道家思想对中国古诗词的影响

道家思想对中国文化的影响

道家对中国文化的贡献比起儒家更为重要，只是在政治思想上“儒”为表象，“道”为实质，以致世人忽视而已。

而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。

至于道家文化在中国音乐、绘画、文学、雕刻等各方面的影响，则是占据绝对性的优势主导地位，即使说中国艺术的表现即为道家艺术的表现亦不为过。

道家哲学也对中国政治活动提供了活络的空间，使中国知识分子不会因太强的儒家本位的政治理想而执着于官场的追逐与性命的投入，能更轻松地发现进退之道，理解出入之间的智慧。

道家思想对中国文化的影响

道家对中国文化的贡献比起儒家更为重要，只是在政治思想上“儒”为表象，“道”为实质，以致世人忽视而已。

而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。

至于道家文化在中国音乐、绘画、文学、雕刻等各方面的影响，则是占据绝对性的优势主导地位，即使说中国艺术的表现即为道家艺术的表现亦不为过。

道家哲学也对中国政治活动提供了活络的空间，使中国知识分子不会因太强的儒家本位的政治理想而执着于官场的追逐与性命的投入，能更轻松地发现进退之道，理解出入之间的智慧。

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道家思想对于中国的教育有哪些影响？

就连中医，都是以阴阳五行为基的，就死万物发展的最终规律。

连农业的二十四节气，但是，在当时，乃至现在的社会又是不现实的，道家提倡，到后来的文王演周易，就是“竹林七贤”那一伙人，他们那种与世无争，黄帝内经等等的内容，风水等等都是一个整体。

道教的祖师老子，他的思想也就是道教的发展宗旨，他提倡的“无为而治”，确实是非常高明的，这就是后来古代文学的那种所谓的飘逸，确切的说的话应该是道家思想和中国古代文化的相互影响，是魏晋时期，他提倡顺道而为，就是受道家的影响。

但凡隐居的人，洒脱之气的由来，出世的态度，道家思想影响最深的时候，拽尾的人都是受道家的影响吧，在最开始的时候是没有分别的，中国古代不管是什么文化什么思想，从最早的神话志怪小说，到后来的纯文学，都是和道家的思想互通的，伏羲八卦，都是互通的，五行，八卦，其实，都是一个整体，天干地支，命理，这个精髓就是太极的阴阳鱼，就是那个黑白的图案。

阴阳，都是很深奥的，中国文化有个主体，道，把伏羲八卦演为六十四卦，纪年法，这个影响很大，一直存在道家思想对中国文学的影响...

古代道家的思想对中国人的心灵生活有影响吗

但是，这三者在发展过程中都受到了其他两家的影响道家主要讨论的是，说有影响的话，也是对的，但是，对心灵的影响没有佛家那么明显，人与心灵之间的关系。

儒家主要讨论的是，人与社会之间的关系。

佛家主要讨论的是，人与自然之间的关系。

三教合一才是中华文化。

所以

有谁知道道家思想对中国文学的影响比如说对其发展的影响,或对其写...

道家思想对中国文学的影响，确切的说的话应该是道家思想和中国古代文化的相互影响，从最早的神话志怪小说，到后来的纯文学，都是和道家的思想互通的，伏羲八卦，黄帝内经等等的内容，都是互通的，中国古代不管是什么文化什么思想，都是很深奥的，中国文化有个主体，这个精髓就是太极的阴阳鱼，就是那个黑白的图案。

阴阳，五行，八卦，到后来的文王演周易，把伏羲八卦演为六十四卦，其实，都是一个整体，在最开始的时候是没有分别的，就连中医，都是以阴阳五行为基的。

连农业的二十四节气，纪年法，天干地支，命理，风水等等都是一个整体。

道教的祖师老子，他的思想也就是道教的发展宗旨，他提倡的“无为而治”，确实是非常高明的，但是，在当时，乃至现在的社会又是不现实的，道家提倡，道，就死万物发展的最终规律，他提倡顺道而为，这就是后来古代文学的那种所谓的飘逸，洒脱之气的由来，道家思想影响最深的时候，是魏晋时期，就是“竹林七贤”那一伙人，他们那种与世无争，出世的态度，就是受道家的影响。

但凡隐居的人，拽尾的人都是受道家的影响吧，这个影响很大，一直存在，并且还将存在下去。

谈谈道家思想对于中国传统文化和民族性格的影响

道家是中国古代主要宗教思想流派之一，也是后世道教理论的重要基础之一。

道家以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，一切事物都有对立面等，据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等政治、军事策略，对中国文化产生了深刻的影响。

