萍乡诗词协会

许申高简介

许申高， 湖南省作家，主要从事小小说、散文的创作。

70年代初生于江西省莲花县荷塘乡万里村深塘冲，典型农民后裔，受祖母朱冬秀影响颇深。

1990年毕业于江西省永新师范学校。

大学文化。

国家公务员。

中共党员。

曾在莲花县南岭中学、莲花县教育局、中共莲花县委宣传部等工作过，并在地方开过火锅店、音乐茶吧等。

1992年底至1993年，曾南下广东打工。

2001年2月至2006年2月，根据县委有关文件精神外出锻炼，并受聘于温州百强民企杰豪集团有限公司，任公司副总经理兼企划部经理、公司企业报总编。

2006年3月回到故乡莲花，创办萍乡星宇实业有限公司，并出任公司总经理。

自1987年发表第一首歌词以来，迄今，他共在《词刊》、《歌曲》、《儿童音乐》、《北方音乐》、《音乐世界》、《祁连歌声》、《流行歌曲》、《心声歌刊》、《音乐周报》、《中国原创音乐报》、《电脑音乐报》、《旅游网络音乐报》、《音乐教育与创作》等全国40余家专业音乐（或音乐文学）刊报发表创作歌词300余首，并有30余首歌词（含已被谱曲）在全国各级各类征词征歌赛中获奖，电台录音或在中央电视台演播。

1999年，出版第一部歌词集《不喊再见》。

系《中国当代歌词选》（1989年版）最年轻的入选者，全国第一张校园词报《井冈山词报》创办者，有歌词入选《2003中国年度最佳歌词选》、《2005年中国歌词精选》等，并有歌词作品获“2005年歌词佳作”奖、中国音乐家协会词曲新作“晨钟奖”（2005年），第四届国际合唱比赛节组委会“相约厦门”征歌多个等级奖等。

先后为江西省永新师范学校、江西萍乡钢铁厂、中国杰豪鞋业有限公司、楠溪江国家级重点风景名胜区等写过校歌、厂歌、形象推广歌曲歌词，其中《微笑的理由》（杰豪企业形象歌）获浙江省“十佳”企业形象歌曲奖，被誉为“江西最有实力的青年词作家”之一，中国音协《歌曲》杂志、陕西《黄土地词报》、江西《心声》歌刊杂志社、吉林《长白山词林》月刊、《北京电脑音乐报》等国内数家专业音乐传媒对他的歌词创作业绩予以了隆重介绍。

1996年开始，他由歌词转入现代散文创作，先后在《星火》、《创作评谭》、《江西日报》、《神剑》、《当代青年》、《人生与伴侣》、《涉世之初》等全国数十家文学刊报发表散文作品150余篇，并有作品被《青年文摘》、《禅思集》（人民文学出版社出版）、台湾《世界论坛报》等选载，《江西青年报》曾为其开辟过个人作品专版。

有散文作品曾获萍乡市人民政府颁发的优秀文艺作品奖，其最新个人散文集《带你去天堂》也即将由作家出版社出版。

发表诗歌100余首，连续多年参加市、省“谷雨诗会”，并有诗入选《中国当代儿童诗选》、《江西新诗派诗选》、《百年中国新诗流派作品金库》等。

2001年，在由浙江省作协主办的“中国奥康杯”全国（含日本、新加坡等）诗歌大奖赛中，获第2名，并出席在温州市体育中心举办的大型颁奖晚会。

文艺创作之余，他坚持新闻写作，先后在《人民日报》、《江西日报》、《萍乡日报》等发表各类新闻作品600余篇，有新闻作品曾获《人民日报》华东六省一市“社会主义道德风尚优秀奖”，多次被评为全市对外宣传报道工作一等奖，并先后被《消费日报》、《中国皮革》杂志、《江西日报》、《萍乡日报》等聘为特约记者（或特约通讯员）。

此外，1997年他执行主编过江西地方志丛书《莲花县教育志》（黄山书社出版，50万字），2001年还主编过《中国服饰文化》创刊号，2005年，由他亲手创办并担任主编的杰豪鞋业有限公司企业内刊《杰豪人》，被中国企业联合会和中国企业家协会评为“第四届全国优秀企业内刊一等奖”。

