都有哪些形容玉的诗词

01.琼 美玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”

02.琳 美玉。青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”

03.球 美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”

04.瑜 美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”

05.环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。”

06.璇 美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。”

07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”

08.琪 美玉。《玉篇·玉部》：“琪，玉属。”

09.璞 未雕琢的玉。《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。”

10.瑶 亦泛指美玉。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、篠、簜。”

11.碧 青绿色或青白色的玉。《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。”

12.瑰 美玉，美石。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。”

13.翠 硬玉。宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。”

14.瑾 美玉名。南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。”

15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。”

16.琮 瑞玉。方柱形，中有圆孔。用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”

17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。一云螺属。”

18.璎 似玉的美石。《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。”2.即璎珞。玉饰。 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。”

19.瓒 质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”

20.琛 指玉。《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。”

21.珰 玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。”

22.璠 美玉。 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。”

23.璜 状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。”

24.珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。”

25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”

26.璆 美玉。可制磬。亦借指磬。《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。”

27.瑛 美玉。《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。”

28.琯 玉管。《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯。”

29.瓘 玉名。《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”

30.珏 相合之二玉。双玉。《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。”

31.璋 玉器名，状如半圭。《书·顾命》：“秉璋以酢。”

32.瑷 美玉。《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也。”

33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。《易·益》：“有孚中行，告公用圭。”

34.琀 古代放在死者口里的玉。《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也。”

35.玦 古时佩带的玉器。环形，有缺口。《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守。”

36.琦 美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。”

37.琬 美玉。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”

38.瑒 玉名。《广韵·平阳》：“瑒，玉名。”

39.玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”

40.琥 瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方。”

41.珲 美玉。《集韵·平魂》：“珲，美玉。”

42.琚 佩玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”

43.珺 美玉。《改并四声篇海》：“珺，美玉也。”

44.琨 玉石。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、篠簜。”

45.璐 美玉。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”

46.玫 美玉。一说火齐珠。《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者。为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰。”

47.璊 赤色的玉。《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。”

48.珅 玉名。《集韵》：“珅，玉名。”

49.瑭 玉名。多用于人名。 五代有史建瑭 、 石敬瑭。

50.玮 玉名。《广韵·上尾》：“玮，玉名。”

51.琰 美玉。南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。”

52.玙 美玉。《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛。”

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1、玎。音丁，玉石或玉器撞击时发出的声音。玎珰或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声。

2、玏。念快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石。

3、玕。音甘，形状象珠的美玉或美石。

4、玙。音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙。

5、玖。音久，一种质地比玉稍差的黑色美石。后武则天改此字用于“九”字的大写。

6、玚。读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉。

7、玛。玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨。可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品。

8、玤。音棒，一种质地一般的玉石。古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物。

9、玞。音夫，一种似玉的美石。

10、玮。音伟，一种珍奇的美玉。

11、环。一种圆形、中间有孔的玉器，古代用作符信，后多作为装饰物佩带。古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环。边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧，边小孔大的为瑗，边与孔大小相当的为环。

12、玠。音介，一种古代玉器，一尺二寸的大圭。

13、玢。这个字有两个读音，作玉名时读宾，一种具有花纹的美玉。

14、玱。音枪，玉器相互撞击的声音，后也形容美妙动听的乐声。玱、玲、琤、琐、瑝等，均为玉声。

15、玫。一种红色的美玉。玫瑰，有三个词义：一是一种美玉的名字，也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字，就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花。

16、玥。音月，古代传说中的一种神珠。

17、玦。音决，古时配带的一种玉器，环形，有缺口。相传，古代大臣因罪流放边塞，三年之后若皇上派人送去一块玉环，则意为还；若送去的是一块玉玦，则意为绝，还要继续流放。所以，玦有回绝、拒绝的意思。

18、珏。音决，合在一起的两块玉。古代交易时以玉、贝作为货币。五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝，两串小玉称为一珏，两串小贝称为一朋。朋友的朋大概就是这么来的。珏的另一种写法是珏，更为形象。

19、珂。音科，一种极似玉的美石，有人说就是白色玛瑙。另外，产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂。

