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相关赌博的诗词有关劝诫赌博的古诗词 赌博的恶习害人不浅,古往今来,赌博历来是社会公害,为人民群众所深恶痛绝。不少有识之士采用诗歌的形式,形象地指出赌博给人带来的危害,劝诫赌徒悬崖勒马,劝说世人莫与赌

相关赌博的诗词

有关劝诫赌博的古诗词 赌博的恶习害人不浅,古往今来,赌博历来是社会公害,为人民群众所深恶痛绝。

不少有识之士采用诗歌形式形象地指出赌博给人带来的危害,劝诫赌徒悬崖勒马,劝说世人莫与赌博结缘,警示自身切勿沾染此种恶习。

这些意浓浓情切切的戒赌诗歌,无疑能给人们以警示和教诲。

下面是一些有关劝诫赌博的古诗词: 明朝,广西合浦县有一才女,因父母包办婚姻嫁给一赌棍。

一夜,丈夫赌桌失意,和几个赌徒到邻村盗牛,被村民抓获扭送官府。

才女将丈夫领回家后,便在厅堂上题了一首《戒赌诗》,让丈夫铭记于心: 赌门歪道把人迷,半夜赢来半夜输。

笑里藏刀相对战,暗中舞弊两相欺。

衣衫褴褛亲朋笑,手脚肮脏骨肉离。

不信且看乡党内,贪赌丧命几伤悲。

诗中直言赌博是“暗中舞弊”的骗局,而赌徒最终都以“骨肉离”,甚至“丧命”为下场。

清朝,有个叫施文炳的教书先生,为了挽救染上赌瘾的“独苗”,曾作《戒赌诗》: 贝者是人不是人,只为今贝起祸根。

有朝一日分贝了,到头成了贝戎人。

这首诗运用文字组合,十分形象生动的启迪与教悔,其效力竟犹如一剂清醒剂,比打骂、强禁收效大得多,可作为今日劝戒深陷赌毒者的良方。

隐语含在其中:贝者合为“赌”,今贝合为“贪”,分贝合为“贫”,贝戎合为“贼”。

全诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析,将赌徒的行为、心态、后果以及下场融入诗中,形象地指出赌———贪———贫———贼,是赌徒们的必然之路;成“贼”之日,便是坠入“法网”之时。

行此绝路,何苦来着?实为戒赌诗一绝。

清道光四年曾任高州知府的黄安涛写有《戒赌诗》: “已将华屋付他人,那惜良田贻祖父。

室人交织泪如雨,典到嫁时衣太苦,出门郎又摇摊去,厨下无烟炊断午。

” 该诗暴露了一些赌徒因嗜赌而彻底破产的事实,描写得实在是触目惊心,淋漓尽致。

清代吴文晖也有《赌徒》诗: 相唤相呼日征逐,野狐迷人无比酷。

一场纵赌百家贫,后车难鉴前车覆。

前两句勾画了赌徒的嘴脸、赌博迷人成瘾的毒害;后两句则充满哲理,指出纵赌使许多人破产致贫,犹如警钟,催人警醒。

清代蒲松龄的《日用俗字》诗云:“天下之倾家者,莫速于赌;天下败德者,亦莫于博。

清代无名氏《赌博八害》诗云: 输了拼命,赢了心惊; 见利忘义,翻脸无情。

打架斗殴,争吵不休; 穷途末路,便下毒手。

浪费时光,危害健康; 昏昏沉沉,前途无望。

通宵达旦,精神不振; 干活失神,事故频现。

狼藉名声,婚姻难成; 纵然有家,各奔东西。

输急红眼,倾家荡产; 明偷暗抢,锒铛入监。

一上贼船,再下困难; 苦头吃尽,受害匪浅。

贻误后代,风气败坏; 毒化社会,民族苦煎。

该首诗对“赌博八害”历数其害,全面透彻,触目惊心。

清代诗人吴獬在广西荔浦任县令,为禁止当地赌风,特作《戒赌歌》,张榜公布,告诫全县百姓“切莫赌”。

其歌云: 切莫赌!切莫赌!赌博为害甚于虎。

猛虎有时不乱伤,赌博无不输精光! 切莫赌!切莫赌!赌博唯害绝无乐!妻离子散家产破,落得颈项套绳索!赌输无钱去做贼,招致身败又名裂;赌输无钱去抢劫,镣铐沉重锒铛响。