《创作评谭》“今日写作”专栏、《萍乡日报》副刊“萍乡作家辞典”专栏等推出过他的作品和创作简介。

其传略入编《莲花县志》之《人物卷》。

许申高的作者简介30字左右

许申高， 湖南省作家，主要从事小小说、散文的创作。

70年代初生于江西省莲花县荷塘乡万里村深塘冲，典型农民后裔，受祖母朱冬秀影响颇深。

1990年毕业于江西省永新师范学校。

大学文化。

国家公务员。

中共党员。

曾在莲花县南岭中学、莲花县教育局、中共莲花县委宣传部等工作过，并在地方开过火锅店、音乐茶吧等。

1992年底至1993年，曾南下广东打工。

2001年2月至2006年2月，根据县委有关文件精神外出锻炼，并受聘于温州百强民企杰豪集团有限公司，任公司副总经理兼企划部经理、公司企业报总编。

2006年3月回到故乡莲花，创办萍乡星宇实业有限公司，并出任公司总经理。

自1987年发表第一首歌词以来，迄今，他共在《词刊》、《歌曲》、《儿童音乐》、《北方音乐》、《音乐世界》、《祁连歌声》、《流行歌曲》、《心声歌刊》、《音乐周报》、《中国原创音乐报》、《电脑音乐报》、《旅游网络音乐报》、《音乐教育与创作》等全国40余家专业音乐（或音乐文学）刊报发表创作歌词300余首，并有30余首歌词（含已被谱曲）在全国各级各类征词征歌赛中获奖，电台录音或在中央电视台演播。

1999年，出版第一部歌词集《不喊再见》。

系《中国当代歌词选》（1989年版）最年轻的入选者，全国第一张校园词报《井冈山词报》创办者，有歌词入选《2003中国年度最佳歌词选》、《2005年中国歌词精选》等，并有歌词作品获“2005年歌词佳作”奖、中国音乐家协会词曲新作“晨钟奖”（2005年），第四届国际合唱比赛节组委会“相约厦门”征歌多个等级奖等。

先后为江西省永新师范学校、江西萍乡钢铁厂、中国杰豪鞋业有限公司、楠溪江国家级重点风景名胜区等写过校歌、厂歌、形象推广歌曲歌词，其中《微笑的理由》（杰豪企业形象歌）获浙江省“十佳”企业形象歌曲奖，被誉为“江西最有实力的青年词作家”之一，中国音协《歌曲》杂志、陕西《黄土地词报》、江西《心声》歌刊杂志社、吉林《长白山词林》月刊、《北京电脑音乐报》等国内数家专业音乐传媒对他的歌词创作业绩予以了隆重介绍。

1996年开始，他由歌词转入现代散文创作，先后在《星火》、《创作评谭》、《江西日报》、《神剑》、《当代青年》、《人生与伴侣》、《涉世之初》等全国数十家文学刊报发表散文作品150余篇，并有作品被《青年文摘》、《禅思集》（人民文学出版社出版）、台湾《世界论坛报》等选载，《江西青年报》曾为其开辟过个人作品专版。

有散文作品曾获萍乡市人民政府颁发的优秀文艺作品奖，其最新个人散文集《带你去天堂》也即将由作家出版社出版。

发表诗歌100余首，连续多年参加市、省“谷雨诗会”，并有诗入选《中国当代儿童诗选》、《江西新诗派诗选》、《百年中国新诗流派作品金库》等。

2001年，在由浙江省作协主办的“中国奥康杯”全国（含日本、新加坡等）诗歌大奖赛中，获第2名，并出席在温州市体育中心举办的大型颁奖晚会。

文艺创作之余，他坚持新闻写作，先后在《人民日报》、《江西日报》、《萍乡日报》等发表各类新闻作品600余篇，有新闻作品曾获《人民日报》华东六省一市“社会主义道德风尚优秀奖”，多次被评为全市对外宣传报道工作一等奖，并先后被《消费日报》、《中国皮革》杂志、《江西日报》、《萍乡日报》等聘为特约记者（或特约通讯员）。

此外，1997年他执行主编过江西地方志丛书《莲花县教育志》（黄山书社出版，50万字），2001年还主编过《中国服饰文化》创刊号，2005年，由他亲手创办并担任主编的杰豪鞋业有限公司企业内刊《杰豪人》，被中国企业联合会和中国企业家协会评为“第四届全国优秀企业内刊一等奖”。

《创作评谭》“今日写作”专栏、《萍乡日报》副刊“萍乡作家辞典”专栏等推出过他的作品和创作简介。

其传略入编《莲花县志》之《人物卷》。

许申高资料

任中国佛教协会会长一诚法师 一诚法师1927年2月生于湖南望城县，1949年6月出家，平生朴实笃行，精研 佛理，备受佛教四众、社会各界的信敬与尊重，于2002年9月当选中国佛教协会会长。

