赞美为民官员的诗词

唐 白居易

三年为刺使，饮水复食叶。

惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。

况钟《贻耆民》

清风两袖去朝天，不带江南一寸棉。

惭愧士民相饯送，马前酾酒密如泉。

况钟（二）

捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。

停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。

于谦

手帕蘑菇和线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

李汰（明）

义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。

莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。

叶存仁清

明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。

感君情重还君赠，不畏人知畏己知。

明东林觉人 贺宝莹

为官十载一世穷，布衣粗茶慰平生。

何曾不识晋身路，祗缘未忘难为情。

《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

郑板桥

衙斋卧听萧萧竹， 疑是人间疾苦声。

些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情。

郑板桥

乌纱掷去不作官， 囊中羞涩两袖寒；

写取一枝清瘦竹， 秋风江山作渔杆。

晋代 吴隐之

古人去此水，一歃思千金。

试使夷齐饮，终当不易心。

朱熹

葱汤麦饭两相宜， 葱补丹田麦疗饥；

莫谓此中滋味薄， 前村还有未饮时。

清 蔡信芳

罢郡轻舟回江南， 不带关中一点棉。

回看群黎终有愧， 长亭一别心黯然。

清末民初，《大公报》主笔的刘孟扬《戒贪铭》：

财富人所羡，但须问来源。来源果正当，虽多不为贪。

来源不正当，清夜当自惭。人皆笑我痴，虽痴亦自适。

不痴何所得，痴又何所失。居官本为民，贪求非吾志。

钱多终非福，人格足矜持。富贵等浮云，虚荣能几日？

人生几十年，所争在没世。

《夷坚志》某官员清廉，以藕作粮。在离任时，他写了一首小诗：

二年憔悴在三鸦，无米无粮怎养家。

一日二餐唯是藕，看看口里吐莲花。

《夷坚志》中某官员

平江九百一斤羊，俸薄如何敢买尝。

只把鱼虾充二膳，肚皮今作小池溏。

宋朝张之才

一官来此四经春，不愧苍天不愧民；

神道有灵应信我，去时犹似到时贫。

《我仅仅只是》

我仅仅只是一只蚁

可我毁了千里的堤

遥遥传来古人教诲

原是

千丈之堤，溃于蚁穴

我仅仅只是一文钱

可我丧了小吏的命

那位大人满面怒容

他说

一日一文，千日千文

我仅仅只是一句话

可我道了正确的理

弥留之际唇吻歙闭

且听

勿以恶小而为之

我仅仅只是一缕风

可我抚了百姓的心

两管衣袖空空如也

笑言

清风两袖朝天去

我仅仅只是一对联

可我显了清官的廉

上面的字方方正正

那是

一丝一毫，民之脂膏

我仅仅只是一声叹

可我露了帝王的情

贞观之治路不拾遗

因他

愿吾身瘦，天下必肥

我仅仅只是一首歌

可我唱了铁打的律

三大纪律八项注意

勿忘

不拿群众一针一线

我仅仅只是一首诗

可我诉了人民的愿

廉洁从政勤政为民

公仆

请把人民装在心里

十六字令

莲，出于污泥更鲜妍。不染尘，出水似女仙。

脸，妆镜常照知容颜。百姓心，浊清自有言。

链，多行不义为贪钱。东窗发，囹圄泪湿衫。

廉，清风两袖夜舒坦。正气荡，一觉到白天。

古今八官歌

包拯额月照乾坤， 关节不到有包老。

海瑞为官青天誉， 罢黜也要申民命，

不畏权贵不畏强。 于谦高洁两袖风，

有诗为誓效石灰， 粉身碎骨留清白。

板桥卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声。

勤政为民焦裕禄， 摸索规律细调查，

人定胜天为兰考。 无私奉献孔繁森，

藏地青山埋忠骨。 女中青天任长霞，

破案神速一身胆， 金杯银杯都不取，

只要人民一口碑。 草原之子牛玉孺，

做官多大才算值？ 为民办事心坦然。

历览古今多少事， 百姓心中有杆秤。

这些不少了吧，回答如果满意给个好评，也可以继续问我

赞美“好官”的诗句有哪些？

1、《唐临为官》唐代：刘昫唐临为万泉丞。

县有囚十数人，皆因未入赋而系。

会暮春时雨，乃耕作佳期。

唐临白县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑何以活人，请出之。

”令惧其逸，不许。

唐临曰：“明公若有所疑，吾自当其罪。

”令因请假归乡。

临悉召囚令归家耕作，并与之约：农事毕，皆归系所。

囚等感恩，至时毕集县狱。

临由是知名。

2、《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》唐代：杜牧日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。