20、珑。音龙，古人在天旱求雨时所用的玉，上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音。

21、珅。音申，一种美玉。

22、玲。玉石相互撞击所发出清脆的声音。

23、珍。非常稀有而精美的宝玉。常用于比喻贵重的器物或人才。珍的异体字为珎。

24、珊。珊瑚，由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成，形状象树枝，多为红色或白色，产于热带海洋中。珊珊，形容佩玉相互撞击时悦耳的声音。

25、珉。音民，一种似玉的白色美石。

26、珈。音加，古代贵族妇女的一种玉饰。古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发，镶在笄上的玉饰就称为珈。

27、班。这个字大家都认识，现代汉语中最常用的是编组的意思，如班级、班组等。其实，这个字最古的字义是指一对分开的玉。一对合在一起的玉为珏，一对分开的玉为班。后来，这个字由原始字义开始具有动词含义部分，并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思，再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦。

28、珲。这个字有两个读音，作玉名时读魂，是一种美玉。

29、珪。音规，和圭是同音同义。珪（圭）是古代的一种玉器，长条形，上端为三角形，下端为方形。古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器。

30、珥。音耳，古代用珠玉做的耳饰，相当于现代的耳环。后来古人把日晕、月晕也称为珥，意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁。

31、珙。音巩，一种大个的、椭圆形的玉璧，古人在祭拜天地等礼仪时手持着，常成对使用。

32、珰。音当，是一种用玉璧制成的瓦当，用来装饰在房屋的椽头。另外，古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰。

33、珠。原义为珍珠，是指蚌壳体内结生的球状小颗粒，有光泽，多用做装饰物，也可入药。后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠。

34、珽。音挺，古代帝王所持的玉笏，即三尺长的大圭。笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子，狭长形，用玉、象牙或竹制成，上面可以记事。天子所持玉笏为珽，意为方正于天下，珽然无所屈。

35、珩。音横，古代一组玉佩中最上端的玉件。古代玉佩一组分为三个部分，上端为佩首，是一块横玉，所以称为珩。珩的下面系着若干串玉佩。每串最下端的玉称为璜（如果是单数串，中间那串一般略长点，其最下端的玉称为冲牙）。串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀。

36、珞。音洛，一种似玉的、坚硬的宝石。

37、珣。音旬，一种产于辽宁医巫闾山的玉名，称为珣玗琪。

38、琤。音称，玉器相击的声音。也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音。

39、璕。音寻，一种美丽的石头。

40、琉。音流，琉璃，一种色泽光润的矿石，学名青金石，又名天蓝石。琉的异体字为瑠。

41、琅。音郎，琅玕，形状象珍珠的美玉或美石。传说中红色的玉树，生长在海里称为珊瑚，生长在山间的则称为琅玕。琅的异体字为琅。

42、琎。音进，一种似玉的美石。古语读今。

43、琐。玉件相击发出的细碎声音。另外，很细小的玉或玉的碎末也称为琐。琐的异体字为璅。

44、理。作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思。现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此。

45、琇。音秀，一种似玉的美石。

46、珺。音俊，一种美玉。

47、琮。音从，古代一种玉制礼器，方柱体，中间有圆孔。古人在祭拜天地四方时，以苍璧礼天，以黄琮礼地。

48、琯。音管，古代一种用玉制成的乐器，六孔，象现代的笛子。后也用来泛指管乐器。有意思的是，古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰，放进玉管内，到某一节气时，相应玉管内的苇灰就会自动飞出来。

49、琬。音宛，一种上端浑圆而无棱角的玉圭，长九寸。而普通的圭，其上端是尖的，一般是三棱的角。

50、琼。一种红色的美玉。后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才。

51、琰。音炎，一种泛光的美色之玉。另外，上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭。

52、琛。音抻，一种可佩带作为装饰的美玉。后用来泛指珍奇的珠宝。

53、珷。音武，一种象玉的美石称为珷玞。

54、琪。音其，一种产于北方的美玉。

55、瑛。音英，玉的光彩。一种似玉的美石也称为瑛。

56、琳。一种青碧色的美玉，产于西北的昆仑山。

57、琦。音奇，一种美玉，常用来系组佩带。

58、琢。加工、雕刻玉石，使其成为精美的器物。古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品，各用不同的动词：刻玉为琢，刻骨为切，刻象为磋，刻石为磨。

