大罗山诗词
收藏此文 2020-12-15 18:03:53 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：黄河 湖南 中国共产党 | 阅读:
要
大展宏图登高望罗山攀爬豪情往山青水秀不一样也换新容时尚涨颂扬临汾文化的历史名人的古诗,《题平阳郡桥边柳树》【唐】岑参此地曾居住，今来宛似归。可怜汾上柳，相见也依依。临汾赞临倚太岳立雄关，汾水之滨丰稻
大展宏图登高望
罗山攀爬豪情往
山青水秀不一样
也换新容时尚涨
颂扬临汾文化的历史名人的古诗,《题平阳郡桥边柳树》【唐】岑参此地曾居住，今来宛似归。
可怜汾上柳，相见也依依。
临汾赞临倚太岳立雄关，汾水之滨丰稻棉。
华夏文明祥瑞地，齐兴百业誉晋山。
平阳名胜话大中，华夏底蕴又一层。
南通秦蜀望雷霍，北达幽并控汾洪。
尧天舜日呈广运，晋砖汉瓦耀天庭。
门表相望国之最，朝暮光辉紫气腾。
桐叶封弟历山下，春秋霸主晋文公。
新田称雄二百岁，天马遗址堪为凭。
蔺乡试说将相和，筑园以记荀子明。
老鹳窝处寻根祖，苏三狱内君动情。
南麓古刹广胜寺，琉璃塔起势飞虹。
亲民堂居霍州署，陶唐峪沐中镇风。
凤凰山颠西天近，东岳庙坐翠柏中。
峡内雷鸣河入壶，悬崖精刀千佛洞。
河畔丁村旧石器，永和阁底看东征。
姑射山头神人居，吸风饮露御飞龙。
莫忘汉将早封候，青城卫青霍去病。
更有皋陶住师士，法制鼻祖第一宗。
龙山文化看陶寺，克难坡上筑省城。
名人佚事数不尽，古贤今杰是处听。
笔拙未能如是描，识浅仅作皮毛评。
盛世试闻击圵歌，笑迎五洲四海朋。
...
历代名人咏嵩山的古今诗词,王维 《归嵩山作》 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
嵩 山 清/顾炎武 位宅中央正，高疑上界邻。
石开曾出启，岳降再生申。
老柏摇新翠，幽花茁晚馨。
岂知巢许窟，多屗济时人。
奉和宋次道游嵩十五韵 宋/刘敞 嵩峰三十六，皆在青云端。
宿昔望见之，恨不生羽翰。
卷脔尘土中，日月如波澜。
迩来老将至，更觉行路难。
闻君谢车徒，选胜穷峰峦。
幽深每独往，神异多所观。
若有真仙子，羽衣白玉颜。
吹笙烟雾中，举手留盘桓。
信非人间境，邈与时俗恋。
顾怀平生旧，慰以逍遥篇。
三复想在目，令人愧衣冠。
处世阔且疏，幼舆亦有言。
一丘与一壑，自谓无间然。
安得从君游，解缨弄云泉。
昏昏岁复晏，相望空长叹。
...
有关历史的诗词人事有代谢，往来成古今.江山留胜迹，我辈复登临.——《与诸子登岘山》 作者：[唐]孟浩然 百年世事三更梦，万里乾坤一局棋.禹尊九州汤伐夏，秦吞六国汉登基.古来多少英雄汉，南北山头卧土泥.——顺治皇帝 千古兴亡多少事，悠悠不尽长江滚滚流.——刘禹锡大江东去浪淘尽，千古风流人物.——苏轼 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，——杨慎...
