古代的“酒杯”有哪些别称？
收藏此文 2020-12-15 18:26:17 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：别称 月亮 别名 | 阅读:
要
例如：1、羽杯又称羽觞、耳杯，是古代的一种饮器。可用来饮酒，也可盛羮。耳杯通常的形状为椭圆形，平底, 两侧各有一个弧形的耳。2、觥流行于商晚期至西周早期。腹椭圆，上有提梁，底有圈足，盖作兽头形，也有
例如：
1、羽杯
又称羽觞、耳杯，是古代的一种饮器。可用来饮酒，也可盛羮。耳杯通常的形状为椭圆形，平底, 两侧各有一个弧形的耳。
2、觥
流行于商晚期至西周早期。腹椭圆，上有提梁，底有圈足，盖作兽头形，也有整个酒器作兽形的。《诗经 周南 卷耳》：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”
3、樽
形状有点像今天的痰盂，下边一般有圈足，上有镂空，中间可点火对器中的酒加热。李白诗：“金樽清酒斗十千。”
4、角
形状像爵，上口无两柱，大量出现于殷商晚期或商周之际。《礼记 礼器》：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。”
5、觚
盛行于商代和西周早期，喇叭形口，细腰，高圈足。《论衡 语增》：“传语曰：文王饮酒千钟，孔子百～。”又如“一觚浊酒喜相逢”。
参考资料来源：百度百科-羽杯
参考资料来源：百度百科-觥
参考资料来源：百度百科-樽
参考资料来源：百度百科-角
参考资料来源：百度百科-觚
古代的“酒杯”有哪些别称？
例如： 1、羽杯 又称羽觞、耳杯，是古代的一种饮器。
可用来饮酒，也可盛羮。
耳杯通常的形状为椭圆形，平底， 两侧各有一个弧形的耳。
2、觥 流行于商晚期至西周早期。
腹椭圆，上有提梁，底有圈足，盖作兽头形，也有整个酒器作兽形的。
《诗经＂周南＂卷耳》：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
” 3、樽 形状有点像今天的痰盂，下边一般有圈足，上有镂空，中间可点火对器中的酒加热。
李白诗：“金樽清酒斗十千。
” 4、角 形状像爵，上口无两柱，大量出现于殷商晚期或商周之际。
《礼记＂礼器》：“宗庙之祭，尊者举觯，卑者举角。
” 5、觚 盛行于商代和西周早期，喇叭形口，细腰，高圈足。
《论衡＂语增》：“传语曰：文王饮酒千钟，孔子百~。
”又如“一觚浊酒喜相逢”。
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中国在古诗中的别称古诗文中的别称 银河在我国古诗文中有很多的别称 星汉：曹操《观沧海》：星汉灿烂，若出其里 天汉：陆机《拟明月皎月光》：招摇西北指，天汉东南倾清汉：陆机《拟迢迢牵牛星》：昭昭清汉晖银河：李白《望庐山瀑布》：飞流直下三千尺，疑是银河落九天 云汉：李白《月下独酌》：永结无情游，相期渺（邈）云汉 绛河：杜审言《七夕》：白露含明月，青霞断绛河星河：杜甫《阁夜》：五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇 天河：王建《秋夜曲》天河悠悠漏山长，南楼北斗两相当 银湾：李贺《溪晚凉》玉烟清湿白如幢，银湾小转流天来 银汉：李白《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰还壁题》：青天若可扪，银汉去安在 河汉：古诗十九首《迢迢牵牛星》：河汉清且浅，相去复几许？ 雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素岳父：泰山、冰翁。
女婿：东床、春风门下客 死：就义、下世、辞世、没世、就世、弃世、谢世、殒谢、殒落、见背、捐馆
古诗词里一些事物的别名钱的别称：泉、方孔兄、邓通、阿堵物、青蚨、上清童子；酒的别称和雅号：琼、玉液、金浆、家酿、香醪、红友、玉友、欢伯、杯中物、三酉、般若汤、杜康、白堕、曲生、曲秀才、金浆太醴、福水；雪的别称：琼玉、碎玉、冰花、六出、碎琼乱玉；月亮的别称：蟾宫、月宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、望舒；书信的别称：鸿、鸿雁、尺牍、尺素、函杞；古代别称大全●银河【也有说是星星】别称天河、天汉、星汉、星河、银浦、银弯、云汉 ●天的别称 天空、太空、天宇、太皇、大区、大皓、碧落、天穹、穹冥、苍穹、大、太清、太虚 ●月亮的雅称 1.白兔（此时瞻白兔，直欲数秋毫） 2.白玉盘（呼作白玉盘。