59、琥。音虎，雕成虎形的玉。古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方。古代发兵使用的虎符也称为琥。

60、琨。音昆，一种常用于佩带的美玉。环和琨，是古人常佩带的两种佩玉。琨中间的孔比环的小一些。另外，不同性格的人常佩带不同的玉。一般来讲，性格外向、活泼开朗的佩环，性格内向、忠厚老实的佩琨。

61、琭。音录，一种很稀有的美玉。也用来形容坚硬的玉石。

62、琚。音居，古人佩带的一种美玉，系在珩和璜中间。一种似瑀的红色宝石也称为琚。

63、瑄。音宣，六寸大的玉璧，古代祭天时所用。

64、瑚。古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器，圆口，有两耳，夏朝时称为瑚，殷朝时称为琏，周朝时称为簋（音轨）。

65、瑊。音间，瑊玏，一种象玉的美石，黑色，较坚硬。

66、瑁。音冒，古代一种玉制礼器，长四寸，其下端刻成尖角，为天子所执。古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭，天子则手拿着玉瑁，盖在玉圭的上端，表示对诸侯的信任与共勉。

67、瑞。古代玉制的信物，称为瑞玉。古代有很多种瑞玉，如：班是一种中分为二的瑞玉，各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉，作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉，作为执政的信物，相当于现代的印鉴。瑞玉也分级别，如周朝时就分六级，按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧。

68、瑗。音院，边小孔大的玉璧，一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大，常作为佩玉。

69、瑜。音于，一种美玉，也用来指玉的光彩，后多用于形容美好的事物、美丽的容貌。

70、瑰。一种珍奇的红色美玉，常作为佩玉相赠。

71、瑀。音禹，一种似玉的白色美石，古人将其系在玉佩的珩和璜中间，作为佩玉的一部分。

72、瑑。音篆，玉器上雕饰的凸纹，有图案，也有文字，中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的。后来，古人将雕刻为纹也称为瑑。古人云：“常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德”，很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢，不成器。”

73、瑢。音容，佩玉的品貌和佩玉相碰的声音。

74、瑭。音唐，一种碧绿色的美玉，较坚硬，可用来雕刻成玉器。

75、璈。音敖，一种古代乐器，可弹奏八至十个音阶。

76、瑨。音晋，一种似玉的美石。

77、璊。音门，一种红色的美玉。

78、瑱。这个字念天的去声，古人在帽子两侧用黄色丝带系着的一种玉饰，垂在双耳旁边，可以用来塞住耳朵，故又名“充耳”，有非礼勿听的意思。后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱。

79、瑷。音爱，一种美玉。

80、瑶。一种红色的美玉，后泛称玉之美者为瑶。镶玉的琴称为瑶琴。古人云：“投我以木桃，报之以琼瑶。”意为铭记与酬报他人的深情厚谊，台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句。

81、璋。音章，古代的一种玉器，上端刻成斜角，形状象半个玉圭，也是一种端玉。古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方。璋按尺寸大小分为不同的等级，具有不同的用途：大璋长九寸，宽四寸，王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸，宽二寸，用于军队中。另外，璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用，圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）。

82、璇。音玄，一种美玉，也指似玉的美石。璇玑，古代一种可以观测天象的天文仪器。

83、瑾。音紧，一种红色的美玉。瑾瑜，均为美玉，后泛指所有美丽的玉石。

84、璜。音黄，古代的一种玉器，形状象玉璧的一半。古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器，在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方。也用来作装饰品或作为货币。另外，古代一组佩玉中，系在每串最下端的玉称为璜。

85、璀。念崔的上声，一种美玉，也指玉的光彩。璀璨，形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目。

86、璎。音英，一种似玉的宝石。璎珞，古时由珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，相当于现代的项琏。

