表示封建统治者腐败的诗词

求：反映封建统治者腐败生活的诗句.急用！

己亥杂诗·其二百二十_古诗文网作者：龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才书愤年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七律】早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

登幽州台歌年代：【唐】 作者：【陈子昂】 体裁：【七古】 类别：【怀古】前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【七绝】宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

永遇乐·京口北固亭怀古朝代：宋代 作者：辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

反映封建社会统治者腐朽生活的诗句

1、红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来。

2、暧风熏得游人醉，只把杭州作汴州。

3、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

4、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

5、恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡！6、一勺西湖水，渡江来百年歌舞，百年酣醉。

揭露当时封建统治者醉生梦死的诗句

十二钗判词林黛玉 薛宝钗 金陵十二钗[1]画：两株枯木（二木为林，指林黛玉），木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪 判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）；宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人） 作品注释： “停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故 事。

符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”源自才女谢道韫。

一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，谢安问道：“白雪纷纷何所似？”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。

”道韫说：“未若柳絮因风起。

”后人用“咏絮才”指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。

“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。

美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才金陵十二钗邮票（12张）情被忽视，对封建制度叛逆，命运凄惨悲壮的写照。

“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

（还有另一种理解是：“玉带林中挂”“金簪雪里埋”这两句的暗示是指林黛玉和薛宝钗。

但有另一种看法：这两句 暗示林黛玉最后的结局是用自己所系腰带自缢身亡，吊死在她葬过花的桃花树林中。

而薛宝钗在“四大家族”衰败之后，为求生存，沦为乞丐，最后的结局是葬身于暴风雪中。

【注：古时多用“玉”字多形容女子及女子所用之物如：玉体、玉袖等，所以在这里玉带是指林黛玉所系腰带。

】）贾元春 画：一张弓（为“宫”的谐音），弓上挂着香橼（“元”的谐音） 判词：二十年来辨是非，榴花开尽照宫闱。

三春争及初春景，虎兔（兕）相逢大梦归。

象征物：炮竹（能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声震得人方恐，回首相看已成灰） 作品注释： 第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不得见人的去处”，“终无意趣”。

第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时。

古代宫廷花园多种石榴，取石榴多子之意，寓意宗门人丁兴旺，香火永继。

据红楼专家讲，贾元春应该是在怀孕的之后受到皇铁通版金陵十二钗（12张）帝较多好感和宠幸。

其腹中子估计没有出生就夭折了。

在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，这句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。

最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。

作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！ 还有一个版本是“虎兕相逢大梦归”。

“虎”和“兕”皆为争权的猛兽，在文中寓意着两种势力的相争，贾元春很可能就是这场政治斗争的一个牺牲品。

贾探春 画：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。

判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！ 花相：杏花—瑶池仙品：日边红杏倚云栽 象征物：风筝（阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离） 作品注释： 探春是贾政之妾赵姨娘之女。

“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。

“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。

“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁他乡，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。

句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

史湘云 画：几缕飞云，一湾逝水 判词：富贵又何为，襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

花相：海棠—香梦沉酣：只恐夜深花睡去 作品注释： “富贵又何为，襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。

所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，指的就是她家。

但这又能怎么样？湘云在“襁褓之间”父母便去世了。

虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。

“展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。

“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。

湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。

湘江流逝，楚云飞散，喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，以及家破的预兆，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

妙玉 画：一块美玉，落在泥垢之中 判词：欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

作品注释： 此为妙玉的判词。

《世难容...

寻找弘扬民族精神的文章或者诗词,做朗诵稿用

《长征》一部两万五千里的浩瀚史诗独版在二十世纪的中华大地前无古人后无来者的千古绝唱抄在了斯诺的美式笔记里让全人类的读者为之颤栗史诗因围剿的抑窒奋然起笔几万双草鞋的灵感奔涌如铁流决堤七百二十个日日夜夜展开了万水千山立体交叉的磅礴运思艰难险阻多项辐合惊心动魄力挽狂澜伏笔照应百感交集声东击西运筹帷幄回肠荡气霞光曙色彩线穿珠升华妙笔风潇潇马嘶嘶穿越雪山天苍苍地茫茫爬过草地路迢迢人急急意志如钢诗浩浩歌漫漫创造壮举造就了一种精神震惊了两个世纪把濒临绝境的旧中国走出了柳暗花明翻天覆地这条英雄的路啊还要我们继续坚定不移勇往直前一直走下去-长征诗歌---长征歌-------陆定一、贾拓夫合编于吴起镇1935.10十月里来秋风凉，中央红军远征忙，星夜渡过雩都河，古陂新田打胜仗。