大明夜已残） 3.半轮（一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残）4.月轮（江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮） 5.冰壶（谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节） 6.冰鉴（绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍） 7.冰镜（团团冰镜叶清辉） 8.冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙） 9.冰盘（翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘） 10.圆影（方晖竟户入，圆影隙中来） 11.婵娟（但愿人长久，千里共婵娟）12.蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团） 13.蟾宫（男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。
女则愿貌似嫦娥，圆如皓月）14.蟾光（仰首望蟾光，无踪亦无影） 15.蟾盘（共看蟾盘上海涯） 16.嫦娥（嫦娥出复还，似诉无限情） 17.方晖（方晖竟户入，圆影隙中来） 18.飞镜（飞镜无根谁系，姮娥不嫁谁留） 19.飞轮（飞轮了无辙，明镜不安台） 20.顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身）21.挂镜（台前疑挂镜，帘外似悬钩） 22.广寒（深守广寒内，时思海上生） 23.桂宫（桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露） 24.桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧） 25.圆蟾（休使圆蟾照客眠。
人何在？桂影自婵娟） 26.金波（月穆穆似金波） 27.金镜（何人玉匣开金镜） 28.金盆（墙西云正黑，趾趾堕金盆）29.明镜（飞轮了无辙，明镜不安台） 30.清光（斫却月中桂，清光应更多） 31.琼阙（细雨蒙琼阙，浓云蔽玉京） 32.秋影（一轮秋影转金波，飞镜又重磨） 33.素娥（素娥即月亮之别称） 34.素月（太阴妙果素月天尊神位） 35.太阴（太阴妙果素月天尊神位） 36.兔影（沉钩摇兔影，浮桂动丹芳卢照邻） 37.悬钩（台前疑挂镜，帘外似悬钩） 38.瑶台镜（又疑瑶台镜） 39.夜光（夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹）40.银盘（月从海东来，径尺熔银盘）41.银阕珠宫（身游银阕珠宫，俯看积气蒙蒙）42.幽阳（徽月生西海，幽阳始化升） 43.玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋） 44.玉兔（著意登楼瞻玉免，何人张幕遮银阙） 45.玉钩（春晚妆初罢，遥天系玉钩） 46.玉京（细雨蒙琼阙，浓云蔽玉京） 47.玉镜（翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘） 48.玉栏（时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏） 49.玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌） 50.玉盘（暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘）51.玉盆（月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱）月亮的其他雅称 望舒、纤维、桂殿、团扇、玉桂、银台、五羊、夜光、太清、蟾、霜蟾、素蟾、冰魄、冰蟾、银蟾、瑶蟾、皓蟾、金魄、金蟾、蟾魄、素魄、圆魄、瑶魄、金盘、银盘、圆盘、广寒、霜盘、水晶盘、圆镜、寒镜、秦镜、瑶镜、金轮、银轮、玉轮、圆轮、冰轮、霜轮、孤轮、斜轮、银钩、垂钩、金兔、白兔、圆兔、蛾眉、悬弓、妲蛾、、广寒宫、月桂、玉弓、恒娥、宝镜、冰魄。