87、璁。音聪，似玉的美石，常作为一种佩玉。

88、璆。音球，一种美玉，常作为悬挂乐器的玉磬。古时的璆与球，作美玉讲时为同音同字。璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音。

89、璘。音林，玉的光彩。璘玢，形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子。

90、璞。音仆，蕴藏有玉的石头，也指未经雕琢的玉。另外，有一种瑰玉也称为璞。

91、璟。音景，玉的光彩。

92、璠。音凡，一种产于山东的宝玉。璠玙，深得孔子喜爱的两种美玉。

93、瓛。音环，古代一种玉圭，长九寸，朝廷议事时由大臣所执，也称桓圭。

94、璨。音灿，一种美玉，也指玉的光泽。

95、璩。音渠，古代一种美玉，常制成玉环，作为耳饰，相当于现代的耳环。

96、璐。音路，一种美玉。

97、璪。音早，一种宝玉，也指雕有如水藻花纹的玉饰。另外，用五彩丝线将玉石穿成串，垂在古代皇冠前面作为装饰，也称为璪。

98、瓒。音赞，一种玉石，其中五分之三为玉，五分之二为石。古时用玉很有讲究，只有皇上可以用纯玉，其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉，五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）。古代一种玉制的礼器也称为瓒，祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒，功能相当于现代的勺子。以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒，以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒。

99、镶。音乡，一种玉石，常佩于马带上作为玉饰。

100、瓘。音灌，一种白色的玉石，有气眼。古代一种玉圭也称为瓘。

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求描写山川的古诗词。

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》）2、山回路转不见君，雪上空留马行处。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）3、 水何澹澹，山岛竦峙。

（曹操《观沧海》）4、 绿树村边合，青山郭外斜。

（孟浩然《过故人庄》）5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

（苏轼《题西林壁》）6、 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》）7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。

（孔子） 水1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

（白居易《钱塘湖春行》）2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。

（李白《将进酒》）3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

（苏轼）4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

（李白）5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

（郦道元《三峡》）6、水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

（吴均《与朱元思书》）7、“日映青丘岛，尘起邯郸陆。

江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》）8、“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。

开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》）9、“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。

山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》）10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元：《江雪》）11、白日依山尽，黄河入海流。

【关于描写山水风光的古诗词名句鉴赏】关于描写山水风光的古诗词名句鉴赏。

（王之涣：《登鹳雀楼》）12、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：《望岳》）13、国破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望》）14、空山不见人，但闻人语响。

（王维：《鹿柴》）15、明月出天山，苍茫云海间。

（李白：《关山月》）16、相看两不厌，只有敬亭山。

（李白：《独坐敬亭山》）17、种豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶渊明：《归园田居》）18、青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》）19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼：《题西林壁》）20、所谓伊人，在水一方。

（《诗经？蒹葭》）21、水何澹澹，山岛竦峙。

（曹操：《观沧海》）22、白毛浮绿水，红掌拨清波。

（骆宾王：《咏鹅》）23、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

（李白：《望天门山》）24、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游：《游山西村》）

描写芭蕉,梧桐,紫燕的古诗词

代赠 作者：【李商隐】年代：【唐】 楼上黄昏欲望休， 玉梯横绝月如钩。

芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁。

一剪梅·舟过吴江 蒋 捷 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

秋娘渡与泰娘桥。

风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香浇。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

李清照的《添字采桑子》 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭，阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。