中国佛教协会会长一诚长老，俗姓周，名云生，1926年出生于湖南宁乡县。

1948年周云生投奔湖南长沙县黄金园乡洗心庵，礼明心为师，剃度出家，承临济宗派，法号一诚，字悟圆。

一诚禅师历任中国佛教协会副会长，江西省佛教协会会长，江西省政协委员，九江市政协常委。

2002年9月，一诚法师当选中国佛教协会新一任的会长。

他以弘法利众为己住，实践着苦行头陀之志向，声誉极高，深受教内外尊重。

南昌市佛协会长出自一诚法师门下。

一诚法师生於湖南宁乡县的一个农家。

自幼厌於茹荤，由於家贫，不到十岁就随父亲学习石工与建筑技术。

十五六岁时，常随同亲友去附近乌山寺上香礼佛。

不久，即拜师，皈依三宝。

在皈依师的教诲下，习修念佛法门。

一九四八年的一天，在乌山寺大殿拜佛时，看到殿内庄严无比尊尊佛像，像前腊烛明燃，滴滴烛泪顺流而下，顿时心里充满欢喜，於是情不自禁地脱囗诵道：[今来无三字，皈依故佛前，……鸟山寺姻渺，灯光用大千。

]在场的人听到之后很是惊讶，认为他凤愿早具，善根具足。

其中有位师伯说，这人有禅缘宿根，悟性高，参禅有望成大器。

皈依师果然就护云生改修参禅。

六月，周云生辞别双亲，投奔湖南长沙县（今望城县）黄金园乡洗心庵，礼明心为师，剃度出家，承临济宗派，法号一诚，字悟圆。

此后，随明心学习佛法，习修仪规，尤其潜心於《金刚经》多有体验。

一九五六年夏，听到现代禅宗泰斗虚云卓锡於江西永修县云居山的消息，当即前往亲近。

冬，由虚云亲任得戒和尚，一诚在广东南华寺受具足戒。

此后返回云居山，自觉刻苦修持，认真实践百丈禅师的[一日不作，一日不食]遗训，勤奋劳作，得到虚云的赞赏。

次年，在法缘具备的时候，虚云亲自主持仪式，安排自己的法子、时任真如禅寺方丈的性福为师授予正法眼藏，赐法号衍心，列为沩仰宗第十代传人。

同年，虚云又亲自执坛，代自己的法嗣、香港宽本为师，传授临济法券，取法名常妙。

从此，师精进猛作，真参实修。

与此同时，在真如禅寺的修复重建工程中，师负责图纸的规划设计与施工指挥，甚得虚云和性福的赏识。

一九五六年至一九五九年，师除了自己认真修持外，尽一切可能亲近虚云，面命耳提，多得钳锤，深入经藏，研读佛典，在虚云主办、海灯执教的佛学研究苑学习，因而道业日隆。

在此期间，师刻苦学习文化知识，并受嘱托，参与整理虚云的书信、诗词文稿。

到一九五九年五月，已整理出虚云文稿五大本。

一九六六年至二九七六年的十年[文化大革命]中，师被赶出寺门，强行调入云居山垦殖场改作农工。

先去深山破竹子，后来又改放牛，更多的时间则是在云居山公路工地上。

尽管如此，师仍是不改初衷，克奉操守，独息暗中坚持茹素诵经。

一九七八年底，师与体光等道友率先回到云居山只树堂禅寺旧址，劈茅草砍竹子，搭盖茅蓬，恢复出家人生活，并且举行了佛事活动，次年春，和众道友归驻真如禅寺。

不久，被推举为本寺寺务管理委员会委员，任知客，师主张先行修复虚云舍利塔，以扩大影响，并赴京请示，得到中国佛教协会赵朴初会长肯定。

一九八五年秋，升座荣膺真如禅寺方丈。

此后尤以重兴祖庭，[继佛续心灯，宏法是家务]为己任。

在主持寺务管埋中，既注重历代祖师遗训的实践，又紧密结合今日的情况，做到动既奉佛法，亦守世间法，对於寺务管理重点抓了僧众的定身心，杜放逸，严戒律。

制定了[真如寺常住规约]、[客堂规约]等一系列规章制度，带头认真遵循。

在师的表率示范下，真如寺僧众认真恢复与光大了虚云主寺时期所形成的道风，每日的早晚功课上殿，每月望朔[布萨诵戒]，重视僧从的坐禅习定。

新建面积达千馀平方米的新禅堂於一九九零年落成，增加坐长香的僧人，又在原先每日坐四支香的基础上，延长至每曰坐十四支香，以期深入修持。