●太阳的雅称 白驹、金虎、赤乌、阳乌、金乌、金轮、火轮、赤轮、晷景、奔晷、朱曦、曦和、阳景、大明、明光、光朱、曙雀、红日、 日、乌、阳、炎、羲、一轮、九阳、三足、大明、飞鸟、飞金、飞辔、天阳、天晷、日车、日母、日头、日驭、日色、日阳、日轮、丹灵、乌阳、乌轮、乌焰、六龙、火伞、火精、火镜、东君、白日、白景、玄晖、老火、老阳、朱明、朱炎、朱雀、阳日、阳乌、阳婆、阳精、红轮、赤日、赤龙、赤羽、赤轮、赤帜、赤鸦、赤萍、赤盖、旸乌、利眼、灵乌、规毁、金鸦、金虎、金钲、炎精、织乌、赵盾、赵衰素日、热头、圆轮、翔阳、毁炎、赫熹、赫曦、踆乌、赪轮、羲驭、羲阳、羲轮、、羲御、羲曜、曜灵、曦车、耀灵、三足乌、太阳爷、太阳星、日头公、日头爷、日爷儿、丹砂毂、老爷儿、赵盾儿、圆光蔚、赪玉盘、濯耀罗、白玉盂、、三足老鸦、日头旸儿、紫金毕逋9春天的太阳――春晖夏天的太阳――骄阳早晨的太阳――朝阳、朝曦、朝暾、朝光、朝晕、初旭、初景黄昏的太阳――夕照、夕曛、夕晕、夕阳、残阳、斜阳●百花别称 （杏林虎） 花友 （对各种花的雅称）十二客 （对十二种名花的谑称）玉英 （花的美称）玉玲珑 （花的别名） 瑶芳 （白色花朵的美称）琼苞 （花苞的美称）玉叶 （花木叶子的美称）木芍药 （牡丹的别名）百两金 （牡丹的别名）伊洛传芳 （牡丹的别称）花后 （牡丹的别名）贵客 （牡丹的别名）洛阳花 （牡丹的别称）鹿韭 （牡丹的别名）雄红 （牡丹的别名）赏客 （牡丹的别名）鼠姑 （牡丹的别名）醒酒花 （牡丹花的别名）京花 （千叶牡丹的别名）九英梅 （蜡梅的别名）久客 （腊梅的别名）小黄香 （蜡梅的别名）奇友 （蜡梅的别称）黄梅...
鸡在古诗词中有些什么别称？翰音”、“羹本”、“祝祝”、“兑禽”、“巽羽”、“金禽”、“勃公子”、“会稽公”、“酉日将军”、“酉禽”等。
1. 昴日鸡为日，为鸡。
古代中国神话中的二十八宿之一。
为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
酉从官，仲神也，昴星神主之。
仲神四人，姓张，名弩小。
衣绿青单衣，昴星神主之。
上治随天，下治浕口山。
昴，《史记·天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。
古人用昴宿来定四时。
《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬。
”即日落时看到昴宿出现在中天，冬至便到了。
2. 白精白鸡的别名。
清 厉荃《事物异名录·禽鸟·鸡》：“《御览》：‘陶宏景曰：裴真君好养白鸡，名白精。
’”3. 长鸣都尉鸡的别名。
宋 陶谷《清异录 兽》：“武宗为颕王时，邸园畜禽兽之可人者，以备十玩，绘十玩图，于今传播……九皋处士，鹤。
长鸣都尉，鸡。
猩猩奴，猴。
长耳公，驴。
茸客，鹿。
玄素先生，白鹇。
灵寿子，龟。
守门使，犬。
鼠将，猫。
辩哥，鹦鹉。
”4. 晨禽指鸡。
晋 陆机《演连珠》：“足于性者，天损不能入；贞于期者，时累不能淫，是以迅风陵雨，不谬晨禽之察；劲阴杀节，不凋寒木之心。
”刘孝标 注：“鸡善伺晨，虽阴晦而不辍其鸣，此谓时累不能淫也。
”另。
清晨的禽鸟。
南朝 鲍照《苦热行》：“饥猨莫下食，晨禽不敢飞。
”唐 白居易《东楼晓》：“宵灯尚留焰，晨禽初展翮。
”唐 李绅《城上蔷薇》：“新蕊度香翻宿蝶，密房飘影戏晨禽。
”唐 韦应物《九日澧上作》：“林叶索已空，晨禽迎飚起。
”参考资料【别名辞海】之《鸡的别名》.个人图书馆[引用时间2017-12-24]
古诗文中对月亮的别称月亮的别称 月亮大概是人们歌咏最多的了，它是人们思乡思亲的寄托。
若干年来，月亮就像慈母一样，用她那清冽的光辉亲吻大地，抚慰万物。
斗换星移，又到一年月亮最圆的中秋节了，你可知月亮的别称有多少？ 因初月如钩，月亮又称：银钩、玉钩。
因弦月如弓，月亮又称：玉弓、弓月。
因满月如轮如盘如镜，月亮又称：金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
传说月中有兔和蟾蜍，月亮又称：玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
传说月中有桂树，月亮又称：桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
传说月中有广寒、清虚两座宫殿，月亮故称：广寒宫、清虚宫。
因传说为月亮驾车之神名叫望舒，故称月亮为望舒。
传说最多、最优美的还是嫦娥奔月的故事。
据说，射日英雄后羿的妻子嫦娥，因为偷吃了后羿向西王母要来的不死之药，于是飘飘而上，奔入清冷寂静的月宫，后成为月宫仙子，与她相伴的还有捣药的玉兔和伐桂的吴刚，故又称月亮为嫦娥。
因为人们常常把美女比作月亮，故又称月亮为婵娟。
此外，月亮还有弯镰、银镰、素魄、凝霜、冰镜、明镜、冰轮、夜光、素娥等等许多别称。