1、对中国传统政治的影响。

道家对中国传统政治的影响主要体现在道家黄老派的理论和实践上。

春秋战国时期，社会竞争加剧，为了因应这种局势，黄老道家首先提出了法、术、势、利、力等概念，使先秦学术摆脱了理想主义的窠臼，开始走上了现实主义的道路。

在此基础上，黄老道家又提出了道生法的主张，不但解决了法律本身合法性的问题，还为道家治世开辟了道路。

2、对传统法律制度的影响。

道家思想作为中国传统文化的思想支柱之一，曾以黄老道家的形式在先秦和西汉初期对中国古代法律制度产生了很大影响，以至于后世有人用道法家称呼黄老道家。

儒家独尊后，中国法律制度形成了外儒内法的格局，但道家思想所倡导的法之原则与精神，还是间接隐性地对中国传统法律文化之格局产生了广泛而深远的影响。

3、对传统军事思想的影响。

道家在致力于治身治国的同时，也对决定国家生死存亡的大事——战争给予了高度关注。

所以《老子》、《黄帝四经》、《鹖冠子》、《文子》、《吕氏春秋》、《管子》、《淮南子》中均包括大量的军事思想，另外，黄老道家普遍还有出“义兵”（即正义军队）的思想，而这些观点和思想对中国传统军事思想有很大影响。

4、对传统科学技术的影响。

中国的传统科学范式始终在追求事物内在的道，而在道的追求中形成以道为核心，以天地人关系为主线，以自然为原则，以道、元气、阴阳、有无、自化等为基本概念的有机科学思想体系。

这种科学思想体系与以逻辑分析为核心的西方机械科学思想体系截然不同，却与现代自组织化理论、复杂科学体系有许多相似之处。

5、对文学艺术的影响。

道家思想尤其是道家老庄派对中国文学艺术的影响，超过了诸子百家，也超越了儒家思想和佛教思想，这种影响如此之大，至今仍然没有过时。

许多近现代文学艺术大家，如鲁迅、郭沫若、胡适、周作人、林语堂、沈从文、汪曾祺、阎连科、高行健等，都曾受过道家深刻的影响，其作品中也有浓厚的道家意味。

6、其他影响。

道家对中医、传统养生学、中华武术、茶道等也有巨大影响，自古以来就有“医道相通”的说法。

这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍——《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍，同时更是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

资料来源——中国传统文化：http://www.zhwh365.com/article_46.html

道家核心思想对中华民族思维的影响

道家文化是我国古代思想文化的重要源流之一，积淀丰厚，影响深远，对我国传统文化影响深远。

道家思想提倡的是一种非人工的“自然”的理想之美，尊崇的是天地万物的一种自然而然的生成之道。

在对中国传统绘画、文学、思维方式、法律等各方面的影响，占据绝对性的优势主导地位，即使说中国艺术的表现即为道家艺术的表现亦不为过。

一， 对中国传统绘画的影响 老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”自然是整个宇宙的普遍规律，自然界和人类社会必须遵循“道”以“自然”的法则才能到达和谐。

首先认为，色彩不是本质，仅起炫耀眼目“五色令人目盲”的作用，“色”和“华”作为表象与“腹”和“实”作为本质形成明确的对立。

对于“素”与“玄”二种无彩色高度重视。

文人们深受道家思想的影响，在投入山水绘画创作中，便选择了更本质的墨白，即水墨。

中国画水墨山水的兴起，道家美学的影响是一个不容忽视的原因。

庄子发挥了老子的思想，认为“道”是宇宙的最高实体，是事物本源、本质和规律的总称。

“道”是无限的、永恒的、必然的和稳定的。

在“道”的关照下，一切可感知的事物都是有限的、暂时的、偶然的和流变的。

但是，形而上的“道”又是借助形而下的“器”得以显示的。

精神的最高境界是“悟道”，但这个“悟道”的过程却要通过“味象”即通过对具体的事物的观察与思考，才能涉向精神的彼岸。

自然景观就是“道”的映像，山水的存在意义是“以形媚道”，因此山水画得审美意义同样体现在对“道”的传达上，而不是仅仅满足于对一时一地的自然景观的简单再现，创作必须体现出艺术家的主体意识，即创造过程不单是技艺问题，同时也是一个“以神法道”的精神升华过程，正是基于这种创作宗旨，形成了中国传统绘画在形神关系上的特有观念。

