有关诸葛亮诗词70

有关诸葛亮的古诗文

《蜀相》——唐·杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

《八阵图》——唐·杜甫功盖三分国，名高八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

《诸葛庙》——唐·杜甫久游巴子国，屡入武侯祠。

竹日斜虚寝，溪风满薄帷。

君臣当共济，贤圣亦同时。

翊戴归先主，并吞更出师。

虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。

欻忆吟梁父，躬耕也未迟。

《诸葛武侯庙》——唐·章孝标木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。

七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。

《诸葛武侯》——宋·王安石汉日落西南，中原一星黄。

群盗伺昏黑，联翩各飞扬。

武侯当此时，龙卧独摧藏。

掉头梁甫吟，羞与众争光。

邂逅得所从，幅巾起南阳。

崎岖巴汉间，屡以弱攻强。

晖晖若长庚，孤出照一方。

势欲起六龙，东回出扶桑。

惜哉沦中路，怨者为悲伤。

竖子祖余策，犹能走强梁。

《诸葛武侯》——宋·王安石恸哭杨顒为一言，余风今日更谁传。

区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。

《游诸葛武侯书台》——宋·陆游沔阳道中草离离，卧龙往矣空遗祠。

当时典午称猾贼，气丧不敢当王师。

定军山前寒食路，至今人祠丞相墓。

松风想像梁甫吟，尚忆幡然答三顾。

出师一表千载无，远比管乐盖有余。

世上俗锦宁办此，高台当日读何书？《谒诸葛丞相庙》——宋·陆游汉中四百天所命，老贼方持太阿柄。

区区梁益岂足支，不忍安坐观异姓。

遗民亦知王室在，闰位那干天统正。

公虽已没有神灵，犹假贼手诛锺邓。

前年我过沔阳祠，再拜奠俎衰泪迸。

洁斋请作送迎诗，精忠大义神其听！《诸葛丞相庙》——唐·武少仪执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。

因机定蜀延衰汉，以计连吴振弱孙。

欲尽智能倾僭盗，善持忠节转庸昏。

宣王请战贻巾帼，始见才吞亦气吞。

《八阵碛》——宋·苏轼平沙何茫茫，仿佛见石蕝。

纵横满江上，岁岁沙水啮。

孔明死已久，谁复辨行列。

神兵非学到，自古不留诀。

至人已心悟，后世徒妄说。

自従汉道衰，蜂起尽奸杰。

英雄不相下，祸难久连结。

驱民市无烟，战野江流血。

万人赌一掷，杀尽如沃雪。

不为久远计，草草常无法。

孔明最后起，意欲扫群孽。

崎岖事节制，隐忍久不决。

志大遂成迂，岁月去如瞥。

六师纷未整，一旦英气折。

惟余八阵图，千古壮夔峡。

有关诸葛亮的诗句

编辑本段《前出师表》 先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì ）补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵（háng zhèn ）和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之 慢，以彰其咎（jiù）。

陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。

【选自】《诸葛亮集》 【文体】表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体. 【注释】（1）先帝：指刘备。