觉得哪位历史人物的诗词最好诗经作为古代文学的发源，不乏各种与性相关的描写，如诗经中《褰裳》：子惠思我，褰裴涉溱。
子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！李敖在《中国性研究》一书中写道，其中“狂童之狂也且”的意思，应该是女子对男子说的一句粗话：“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个屌！”。
句中“且”字的本义就是指男子的性器官。
这句话本意是否如此，无人知道。
但可以从中得知，性话题在古代诗词中并没有太多禁忌。
有了诗经作为古代性文学的发源，涉及性爱的诗词在中国文学发展历史中源远流长，生生不息，也就不足为怪了。
汉朝：汉朝时流行赋，在流传下来的《全汉赋》中能看到许多或直白或隐晦的对性爱的描写，其中最为出众的当属东汉蔡邕所作的《协和婚赋》。
在描写新婚男女洞房时，赋中写道“粉黛弛落，发乱钗脱”，香艳之景立马就被勾勒出来，让人浮想联翩，甚至使“钗脱”景象成为后代绮艳诗词常套。
魏晋南北朝及隋：这个时期中国社会陷入战乱纷争，政权几经更迭。
在四分五裂的情况下，自然无法统一推行封建礼法，且受到相对落后的各少数民族的生活习俗影响，使得这时候的人们对于性更加是持以开放的态度。
朝野放纵奢靡，其中最风流的当属南朝梁元帝萧绎的王妃徐昭佩，“徐娘虽老，犹尚多情”就是她的情人对她的描写（但其实最后下场凄凉）。
这样的社会风气使得当时出现了许多艳丽诗词，比如晋朝时孙绰所作乐府诗歌《情人碧玉歌》中写道：碧玉破瓜时，郎为情颠倒。
芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。
感郎不羞郎，回身就郎抱。
“破瓜”也即“破处”。
诗中描写了少女第一次性生活，一番云雨后为情颠倒，且性爱后“就郎抱”抚摸爱郎以增进情感的情景（古人也懂得后戏很重要啊）隋朝统一之后，封建礼法依然没有深入人心。
甚至是当时的女性诗作《十索》中都明目张胆地写有性爱内容：为性爱风光，偏憎良夜促。
曼眼腕中娇，相看无足厌。
欢情不耐眠，从郎索花烛。
唐朝及五代：唐朝几乎可以说是中国历史中最为强盛的时期，经济的繁荣和政治的开明带动了文学艺术的高度发展。
文学的发展具体表现在诗赋，而艺术来源于生活，生活少不了性爱，因此出现大量描写男欢女爱且脍炙人口的佳作，其中白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳大乐赋》因为描写细致、涉猎广泛成为了分析当时性文化的重要资料。
描写新婚之夜的性生活：乃出朱省，揽红褌，抬素足，抚玉臀。
女握男茎，而女心忒忒；男含女舌，而男意昏昏。
纵嘤嘤之声，每闻气促；举摇摇之足，时觉香风。
高潮时反应：女乃色变声颤，钗垂髻乱，漫眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。
男亦弥茫两自，摊垂四肢，精透子宫之内，津流丹穴之池。
甚至有性爱技巧：然更纵枕上之淫，用房中之术，行九浅而一深，待十候而方毕，既恣情而乍疾乍徐，亦下顾而看出看入。
唐朝后期，部分爱情诗逐渐发展为香艳轻浮的艳情诗，因以韩偓的《香奁集》为代表作，故称为“香奁体”。
两宋及元朝：宋朝实行了高度的中央集权，对社会实行严密控制，使得主流的诗文创作受到诸多限制，不可再露骨艳丽，因此文人大多转向对词的创作，加上风气依旧宽容，因此出现了不少艳情词。
宋代皇帝宋微宗偷出宫嫖妓，甚至还为那位女子谱写了艳词：浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情。
痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。
试与更番纵，全没些儿缝，这回风味忒颠犯，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。
明清：明清时封建理学发展到极致，对人们思想和生活缚束最为严厉。
但性爱作为人性本质又如何能被抑制得住？不仅无法压抑，反而更加流行，表现在以《金瓶梅》、《肉蒲团》等为代表作的大量文学作品中，《红楼梦》里也有不少和性相关的描写，如用比兴手法写的性交的曲：豆蔻花开三月三，一个虫儿往里钻，钻了半日钻不进去，爬到花儿上打秋千。
肉儿小心肝，我不开了，你怎么钻？《肉蒲团》中，未央生为了激起妻子性欲，给妻子看春宫画，并读出上面的题跋：（一共五幅，我节选第四幅）第四幅乃饿马奔槽之势：跋云，女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。
男子以肩取她双足，玉麈尽入阴中，不得纤毫余地。
此时男子妇人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目，一样神情，真化工之笔也。