每年举行夏讲冬禅七，不仅寺僧众参，而且有北京、上海、广州、香港、台湾、新加坡、马来西亚等地四众弟子专程前来。

还注意带领僧众进行农耕，以实践首丈祖师遗训。

於一九八七年即恢复[真如禅寺僧伽农场]，建立相应的管理制度。

又学习世间法，采取承包责任制，以调动僧众生产劳动的积极性。

因而，真如寺呈现道风正，规矩严，农禅好，各项事兴业旺发达的局面。

自一九八五年起，师亲自设计与指挥施工完成了虚云纪念堂、西禅堂、方丈寮舆性福、海灯、朗耀诸和尚塔墓；先后、完成了观衡、戒显等历代祖师塔墓的修茸。

寺内诸殿堂楼阁修复一新，数百尊佛像得以重塑，且镶金饰彩，无比庄严。

他重视肯年僧人的修学，带领他们遵奉[般若堂中学无为-明心见性是指归]之圭旨一深人《金刚经》等经典的学习；教导他们应当把握住[应无所住，而生其心]，时刻警惕，做到[不污染]；强调[尘尘混如，刹刹达云]；要求他们学禅应当首先学会做人，懂得禅法即在平日行劳作之中，学禅不能一味追求形式，而挖土挑水耕田也是修行。

师对於他们视性殊，或安排坐长香，或...

许申高的简介

男，汉族，湖南省常德市澧县人，出生于1965年元月，湖南省作家协会会员，《别饿坏了那匹马》的作者， 许申高现为职业自由撰稿人，主要从事小说、散文、故事、纪实等多种文体的创作，作品以感人见长，在圈内有“催泪专家”之称。

而且《别饿坏了那匹马》已编入人教六年级上册第十课的课文。

迄今为止，以本名和多个笔名在《湖南文学》、《知音》、《家庭》、《故事会》等多家刊物发表过各类文学作品500多篇，累计200多万字，有数篇被《读者》、《青年文摘》、《特别关注》等刊物转载，并被多家出版社收录进文学作品集中。

其中《想讨一本书》收入到《百年百篇经典微型小说》，《别饿坏了那匹马》选入人教版小学六年级语文课本，为选读课文。

另有多篇获奖，《三个女人一件衣》、《善心如水》、《留下一张笑脸》连续三年被评为“最有影响力的故事”，其中《三个女人一件衣》获首届中国故事节中国民间文艺山花奖优秀奖。

个人事迹被中央电视台、湖南卫视、广东卫视、河北电视台等多家媒体报道过。

网络上流传的主要作品有：《别饿坏了那匹马》，《想讨一本书》，《谢谢你的生日》，《善心如水》，《捡酒瓶的男孩》，《最好的奖励》，《那夜她心静如水》，《爱在墨脱》，《留下一张笑脸》，《征文征出的生死情》等。

编辑本段二、湖南省作家 60年代出生于湖南省常德市澧县。

典型农民后裔。

毕业于江西省永新师范学校。

大学文化。

国家公务员。

中共党员。

曾在莲花县南岭中学、莲花县教育局、中共莲花县委宣传部等工作过，并在地方开过火锅店、音乐茶吧等。

1992年底至1993年，曾南下广东打工。

2001年2月至2006年2月，根据县委有关文件精神外出锻炼，并受聘于温州百强民企杰豪集团有限公司，任公司副总经理兼企划部经理、公司企业报总编。

2006年3月回到故乡莲花，创办萍乡星宇实业有限公司，并任公司总经理。

自1987年发表第一首歌词以来，迄今，他共在《词刊》《歌曲》《儿童音乐》《北方音乐》《音乐世界 祁连歌声》《流行歌曲》《心声歌刊》《音乐周报》《中国原创音乐报》《电脑音乐报》《旅游网络音乐报》、《音乐教育与创作》等全国40余家专业音乐（或音乐文学）刊报发表创作歌词300余首，并有30余首歌词（含已被谱曲）在全国各级各类征词征歌赛中获奖，电台录音或在中央电视台演播。

1999年，出版第一部歌词集《不喊再见》。

系《中国当代歌词选》（1989年版）最年轻的入选者，全国第一张校园词报《井冈山词报》创办者，有歌词入选《2003中国年度最佳歌词选》、《2005年中国歌词精选》等，并有歌词作品获“2005年歌词佳作”奖、中国音乐家协会词曲新作“晨钟奖”（2005年），第四届国际合唱比赛节组委会“相约厦门”征歌多个等级奖等。

