学.”由此可见，鉴赏诗词不仅增加修养和德行，而且有触类旁通的借鉴功能.作为“诗的国度”，关于古诗词的学习与传承历来为华夏民族所重视、青睐和推崇.在学校教育中，无论何种时代何种版本，古诗词内容及其教学活动总会占据重要的一席之地.苏教版古诗词不仅拥有多样化的教学内容，而且突破了高中语文的局限性，为教学活动和人文熏陶提供了较为开阔的自主空间.根据高考诗歌鉴赏的题目类型，课堂上的诗歌鉴赏也变成了一次次真题讲解。
“一解词、而释词、三解构、四总结”流水线一般的把美丽的古诗“大卸八块”，对于诗歌的鉴赏也仅仅停留在文字层面，在意的是诗歌的外在形式，而对于诗歌蕴含的深邃思想、丰富情感分析不透，这种程序化的教学手段降低了诗歌固有的趣味性，抑制了学生创造性和主体性的发挥，甚至造成了像吕叔湘先生所说：“学生自己读，感动得流泪；老师一分析，眼泪全没了。
”的现象，把感情真挚的诗词鉴赏变成了语言文法的训练和写作技巧的操练。
“用情感来激发人，好像磁铁吸铁一样，有多大分量的磁，便引多大分量的铁，丝毫容不得躲闪。
所以情感这样东西，可以说是一种催眠术，是人类一切动作的原动力。
”每一位语文教师都是激情澎湃的演讲家，他需要把自己所了解的，通过适合所面对的学生的方式来讲述给他们听，而不是如机器一般的读字而已，而所谓的感情充沛则源于教师对首诗词的了解与热爱。
究竟我们为什么来进行诗歌鉴赏教学？诗歌鉴赏教学教给学生什么？诗歌鉴赏教学是来告诉学生古人是如何来表达情感的，我们灿烂的传统文化是如何令人陶醉，透过诗人相隔千年的文字，我们仍然能感受到作者的喜怒哀乐，让学生发自内心的表达出赞叹，引导学生个性走进文本，培养学生的审美能力，提高学生的人文素养，这才是诗词鉴赏教学的目的所在。
1.发挥教师的主导作用。
俗话说：“教师有一桶常流常新的活水，才能给学生一杯清纯的新鲜水。
”作为师者，最不该固步自封，所以在教学期间，要围绕教材大量阅读，关于文学常识做到心中有数，这样才能使学生对诗歌鉴赏有数。
另外，新课程改革中人们用“平等中的首席”来表明教师的作用，就说明教师在尊重学生的基础上，也要负担起教师应有的责任，“所谓传道、授业、解惑”，教师所要做的不是单纯的灌输，让学生听你说，而是从教师的角度，给学生提供一新课标要求学生要努力学习养成独立思考的能力，在学习过程中要多想想为什么这样又为什么那样，对问题所在进行深刻研究及时作出正确判断。
每个学生都有不同的思维方式，对同一问题就会有不同的看法，对于诗歌的鉴赏水平也是一样，有着不同程度的理解。
由于诗歌表达的意思不是很直白，所以学生对同一首诗歌的理解就会千差万别，有的甚至大相径庭，对此，教师就要采取生动有效的教学方式对学生加以正确引导，深入理解诗歌的本身意义，切实际感悟到诗歌的力量。
教师不应该是学生的师长而应该是学生的知心朋友，与学生平等交流，互相学习，互相探讨，创造和谐的学习氛围，解放学生的思想，鼓励学生大胆想象，走进诗歌，融入到诗歌的意境中去，激发学生的学习热情。
2.提倡吟诵。
叶圣陶先生说：“所谓美读，就是指把作者的情感在读的时候传达出来，……美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通了，无论兴味方面，或受用方面都有莫大的收获。
”诗歌有很多“只可意会，不可言传”因此需要给学生足够的时间去品味诗歌，去咀嚼诗歌。
可以利用多媒体播放名家诵读视频，或者发挥范读的作用，也可以举行朗诵会或者吧学生诵读制成影像播放等，增加诗歌鉴赏的趣味性。
3.调动想象。
在进行诗歌鉴赏教学时，教师可以营造一种氛围，用诗意的语言，启发学生进入联想想象空间，在特有的氛围中，使学生体会诗歌的美。
另外，除了语言外，我们还可以配合绘画和音乐，让学生更直观的体会作者当时的心境与诗词的优美，强化对学生情感的培养。
诗歌鉴赏是一个有情感、有理智的个性化审美过程。
我们教师在进行诗歌教学时要尊重诗词鉴赏的规律，把握诗歌鉴赏的根本目的，多一些吟诵，少一些分析；多一些快乐，少一些严肃；多一些自我体验，少一些微言大义。
3.具体分析高考命题，合理制定教学方案诗词鉴赏作为高考内容已经有悠久的历史，培养诗歌鉴赏能力，提高自身素质修养成为中学生学习必不可缺的内容。
高考可以决定一个人的命运，诗歌成绩的好坏决定了语文成绩的高低，语文成绩的高低直接影响到高考的成败，所以诗歌鉴赏能力的培养对于中学生来说是至关重要的，教师要全面分析学生对诗歌理解的程度，及时发现学生对诗歌的曲解，并加以正确引导，提高学生的语言表达能力和多向的思维方式，贴近高考命题，在高考中取得好成绩。
诗词可以打开心灵的窗户，培养诗词鉴赏能力对于提高语文成绩起着重要的作用。
所以教师要认真研究诗歌的内涵，寻找有效的教学方...
对于中国的变化有何感想 高考作文范文中国是一个拥有悠久历史的古老国度，她幅员辽阔，山川秀美。
当国歌奏响时，站在迎风飘扬的五星红旗下，我们热血沸腾，壮志激昂，“东亚病夫”已不再成为中国的称号，中国迎来了新的辉煌。
新中国成立60年来，尤其是改革开放30年来，中国发生了翻天覆地的变化。
香港回归，澳门回归，北京申奥成功，神七升天，华夏儿女无不扬眉吐气，豪情万丈。
改革开放，给人民的生活上带来了巨大的影响。
你瞧：泥泞的小路变成了宽敞的柏油大道，低矮的平房和土窑变成了高楼大厦；自行车也不再成为人们常用的交通工具，私家车却渐渐“奔涌”出来；补丁的旧衣裳已消失的无影无踪，华丽服饰十分普遍；用粮票才能吃上饭已经成为历史，取而代之的是一打打的百元钞票；现在家家都装上了太阳能、煤气、电脑，黑白电视机变成了彩色液晶数码电视；……你听：唐诗、宋词、元曲都不是“重点”，“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声……”这是现代的流行歌《五星红旗》，“起来，不愿做奴隶的人们……”，这是我们的国歌，现在流行歌不管是青年人还是老年人听了都充满激情。
以前的“老土”话，成了现在的文明用语：“您好”、“请”、“对不起”“没关系”……。
新中国成立60年的变化，是我们伟大的党领导人民奋斗的60年，如今九十年代的孩子，沐浴在改革开放的温暖阳光中长大，我们这些祖国的幼苗要更多了解改革开放三十年来翻天覆地的变化，学会感恩。
我们要踩着先辈们的足迹，学好知识，不懈的努力奋斗，祖国必将越发繁荣富强，人民的生活也必将越来越美好。
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