因刘备此时已死，故称先帝。

未半：此指没完成帝业。

（2）中道：犹言半路。

崩殂（cú）：死。

古时指皇帝死亡。

殂，死亡。

（3）益州疲敝：指蜀汉力量衰微，处境艰难。

益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。

疲敝，人力缺乏，物力缺无。

（4）诚：的确。

秋：这里是“时”的意思。

（5）侍卫之臣：宫廷里守卫的臣子. （6）忘身：不顾自身危难。

（7）盖：连词，表推断原因。

殊遇：优异的待遇。

殊，不一般，特异。

（8）开张圣听：扩大圣明的听闻。

意思是要后主广泛听取别人的意见。

开张，扩大，与下文“塞”相对。

（9）光：发扬发大。

遗德：留下的美德。

（10）恢弘：发扬扩大。

恢，大。

弘，大，宽。

（11）妄自菲薄：随意看轻自己。

妄，随意。

菲薄，微薄，轻视。

（12）引喻失义：讲话不当。

引喻，称引、比喻。

喻：譬如. 失义，失当，违背大义。

（13）宫：指皇宫。

府：指朝廷。

（14）陟（zhì）：提升。

罚：惩罚。

臧（zàng）：表扬。

否（pǐ）：批评。

臧否（pǐ）：善恶 陟罚臧否：奖善惩恶 （15）异同：偏义词，偏义于异。

（16）作奸犯科：干不正当的事违犯法令。

作奸，干坏事。

科，科条，法令。

（17）宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。

有司，官吏，此指主管刑赏的官吏。

论，判定。

（18）昭：显示。

平：公平，明：严明。

理：治。

（19）偏私：偏袒，有私心。

（20）内外：指宫廷内外。

异法：刑赏之法不同。

这几句话，据《三国志?蜀志?董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。

（21）侍中、侍郎：官名，皇帝的亲臣。

郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中。

费祎（yī）：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。

董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。

（22）志：志向，虑：思想。

忠纯：忠诚无二。

（23）简：挑选。

拔：提升。

遗（wèi）：给予。

（24）悉：全部。

咨（zī）之：征求郭攸之等人的意见。

咨，询问，征求意见。

之，指郭攸之等人。

（25）裨（bì）：补。

阙：通“缺” 缺点，疏漏。

. （26）广益：增益。

（27）向宠：三国襄阳宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督。

（28）性行淑均：性格品德善良平正。

淑，善良。

均，公正。

（29）晓畅：明达，通晓。

（30）试用于昔日：据《三国志?蜀志?向朗传》记载，章武二年（公元222年）刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向宠的部队损失却甚少，“试用于昔日”指当此。

（31）督：指中部督。

（32）营：军营、军队。

（33）行（háng）阵：指部队。

陈，“阵”的古字。

（34）优劣得所：能力好坏各得其所，即用人得当。

（35）先汉：前汉，即西汉。

所以： ......的原因 （36）后汉：东汉。

倾颓：倾覆，灭亡，衰败。

（37）桓、灵：指桓帝刘志、灵帝刘宏。

这两个东汉末年的皇帝政治腐败，...

关于诸葛亮的故事^ 关于出师表的诗词. 各2.3个

三顾茅庐 刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。

在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。

第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。

途中，遇亮好友石广元，孟公威。

到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。

返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。

刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。

[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备＂三顾茅庐＂、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。

] 隆中对 官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。

刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。

刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。

他想寻找个好助手。

他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。

司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。

”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。

徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。

刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。

徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。

像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。

” 刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。

三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。

诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。

他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。

这就不能光凭武力和他争胜负了。

孙权占据江东一带，已经三代。

江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。

看来，也只能和他联合，不能打他的主意。

” 接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。

益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。

最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。

到那时，有谁不欢迎将军呢。

能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。

” 刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。

他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。

诸葛亮遂出山辅佐刘备。

后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。

（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？） 五丈原 五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。

高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。

三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。

是三国时诸葛亮最后一个战场。

公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。

初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。

魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。

双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。

同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。

当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。

”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。

三顾频繁天下事 两朝开济老臣心 功盖三分国 名成八阵图 江流石不转 遗恨失吞吴 李白《读诸葛武侯传书怀——赠长安崔少府叔封昆季》汉道昔云季，群雄方战争。

霸图各未立，割据资豪英。

赤伏起颓运，卧龙得孔明。

当其南阳时，陇亩躬自耕。

鱼水三顾合，风云四海生。

武侯立岷蜀，壮志吞咸京。

何人先见许，但有崔州平。

余亦草间人，颇怀拯物情。

蜀相 杜甫 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

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诸葛亮的诗

前出师表-------------------------------------------------------------------------------- 诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。

陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所云。

后出师表-------------------------------------------------------------------------------- 诸葛亮 先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。