甚者为赌去杀人,相互殴杀不留情;及至双方都气绝,床上屋里血淋淋,儿哭崽啼惊街邻!总之赌博有百害,劝君莫做赌博人。

耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出富人。

赌博赢钱水中月,锄头底下出黄金。

耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出能人。

好逸恶劳终受苦,勤劳致富美前程。

古代民间有一首《戒赌诗》: 我今有忠言,劝君且莫赌;人道赌为安,谁知赌中苦?相对有戈矛,相交无肺腑;赢来随意挥,输了行残酷;顷刻百万翁,转眼就抱股;寝废通宵坐,熬夜揪肺腑;赢输总归谁,流入杂货铺;妻老辛苦来,不幸全家苦。

全诗以赌徒的口吻,哭诉赌徒的后悔,痛述赌博的危害性,一番劝诫,耐人寻味。

在民国时期,在民间广为流传着这样三首《戒赌诗》,诗中以赌徒的口吻,哭诉着赌博的危害性,告诫世人要引以为戒。

其一: 我今有忠言,劝君且莫赌;人道赌为安,谁知赌中苦?相对有戈矛,相交无肺腑;赢来随意挥,输了行残酷;顷刻百万翁,转眼就抱股;寝废通宵坐,熬夜揪肺腑;赢输总归谁,流入杂货铺;妻老辛苦来,不幸全家苦。

其二: 天子九,地子九,四人坐下推牌九,输去洋钿九十九,老婆走到房门口:你这个杀千刀的走不走?害你爹,满街游,害你娘,拿棒头,害你儿,去放牛,害你女,做丫头,害你老婆拎篮头。

其三: 丈夫在外赌红了眼,妻子在家哭肿了眼,两个孩子饿昏了眼,梁上绳子正张着眼。

三首戒赌诗把赌博的害处描绘得淋漓尽致。

求带有“赌”字的诗词句

展开全部经典劝赌诗: 贝者是人不是人,因为今贝起祸根; 有朝一日分贝了,到头成为贝戎人。

另外,清代吴獬的《戒赌歌》:“切莫赌,切莫赌,赌博为害甚于虎。

猛虎有时不乱伤,赌博无不输精光。

切莫赌,切莫赌,赌博为害绝无乐。

妻离子散家产破,落得颈项套绳索。

赌输无钱去做贼,遭致身败名又裂。

赌博无钱去抢劫,镣铐沉重锒铛响。

甚者为赌去杀人,相互殴杀不留情,及至双方都气绝,床上屋里血淋淋,儿哭仔啼惊乡邻。

总之赌博有百害,劝君莫做赌博人,耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出富人。

赌博赢钱水中月,锄头底下出黄金。

耕作勤!耕作勤!唯有劳动出能人。

好逸恶劳终受苦,勤劳致富美前程。

”...