九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。

同来不得同归去，故国逢春一寂寥！3、《蜀相》唐代：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

4、《无题·昨夜星辰昨夜风》唐代：李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

5、《早春呈水部张十八员外二首》唐代：韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

莫道官忙身老大，即无年少逐春心。

凭君先到江头看，柳色如今深未深。

6、《偶作寄朗之》唐代：白居易历想为官日，无如刺史时。

欢娱接宾客，饱暖及妻儿。

自到东都后，安闲更得宜。

分司胜刺史，致仕胜分司。

何况园林下，欣然得朗之。

仰名同旧识，为乐即新知。

有雪先相访，无花不作期。

斗醲干酿酒，夸妙细吟诗。

里巷千来往，都门五别离。

岐分两回首，书到一开眉。

叶落槐亭院，冰生竹阁池。

雀罗谁问讯，鹤氅罢追随。

身与心俱病，容将力共衰。

老来多健忘，唯不忘相思。

赞美好官的诗句

唐 白居易 三年为刺使，饮水复食叶。

惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。

况钟《贻耆民》 清风两袖去朝天，不带江南一寸棉。

惭愧士民相饯送，马前酾酒密如泉。

况钟（二） 捡点行囊一担轻， 京华望去几多程。

停鞭静忆为官日， 事事堪持天日盟。

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赞美“好官”的诗句有哪些？

1、《唐临为官》唐代：刘昫 唐临为万泉丞。

县有囚十数人，皆因未入赋而系。

会暮春时雨，乃耕作佳期。

唐临白县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑何以活人，请出之。

”令惧其逸，不许。

唐临曰：“明公若有所疑，吾自当其罪。

”令因请假归乡。

临悉召囚令归家耕作，并与之约：农事毕，皆归系所。

囚等感恩，至时毕集县狱。

临由是知名。

2、《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》唐代：杜牧 日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。