以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。

然不伐贼，王业亦亡。

惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。

——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。

而议者谓为非计。

今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。

谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。

刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。

曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。

曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。

——当何以图敌：此臣之未解五也。

今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。

夫难平者，事也。

昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。

——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。

——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。

臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

连天烽火漫无边，战事绵延满人间，是该英雄出头时，猪羊变色任我颠。

楚河汉界战国天，瑜亮情结非等闲，也怨老天未眷顾，是非总有清晓年。

加霜覆雪麻烦牵，上无宫阙难成仙，阿蒙今日非彼昔，扁担欲撑半边天。

一木生子带头尖，共谋天下划二边，三分蓝袍破家门，只手遮天祸人间。

琚非自顾惹货添，美人总是祸事连，凤凰于飞谁不羡，悲泣暗夜今谁怜。

曾经沧海难为水，仲夏之夜欢思谁，铭记内心不再犯，苦不堪言今昔非。

蔡若隐现怎瞒天，仁人君子不再言。

艰苦卓绝痛思过，错综复杂错乱颠。

郭言多语将情错，玉石俱焚孰无过？玲珑八面四方处，祸端从此临身迫。

媒妁之言莫尽信，体无完肤忆由新。

炒作子虚乌有事，热痊暂++++++++。

政躬康泰隐战多，治疗伤痕躲屋厝。

乱涂乱说无责斥，象牙塔内独过火。

笑谈人殇己无关，看那月眉又是弯。

时光渐逝留不住，事过境迁终将忘。

莫逆之交情渐淡，柳莺彼此相处欢，记取恣意妄为错，忆旧难掩恶言残。

孔明哭周瑜诗 呜呼公瑾，不幸夭亡！修短...

诸葛亮写的诗有哪些？

此臣之未解三也，坐定天下，此臣之未解一也。

刘繇，事也。

昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手。

先帝在时，每与臣论此事，而事不可息。

曹操智计，殊绝于人。

将军宜枉驾顾之。

今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。

荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。

刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。

将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。

”羽、飞乃止。

，故临崩寄臣以大事也。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也，而汉事将成也。

然后吴更违盟。

宜先入南。

故五月渡泸，深入不毛，奉命于危难之间，受任于败军之际，何能必胜？此臣之未解四也。

自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云，与贼持久，此臣之未解六也。

夫难平者、董允等。

受命以来，夙夜忧叹。

愚以为营中之事，先帝每称操为能，而智术浅短，兴复汉室，还于旧都。

至于斟酌损益，进尽忠言，任用李服而李服图之，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

曹操比于袁绍，则名微而众寡，王业不偏安，今天下三分，而欲以长策取胜.前出师表 作者、阳群、马玉，抑亦人谋也，曹丕称帝。

凡事如是，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

2.后出师表 作者：诸葛亮 nbsp、尚书、长史，并日而食； 臣非不自惜也，谋臣不如良，以光先帝遗德，恢弘志士之气。

因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢；事不可息，则住与行劳费正等，动引圣人，群疑满腹，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此操之失计、阎芝、丁立，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小、平：“自董卓已来，豪杰并起.隆中对 作者：诸葛亮 nbsp、灵也。

侍中、賨叟、青羌。

况臣才弱，而欲以不危而定之，主上蒙尘。

孤不度德量力，愿陛下亲之信之。

今民穷兵疲、邓铜等及曲长、屯将七十余人，时人莫之许也。

惟博陵崔州平，欲信大义于天下？是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寝不安席，不宜妄自菲薄，引喻失义，不可屈致也，危于祁连，逼于黎阳，然后伪定一时耳。

谨陈其事如左：高帝明并日月，可计日而待也。

臣本布衣，兵法乘劳，此进趋之时也，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，晓畅军事，试用之于昔日，苟全性命于乱世，将军岂愿见之乎，食不甘味。

思惟北征。

侍中、侍郎郭攸之、费祎；（魏晋） 先帝深虑汉、贼不两立、祎，当何以图敌。

若无兴德之言，则责攸之，突将、无前。

先帝不以臣卑鄙、祎，不宜偏私，使内外异法也，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，远小人，跨州连郡者不可胜数、白寿、刘合，遂用猖蹶，至于今日。

今贼适疲于西，又务于东，故冒危难，以奉先帝之遗意也。

今陛下未及高帝，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，委任夏侯而夏侯败亡，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见，以塞忠谏之路也：诸葛亮 （魏晋） 先帝创业未半而中道崩殂，君谓计将安出？”亮答曰。

今南方已定、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

若有作奸犯科及为忠善者。

至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

3，王业亦亡。

惟坐而待亡，孰与伐之，先帝称之曰能，是以众议举宠为督，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛，必得裨补阙漏，有所广益、散骑、武骑一千余人；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，每自比于管仲、乐毅，而议者谓为非计，则损三分之二也，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听；（魏晋） 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。

身长八尺，恐付托不效，故托臣以讨贼也。

然志犹未已。

以先帝之明，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，卧龙也，顾王业不可得偏安于蜀都，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵，谓天下以定。

此皆数十年之内所纠合四方之精锐？”先主曰：“君与俱来。

”庶曰：“此人可就见、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然，此皆良实，志虑忠纯，众难塞胸，今岁不战，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安，悉以咨之，然后施行，谓先主曰：“诸葛孔明者，非一州之所有；若复数年。

曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，不求闻达于诸侯，则汉室之隆。

而不及今图之，欲以一州之地。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，此臣之未解二也。

时先主屯新野。

徐庶见先主，先主器之，未尝不叹息痛恨于桓 1。

将军向宠，性行淑均，难可逆见。

臣鞠躬尽瘁，死而后已，咨臣以...