画家认识到“情无景不发，景不情不活”的道理，将画中渗透纯真的情感，才能获得神韵。

二， 道家思想对中国传统文学的影响老庄认为素朴最美，所谓“素朴而天下莫能与之争美”。

确立“自然”“素朴”为最高审美原则。

老子说“无言”，庄子说“得意忘言”，使得文学常追求“意在言外”“言有尽而意无穷”。

人总是在自然中，人感情的喜怒哀乐也是与自然运动变迁相辅相成的。

从诗经、楚辞到唐宋诗词的辉煌，诗歌一直是中国文学的主流。

中国文人的抒情对象更多的不是人与人之间的情感，而是更宏大的存在——自然。

其创作空间是“天地大美，四时明法“的框架内，写的总是：乘风破浪、江山如画、春花秋月、飘絮落红……中国诗的最高境界就是：敏锐的洞察力与捕捉自然与人在刹那间的交流。

“独怆然而涕下”是因为“念天地之悠悠”；必须要“抬头望”过了“明月”才能“低头思故乡”；是“大江东去，浪淘尽”了“千古风流人物”；而“问君能有几多愁”，也必须是“恰似一江春水向东流”…… 在中国的诗歌里。

道家文化是我国古代思想文化的重要源流之一，积淀丰厚，影响深远，对我国传统文化影响深远。

道家思想提倡的是一种非人工的“自然”的理想之美，尊崇的是天地万物的一种自然而然的生成之道。

在对中国传统绘画、文学、思维方式、法律等各方面的影响，占据绝对性的优势主导地位，即使说中国艺术的表现即为道家艺术的表现亦不为过。

一， 对中国传统绘画的影响 老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”自然是整个宇宙的普遍规律，自然界和人类社会必须遵循“道”以“自然”的法则才能到达和谐。

首先认为，色彩不是本质，仅起炫耀眼目“五色令人目盲”的作用，“色”和“华”作为表象与“腹”和“实”作为本质形成明确的对立。

对于“素”与“玄”二种无彩色高度重视。

文人们深受道家思想的影响，在投入山水绘画创作中，便选择了更本质的墨白，即水墨。

中国画水墨山水的兴起，道家美学的影响是一个不容忽视的原因。

庄子发挥了老子的思想，认为“道”是宇宙的最高实体，是事物本源、本质和规律的总称。

“道”是无限的、永恒的、必然的和稳定的。

在“道”的关照下，一切可感知的事物都是有限的、暂时的、偶然的和流变的。

但是，形而上的“道”又是借助形而下的“器”得以显示的。

精神的最高境界是“悟道”，但这个“悟道”的过程却要通过“味象”即通过对具体的事物的观察与思考，才能涉向精神的彼岸。

自然景观就是“道”的映像，山水的存在意义是“以形媚道”，因此山水画得审美意义同样体现在对“道”的传达上，而不是仅仅满足于对一时一地的自然景观的简单再现，创作必须体现出艺术家的主体意识，即创造过程不单是技艺问题，同时也是一个“以神法道”的精神升华过程，正是基于这种创作宗旨，形成了中国传统绘画在形神关系上的特有观念。

画家认识到“情无景不发，景不情不活”的道理，将画中渗透纯真的情感，才能获得神韵。

二， 道家思想对中国传统文学的影响老庄认为素朴最美，所谓“素朴而天下莫能与之争美”。

确立“自然”“素朴”为最高审美原则。

老子说“无言”，庄子说“得意忘言”，使得文学常追求“意在言外”“言有尽而意无穷”。

人总是在自然中，人...

道家思想对中国古代医药有什么影响

随着现代经济转型为知识经济和管理科学的发展，越来越多的企业家和管理学家日益感受到以科学管理为基础的西方传统管理思想有其不可克服的理论缺陷—忽视人的价值，缺乏对人的主体性的重视。

而道家管理伦理思想可以作为这一弊病的有效良方，因为它非常重视“人”的价值，所蕴涵的管理思想是真正的人本管理思想。

与儒家强调注重人的道德化、社会化的意义不同，道家对人的个体价值和个人自由予以了更多的关注。

道家思想从“道法自然”的角度出发，推崇人和社会的自然状态，批判人的异化物对人的限制，肯定了人对自由平等的追求，是具有真正人道主义精神内涵的。

在对于西方传统管理思想的弊端进行反思的基础上，不少管理者和管理学家从道家思想里寻求哲学智慧和新的思维模式，把道家管理思想运用于现代组织管理中，并且取得了良好的效果。