九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。

同来不得同归去，故国逢春一寂寥！ 3、《蜀相》唐代：杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

4、《无题·昨夜星辰昨夜风》唐代：李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

5、《早春呈水部张十八员外二首》唐代：韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

莫道官忙身老大，即无年少逐春心。

凭君先到江头看，柳色如今深未深。

6、《偶作寄朗之》唐代：白居易 历想为官日，无如刺史时。

欢娱接宾客，饱暖及妻儿。

自到东都后，安闲更得宜。

分司胜刺史，致仕胜分司。

何况园林下，欣然得朗之。

仰名同旧识，为乐即新知。

有雪先相访，无花不作期。

斗醲干酿酒，夸妙细吟诗。

里巷千来往，都门五别离。

岐分两回首，书到一开眉。

叶落槐亭院，冰生竹阁池。

雀罗谁问讯，鹤氅罢追随。

身与心俱病，容将力共衰。

老来多健忘，唯不忘相思。

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赞美警察有哪些诗词？

古代是没有警察的，因此没有诗词赞美警察。

不过古代有县令，太守，官吏等，以下是赞美他们的诗词。

1. 清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

--《入京诗》明·于谦释义：自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

2. 清心为治本，直道是身谋。

--《书端州郡齐壁》宋·包拯释义：廉洁奉公是根本，刚直不阿的从政为人是道德准则。

3. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

--《论语?子路》春秋释义：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。

4. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

--《咏史》唐·李商隐释义：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

5. 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

--宋·岳飞释义：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

6. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

--《五代史伶官传序》宋·欧阳修释义：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

7. 世路无如贪欲险，几人到此误平生。

--宋·朱熹释义：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

8. 公生明，廉生威。

--《西沤外集?冰言》清·李煜释义：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。

9. 富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不居也。

--《论语?里仁》春秋释义：财富和高官显爵，是人们都想得到的。

但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

10. 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

--《乞不用赃吏疏》宋·包拯释义：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

急求赞美戏曲的诗句

1.“你穿上凤冠霞衣，我将眉目掩去，大红的幔布扯开了，一出折子戏……”浓妆重彩的背后是张什么样的脸，华丽戏服里又缝着怎样的故事，生活里有的，故事中讲的，聚散离合，悲喜忧愁，酸甜苦辣，阴晴圆缺，统统搬上舞台，流淌成有声有色的历史，满足了多少平淡而不甘平庸的心。

2.《老残游记》里小玉唱绝四座、余音绕梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每个名角的成长都是一部血泪斑驳的书，大部头的书才成就这一亮相便惊艳四方的绝活儿。

弦索胡琴伴奏下的婉转曲折，倾倒了爷孙几代，风靡了数个王朝。

这哪是人间音响，分明是域外天籁！ 3.正如老歌适合于用黑胶唱片来收藏一样，戏曲还是要在舞台上发扬光大的。

泛黄纸张上记载的文字只能作为案头文学，供文人赏玩；而再动听的呼吁，如果失去了鲜活的文化载体，也起不到拯救传统的作用。

若有心，请停下匆忙的步履，找一间戏院，品一壶香茗，和着古老的曲调，放松一回自己的身心吧。

4.演悲欢离合，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，座中常有剧中人。

5.戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。

6.戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光芒，让它世世代代流传下去！ 7.从著名导演陈凯歌的电影《霸王别姬》，到流行歌手李纹的歌曲《刀马旦》；从台湾作家白先勇编导的青春版《牡丹亭》轰动半个中国，到叛逆小天王周杰伦捏着假嗓在《霍元甲》中唱京剧……不经意间，戏曲这种艺术形式正悄悄地浸染着我们的生活。

8.每个人心里都有一座城，一城一味，一城一曲，一城一个故事。

煮一杯茶，西湖柳瘦；翻一本书，红楼春秋；听一出戏，最爱黄梅。

9.我不会唱戏，但我喜欢看着一个个角色包容着一切的悲欢离合，那些小情绪，在舞台上不断放大，可能现实生活中几秒的思绪，会演变成几分钟的演绎。

人生里的相遇，本来就带着欢乐，在戏曲里就像是民歌的对答。

你看着它，就知道它有恒久的生命力。

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

10.戏曲毕竟不是生活，但正如于丹所说，她爱昆曲这种生活方式。

在一出出戏目中，一段琴音就能挑起一缕情丝，佳节观灯也能观出那么多乐事。

戏曲本身就是一种品位，一种享受，很难得，荡涤了千年的时光，还有这样的艺术能让我们细细品尝。

我喜欢经得住时间里荡涤的东西，更淳更深刻。

11.沉醉百年采茶调，衣襟总带黄梅香。

诸君漫说登场好，曲部风流斗巧妆。

12.虚拟的表演如水墨丹青的纵横之笔，长歌当哭、长袖善舞，“无画处皆成妙境”；写意的舞台简约空灵，无花木却见春色，无波涛可观江河；唱念坐打中“汇千古忠孝节义、成一时离合悲欢”，处处体现着戏曲自身诗的艺术表现和诗的抒情美 13.“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。

”中国戏曲宛若一位待字香闺的古典佳人，伴着唐风宋韵的高叹低吟，沿着南戏、元杂剧的历史轨迹一路莲步轻移而来。

正是传统文化的烛照濡染，使戏曲“离形取意”，不求形似而求神似 14.水袖并不易运用得好。

欠则暗淡无力，过则猛而无姿，只有理解了它，掌握了其中的规律，才能做到出神入化，让心绪与水袖一同飘飞。

正如母亲教我儿时所做的那古老而又简单的游戏，需要那反反复复的重叠，周而复始的轮回，然后挥收自如，也就达到了最高境界。

15.每当戏中的女子情到深处，牵挂便如水袖般若即若离；而悲到切处，恨，也在拂袖而去那一霎那间凝固。

那份深沉的情感，则在台上久久不息，令人荡气回肠。

姐姐又说，这古女子的心思就如同水袖一般含蓄，即使是郎情妾意难分难舍，那思思量量的心事也像是女子的纤纤玉手，总要被水袖层层叠叠地遮掩了去，哪怕是顾影自怜，抑或回眸一笑，也需水袖若有若无地涵盖着。