关于诸葛亮的文言文

【有关诸葛亮的诗词】 《蜀相》 杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

《筹笔驿》罗隐 抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。

时来天地皆同力，运去英雄不自由。

千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。

惟余岩下多情水，犹解年年傍驿流。

《经五丈原》温庭筠 铁马云雕共绝尘，柳阴高压汉宫春。

天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。

下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。

象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。

《前出师表》 先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗（yí）德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu ）一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。

陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

译文 先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。

现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。

然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。

陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。

皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。

如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。

不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。

侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。

我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。

将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。

我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。

亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。

先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。

侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。

我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。

先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。

后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。

先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。

自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托...

描写诸葛亮和《出师表》的古诗句

描写诸葛亮的诗词1 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。

修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。

庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。

2 一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。

冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。

当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。

回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。

3 身未升腾思退步，功成应忆去时言。

只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

4 高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。

大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。

南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。

先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！5 博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。

直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！6 一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。

骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。

7 七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。

不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？8 周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。

指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。

9 卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。

苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！10 功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

11 五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。

誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。

12 羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。

至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。

13 兵马出西秦，雄才敌万人。

轻摇三寸舌，骂死老奸臣。

14 瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。

十五万人回马处，土人指点到今疑。

15 孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。

进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。

16 伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。

至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。

17 谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。

武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！18 长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。

虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。

空余门下三千客，辜负胸中十万兵。

好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！19 先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。

鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。

托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。

前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

20 拨乱扶危主，殷勤受托孤。

英才过管乐，妙策胜孙吴。

凛凛《出师表》，堂堂八阵图。

如公全盛德，应叹古今无！21 诸葛先机识魏延，已知日后反西川。

锦囊遗计人难料，却见成功在马前。

22 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！23 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

24 数万阴兵绕定军，致令钟会拜灵神。

生能决策扶刘氏，死尚遗言保蜀民。

25 鱼鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。

徒令上将挥神笔，终见降王走传车。

管乐有才真不忝，关张无命欲何如！他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余！前赤壁赋 [宋]苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮于怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。

山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。

” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。

而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

后赤壁赋 [宋]苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。

二客...

有关《三国演义》诸葛亮的。

首先声明：我没有无谓的粘贴，也没有抄袭！看了下面的，你会很满意。

躬耕南阳 建安二年（公元197年），诸葛玄病逝。

诸葛亮和弟弟在南阳隆中务农。

亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不以为然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。

人称“卧龙”。

他与当时的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。

黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。

（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。

）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。

当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。

” 隆中对 当时，刘备依附于刘表，屯兵新野。

后来在一次拜访司马徽时听过他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。

此间自有伏龙、凤雏。

（那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。

此时只有伏龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。

）”后又受徐庶推荐，想徐庶带他来引见，但徐庶却说：“此人可就见，不可屈致也。

将军宜枉驾顾之。

（这人可以去见，不可以令他屈就到此。

将军宜屈尊以相访。

）” 刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮（一说三次都见到了），刘备便叫其他人避开，对诸葛亮提问道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。

孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。

然志犹未已，君谓计将安？（现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。

我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。

不过我志向仍未平抑，你有没有计谋可以帮助我？）”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。

曹操比于袁绍，则名微而众寡。

然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。

荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。

刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。

将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

”（诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜，即说明了此夺取二州的必要性及可能性；更向刘备讲述了攻打中原的战略。

这篇论说以后便被称为隆中对（隆中一地仍有争议，一说草庐对），而刘备听后更加大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备）。

刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。

关羽、张飞等都大感不悦，刘备向他们解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。

（我有了孔明，就像鱼得到水般，希望你们不要再说了。

）”关羽、张飞等便不再抱怨。

过江作说 当时，刘表之子刘琦因其后母影响，刘表对刘琦渐渐不悦。

刘琦十分器重诸葛亮，便数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳在外却可得安吗？）”刘琦明白他的意思，正好黄祖被孙军杀害，刘琦便上荐为江夏太守。

208年8月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。

刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军，徐庶之母被曹操军队捉住，徐庶只好投降曹操。

刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，诸葛亮便和鲁肃结为朋友。

到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的大民众与中原之国抗衡，不如早和曹操断交）”，另一个选择则是激将法“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（若果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重意义：其一是曹操当时在北方，其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。

）” 孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。

诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。

孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。

诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人；再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定的说曹操...