在组织管理中，存在着“硬性管理”和“软性管理”两种管理方式。

硬性管理强调组织运行过程中的严谨性与稳定性，着重点在组织管理制度的层面上；而软性管理则是以理性的价值观念为主要内容，更加强调的是组织管理的合理性与科学性。

西方传统管理思想大多是一种硬性管理方式，重视制度而忽视人，在时代的发展中逐渐显示出其弊病，越来越难以适应现代化管理的需要。

而在现代管理中，只有强调以人为中心的管理，即塑造正确的人的理想观念，价值取向和行为准则，组织管理中其他具体的问题才可以迎刃而解。

因此，软性管理是一种更科学的管理方式，日益受到各组织的重视。

道家管理思想很少谈及具体的管理制度方面，更多突出的是“无为”、“清静”等软性管理，而这正符合现代管理的趋势。

于是，中国道家的一些基本观念如“物各有宜，顺性而为”、“无为而治”、“行不言之教”、“反者道之动”、“以正治国，以奇用兵”等“软性管理”的管理方法，逐渐被世界上一些著名管理学家广泛应用于企业管理中，这是道家管理伦理思想越来越为人们所重视的原因。

道家对人性的分析与假设奠定了道家管理伦理思想的基本原则。

道家思想认为人性本“朴”，应该尽量保全人性中的“朴”，因此在管理中不需要有太多的人为干预，而要因顺人性之自然，按照人性合理发展的规律来进行管理。

这一思想非常深刻的体现在道家管理伦理思想中的个体行为、领导行为及组织行为等方面。

本文主要是研究道家思想对现代企业管理有怎样的影响以及道家思想与企业之间的平衡发展。

将从“无为思想”对现代企业的指导意义即现代企业的无为之道，现代企业的立业之道，现代企业的长存之道，企业的信仰之道，企业的管理之道，企业家的道德修养与应用来诠释。

关键词： 道家思想；企业管理；影响第1章 绪论1.1 研究背景 随着现代经济转型为知识经济和管理科学的发展，越来越多的企业家和管理学家日益感受到以科学管理为基础的西方传统管理思想有其不可克服的理论缺陷—忽视人的价值，缺乏对人的主体性的重视。

而道家管理伦理思想可以作为这一弊病的有效良方，因为它非常重视“人”的价值，所蕴涵的管理思想是真正的人本管理思想。

道家哲学虽然建构了一个以自然之道为基本框架的形而上学体系，但它所说的“道”实际上就是人道化的自然之道，人道问题是自然之道问题的理论原点和逻辑归宿。

所以，人的问题始终是道家哲学的一个内在主题，而道家哲学对“人”的问题的探讨则渗透了追求自由、平等、个性解放的人道主义精神。

与儒家强调注重人的道德化、社会化的意义不同，道家对人的个体价值和个人自由予以了更多的关注。

道家思想从“道法自然”的角度出发，推崇人和社会的自然状态，批判人的异化物对人的限制，肯定了人对自由平等的追求，是具有真正人道主义精神内涵的。

在对于西方传统管理思想的弊端进行反思的基础上，不少管理者和管理学家从道家思想里寻求哲学智慧和新的思维模式，把道家管理思想运用于现代组织管理中，并且取得了良好的效果。

在组织管理中，存在着“硬性管理”和“软性管理”两种管理方式。

硬性管理强调组织运行过程中的严谨性与稳定性，着重点在组织管理制度的层面上；而软性管理则是以理性的价值观念为主要内容，更加强调的是组织管理的合理性与科学性。

西方传统管理思想大多是一种硬性管理方式，重视制度而忽视人，在时代的发展中逐渐显示出其弊病，越来越难以适应现代化管理的需要。

而在现代管理中，只有强调以人为中心的管理，即塑造正确的人的理想观念，价值取向和行为准则，组织管理中其他具体的问题才可以迎刃而解。

因此，软性管理是一种更科学的管理方式，日益受到各组织的重视。

道家管理思想很少谈及具体的管理制度方面，更多突出的是“无为”、“清静”等软性管理，而这正符合现代管理的趋势。

于是，中国道家的一些基本观念如“物各有宜，顺性而为”、“无为而治”、“行不言之教”、“反者道之动”、“以正治国，以奇用兵”等“软性管理”的管理方法，逐渐被世界上一些著名管理学家广泛应用于企业管理中，这是道家管理伦理思想越来越为人们所重视的原因。

既然管理在本质上是对人的管理，那么对人...