伤心枕上三更雨，点滴霖霪，点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。

李清照《声声慢》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

？满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

这次第，怎一个、愁字了得！ 忆江南四季风春风暖。

羞杏探红墙。

紫燕翻飞装雅士，粉蝶曼舞拌娇娘。

夹岸柳丝长。

罗绮翠裁春晓颐，风香帘卷碧妆丝，归来去兮紫燕昵。

慵起闲愁依枕簟，怯闻清曲曳魂诗，良宵辜负花落空。

画梁紫燕，对对衔泥，飞来又去。

想佳期、容易成辜负。

黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风

描写草坪的古诗词

1、《湖州歌九十八首 其六十二》年代： 宋 作者： 汪元量灌州河水曲如弓，青草坪边路向东。

船过州南忽奇绝，一如湖上藉花风。

2、《春日田园杂兴》年代： 宋 作者： 刘汝钧年来梦断百花场，安分农桑万虑降。

为喜麦青行暖迳，因看蚕出倚晴窗。

草坪闲见乌犍点，畲水飞来白鹭双。

满饮茅柴拼烂醉，踏歌社下自成腔。

3、《湖州歌九十八首》年代： 宋 作者： 汪元量灌州河水曲如弓，青草坪边路向东。

船过州南忽奇绝，一如湖上藉花风。

4、《过百家渡四绝句其一》宋代：杨万里出得城来事事幽，涉湘半济值渔舟。

也知渔父趁鱼急，翻著春衫不裹头。

园花落尽路花开，白白红红各自媒。

莫道早行奇绝处，四方八面野香来。

5、《百家渡》宋代：杨万里柳子祠前春已残，新晴特地著春寒。

疏篱不与花为护，只为蜘蛛作网竿。

一晴一雨路乾湿，半淡半浓山迭重。

远草坪中见牛背，新秧疏处有人踪。

描写苍鹭的古诗词有哪些？

1、《周颂·振鹭》先秦：佚名振鹭于飞，于彼西雍。

我客戾止，亦有斯容。

在彼无恶，在此无斁。

庶几夙夜，以永终誉。

2、《朱鹭》两汉：佚名朱鹭，鱼以乌。

路訾邪鹭何食？食茄下。

不之食，不以吐，将以问诛者。

3、《如梦令·常记溪亭日暮》宋代：李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

4、《初入淮河四绝句·其三》宋代：杨万里两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。

只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。

5、《幽居初夏》宋代：陆游湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

描写倒影的古诗词

臭椿的古称是樗，也有叫鬼目的。

相关古诗词里比较有名的应该就是这么几首： 林下樗 白居易香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。

知我无材老樗否，一枝不损尽天年。

樗栎 释文珦 樗栎非时用，悠悠任散材。

自归孤嶂下，已是十年来。

世虑消除尽，闲门不得开。

相过但清话，懒不置茶杯。

诗经 豳（音彬）风 七月（节选） （就是“七月流火，九月授衣”所出的那首中间极为拗口的一段） 六月食郁及薁，七月亨葵及菽。

八月剥枣，十月获稻。

为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶。

九月叔苴，采荼薪樗。

食我农夫。

有感 葛立方 但知鬼目为芝草，谁信羚羊破佛牙。

娘子阿姨何处辨，时人识卖假金家。

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描写西藏高原的古诗词有哪些？

1、唐.白居易 《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

2、唐.吕温 《吐蕃别馆月夜 》三五穷荒月，还应照北堂。

回身向暗卧，不忍见圆光.。

3、唐.张乔 《河湟旧卒》少年随将讨河湟，头白时清返故乡。

十万汉军零落尽， 独吹边曲向残阳。

4、唐.王维《出塞作 》居延城外猎天骄，白草连天野火烧.。

暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

5、唐代.李白《望木瓜山》早起见日出，暮见栖鸟还。

客心自酸楚，况对木瓜山。

西域、吐蕃、关外、塞外、番邦是指什么地方？ 西域指的就是今天中原以西，包括西藏新疆和内蒙等... 吐蕃则是位于青藏高原（今西藏）的一个古代王朝关外和塞外的意思和西域差不多，多指中原以西和以北，包括新疆西藏内蒙和东三省番邦更多指的的是以上这些地区的少数民族