先后为江西省永新师范学校、江西萍乡钢铁厂、中国杰豪鞋业有限公司、楠溪江国家级重点风景名胜区等写过校歌、厂歌、形象推广歌曲歌词，其中《微笑的理由》（杰豪企业形象歌）获浙江省“十佳”企业形象歌曲奖，被誉为“江西最有实力的青年词作家”之一，中国音协《歌曲》杂志、陕西《黄土地词报》、江西《心声》歌刊杂志社、吉林《长白山词林》月刊、《北京电脑音乐报》等国内数家专业音乐传媒对他的歌词创作业绩予以了隆重介绍。

1996年开始，他由歌词转入现代散文创作，先后在《星火》、《创作评谭》、《江西日报》、《神剑》、《当代青年》、《人生与伴侣》、《涉世之初》等全国数十家文学刊报发表散文作品150余篇，并有作品被《青年文摘》、《禅思集》（人民文学出版社出版）、台湾《世界论坛报》等选载，《江西青年报》曾为其开辟过个人作品专版。

有散文作品曾获萍乡市人民政府颁发的优秀文艺作品奖，其最新个人散文集《带你去天堂》也即将由作家出版社出版。

发表诗歌100余首，连续多年参加市、省“谷雨诗会”，并有诗入选《中国当代儿童诗选》、《江西新诗派诗选》、《百年中国新诗流派作品金库》等。

2001年，在由浙江省作协主办的“中国奥康杯”全国（含日本、新加坡等）诗歌大奖赛中，获第2名，并出席在温州市体育中心举办的大型颁奖晚会。

文艺创作之余，他坚持新闻写作，先后在《人民日报》、《江西日报》、《萍乡日报》等发表各类新闻作品600余篇，有新闻作品曾获《人民日报》华东六省一市“社会主义道德风尚优秀奖”，多次被评为全市对外宣传报道工作一等奖，并先后被《消费日报》、《中国皮革》杂志、《江西日报》、《萍乡日报》等聘为特约记者（或特约通讯员）。

此外，1997年他执行主编过江西地方志丛书《莲花县教育志》（黄山书社出版，50万字），2001年还主编过《中国服饰文化》创刊号，2005年，由他亲手创办并担任主编的杰豪鞋业有限公司企业内刊《杰豪人》，被中国企业联合会和中国企业家协会评为“第四届全国优秀企业内刊一等奖”。

《创作评谭》“今日写作”专栏、《萍乡日报》副刊“萍乡作家辞典”专栏等推出过他的作品和创作简介。

其传略入编《莲花县志》之《人物卷》。

迄今共发表创作歌词300余首，并有30余首歌词（含已被谱曲）在全国各级各...

宜春包括哪些县？

展开全部 江西省宜春市 宜春市位于江西省西北部，东接南昌、抚州，西连萍乡、湖南， 南邻新余、吉安，北与九江交界。

现有樟树、丰城、高安、上高、 万载、宜丰、铜鼓、奉新、靖安、袁州三市六县一区，总面积1. 87万 平方公里，总人口530万。

宜春市是全国第一个生态试点城市， 是正在建设中的赣西经济中心城市， 是全国第五届农民运动会的举办地。

2003年， 全市实现国内生产总值249.5亿元，财政总收入20. 64亿元，城镇居民可支配收入6516元， 农民人均纯收入2689元。

2006年， 全市实现国内生产总值439.72亿元， 全市财政总收入完成386756万元，比上年增长25.1%， 增收额达7.75亿元，其中： 地方财政收入完成218304万元，比上年增长20.2%。

宜春拥有丰富的自然资源。

全市森林覆盖率为53.4%， 活立木蓄积量3500万立方米，毛竹蓄积量3.5亿株， 是江西重点林区和全国重点毛竹产区。

已探明水力资源60万千瓦， 目前有25万千瓦尚待开发。

探明的矿产有56种， 其中金属类27种，非金属类29种。

钽铌被誉为江西“五朵金花” 之一，宜春钽铌矿是我国最大的钽铌锂原料生产基地；原煤、 岩盐储量均为江西之冠；硅灰石品位之高、储量之丰在全国罕见； 大理石、花岗石、高岭土等品质优、分布广、开采价值高。

境内旅游资源十分丰富，亟待开发。

全市有历史文化遗址486处， 名山名胜54处。

有4个国家级、3个省级森林公园，1个国家级、 2个省级自然保护区，2个省级风景名胜区，5处温泉， 2个已开发的溶洞。

宜春是中国佛教“禅林清规”的发祥地， 禅宗沩仰、临济、曹洞三宗的祖庭，全国政协常委、 中国佛教协会会长一诚大师现仍是宜春靖安宝峰寺方丈。

驰名景点有国家重点保护的唐代六大名窑之一“洪州窑” 和商代吴城遗址，以及东汉葛玄采药炼丹之处、 江南三大道教名山之一的阁皂山。

宜春生态环境优越。

三爪仑国家森林公园被誉为“人间仙境”；明月山风景名胜区“ 不是黄山、胜似黄山”，生长着世界上仅存的珍稀树种华木莲； 宜春中心城郊温汤镇温泉，富含硒等多种矿物质，常年水温在72℃ 以上，是疗养度假的胜地。