有没有皇帝写的赞扬大臣、将军的诗词？

一.数学入诗一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花.这是宋代邵雍描写一路景物的诗，共20个字，把10个数字全用上了.这首诗用数字反映远近、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口.一片二片三四片，五片六片七八片.九片十片无数片，飞入梅中都不见.这是明代林和靖写的一首雪梅诗，全诗用表示雪花片数的数量词写成.读后就好像身临雪境，飞下的雪片由少到多，飞入梅林，就难分是雪花还是梅花.一窝二窝三四窝，五窝六窝七八窝，食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多.这是宋代政治家、文学家、思想家王安石写的一道《麻雀》诗.他眼看北宋王朝很多官员，饱食终日，贪污腐败，反对变法，故把他们比作麻雀而讽刺之.一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩，一俯一仰一场笑，一人独占一江秋.这是清代纪晓岚的十“一”诗.据说乾隆皇帝南巡时，一天在江上看见一条渔船荡桨而来，就叫纪晓岚以渔为题作诗一首，要求在诗中用上十个“一”字.纪晓岚很快吟出一首，写了景物，也写了情态，自然贴切，富有韵味，难怪乾隆连说：“真是奇才！”

故宫有古人的诗句 怎么赞美

紫禁城 七律金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门.太和殿大乾清静，神武楼高养性深；金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬，前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻.故宫游感 七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官.如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜.北京长安街即景京华小住忽经旬，十里长街往返频.大厦连绵新布局，广场宽阔巧铺陈.城楼曙色割昏晓，禁苑奇珍耀古今.人与春风齐焕发，红墙绿树景长新.故宫游 五律有幸故宫行，观光古殿惊.人民真伟大，建筑好传神；帝苑豪华造，皇家气派倾.辉煌中国宝，灿烂世文明.游故宫 七绝紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间，皇家气派余惊叹，文物古迹旷世鲜.故宫游感 七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官.如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜

赞美玉溪的诗句

赞九龙池水造福玉溪去岁曾作玉溪行，清夜漫步玉溪城，星光灿烂，月华如水。

民众怡然散步玉溪河畔，波光灯影，笑语如歌。

玉溪生态立市，引九龙池水润城郭，造福桑梓，可谓清流有祥瑞，有水便有灵。

欣然吟此数句以抒怀：曾闻奇黎有九龙[1]气蒸云霭呈祥瑞山为魂魄树为灵蛰伏深山待时飞智者有方引龙池清波润民城郭美出山净水为民生万户千家沐清溪我乘月光沿河行水声叮咚鸣环佩玉溪河畔万众乐波光水影人不寐月明星稀吟诗赋旧笛新韵诉心扉[1] 九龙池位于玉溪市州城西北10公里奇黎山下，又名奇黎溪。

九龙池水汇入了造福于民的玉溪河...《中国·玉溪九龙池》盛夏，《中国·玉溪九龙池》一书带着清新气息、厚重与广大读者见面了。

作为碧玉清溪源的九龙池，清纯的泉水四季常涌，昼夜不息，喷珠吐玉，泽被桑梓，滋润着玉溪大地，哺育着玉溪精英。

正是九龙池的无私奉献，才带来了玉溪土地的丰饶和文化的丰硕。

当有一本大书，记载描述九龙池的古今传奇、旖旎风光和润泽万物的奉献精神。

应当有一座丰碑，为玉溪水利史上最辉煌的功臣之一——九龙池歌功颂德，让它的世绩功勋万古流芳。

于是，红塔区委、区政府为编著这一本大书开始了深远的构想和精心的策划。

《中国·玉溪九龙池》一书应运而生。

《中国·玉溪九龙池》历经两年多精心搜集资料、编辑撰写，对九龙池及其引水入城，并形成“九龙四海”润泽玉溪，建设生态城市进行了全方位的描述和介绍，内容丰富、资料翔实，行文流畅，文体多样、图文并茂。

