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   评价书画的诗词



1、诗句摘选自王安石《江邻几邀观三馆书画》世间虽有古画笔,可往共观临石渠。羲献黑迹十一卷,水玉作轴排疏疏。最奇小楷乐毅论,永和题尾付官奴。又有四山绝品画,戴嵩吴牛望青芜。李成寒林树半枯,黄筌工妙白兔

1、诗句摘选自王安石《江邻几邀观三馆书画》

世间虽有古画笔,可往共观临石渠。

羲献黑迹十一卷,水玉作轴排疏疏。

最奇小楷乐毅论,永和题尾付官奴。

又有四山绝品画,戴嵩吴牛望青芜。

李成寒林树半枯,黄筌工妙白兔图。

堂上列画三重铺,此幅巧甚意思殊。

孰真孰假丹青摹,世事若此还可吁。

2、摘抄自杜甫《观薛稷少保书画壁》

画藏青莲界,书入金榜悬。仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。

如何评价一首原创诗词的好坏

评价一首原创诗词的好坏,个人觉得:第一、意境和情怀。

第二、文采。

第三、如果是律诗还是绝句或者是古体诗,然后看它错没有错韵,再看它的词藻好不好,然后分析对仗工不工整,评词就要看个人的积累丰不丰富,对于仄平韵的了解深不深,还要记住词的格律。

仄韵很关键。

第四、修辞手法及典故的使用是不是到位。

第五、根据个人喜好去评定吧。

评价古代名人的诗词对联

1、有关诸葛亮的诗句对联①杜甫《蜀相》:三顾频频天下计,两朝开济老臣心。

②杜甫《蜀相》:出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

③陆游《书愤》:出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

④杜甫《八阵图》:功盖三分国,名成八阵图⑤礼县诸葛亮庙联:已知天下三分鼎,犹竭人谋六出师。

南阳武侯祠对联:收二川,摆八阵,七擒六出,五丈原设四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐按金木土爻之卦,水面偏能用火攻。

成都武侯祠联:两表酬三顾; 一对足千秋。

河南南阳卧龙岗宁远楼联:淡泊以明志;宁静以致远。

2、关于李白的诗句对联①韩愈《调张籍》:李杜文章在,光焰万丈长。

②杜甫《饮中八仙歌》:李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

江苏丹阳练湖的太白亭对联:半亭清风山与水; 一船明月酒和诗。

④郭沫若题江油李白纪念馆联: 酌酒花间,磨针石上; 倚剑天外,挂弓扶桑。

⑤采石太白楼后李白祠正厅联:千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人。

3、关于杜甫的诗句对联①王安石《杜甫画像》:丑妍巨细千万殊,竟莫见以何雕锼。

②韩愈 《题杜工部坟》:独有工部称全美,当日诗人无拟论。

③郭沫若题成都草堂联:世上苍痍,诗中圣哲;人间疾苦,笔底波澜。

④朱德题成都草堂联:草堂留后世;诗圣著千秋。

⑤刘咸荥题成都浣花溪杜甫草堂联:诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群殴野老心。

4、关于屈原的诗句对联①唐代文秀《端 午》:节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

②唐代殷尧藩《端午》:千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

③乾隆年间刑部右侍郎的秦瀛长沙屈原祠联:何处招魂,香草还当三户地;当年呵壁,湘流应识九歌心。

④长沙岳麓山的三闾大夫祠联:衷怨托离骚,生而独开诗赋立;孤忠报楚国,余风波及汉湘人。

⑤文天祥评屈原:志洁行廉,爱国忠君真气节;辞微旨远,经天纬地大诗篇。

5、关于司马迁的诗句对联①明代李因笃游太史祠诗:六经删后已森森,几委秦烟不可寻。

海岳飘零同绝笔,乾坤一半到斯岑。

②韩城司马迁祠献殿联:刚正不阿,留得正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰。

③司马迁《报任安书》:究天人之际,通古今之变,成一家之言。

鲁迅评价:史家之绝唱,无韵之离骚6、关于文天祥的诗词对联①文天祥衣带联:孔曰成仁,孟云取义,惟其义尽,所以仁至。

读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!②犹留正气参天地,永剩丹心照古今。

北京文天祥祠享堂外悬楹联:正气识孤忠,无愧丹心昭日月;法天抡对策,长荣青史壮乾坤。

④北京文天祥祠塑像左右两侧两副楹联,内侧抱柱联:“正气贯人寰,河岳日星垂万世;明礼崇庙貌,丹心碧血照千秋。

外侧抱柱联:“正气常存,俎豆至今尊帝里;孤忠立极,神灵宜近接黉宫。

7、关于李清照诗词对联①郭沫若题李清照纪念堂楹联:大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处;漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风。