是全国第一批生态试点城市之一， 境内7条主要河流全部 达到饮用水标准，10个县市区的大气质量都达到国家标准。

宜春古称“农业上郡”，农业经济拥有扎实的基础和明显的优势。

宜春市是全国重要的商品粮、油茶、优质苎麻生产基地， 以占全省11%的耕地、12%的人口，生产了全省1/ 6左右的粮、棉、油、猪和水产，在江西省的地位举足轻重。

近年来，农业产业化经营步伐加快，其中优质米、苎麻加工、 木竹加工、绿色食品等10大农业产业化主导项目发展势头良好。

宜春市工业经济长足发展，形成了机械、建材、食品、医药、 竹木加工五大支柱及化工、采矿、轻纺等产业组成的工业体系， 装载机、凿岩机、竹木地板、建筑陶瓷、中成药、四特酒、 绿色食品、苎麻服饰等一大批国优、部优、 省优产品远销国内外市场。

宜春市交通便利，基础设施日趋完善。

境内京九铁路纵贯南北， 湘赣复线横卧东西；形成以320、105国道和赣粤、 沪瑞高速公路为骨干、连接全市县乡的公路网络；袁河、 锦河直入赣江，水路航程千余公里。

电力网络布局合理， 装机容量120万千瓦的丰城电厂已并网发电。

全市10个工业园区的基础设施完善。

城镇建设开发力度不断加大， 一批新型小城镇正在崛起，中心城市和县城的功能不断完善， 宜春市区正按照60平方公里、50万人口的中等城市发展规划， 拉开了建设赣西经济中心城市的框架。

宜春市教育、文化等社会事业蒸蒸日上。

“两基”教育提前达标， 高中阶段教育规模和质量处在全省前列，高等教育步入“大众化” 行列。

宜春职业技术学院2003年经省政府批准已正式挂牌招生， 宜春学院是江西省第二所综合性本科大学。

宜春体育中心象一颗璀璨的明珠镶嵌在宜春市区中心， 是国家羽毛球训练基地， 宜春水上运动场被确定为全国水上运动训练基地， 在这里成功举办了全国第五届农运会和江西省十运会及多项国家级体 育比赛。

文化事业争奇斗艳，高安采茶戏、上高农民摄影、 袁州版画、靖安农民诗词、丰城书法、樟树剪纸、宜丰根雕、 铜鼓漫画、万载傩舞等，共同构成了宜春地域文化特色。

“莫以宜春远，江山多胜游”。

开放的宜春将以诚信的态度、 优良的环境、一流的服务，不断拓展对外交流合作的广度和深度， 与四海宾朋携手共创新的辉煌。

【历史】 汉高祖五年（前202），刘邦遣大将陈婴平定江南（ 旧说平江南者为灌婴，据宋人赵与时考证，平江南者为堂邑侯陈婴， 非颖阴侯灌婴）。

汉高祖六年（前201），令天下郡邑皆筑城。

于是两座新城出现于今宜春市境在。

一为宜春，一为建成。

宜春之名源于城西美泉，以其＂夏冷冬暖，莹媚如春，饮之宜人＂ 而得名。

建成之名，以其＂创建城邑＂故名（成、城二字古代通用） 。

初设时的宜春县管辖今袁河流域城区，包括今袁州区、新余市、 萍乡市一部和樟树市一部。

晋大康元年（280）， 晋武帝司马炎灭吴，以宜春之名与宣穆皇太后张春华（司马炎祖母， 司马懿之妻）同名，为避讳，改宜春为宜阳。

隋开皇十八年（ ...