关于“赌博”的诗句

《戒赌歌》展开全部“切莫赌,切莫赌,赌博为害甚于虎。

猛虎有时不乱伤,赌博无不输精光。

切莫赌,切莫赌,赌博为害绝无乐。

妻离子散家产破,落得颈项套绳索。

赌输无钱去做贼,遭致身败名又裂。

赌博无钱去抢劫,镣铐沉重锒铛响。

甚者为赌去杀人,相互殴杀不留情,及至双方都气绝,床上屋里血淋淋,儿哭仔啼惊乡邻。

总之赌博有百害,劝君莫做赌博人,耕作勤!耕作勤!唯有勤劳出富人。

赌博赢钱水中月,锄头底下出黄金。

耕作勤!耕作勤!唯有劳动出能人。

好逸恶劳终受苦,勤劳致富美前程。

作者简介:吴獬(1841-1918),字凤笙,湖南省临湘市桃林镇人。

吴天资聪颖,少年时代,五经四书皆已成诵,二十岁就读岳麓书院

清光绪二年(1876)中举。

当时左宗棠任甘肃总督,欲聘吴为幕僚,吴以疾辞。

作者生平:光绪二十二年光绪二十二年(1896),任湖南沅州府学使,兼敦仁书院山长。

后分别到临湘莼湖书院、岳州金鹗书院、湖北通城青阳书院、衡阳石鼓书院、衡山研经书院、长沙岳麓书院、湖南高等师范以及南京三江高等师范、湖南优级师范等处讲学,以其高尚的品德和渊博的知识,教诲弟子,影响遍及东南诸省。

吴在各书院讲学时,敢于创新,不守一家之说;敢于对名家作品进行评论,努力推进民主进步思想

他编著《一法通》,作启蒙教育之用;编纂《獬录宣讲》,破除迷信陋习;作《放足歌》,宣传妇女解放。

用这些通俗读物鼓励学生和民众,从禁锢的封建礼教中解脱出来。

民国6年(1917),吴獬因年老体弱,返回故乡桃林,办私塾一所,亲自督教,讲授学生。

民国7年2月,北洋军南下,兵扰桃林,烧杀掳掠。

吴獬愤然成疾,于是月去世。

遗著今存《不易心堂集》和《一法通》等。

公元1918年旧历二月初四,吴獬以78岁的高龄谢世,世人称他为岳州一怪。

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求带有“赌”字的诗词句

展开全部 贝者是人不是人,因为今贝起祸根;有朝一日分贝了,到头成为贝戎人。

赌门歪道把人迷,半夜赢来半夜输。

笑里藏刀相对战,暗中舞弊两相欺。

衣衫褴褛亲朋笑,手脚肮脏骨肉离。

不信且看乡党内,贪赌丧命几伤悲。

1、在百无聊赖之际,他选择了赌博。

2、这几年生活富裕了,一些人却染上赌博的恶习。

3、在家人的劝告下,他下定决心不再赌博。

4、警察刚才又捣毁了一个赌博场所。

5、妈妈极力劝说爸爸不要去赌博。

6、这些人聚众赌博,叫警察收拾了一顿。

7、千万不要染上赌博,不然你会误入歧途。

8、我们村的赌博窝点被警察叔叔摧毁了。

9、经过这次教训,他决定洗心革面,不再沉迷于赌博。

10、我劝告他不要赌博,可他不以为然,不改恶习。

11、他对儿子的学业、前途漠不关心,终日沉迷于赌博之中。

12、十赌九输,一个人不可能靠赌博致富的,你不要再执迷不悟了。

13、他明知赌博是坏事,但身上有钱时又心不由主地去赌了。

14、赌博歪风严重影响社会治安,应该斩草除根,彻底禁止。

15、赌博已使他倾家荡产,他却依然沉迷不悟,无法自拔。

16、他在外面赌博输了钱,回到家里就寻事生非,乱打乱闹。

17、赌博足以使人倾家荡产,还是收手为妙。

18、有些年青人穷极无聊,成天赌博。

19、赌博是输了想翻本,赢了想得陇望蜀,于是越陷越深。

20、因赌博他囊空如洗,身无分文。

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求咒骂赌博的诗句

展开全部 以下源自网络,仅供参考1、一心想赢两眼熬红三餐无味四肢疲困五业荒废六亲不认七窍生烟八方逃钱九陷泥潭十在可怜2、赌近盗,淫近杀。

——明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》。

这两句大意是:赌博近似于盗窃,好淫近似于杀人。

3、一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。

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真爱赌注中的一句关于赌博的诗句

真爱赌注中的一句关于赌博的诗句是不怕输了钱,就怕断了赌。

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该剧主要讲述是两个男子与一个女子之间,在事业与爱情、友情相互纠缠竞争故事

于2003年1月15起在韩国SBS电视台播出,最高收视率达到47.7% 。

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