关于描写菊花,梅花,兰花和竹花的古诗词呀？

兰花诗十首 爱 兰 不是生来偏爱兰，缘于神姿自天然。

心逐碧草摇清风，嗅得幽香沁心田。

寻 兰 心仪兰花爱意浓，山中寻踪乐春风。

攀登危岩拨荆棘，一见芳姿露笑客。

采 兰 云遮雾罩溪水潺，登高攀崖觅幽兰。

采取奇草花悦目，忘尽饥饿和严寒。

养 兰 阳台莳兰数十丛，朝顾暮看日相逢。

道出不怕君笑我，糟糠说我已发疯。

赏 兰 采回兰花盆中栽，馨香引得蝶飞来。

惹我夜半无睡意，灯照芳容细观测。

梦 兰 痴心兰花登山采，归来未歇数盆栽。

天姿仙影日三顾，多少次第梦中开。

画 兰 一方宣纸几笔墨，画出兰花迎春开。

不知墨香是花香，引得蝴蝶堂上来。

题 兰 阳台兰花巧安排，春夏秋冬轮回汗。

风送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸怀。

读 兰 始自子称王者香，空谷幽兰天下芳。

莳养数盆显神韵，引我诗情读华章。

咏 兰 碧草生在幽谷中，沐日浴露姿从容。

天赐神香自悠远，引来蝴蝶弄清风。

早梅 齐已 万木冻欲折，孤根暖独回。

村前深雪里，昨夜一 枝开。

梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

梅花 庚信 当年腊月半，已觉梅花阑。

不信今春晚，俱来雪里看。

岭梅 张道洽 到处皆诗境，随时有物华。

应酬都不暇，一岭是梅花。

⑴ 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

（元稹《菊花》） ⑵ 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

（黄巢《题菊花》） ⑶ 待到秋来九月八，我花开尽百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

（黄巢《菊花》） ⑷ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

（郑谷《菊》） ⑸ 寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙。

世情儿女无高韵，只看重阳一日花。

（范曾大《重阳后菊花三首》） ⑹ 过了登高菊尚新，酒徒诗客断知闻。

恰如退士垂车后，势利交亲不到门。

（范曾大《重阳后菊花三首》） ⑺ 羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风。

不须牵引渊明此，随分篱边要几丛。

（刘克庄《菊》） ⑻ 花开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。

宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中！ （郑思肖《寒菊》） ⑼ 瘦菊依阶砌，檐深承露难。

莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。

（陈佩《瘦菊为小婢作》） ⑽ 土花能白又能红，晚节由能爱此工。

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

（朱淑真《黄花》） 陶渊明 饮酒-其五∶ 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

郑板桥在《画菊与某官留别》中写道：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。

吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。

” 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯”是大文学家曹雪芹的心境 李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦黄巢：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开” 唐代诗人 和令狐相公玩白菊

描写敦煌的古诗词

敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。

太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。

敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。

城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。

美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。

醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。

为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。

——岑参《敦煌太守后庭歌》有关敦煌的诗句：1. 蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。

天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。

欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。

为将为儒皆寂寞，门前愁杀成中郎。

——徐铉《宣威苗将军贬官后重经故宅》2. 北出长城古塞边，荒松落日少人烟。

隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。

——郑居贞《洪武癸亥以公事出会宁北境》3. 万里敦煌道，三春雪未晴。

送君走马去，遥似踏花行。

度迹迷沙远，临关讶月明。

故乡飞雁绝，相送若为情。

——王偁《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》4. 角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。

白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。

汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。

梦里身回云阙，觉来泪满天涯。

——杨慎《敦煌乐》5. 北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞。

忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤。

大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜龠。

夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若。

于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫。

丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄。

锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。

会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁。

老夫亦出汉螭钩，海虬盘觚绿玉削。

——王惟俭《岁暮赠新安吴用卿》6. 敦煌水涸龙驹伏，未央厩前秋草绿。

驴驼负石玉门关，旧苑空馀三十六。

忆昔高皇马百匹，騊駼车府无监牧。

只留太仆掌天闲，不许田驽食民谷。

——梦观法师《题任少监百马图》7. 吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。

七关萧索少人行，白骨战场纵复横。

敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。

烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。

——曾棨《敦煌曲》

求描写莫高窟或壁画的古诗词！

鸣莫高窟王永升鹿王本生敦煌壁，灵兽见容异域天。

身毛九色映祥瑞，修凡五彩照人间。

莫高窟咏【 敦煌人作品】雪岭干青汉，云楼架碧空，重开千佛刹，旁出四天宫。

瑞鸟含珠影，灵花吐蕙藂 （丛） 。

洗心游胜境，从此去尘蒙。

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