既是一本写史纪实、贯通古今、富有实证资料的好书，又是一本绘景抒怀、情辞并茂、生动感人的诗集；也是一本记录市委、市政府带领玉溪各族人民进行“生态立市”，又好又快发展经济和社会各项事业的史志文集。

省社科院副院长、博士生导师杨福泉先生评介此书具有显著的“资政、存史、教化、科研”功能和作用。

如果说三百年前（康熙三十九年，公元1700年）开挖永润沟首引九龙池水灌田三千亩是一个壮举，五十三年前（1954年），飞井海水库竣工灌田1.3万亩是一个飞跃，则2007年春玉溪大河引来九龙池水而焕发碧玉清溪的景观，则是九龙池生命史上的一个高潮。

“情动于中而行于言”。

三百年前玉溪诗人雷跃龙曾对九龙池发出“试问溪流几变迁”的深沉扣问，他当然想不到，现在九龙池溪流已流进玉溪城，且出现了人们早已盼望的“九龙吐玉入城来”、“玉溪河畔有清凉”（孔祥庚：《玉溪大河》、《玉溪大河晚景》）动人景象。

浏览此书，可看出该书编辑了解历史、熟悉情况，对于编辑本书倍加积极。

他们回溯历史，多方调研，广征博采，搜集前贤诗文碑刻，了解九龙池自然地质生态的本源和变化，为九龙池梳理出一条清澈流畅的历史河道。

在前人的启示、实践的明证和当代玉溪生态立市建设成就的鼓舞下，编著者确立了以对水文化反映、发掘和咏赞为主线，在内容和体例上，坚持史志和文学相结合，以事实为依据、发展变化为重点，做到情理并重、人事并重、诗文并重，以反映九龙池的悠久、充沛和优雅，展示生态城市的清新壮丽、蓬勃生机，创新发展的永恒魅力。

玉溪的老领导段毓华和玉溪市委书记孔祥庚亲自为此书作序；全国著名学者和诗人张文勋教授不顾年迈体弱，到玉溪视察，写出大气磅礴的《玉溪九龙池碑记》。

并题联“群龙用九，济世利民求福祉；大道唯一，经天纬地致中和”。

古人雷跃龙，近人李鸿祥，当代孔祥庚、洪炎德、宋河等人的诗作，不仅情思悠长，而且作为珍贵文献式的记事抒情诗而让读者深受启发。

明清地方官员和文士镌刻的碑石，更是稀有而重要的历史凭证，它们说明数百年来，玉溪官民和有识之士历来是如此深情地呵护九龙池，而又深刻地认识到九龙池清泉对利农、对百姓须臾不可或缺的重大意义。

全国著名诗人王亚平、张力夫等采风玉溪而挥翰留下的诗作，则显示出玉溪九龙池及玉溪大河建设巨大的魅力。

如果要问这本《中国·玉溪九龙池》的最大特色是什么，我的回答是：丰赡，丰满而充足。

像九龙池水一样四季常涌，昼夜不息，深藏滋润着玉溪田畴的稼禾和今天美丽如长虹的玉溪大河...

求赞美女生温柔典雅！悄美文静的诗词！现代古代各一首

一个温柔的女人是金子，漂亮的女人是钻石，聪明的女人是宝藏，可爱的女人画！据考证，你是在世界上最大的宝藏，黄金，钻石和绘画隐藏！ 有没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有女人，没有爱情，母亲既不会有诗人，也不会有英雄。