②闺中苏辛,别是一家,史家称道传孤本;词里三瘦,堪叹婕妤,金石录中寄深情.③颠沛流离犹有音律和美如清照;悲欢幽怨尚存字句精炼属易安。

④臧克家评李清照:大河百代,众浪齐奔,淘尽万古英雄汉;词苑千载,群芳竞秀,盛开一只女儿花。

8、关于辛弃疾的诗词对联①郭沫若题辛弃疾纪念祠联:铁板铜琶继东坡高唱大江东去;美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。

②臧克家题济南辛弃疾纪念祠联:力挽山河,浩气贯日月,空余英雄心一颗;名垂宇宙,文光射牛斗,剩有悲壮词千篇。

评价一下诗词的意境

笔墨春秋写华章书画人生献爱心◆文图 张掮中题记启骧先生是“皇室”入党第—人。

从此爱新觉罗家族的支支脉脉,在历经沧桑的数百年之后,终于在雍正皇帝的第九代孙身上,可喜可贺地出现了“奇迹”:公元1985年,爱新觉罗·启骧站在党旗面前庄严宣誓,成为光荣的中共党员

由他第一人翻开并创新了爱新觉罗家谱的新篇章!今年是中国共产党建党90周年,已有26年党龄的启骧先生,现年76岁,对此动情而感叹道:“共产党能够把‘末代皇帝’溥仅改造成为新中国的公民:我一辈子投身于中国人民解放军这座革命的大熔炉里,早应当‘百炼成钢’了……为表庆祝党的90华诞,以及家族和本人的新生,我和妻子李味辛的这个‘书画展’,权当奉献‘余热’,略表爱心吧。

”启骧夫妻都是高级工程师,而今却成就为载誉中外的书艺术之大家。

他俩自学成才,坎坷人生路,几多风雨,几多艰辛……家学渊源育才俊著名书法艺术家爱新觉罗·启骧,字腾伯,清雍正帝九代孙,1935年生于北京。

乃著名艺术书画大师启功的族弟。

他毕业于北京市土木建筑工程学校,后入北京城市建设学院学习,曾任中国人民解放军总政治部师职高级工程师。

1997年被聘为北京建筑工程学院教授,1998年被聘为北京市文史研究馆馆员。

系中国书法家协会会员,北京市对外友协理事,中共党员。

启骧的八代高祖是雍正帝的五子,乾隆皇帝之弟,即硕和亲王弘昼。

著名的《三希堂法帖》,就是由他监制、精心镌刻于世的,他功不可没。

祖父毓逖曾为光绪皇帝禁卫军统领,难能可贵的是这位武将还是造诣颇深的书画家。

他要求儿孙们从小学书习画,对长房长孙的启骧,更是疼爱有加。

他与世交的书画名流溥儒、溥雪斋、齐白石等人友谊深厚,朋友间吟诗作画、品茗听戏,老爷子便带启骧前往。

启骧记得:老家大厅中挂满字画,有郑板桥的诗,有慈禧太后写的“寿”字,还有毓逖、恒润、启功祖孙三代合作,由齐白石题款的作品

他还记得过年时给白石爷爷拜年磕头,齐爷爷给了他4块大洋的压岁钱。

每当大人们唱京戏时,他便跟着学唱、吼它几嗓子呢!少儿时代的这些记忆,无疑是极为珍贵的。

它犹如一颗种子播在小启骧的心中,令他对中国传统书画和京戏艺术产生一种美好的向往和热爱,日后便萌芽、生枝、开花结果了。

今日启骧不仅写得一手好字,还是京城“名票”,多次粉墨登场,货誉多多。

启骧自幼在书香门第的熏陶下,并得到祖父毓逖的亲自调教。

祖父谆谆教导他:“写字不要夸,先写飞、风、家,苦练基本功,一生受益多。

”让他一生铭记于心。

家教极严、慈爱睿智的祖父看到生性聪慧、禀赋很高的小启骧有进取心,且豪爽仗义又有爱心…一对此,他似乎看到了家族的未来与希望,便用全力托起爱新觉罗家族的这颗小新星!i启功慧眼识良驹启骧曾用10年多的时间来习摹启功的书法,几乎达到“乱真”的程度。