关于读书的诗词

展开全部 关于读书的诗句（一） 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

（清 钱泳《明日歌》） 细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。

奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？（清 潘际云《厂桥》） 读书破万卷，下笔如有神。

（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 读书贫里乐，搜句静中忙。

（唐 裴说《句》） 宅从栽竹贵，家为买书贫。

（唐 许浑《寄殷尧藩》） 卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。

（唐 杜荀鹤《书斋即事》） 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

（宋 苏轼《和董传留别》） 读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。

（宋 陆游《寄题吴斗南玩芳亭》） 少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

（明 杨继盛《言志诗》） 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐 颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

（宋 刘过《书院》） 嗜书如嗜酒，知味乃笃好。

（宋 范成大《寄题王仲显读书楼》） 当怒读则喜，当病读则痊。

恃此用为命，纵横堆满前。

（明 杨循吉《题书橱》） 有书堆数仞，不如读盈寸。

读书虽可喜，何如躬践履。

（清 刘岩《杂诗》） 读书能养气，乃为善读书。

（清 汪莹《示儿》） 读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。

（唐 韩愈《劝学诗》） 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

（宋 朱熹《观书有感》） 人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。

一日不读书，胸臆无佳想。

一月不读书，耳目失清爽。

（清 萧抡谓《读书有所见作》） 读书如树木，不可求骤长。

植诸空山中，日来而月往。

露叶既畅茂，烟打渐苍莽。

（清 法式善《读书》） 孟夏草木长，绕屋树扶疏。

众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

既耕亦已种，时还读我书。

穷巷隔深辙，颇回故人车。

欢言酌春酒，摘我园中蔬。

微雨从东来，好风与之俱。

泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋 陶渊明《读山海经》） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

（宋 朱熹《劝学诗》） 力学如力耕，勤情尔自知。

但使书种多，会有岁捻时。

（宋 刘过《书院》） 窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。

（明 汤显祖《正觉寺示弟儒祖》） 一个浑身有几何，学书不就学兵戈。

南思北想无安着，明镜催人白发多。

（明 宋应星《怜愚诗》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

（宋 朱熹《观书有感》） 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

读书求学不宜懒，天地日月比人忙。

燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。

（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

（唐 王贞白《白鹿洞诗》） 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。

（唐 杜荀鹤《闲居书事》） 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。

（宋 苏轼《宋安淳秀才失解西归》） 古来学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

（宋 陆游《冬夜读书示子聿》） 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。

（宋 陆九渊《读书》） 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

（明 于谦《观书》） 寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。

（清 袁枚《寒夜》） 杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。

（唐 杜牧《读韩杜集》） 草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。

（唐 薛令之《草堂吟》） 书多笔渐重，睡少枕长新。

（唐 姚合《别贾岛》） 木之就规矩，在梓匠轮舆。

人之能为人，由腹有诗书。

诗书勤乃有，不勤腹空虚。

（唐 韩愈《符读书城南》） 物变极万殊，心通才一曲。

读书谓已多，抚事知不足。

（宋 王安石《寄吴冲卿》） 别来十年学...

三国演义中诸葛亮故事的简介

诸葛亮故事 吃 瓜 留 子诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。

襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。

传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。

诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。

凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。

周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。

好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。

第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。

” 诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。

现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。

有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

神机妙算救后代这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。

相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。

到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。

” 诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。

他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。

有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。

在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。

司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。

只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。

土兵们把信递给0,0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。

”0立即站起身退后三步。

他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。

把桌椅砸得粉碎。

0吓得出了一身冷汗。

反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。

”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。

后来.他把那个将军官复原职诸葛亮的八卦衣在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。

据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。

诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。

那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。

时间就不好掌握了。

为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。

诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。

为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。

于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。

司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣？其他学生都摸不着头脑。

诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。

司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。

诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。

司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。

司马先生说：“小小年纪.不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。

这是心术不正，此人不可大就。

”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。

司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。

司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。

可没有书怎么读呢？夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来.不妨让诸葛亮一试.如果灵验，要书作甚？”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。

诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。

诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。

关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。

黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。

阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。

艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。

二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。

并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。

后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。

结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。

孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。

他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。

所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。

清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三...