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领如蝤蛴齿如瓠犀。

螓首蛾眉。

巧笑倩兮美目盼兮。

（从书歌曲“硕”）诠释的：这是第一次写庄姜的美，诗歌隐喻。

手指白色和柔软，细腻白皙的皮肤。

颈部修长，面色苍白，光滑美观的牙齿。

宽额头和方正，薄，弯曲的眉毛。

智能酒窝的笑容，美丽清澈的眼睛是无限深情。

*桃之夭夭闪闪发光。

子于归，宜其室家。

（摘自“书诗经桃夭”）解读：这是第一个女孩结婚诗歌。

前两句写新娘的模样，她像一个桃子，婀娜多姿，美丽动人。

*云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

如果不群玉山头见，每到瑶台下个月。

在露水一小枝红，香，云雨巫山枉断肠谁问宫是怎样的？可怜飞燕倚新妆。

（从唐·李白“清平调”）解读：这是第一部描写杨玉环无与伦比的美丽诗歌。

像衣服，花一般的外观，如春风牡丹与露水一般的七彩云显得高贵典雅。

即使是绝世美女人鱼小于牺牲的自然之美。

*绿草河，柳郁闷花园。

盈盈楼上女，闪亮的窗口中，娥娥红粉妆，纤纤手一个。

（从古诗十九首·“绿色的草地上河”）解读：这是第一个思想的女人抱怨歌曲。

写一首诗，她那美丽迷人的外观好：身体白皙的皮肤，纤细的手指，明亮闪耀的光，美国必须对人们的穿着和仪态。

*秦氏好女人，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，桑城南隅。

黑头发笼系，桂枝笼钩。

掌管日本落入一个髻，耳明月珠。

齐？梓岐下裙，外套上的。

行者见罗敷，熊抚着胡子...的中耕忘了犁，锄锄忘记。

（从汉代陌上桑）解读：诗概述香草罗敷的美的形象。

罗浮带着青色钢丝绳编织，桂桑笼作为一个钩子。

主管给她一个美丽的流行发型，耳朵挂着抢眼的珍珠。

身穿黄色线条图案丝绸裙和紫色图案的丝绸衬衫。

最后，写了几句话失态的杀机，但也呈现美丽的脸漯阜。

·胡姬十五，春日独当垆。

长裙，广袖合欢外套连理。

头兰天，耳？大秦珠。

DW何渺茫，我好。

了500万，两个DW DW十几万元。

（从韩信延年“羽林郎）诠释的：这是第一次描述酒的女孩美丽的诗，写使用夸张的兰花辉煌。

*月亮潘云鹤，身体的形状如微风流波（从宋刘硕“白宁歌”）诠释的：这是第一个字的好评舞者舞者的脸上就像月亮在天空中明亮清晰，身体，如微风细波。

*两个弯曲的像，组织组织笼烟眉，一双似喜非喜含情脉脉头。

状态健康酒窝担心，娇袭一身之病。

泪点点娇喘咯。

贤景类似娇花照水，行动如弱柳扶风。

（从曹雪芹的“红楼梦 - 和她一样是”）诠释的：这是林写的第一首诗的样子。

弧形状皱非紧皱的眉头，仿佛笼罩在烟雾，似笑非笑含情脉脉的眼睛面对淡淡的忧伤，身体疾病的出现细腻和温柔的眼流泪的小角落里，轻轻地呼吸娇喘花朵绽放在宁静的山，如果反映的春天，行走时仿佛柳枝风轻轻 *仙袖长袍乍一看浮来闻到香味的麝香兰花；曦荷兰服装，听环佩铿锵。

酒窝朵朵樱桃颗粒小春桃兮，云髻堆翠，唇芬芳兮，石榴石牙齿。

楚楚希望腰来，风量仪环路血雾耀珠翠玺，绿色和浅黄色鸭（从曹雪芹“梦舞蹈荷花般的礼服，佩玉“红楼梦” - 警幻仙姑赋“）诠释的：这是第一部描写警幻仙姑仪态诗。

童话舒展衣袖，闻到栏舍丰富的芳香。

听到叮当作响。

揭示了桃花般的微笑，黑发如云堆在耳边。

樱桃小嘴微张，石榴像牙口清香。

腰部苗条和匀称，像雪花风飘舞的亮度。

明亮的珠钗环的头明亮，闪闪发光的绿色和明亮的黄色。

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