其中《麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃》就是他临摹的精品,其落款是“老兄佳作甚赏,以临之自慰——启骧”。

紧挨着写道:“此吾从弟启骧,戏效拙书,观之增愧。

1990年春一一启功”。

其时,作为建筑业的高级工程师,启骧在书法界还是初出茅庐。

不难看出,启功对比自己小20多岁的族弟关爱之甚与要求之高,他严肃地对启骧说:“你的字多咱不像我的了,那就好了。

”启骧于是下苦功探索了多年,做到了既承师艺,又孜孜求新,终于达到了“反经合道”之境,汲取众长形成自己的风格

此时,当启功看到启骥为北京市委书写的巨幅诗词时,便欣喜地说:“启骧的字已经没有我的‘毒’了,形成了自己的风格啦!”这难道不是白石老人常说的“学我者生,似我者死”的真谛吗?1994年,当启骧告诉启功,想把多年写就的书作出—本《启骧求教集》,启功审阅之后,当即提笔,欣喜地将书名改题为《启骧书艺集》,并在序中给予启骧“骎骎可入百年宗匠之藩篱”的高度评价。

启骧看了说:“大哥,这怕不合适吧?”启功却连连说道:“合适!合适!”但事后未见付梓,原因是启骧对其中作品,尚须精雕细琢。

这样冬去春来, 几经筛选,反复斟酌,从原有作品和新作中共精选百余幅,如此审慎之至,在1997年年底,才交稿出版,由此可见严肃书家启骧之大家风度。

启骧视启功为恩师,感谢他不仅授予自己书艺的精髓,使自己在运笔、结构、章法上“知其然”,而且“知其所以然”。

每次去看望启功,启骧必带上自己最近的“作业”。

一次带的是小楷《洛神赋》,总共917字,每字仅1厘米见方。

当时已85岁高龄的启功老,硬是用放大镜一个字一个字地仔细看完,才谈自己的意见

启老指出“翳修而延伫”一句的“伫”字,启骧将繁体写成了单立人加“事”字。

启老说:“这‘伫’的繁体字写成‘伫’即可。

清朝时为避咸丰帝之讳,也有你的这种写法,我们现在就没有这个必要了。

”启老非常严肃地说:“无论出书、办展,都不能‘玩票’。

过去唱戏,多大的角,唱得不好,观众都会叫倒彩。

你作为书法家,一点一画都要认真负责。

”听了启老这番教导,启骧回去后又重写了一遍,从清晨写到午夜,长达16个小时。

这幅作品于1998年4月展出时,观众赞...

请评论这些文章诗词

虽然回答了看到你这个问题,我还是说一下自己的建议吧:第一篇文章:还是那句话,最为高考,是一篇好文章,但是文章中应该有很多实在的东西,你写完如果仔细想一想,这篇文字你要表达的到底是什么呢?估计你自己都很难说清楚了。

文字功底够了,你的文字功底绝对够了,你所差的,是对生活的阅历。

第二首:诗的意境在那里不多说什么了,写景抒情很有古风的味道在那里,但是在韵脚上,并不是说诗都该句句押韵,我觉得这首诗做到一三四句押韵就可以了,第三句押韵,让人读起来反而别扭,这是一首佳作,但是细节要注意。

对诗:这个作品有些勉强,像大漠茫茫有绿洲中,这个有字就应该换掉,千年在古诗中没人会这么表达,而会用千古,岁月这个词一般不会出现在诗中,依旧也是。

三秋秦淮千转肠,中一般古诗中不会有千转肠这种表达,这些细微的地方是需要多多锤炼的。

对于以下的我就不一一评说了,我发现你的作品中会很频繁的出现一些字词,诸如:未央、殇,对于未央我不多说,但是殇字,不要乱用,要用的话,用伤,因为殇这个字在古时候是不能乱用的,后果很严重时,一般才用。

我很肯定你的潜力,按照楼上白易安的说法,你可能会有所作为,但是按我和你聊天时候说的话,我还是希望你牢牢记下:任何文学作品的创作,不能够脱离生活,任何人的情感都有两面性,不能只悲不喜,你的功底真的已经够了,即使不练了,也不会退步太多,你现在需要做的,就是去感悟你的生活,去增加你的阅历,我相信,如此以来,你的佳作会更多!