十一月里来走湖南，宣临兰道一齐占冲破两道封锁线，赫得何键狗胆寒。

十二月里来过汀江，广西军阀大恐慌，四道封锁线都突破，势如破竹谁敢挡。

一月里来梅花香，打进贵州过乌江，连占黔北十数县，红军威名天下扬。

二月里来到扎西，部队改编好整齐发展川南游击队，扩大红军三千几。

三月打回贵州省，二次占领遵义城，打坍王家烈八个团，消灭薛吴两师兵。

四月里来向南进，打了贵阳打昆明巧妙渡过金沙江，浩浩荡荡蜀中行。

五月里来泸定桥，刘文辉打得如飞跑，大渡河天险从容过，十七个英雄姓名标六月里来天气热，夹金山上还积雪一四两个方面军，懋功取得大会合。

七月进入川西北，艰苦奋斗为那个，为了抗日救中国。

八月继续向前进，草地行军不怕冷，草地从来无人过，无坚不摧是红军。

月出发潘州城，陕甘支队东北行，腊子口渭河安然过，打了步兵打骑兵。

二万五长征到陕北，南北红军大会合，粉碎敌人新“围剿”，统一人民救中国！长征那条路从历史书中一直蜿蜒出来比黄河还要曲折十倍一支穿草鞋的队伍沿着那条路终于走进了铿锵的国歌那条路有巨大的根系那根系深埋在一些回忆录里许多老人多皱纹的脸上爬满了那些根系的痕迹那些根系是被草鞋踩出来的那些草鞋把雪山都踩化了把草地也踩成了公园把华夏的版图一块块踩红在那根系最狭窄的地方便有一种强大的思想从铁索上缓缓过渡一些枪声成为种子响亮地埋藏在那些思想的周围无数生命如树叶在那根系上发绿无数鲜血如花朵从那根系的底部冒出地面无数头颅如果实悬挂于那根系的顶梢顺着那繁茂的根系我熟悉了那些果实我咀嚼着那些果实便渐渐悟出一些小米怎样营养一个政党几条步枪怎样支撑一个军队我是从电影里才听到那个伟人在红楼上朗诵那句话的那是个真正的诗人那个诗人的那句诗使许多眼泪果核般落地于是那红楼下的旗杆就成了许多根系中最笔直的一根那条路算不上那诗人最长的一首诗那条路其实是一枚针把整个民族的坚毅和顽强紧紧地缝在了一起1.＂弘扬民族精神，爱我锦绣中华＂这句话几乎全国人民都知道，但又多少人能做到呢？我国是世界文明古国之一，从＂人文出祖_黄帝，到尧舜禹的克己爱民，孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙，不由得感到自豪起来，滔滔不绝的说着祖先们的那些精神，说什么要向他们学习，可是谁又做到了呢？没有，都没有，我们是那些说话不算数的人，但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家，我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上，我们可以给那些老弱病残孕让位，过马路时，可以扶那些老人过马路，还可以不乱丢，乱涂，乱扔……那不就没有什么人得病了吗？不就使得环境受到了保护吗？不就使得我国变得更美好吗？一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗？连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗？不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。

在我们身边不就又很多这样的例子吗？如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗？还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗？……弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任！弘扬名族精神，爱我锦绣中华！2.德国大哲学家黑格尔曾经说过：“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。

”这是黑格尔对世界历史上各文明古国进行了比较之后得出的结论。

也是我们中华民族值得自豪和骄傲的方面。

自古以来，在地球上诞生了许多民族和国家，大多数都衰败没落了，而中华民族何以能历经数千年沧海桑田而依然熠熠生辉，彪炳世界史册？答案是：靠伟大的民族精神这一内在的动力。

何谓民族精神？民族精神是反映在长期的历史进...