酒的别称有哪些？酒的别称 欢伯、杯中物、金波、秬鬯、白堕、冻醪、壶觞、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、 黄封、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、 曲居士、曲蘖、春、茅柴、香蚁、浮蚁、绿蚁、碧蚁、天禄、椒浆、忘忧物、 扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤 我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。
人们在 饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。
这些名字，大都 由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法 等等而定。
酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、小说中常被用作酒的 代名词。
欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。
这个 别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。
其 后，许多人便以此为典，作诗撰文。
如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四 中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱”。
又，金代元好问在《留月轩》诗中写道， “三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色。
” 杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。
始于孔融名言，“座上客常满， 樽（杯）中酒不空”。
陶潜在《责子》诗中写道，“天运苟如此，且进杯中物”。
杜甫在《戏题寄上汉中王》诗中写道，“忍断杯中物，眠看座右铭”。
金波：因酒色如金，在杯中浮动如波而得名。
张养浩在《普天乐·大明湖 泛舟》中写道，“杯斟的金浓滟滟”。
秬鬯：这是古代用黑黍和香草酿造的酒，用于祭祀降神。
据《诗经。
大雅·江汉》记载，“秬鬯一卣”。
〔传〕：黑黍也。
鬯，香草也，筑煮合而郁之 曰“鬯”。
「笺」：秬鬯，黑黍酒也，谓之鬯者，芬香条畅也。
王赐召虎，以鬯 酒一尊，以祭其宗庙，告其先祖。
白堕：这是一个善酿者的名字。
据北魏《洛阳伽蓝记·城西法云寺》中记载， “河东人刘白堕善能酿酒，季夏六月，时暑赫羲，以罂贮酒，暴于日中。
经一旬， 其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。
京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千 里。
以其远至，号曰鹤觞，亦曰骑驴酒。
永熙中，青州刺史毛鸿宾赍酒之藩，路 逢盗贼，饮之即醉，皆被擒。
时人语曰，‘不畏张弓拨刀，唯畏白堕春醪’”。
因 此，后人便以“白堕”作为酒的代称。
苏辙在《次韵子瞻病中大雪》诗中写道， “殷勤赋黄竹，自劝饮白堕”。
冻醪：即春酒。
是寒冬酿造，以备春天饮用的酒。
据《诗·豳风·七月》记载 ，“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”。
【传】：春酒，冻醪也。
宋代朱翼中在 《酒经》写道，“抱瓮冬醪，言冬月酿酒，令人抱瓮速成而味薄”。
杜牧在 《寄内兄和州崔员外十二韵》中写道，“雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾”。
壶觞：本来是盛酒的器皿，后来亦用作酒的代称，陶潜在《归去来辞》中 写道，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。
白居易在《将至东都寄令孤留守》诗 中写道，“东都添个狂宾客，先报壶觞风月知”。
壶中物：因酒大都盛于壶中而得名。
张祜在《题上饶亭》诗中写道， “唯是壶中物，忧来且自斟”醇酎这是上等酒的代称。
据《文选·左思（魏都赋）》记载，“醇酎中山，流湎千日”。
张载在《酃酒赋》中写道，“中山冬启，醇酎秋发”。
酌：本意为斟酒、饮酒，后引申为酒的代称；'如“便酌”“小酌”。
李白在《月下独酌》一诗中写道，“花问、壶酒，独酌无相亲” 酤：据《诗·商颂·烈祖》记载，“既载清酤，赍我思成”。