对苏轼诗词的评价

苏轼的诗词均感情豪迈奔放,胸襟开朗洒脱。

他的诗词以抒发个人情感和歌咏自然景物的篇章最多,或想象丰富,或气势雄浑,或清新隽美情致盎然,最能代表苏诗的艺术成就。

他的表达对事物见解的诗,被认为最能体现宋诗的理性特征,诗中通过艺术形象说理,蕴含丰富,新鲜有趣。

苏轼的词相比他的诗有更大的艺术创造性。

他突破了以前离愁别绪、男女恋情的老套,将悼古、怀旧、记游、说理等诗材皆纳入词的表达范围,给词以更深广的意境,一改晚唐五代词家的婉约之风,开创了词的豪放一派。

《水调歌头 中秋》从幻想天堂的不胜寂寞凄冷,转向寄情于人间的天长地久。

《念奴娇 赤壁怀古》借赤壁旧址的壮观景象、古人的英雄气概抒发诗人的豪情壮志。

这两首词皆写于作者失意之时,“人生如梦”的低沉之调不免时而可闻,但它毕竟难掩苏词激情奔放、达观洒脱、恢宏阔大的主弦律的高亢之音,是最能代表苏词风格的品。

求:对诗词人作品的看法、评论。

如辛弃疾,苏轼,李白,杜甫等。

...

辛弃疾嘛是个爱国词人,所以强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容,然后呢他和苏轼都是豪放派风格的代表。

苏轼。

作为杰出的词人,开辟了豪放词风,同词人辛弃疾并称为“苏辛”。

诗歌上,与黄庭坚并称“苏黄”。

苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等。

在政治上和司马光这个老家伙在一起 的旧党。

在书法方面成就极大,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

李白嘛我记得高中老师评价他的作品浪漫清新,潇洒飘逸,而杜甫的作品用一个词语就可以概括,沉郁顿挫。

后人对李白评价的诗词 对联

诗人的评价: 李杜文章在,光焰万丈长。

(韩愈) 李侯有佳句,往往似阴铿。

(杜甫) 白也诗无敌,飘然思不群。

(杜甫) 李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

(杜甫) 世人皆欲杀,唯吾独怜才。

(杜甫) 醉眠秋共被,携手日同行。

(杜甫) 凉风起天末,君子意如何。

(杜甫) 痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。

(杜甫) 冠盖满京华,斯人独憔悴。

(杜甫) 诗总不离乎才也,有天才,有地才,有人才

吾于天才得李太白,于地才得杜子美,于人才得王摩诘。

太白以气韵胜,子美以格律胜,摩诘以理趣胜。

太白千秋逸调,子美一代规模。

摩诘精大雄氏之学,句句皆合圣教。

(徐增) 酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,袖口一吐就半个盛唐。

(余光中) 写李白的对联有: 半亭清风山与水 一船明月酒和诗 酌酒花间,磨针石上 倚剑天外,挂弓扶桑 可怜荒垄穷泉骨 曾有惊天动地文 神仙诗酒空千古 明达江天贮一楼 狂到世人皆欲杀 醉来天子不能呼

求历代大家对西施的评价诗句(诗词)