小学生必背古诗80首里全部的爱国诗

展开全部 小学生必背古诗80首 （1-10首）1.长歌行（节录） 2.七步诗3.敕勒歌4.咏鹅 5.回乡偶书 6.咏柳 7.凉州词 8.登鹳雀楼9.春晓 10.宿建德江 11.凉州词 12.出塞 13.从军行 14.芙蓉楼送辛渐 16.竹里馆17.送元二使安西18.九月九日忆山东兄弟19.别董大20.静夜思21.古朗月行（节选）22.望庐山瀑布23.赠汪伦24.独坐敬亭山25.黄鹤楼送孟浩然之广陵26.早发白帝城27.秋浦歌28.望天门山29.闻官军收河南河北30.绝句31.赠花卿32.江南逢李龟年33.春夜喜雨34.绝句（迟日江山丽）35.江畔独步寻花36.逢雪宿芙蓉山主人37.江雪38.寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

[注释]1.寻：寻访。

2.隐者：古代隐居在山林中的人。

3.童子：这是指隐者的弟子。

4.处：地方。

作者简介：贾岛（799-843），字阆仙，范阳（今河北涿县）人。

唐代诗人。

[简析] 诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。

首句“松下问童子”，点明会晤地点在“松下”，接待人是“童子”，这就把“不遇”的情节作了交代。

松树是“岁寒三友”之一。

古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。

以下三句全是童子的回答。

首先回答的是“言师采药去”，采药是隐者经常性的活动，用“采药”一词十分切合隐者的身份，介绍师父外出的目的。

第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。

第四句来个转折，“云深不知处”，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。

本诗以问答的形式，记叙“寻隐者不遇”这件事，表现了隐者的思想和性格。

隐者虽未出现，但通过侧面描写，他的形象已十分清晰地展现出来了。

39.枫桥夜泊[唐]张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

qimeizhong 在 2005-11-18 22:43 发表 小学生必背古诗80首 （41-50首）41.寒食韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

[注释] 1.寒食：节名，在清明前两日。

古人每逢这节日，前后三天不生火，只吃冷食物，故称“寒食”。

2.御柳：御苑中的杨柳。

3.“日暮”两句：据说汉时寒食禁火，朝廷特赐侯家蜡烛。

“传”，挨家传赐。

“五侯”，一说指东汉外戚梁冀一族的五侯。

另一说指东汉桓帝时宦官单超等同日封侯的五人。

4.斜：读（xi），与“花”“家”押韵。

[简析] 这首诗描写宫廷寒食节的情况。

诗人以汉喻唐，揭露了封建统治阶级的特权及宦官得宠专权的腐败现象。

开头一句“春城无处不飞花”。

“春城”指春天里的都城长安。

“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。

“无处不”，用双重否定构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。

第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。

“御柳”是指御苑里的柳树。

当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。

所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。

诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

”“日暮”就是傍晚。

“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。

“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。

这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。

这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。

诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。

读到这里我们就会联想到“只许州官放火，不许百姓点灯”这句俗语，从而更好地领会诗歌的主题。

这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。

虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。

42.滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

[注释] 1.滁州：现在安徽省滁县。

2.西涧：在滁县城西，俗名上马河。

3.怜：爱。

4.深树：枝叶茂密的树。

5.野渡：郊野的渡口。

[简析1] 这是一首著名的山水诗，是韦应物最负盛名的写景佳作。

诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。

本篇为作者任滁州剌史时所作。

作者游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。

诗的前二句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。

这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。

“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。

后二句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。

这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。

韦应物先后做过“三卫郎”和滁州、江州、苏州等地剌史。

他深为中唐政治腐败而忧虑，也十分关心民生疾苦，但他无能为力。

这首诗就委婉地表达了他的心情。

[赏析2]：这是一首...

李清照做的全部诗词

展开全部 李清照李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。

以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉.李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。

靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。

后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。

她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。

她早年曾做《词论》，主张「词，别是一家」。

注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。

最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。

齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。

婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，＂夫如擅朋友之胜＂。

然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。

后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。

赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。

目睹国破家亡，清照＂虽处忧患穷困而志不屈＂，在＂寻寻觅觅、冷冷清清＂的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。

清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。

李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。

前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。

如《如梦令》描写惜春怜花的感情：昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒试问卷帘人 却道海棠依旧 知否 知否 应是绿肥红瘦另一首：《如梦令》常记溪亭日暮 沈醉不知归路 兴尽晚回舟误入藕花深处 争渡 争渡 惊起一滩欧鹭她因赵明诚外出而作的相思怨别词，更是情意深挚，别具一格。

如《醉花阴》描写女词人在「佳节又重阳」时，倍感孤寂，于是以黄花自喻说：薄雾浓云愁永昼 瑞脑销金兽 佳节又重阳 玉枕纱厨 半夜凉初透东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦构思新颖，意趣高雅，不是一般男性作家代言体怨词所能相比的。

又如《一剪梅》下片抒发词人盼望丈夫来信的心情：花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁此情无计可消除 才下眉头 却上心头她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。