当然，除了书籍，明清时期在民间也有很多描写性爱内容的诗词作品，许多被明朝的冯梦龙收集编录至民间小曲集《桂枝儿》、《山歌》、《夹竹桃》等中。
《夹竹桃》中摘抄一例：为有源头 郎多容貌中奴怀，抱住子中间脚便开，擘开花瓣，轻笼慢挨，酥胸汗经，春意满怀，（郎道：姐呀，）你好像石皮上青衣那介能样滑，为有源头活水来。
历史人物古诗词凉州词唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.登鹳雀楼唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.使至塞上唐·王维单车欲问边，属国过居延.征蓬出汉塞，归雁入胡天.大漠孤烟直，长河落日圆.萧关逢侯骑，都护在燕然.将进酒唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回.君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！与君歌一曲，请君为我侧耳听！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑.主人何为言少钱？径须沽取对君酌.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，黄河，你是民族的摇篮，五千年古国文化，从你这儿发源，多少英雄故事在你周围扮演……”.《黄河颂》的歌词，道出了黄河的悠久历史，唱出了黄河的不朽功绩.黄河是我国第二大河，也是世界闻名的巨川.——摘自《黄河颂》与尔同消万古愁黄河夜泊〔明〕李流芳明月黄河夜，寒沙似战场.奔流聒地响，平野到天荒.吴会书难达，燕台路正长.男儿久为客，不辨是他乡.渡黄河〔明〕谢榛路出大梁城，关河开晓晴.日翻龙窟动，风扫雁沙平.倚剑嗟身事，张帆快旅情.茫茫不知处，空外棹歌声.过黄河〔明〕李东阳清口驿前初放船，长淮东下水如弦.劲催双橹渡河急，一夜狂风到海边.浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.如今直上银河去，同到牵牛织女家.黄河落天走东海，万里写入胸怀间.（赠《裴十四》）王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.（凉州词）白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.（登鹳雀楼）王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆.（使至塞上）“艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉.运载好布千万匹，船工破衣不遮身.运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃.军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷.”“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门.吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行.”“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风.祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵.”岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环.（唐 柳中庸《征人怨》）黄河走东溟，白日落西海.（唐 李白《古风》）阳台隔楚水，春草生黄河.（唐 李白《寄远》）黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻.（唐 杜甫《黄河》）派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州....
历史名人故事大全1976年9月9日在北京逝世。
中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
中国共产党中央军事委员会主席（1936 ~1976），中国共产党中央政治局主席（1943~1945）和中央委员会主席（1945 ~1976），中华人民共和国中央人民政府主席（1949~1954）和中华人民共和国主席（1954 ~1959）。
早期革命活动1911年辛亥革命爆发后，毛泽东加入湖南起义的新军。
1919 年在长沙创办《湘江评论》。
1920年发起组织新民学会和俄罗斯研究会，积极宣传马克思主义。
同年在湖南创建共产主义组织。
后任中共湘区委员会书记，中国劳动组合书记部湖南分部主任和湖南省工团联合会总干事，领导长沙、安源等地工人运动。