1.西施(李白)西施越溪女,出自苎萝山。

秀色掩今古,荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水,自与清波闲。

皓齿信难开,沉吟碧云间。

勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。

提携馆娃宫,杳渺讵可攀。

一破夫差国,千秋竟不还。

2.西施咏(王维)艳色天下重,西施宁久微。

朝为越溪女,暮作吴宫妃。

贱日岂殊众,贵来方悟稀。

邀人傅香粉,不自著罗衣。

君宠益娇态,君怜无是非。

当时浣纱伴,莫得同车归。

持谢邻家子,效颦安可希。

3.五美吟·西施(曹雪芹)一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女,头白西边上浣纱。

4.西施(三之一·仙吕调)苎萝妖艳世难偕。

善媚悦君怀。

后庭恃宠,尽使绝嫌猜。

正恁朝欢暮宴,情未足,早江上兵来。

捧心调态军前死,罗绮旋变尘埃。

至今想,怨魂无主尚徘徊。

夜夜姑苏城外,当时月,但空照荒台。

资料来源古诗文网,可供参考。

急需诗词摘抄+点评,谢谢。

七夕情思宁静深邃的夜空月亮在天空划一道美丽的弧线恰似一叶弯弯的小舟在银色的夜空摇荡映射着银河七彩柔和的光芒灵性的鹊儿衔来万千枝叶用感动与爱怜搭起一座鹊桥串起千年相思桥上的人儿执手相依无语凝噎泪千行幸福的花瓣在心中降落月朗星稀的夜晚为自己酿一壶相思用岁月的剪刀把心底的思念精心剪裁在焦灼的等待中守候着那亘古不变的誓言只为今夕一次鹊桥相拥美丽的葡萄架褪去了那动人的曲调却依然悠扬点评:如果说相爱的恋人中最难承受的痛苦就是相思之苦了,而牛郎织女一年只能见一面,按我们常规的推理那痛苦之情更是不能言表了。

此诗围绕着相思为中心展开,苦痛之中对这份爱情进行了赞扬,是啊,这样的爱情值得我们赞扬,现今的社会中这样的爱情只是星星点点吧,此诗作者用再寻常不过的笔法展开全诗,在对文字的驾御上作者可以说做到了得心应手,悠扬的文字将我们带回那个远古的年代,肆意想像着牛郎织女相会的场景。

此诗的不足之处个人以为有两点,第一点意境展开的还不够,非常单一的描绘。

第二点在视角上没有新的观念,七夕领我们可以沉思的问题很多,可以借古看今。

七夕随笔文/花祭-:大雨洗去心门的尘封低首看见我们同行的足印二:雨停了飘落的叶子轻轻的掩盖往返的踪迹刹那前曾有个没有约定的离别三:窗前面暮色沉沉半支白蜡烛闪跃的光影投在墙壁四:清风阵阵流溢着诗意不容凝视推敲一切文字失去了光华五:心潮澎湃如从天籁呼唤忽然地狱中醒来写下上面凌乱的话语点评:生活其实就像一张网,一个细节一个细节连接着,生活更像是一本说不完有时又读不懂的书,我们只是其中支离破碎的文字。

这首诗初读起来好像与七夕无关,其实呢这首诗里的正是表达了七夕期间所想所看所感觉到的七夕,(轻轻的掩盖往返的踪迹,刹那前曾有个没有约定的离别)作者借古说今,在此时的心情又有谁能说的清?此诗一共五节,都是从不同的视角去揭示对七夕的理解,全诗不拘一格,摆脱了以前一贯围绕传说去写七夕的旧途,这是现在诗歌中最需要的.迷失的心绪文/山野村夫那个粉色的雨季茫然间我迷失过一颗火热的心直到那个宁静的月夜一丝荧光闪过我才惊然发现那颗迷尘的心居然藏在你的日记里一股酸楚涌动你的眼泪溅湿了我心囚上的那道纸符点评:我们在生活中总是容易迷失了方向,又在平仄不齐的岁月里寻找,而我们最容易迷失的不是身体而是一颗跳动的心灵。

为什么是在一个粉红的雨季里迷失过火热的心?什么样的雨季才是粉红的,心又哪去了?一开篇作者就借用颜色给我们埋下了无数的思考,而这种思考是非理性的,(那颗迷尘的心/居然藏在/你的日记里)原来心被你藏在了日记里?是谁能人偷偷的藏起我的心?又是什么样的日记能装进我的心?当我们读到这里的时候作者给我们解开了一个答案而又有无数的思考相续而来,在最后一节收笔的时候好像显的潦草,其实作者已经将所有的疑问解开,那粉色的雨季并非真的是粉色的雨滴组成,而是情人哭泣时映在红红的心上反射出的光彩,也只有情人才能偷偷的把我的心藏起,也只有情人的日记才能藏起我硕大的心灵。

全诗以一种引导的风格将情景展开,诱我们深入直接到中心区域寻找答案,又以男人刚强背后孩子般的思想去构思,这就留给我们思考之后得到一种丰收的满足

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