如《声声慢》上片表现词人「寻寻觅觅」，又无所寄托的失落感，以及在「冷冷清清，凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态。

下片触景生情、悲秋自怜：「满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得」全词语言明白、节奏急促，情调凄婉。

另一首有名的《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤，追怀往日的「中州盛日」。

下片写到：中州盛日 闺门多暇 记得偏重三五 铺翠冠儿捻金雪柳 簇带争济楚 如今憔悴 风鬟霜鬓怕见夜间出去 不如向 帘儿底下 听人笑语全词流露出对国家变故、昔乐今哀的深切悲痛之情，后来宋末词人刘晨翁读此词，不禁「为之唳下」。

李清照的词独具一家风貌，被后人称为「易安体」。

李词的主要特点有：一是以其女性身分和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。

二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。

如梦令常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

如梦令昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。

点绛唇寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

惜春春去，几点催花雨。

倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。

点绛唇蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。

倚门回首，却把青梅嗅。

浣溪沙莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。

瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

浣溪沙小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。

远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

浣溪沙淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏，玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。

浣溪沙绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

诉衷情夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。

酒醒熏破春睡，梦断不成归。

人悄悄，月依依，翠帘垂。

更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。

菩萨蛮归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明，钗头人胜轻。

角声催晓漏，曙色回牛斗。

春意看花难，西风留旧寒。

菩萨蛮风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。

睡起觉微寒，梅花鬓上残。

故乡何处是？忘了除非醉。

沈水卧时烧，香消酒未消。

好事近风定落花深，帘外拥红...

有关花的诗词

展开全部 【年代】：唐【作者】：元稹——《菊花》【内容】：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

【作者】字微之，河南河内人。

幼孤，母郑贤而文，亲授书传。

举明经书判入等，补校书郎。

年五十三卒，赠尚书右仆射。

自少与白居易倡和，当时言诗者称＂元白＂，号为＂元白体＂。

其集与居易同名长庆。

【注释】：陶家：陶，指东晋陶渊明。

【赏析】：东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。

难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。

历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。

中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首。

诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛，遍布屋舍四周，他沿着竹篱，忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊，不觉日已西斜。

第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。

第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕。

其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。

短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图。

第三句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。

时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。

诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。

我国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。

元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也寓有深意。

这首诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间让人们去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。

因而历来被人们所喜爱。

唐·白居易《重阳夕上赋白菊》：满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

宋·欧阳修《菊》：共坐栏边日欲斜，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

孤标傲世偕谁隐，一样花开为诋迟？东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

————李清照的《醉花阴》飒飒西风满院开，蕊寒香冷蝶难来，他年我若为青帝，报与桃花还是菊花一处开来着？黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金；折得一枝还好在，可怜公子惜花心。

王安石【残菊】故人具鸡黍，邀我之田家，待到重阳日，还来就菊花。

不畏风霜向晚欺独开众卉已凋谢咏菊_____林戴玉无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音.毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟.满纸自怜沉素怨，片言谁解诉秋心，一从陶令平章后，千古高风说到今.螃蟹吟_____薛宝钗酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜.朝饮春兰之缀露兮，夕餐秋菊之落英秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜，不是花中偏爱菊，此花开过更无花。

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

（黄巢）荷尽已无擎雨盖，菊残尤有傲双枝。

咏菊（三首）一孤高不合压群芳，枉把香魂贮入霜。

一季寒姿难妩媚，半篱瘦骨太苍凉。

拈来漉酒调诗韵，插罢临风怨夕阳。

何必索居标别格，也和泥土共枯黄。

二孤标不与百花同，浅淡芳香是性空。

酒亦闲温还寂寞，风因错拂自朦胧。

冰壶濯魄怜留白，玉骨横秋怨落红。

一瓣清寒匀瘦色，东篱夕照笑仙翁。

三秋来不与百花妍，瘦尽清寒入楚天。

雨润流香茶外饮，霜栽彻骨酒中眠。

何须妩媚争如意，只教孤标任可怜。

一瓣芳心开淡薄，无边旧事上琴弦。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

--李白《月下独酌》明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

--李白《关山月》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

--李白《静夜思》海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！--张九龄《望月怀远》露从今夜白，月是故乡明。

--杜甫《月夜忆舍弟》秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

--孟浩然《秋宵月下有怀》昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

--白居易《八月十五日夜湓亭望月》中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

--晏殊《中秋月》明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

--苏轼《水调歌头》明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

--苏轼《中秋见月和子...

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