国共第一次合作时期1923 年6 月，毛泽东出席中共三大，当选为中央执行委员，参加中央领导工作。
1924 年参与中共帮助孙中山改组国民党的活动。
在国民党一大、二大上当选为中央候补执行委员，任宣传部代理部长。
1926 年主办第六届广州农民运动讲习所。
11 月到上海担任中共中央农民运动委员会书记。
1927 年到武汉任全国农民协会总干事，主持中央农民运动讲习所。
在此期间先后发表《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》，明确提出无产阶级领导权和依靠农民同盟进行革命的主张，批评了陈独秀的右倾投降主义，标志着毛泽东思想的萌芽。
建立革命武装和发展农村革命根据地国共合作全面破裂后，中共中央于1927 年8 月7 日在汉口召开紧急会议，毛泽东在会上提出“枪杆子里面出政权”的著名论断，当选为临时中央政治局候补委员。
会后到湘赣边发动和领导秋收起义，建立工农革命军第1 师，后率部上井冈山，发动土地革命，建立第一个农村革命根据地。
1928 年4 月，率部与朱德、陈毅率领的南昌起义余部会师后，组成中国工农红军第四军，任党代表。
5 月，在中共湘赣边界第一次代表大会上当选为特委书记，后任中共第四军前敌委员会书记。
6 月，在中共六大上被选为中央委员。
在此期间的革命实践中，毛泽东认真总结经验，先后写了《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等著作，创造性地提出了农村包围城市，武装夺取政权的战略思想，开辟了一条具有中国特色的新民主主义革命取得胜利的唯一正确的道路，标志着毛泽东思想开始形成。
1930 年8 月，任中国工农红军第一方面军前委书记兼总政治委员。
1931 年任中共中央苏区中央局委员，代理书记，中央革命军事委员会副主席兼总政治部主任。
同年11 月，中华苏维埃共和国临时中央政府在江西瑞金成立，被选为主席。
从1930 年12 月到1933 年2 月，同朱德领导红一方面军先后粉碎了国民党的四次大规模的军事“围剿”。
1933 年被补选为中共中央政治局委员。
以王明为代表的“左”倾冒险主义反对毛泽东关于中国革命和中国革命战争的指导方针，在他们进入中央革命根据地以后，就把毛泽东排斥于党和红军的领导之外，执行不同的战略和政策，从而导致第五次反“围剿”的失败。
1934 年10 月，中共中央和红一方面军不得不退出苏区，开始长征。
1935 年1 月，长征途中，在贵州遵义召开中共中央政治局扩大会议（见遵义会议），确立了毛泽东的领导地位，结束了王明“左”倾路线的统治。
随后又粉碎了张国焘的右倾分裂主义，胜利完成长征。
红一、二、四方面军三大主力红军在陕北会师，开创了抗日救亡的新局面。
1935 年12 月，针对日本帝国主义加紧侵华造成的危机，毛泽东在瓦窑堡会议后作《论反对日本帝国主义策略》的报告，阐明建立抗日民族统一战线的理论和政策。
1936 年任中央军事委员会主席，担任这一职务直至逝世。
为了迎接抗日战争，提高干部水平，克服教条主义，1937 年写了《实践论》、《矛盾论》哲学著作，丰富和发展了马克思主义的认识论和辩证法。
指导开展敌后游击战争，建立抗日根据地1937 年7 月，抗日战争全面爆发后，毛泽东领导人民开展敌后游击战争，建立抗日根据地。
写了《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》等著作，批判了亡国论、速胜论的错误思想，指明了争取抗日战争胜利的途径。
1938 年11 月，为了克服王明的右倾投降主义的错误，在中共六届六中全会上发表《统一战线中的独立自主问题》的讲话。
1942 年号召全党开展整风运动，使中共在思想上、政治上、组织上达到高度的统一，为战胜困难和取得抗日战争的胜利奠定了基础。
1943 年3 月，当选为中共中央政治局主席、中央书记处主席，以后在历届中央委员会都连续当选为主席直到逝世。
抗日战争时期，先后发表了《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》、《论联合政府》等重要著作，阐明了中国新民主主义革命的理论、政策和政治、经济、文化纲领，标志着毛泽东思想的成熟。
领导人民解放战争抗日胜利后，毛泽东针对...
历史名人在三峡写的诗有哪些陈平忍辱苦读书：陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文：唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！少年包拯学断案 ：包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
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