五四运动谁在指导学生们的行动

展开全部 五四运动中指导学生行动的学生领袖都是谁罗家伦： （1897—1969），字志希，笔名毅，绍兴柯桥镇江头人。

其父曾任江西进贤等县知县，思想比较进步，罗家伦幼年受其父影响。

1914年入上海复旦公学，1917年肄业后进入北京大学文科，成为蔡元培的学生。

1919年，在陈独秀、胡适支持下，与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。

同年，当选为北京学生界代表，到上海参加全国学联成立大会，支持新文化运动。

五四运动中，亲笔起草了惟一的印刷传单《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号，并在5月26日的《每周评论》上第一次提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。

五四运动后，接任《新潮》主编。

1920年秋，去美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学留学，后又去英国伦敦大学、德国柏林大学、法国巴黎大学学习。

1926年归国后参加北伐，任国民革命军总司令部参议、编辑委员会委员长等职。

1928年，任以蒋介石为首的总司令部政务委员会教育处处长。

同年8月，任清华大学-0.html target=_blank class=infotextkey>清华大学校长，使清华大学由教会学校转为国立大学。

1930年后，任武汉大学历史系教授、南京中央政治学院教育长、中央大学校长等职。

在执掌中央大学期间，提出建立“诚朴雄伟”的学风，改革教学方法，培养了一大批人才。

1941年9月起，任滇黔考察团团长、新疆监察使兼西北考察团团长。

抗战胜利后，任国民党中央党史编纂委员会副主任。

1947年5月，出任驻印度大使，两年后回台湾。

先后任国民党中央编纂委员会主任委员、“考试院”副院长、“国史馆”馆长、中国笔会会长等职。

1949年去台湾，任国民党中央党史编纂委员会主任委员。

1952年任考试院副院长。

1957年任国史馆馆长。

1969年12月25日，因肺炎、血管硬化等症状并发，病逝台北荣民总医院，享年72岁。

主要著作有《新民族观》、《新人生观》、《文化教育与青年》、《科学与玄学》、《逝者如斯集》、《中山先生伦敦蒙难史料考订》、《蔡元培先生与北京大学》等。

1919年，中国代表参加第一次世界大战后的巴黎和会，传来美国威尔逊总统答应日本提出的“山东二十一条款”，由日本全面接收德国在山东的所有权利。

5月4日那天，北京的十几个学校几千名学生在天安门集合，预备游行示威活动，主张“内除国贼、外抗强权”。

在游行中，罗家伦被推选为三人代表之一，到美法英意各国公使馆递送书面意见。

学生游行队伍沿路散发许多传单，其中最重要的《北京学界全体宣言》即由罗家伦起草。

这份宣言是“五四”那天唯一的印刷品，它言辞铮铮：“现在日本在万园和会上要求并吞青岛，管理山东一切权利，就要成功了！他们的外交大胜利了！我们的外交大失败了！山东大势一去，就是破坏中国的领土！中国的领土破坏，中国就亡了！所以我们的学界今天排队游行，到各公使馆去，要求各国出来维持公理。

务望全国工商各界，一律起来，设法开国民大会，外争主权，内除国贼，中国存亡就在此举了！今与全国同胞立两条信条道：中国的土地可以征服不可以断送，中国的人们可以杀戮不可以低头，国亡了，同胞起来呀！接下来，罗家伦以“毅”的笔名在5月26日刊行的《每周评论》上发表《五四运动的精神》，这是“五四运动”这一名词的首见。

罗家伦指出，此番学运有三种真精神，可以关系到中华民族的存亡：第一，学生牺牲的精神，第二，社会制裁的精神。

第三，民族自决的精神。

参加五四运动的罗家伦，只不过是一名二十三岁的青年，却能具有如此新的观念和崇高理想，无论在文学革新或政治民主、民族本位方面，理念都相当坚定且明确！ 趣闻轶事：北大招生，曾有一年破格录取一名学生就是罗家伦。

当胡适批阅罗家伦的作文试卷时，激赏的给了满分，但是翻阅这位学生的成绩单，却发现数学成绩得个大鸭蛋，其他科也表现平平。

但是招生委员会和主持会议的蔡元培校长，都对于破例录取无异议，这批教授真是慧眼识英雄。

不过还是劝喻大家学数学时：千万莫作罗家伦！ 傅斯年（1896-1950）著名史学家，文学家。

初字梦簪，字孟真。

祖籍江西永丰。

1896年3月26日生于山东聊城一个举人之家。

1909年就读于天津府立中学堂。

1913年考入北京大学预科，1916年升入北京大学文科。

1918年夏与罗家伦等组织新潮社，创办《新潮》月刊，影响颇广，成为北大学生会领袖之一。

五四运动爆发时担任游行总指挥。

1919年夏，傅斯年大学毕业后，先后入伦敦大学研究院、柏林大学哲学研究院，学习实验心理学、生理学、数学、物理以及爱因斯坦的相对论、勃朗克的量子论等，还对比较语言学和考据学发生兴趣。

1926年冬回国，翌年春出任广州中山大学教授兼文学院院长和历史系、中文系主任。

从1928年11月起，长期任中央研究院历史语言研究所所长，创办《历史语言研究所集刊》，任主编。

1929年春，历史语言研究所从广州迁往北平，傅兼任北大教授。

1937年春，兼代中央研究院总干事。

抗日战争爆发后，任国民参政会参政员，兼任西南联大教授，主张抗战，抨击贪官污吏。

抗战胜利后，一度代理北京大学校长。

1948年当选南京国民政府立法委员。

1949年1...