〔传」：酤，酒。
醑：本意为滤酒去滓，后用作美酒代称。
李白在《送别》诗中写道，“借别倾壶醑，临分赠鞭”。
杨万里在《小蓬莱酌酒》诗中写道，”餐菊为粮露为醑”。
醍醐：特指美酒。
白居易在《将归一绝》诗中写道， “更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐迎我归”。
黄封：这是指皇帝所赐的酒，也叫宫酒。
苏轼在《与欧育等六人饮酒》 诗中写道，“苦战知君便白羽，倦游怜我忆黄封”。
又据《书言故事·酒类》 记载，“御赐酒曰黄封”。
清酌：古代称祭祀用的酒。
据《礼·曲礼》记载，“凡祭宗庙之礼，……酒曰清酌”。
昔酒：这是指久酿的酒。
据《周礼·天宫酒正》记载，“辨三酒之物， 一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒”。
贾公彦注释说：“昔酒者，久酿乃孰， 故以昔酒为名，酌无事之人饮之”。
缥酒：这是指绿色微白的酒。
曹植在《七启》中写道，“乃有春清缥酒， 康狄所营”。
李善注：缥，绿色而微白也。
青州从事、平原督邮：“青州从事”是美酒的隐语。
“平原督邮”是坏酒的隐语 。
据南朝宋国刘义庆编的《世说新语·术解》记载，“桓公（桓温）有主簿善别酒 ，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。
青州有齐郡，平原有鬲 县。
从事，言到脐；督邮，言在鬲上住”。
“从事”、“督邮”，原为官名。
宋代苏轼 在《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》中，写有“岂意青州六从事， 化为乌有一先生”的诗句。
曲生、曲秀才：这是酒的拟称。
据郑棨在《开天传信记》中记载，“唐代道士 叶法善，居玄真观。
有朝客十余人来访，解带淹留，满座思酒。
突有一少年...
月亮有许多美丽的别称,我国古诗中多有赞誉,如“小时不识月,呼叫...玉免——著意登楼瞻玉免，何人张幕遮银阙——辛弃疾；夜光——夜光何德，死则又育？——屈原；素娥——素娥即月亮之别称——《幼学琼林》；冰轮——玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游；玉轮——玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺；玉蟾——凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干；桂魄——桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧——苏轼）；蟾蜍——闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛 ；顾兔——阳乌未出谷，顾兔半藏身——李白婵娟——但愿人长久，千里共婵娟——苏轼。
希望可以帮到你，好运哟
古诗词中对“乳房”的别称有哪些？[rǔ fáng] 兰乳 玉兔 玉峰 乳房是雌性哺乳动物孕育后代的重要器官。
主要为乳腺和其他肌肉组织组成。
对于人类的女性而言，如何养护乳房是首要问题，比如预防各种的乳房疾病、及时检查等都是重要环节。
乳房的主要成分是脂肪，另外是乳腺。
女性胸部只是第二性征，并非生殖器官。
...
中国古代传说中“雨神”的别称是什么？雨师，道教俗神，亦称萍翳、玄冥等。
传说掌管雨的神，源于中国古代神话，认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座。
后有雨师为商羊或赤松子二说。
雨师之名，以「师」名神。
据《风俗通义》的称，「师者，众也。
土中之众者莫若水。
雷震万里，风亦如之。
至於太山，不崇朝而遍雨天下，异於雷风，其德散大，故雨独称师也」。
正是由於风雨滋润，「养成万物，有功於人，王者祀以报功也」。
中国古代的雨神起源甚早。
《周礼》的篇称，「以燎祀司中、司命、风师、雨师」。
郑玄注：「雨师，毕也」，意思是「月离於毕，俾滂沱矣。
是雨师毕也」。
东汉蔡邕《独断》则称，「雨师神，毕星也。
其象在天，能兴雨」。
雨神是古代中国民间崇拜的自然神灵之一。
从商代开始，中国经济以农业为主，雨情与收成关系密切，在生产力极其低下的条件下人们自然把自然界的雨奉为神灵殷商时雨神是女神名媚，西周时称雨师，西汉之后，奉赤松子为雨师求雨祭神，一般用奏乐、歌舞、演唱会的仪式，也有用柴燃烧供物的献祭，有时甚至焚人祭神。
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