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五四运动中的先进人物及其世迹

爱国人物及故事 悬赏分：0 - 解决时间：2006-10-12 17:20 急需爱国人物以及他们的故事，和对国家做出的贡献. 提问者： xuyuchen123 - 秀才 二级 最佳答案 （1）张自忠，国民革命军33集团军总司令，率部多次于日军血战，曾取得过喜封口，临沂，随枣的战役的胜利.后在枣宜会战中殉国. （2）狼牙山五壮士，为了掩护群众和大部队撤退阻击树倍与己的日军，最后弹尽粮绝，全部跳下山崖. （3）林则徐，禁烟运动，壮我中华. （4）李宗仁，著名爱国民主人士，抗战时期任第五战区司令长官，组织徐州会战，冬季攻势，枣宜会战等正面战场的重大战役，取得过台儿庄大捷.有效的打击了日本侵略者. =============================== 岳飞（1103——1142），字鹏举，出生于北宋相州汤阴（今河南汤阴县）的一户佃农家里，青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争。

他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求。

北宋末年，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。

从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。

岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。

可是，腐败的北宋统治集团，采取妥协、投降的政策，1127年（靖康二年），徽宗赵佶、钦宗赵桓被掳走后，继而接位的南宋小朝廷的头目赵构，同样是个投降派。

他偏安于江南一地，沉醉于歌舞逸乐之中，没有真正组织抗金民族战争并把它进行到底的决心和打算，所不同的是一面信用秦桧等投降派，通过他们出面进行一系列议和投降活动；一面则利用宗泽、岳飞、韩世忠等抗战派，抵挡金军的凌厉攻势，以保住他的皇帝宝座和积累屈膝求和的资本。

到了十二世纪二十年代中期，东自江淮、西至陕西一线的宋、金双方对峙的军事分界线形成后，赵构、秦桧统治集团，实际上已经成了南宋抗金斗争最大绊脚石；反过来，岳飞、韩世忠等抗战派，则成了赵构、秦桧投降派活动的最大障碍。

南宋朝廷内部抗战派与投降派的斗争，日趋尖锐。

岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。

1139年（绍兴九年），岳飞在鄂州（今湖北武昌）听说宋金和议将达成，立即上书表示反对，申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之（抱恨）”。

和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。

可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司（一品官衔）的爵赏和三千五百户食邑的封赐。

他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。

”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。

”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。

“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。

1139年（绍兴九年）夏，金兀术撕毁绍兴和议，倾巢而出；再度发动大规模的对宋战争。

在东、西两线军取得对金大捷的形势下，岳飞挥兵从长江中游挺进，实施锐不可挡的反击”，他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。

岳家军进入中原后，受到中原人民、忠义民兵的热烈欢迎。

这年七月，岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城，和金兀术一万五千精骑发生激战。

岳飞亲率将土，向敌阵突击，大破金军“铁浮图”（侍卫亲兵）和“拐子马”（左右两翼钳攻的骑兵），把金兀术打得大败。

岳飞部将杨再兴，单骑闯入敌阵，想活捉金兀术，可措没有找到，手杀敌人数百，身被几十处创伤，豪勇无比。

岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风，敌人以排山倒海的大力，也不能把岳家军阵容摇动。

郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军（离金军大本营汴京仅四十五里），金兀术集合了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。

岳飞这次北伐中原，一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇、消灭了金军有生力量，金军全军军心动摇，金兀术连夜准备从开封撤逃。

南宋抗金斗争有了根本的转机，再向前跨出一步，沦陷十多年的中原。

就可望收复了。

岳飞兴奋地对大将们说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！（破掉酒戒庆祝）”而金军则发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

但是，外敌难以撼动的岳家军，却遭到了南宋朝廷内部投降派的摧残。

就在这抗金战争取得辉煌胜利的时刻，甘心充当儿皇帝的高宗赵构，因担心一旦中原收复，金人放回他的哥哥钦宗，他就保不住皇位，而急切地希望与金入议和。

金人安插在南宋朝廷里窃取了宰相高位的内奸秦检，也抓住高宗这个难言的心病大肆活动，破坏岳飞的抗战。

他们狼狈为奸，密谋制订了全线撤军、葬送抗金大好形势的罪恶计划。

他们首先命令东西两线收兵，造成岳家军孤军突出的不利态势后；即以“孤...