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   《琴诗》诗意



琴诗——苏轼若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?【赏析】唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本

琴诗

——苏轼

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

若言声在指头上,何不于君指上听?

【赏析】

唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。

诗词注解】

从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵直接听到乐声呢?

苏轼在这首诗中思考了两个问题,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵直接听到乐声呢?其实,琴之所以能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。

与琴有关的诗词

1. 琴弹碧玉调,药炼白朱砂。

2. 琴弹终日得古调,印锁经秋带藓痕。

3. 琴书随分足生涯,只灌园畦亦自佳。

4. 琴剑西还已有期,白云飞处望多时。

5. 琴床茶鼎澹相依,偶为寻僧出笔扉。

6. 琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。

7. 琴挑何曾动,梭投未免惭。

8. 琴弈心偏好,丹铅手自磨。

9. 琴高一去不复见,神仙虽有亦何为。

10. 琴弹十八拍,听此双泪流。

11. 琴宜入夜听,别起一般清。

12. 琴诗清绝事,静也两兼能。

13. 琴里休夸石上泉,争如此处听潺湲。

14. 琴剑纵横亦已陈,凛然英气尚好存。

15. 琴书澹泊古羲轩,花木幽闲汉绮园。

16. 琴遇知音始可调,卓非善听亦徒劳。

17. 琴丁结友事耕耘,田熟翻如虞芮君。

18. 琴斋高致有真风,山合延宾未折中。

19. 琴剑平生叹薄游,云间春晚思如秋。

20. 琴鹤为友朋,出入常拂拭。

21. 琴瑟情虽重,山林志自深。

22. 琴上遗声久不弹,琴中古意本长存。

23. 琴书满屋壁,不下晋家声。

24. 琴心挑取卓王孙,买酒临邛石冻春。

25. 琴心玉文洞玄玄,金钮朱锦乃汝传。

26. 琴书结束定何时,折赠新年梅一枝。

27. 琴声意似泉声淡,剑气威如霜气雄。

28. 琴自无弦不用弹,岁寒姱节傲苍官。

29. 琴鹤清风久寂寥,谷居忠愤绚银钩。

30. 琴书笔砚伴闲身,斗室依然不觉贫。

上联:笔砚行随手,求下联

工夫却是花枝浅。

觅得归来临几砚。

——宋\李之仪 《蝶恋花·为爱梅花如粉面》就砚旋研墨。

渐写到别来,此情深处,红笺为无色。

——宋\晏几道 《思远人·红叶黄花秋意晚》五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。

——唐\岑参 《走马川行奉送封大夫出师西征》来添砚中水,去吸岩底泉。

——唐\白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》蛩响幽窗,鼠窥寒砚,一点银釭闲照。

——宋\柳永 《倾杯·水乡天气今夜何人吟古怨。

清诗未就冰生砚。

——宋\苏轼 《蝶恋花·帘外东风交雨霰》工夫却是花枝浅。

觅得归来临几砚。

——宋\李之仪 《蝶恋花·为爱梅花如粉面》林下猿垂窥涤砚,岩前鹿卧看收帆。

——宋\黄庭坚 《浣溪沙》十岁儿曹同砚席,华裾织翠如葱。

——宋\晁补之 《临江仙·十岁儿曹同砚席》琴上金星正照,砚中瞿鸟眼相青。

——宋\朱敦儒 《西江月·琴上金星正照》但江郊雁起,渔村笛怨,寒釭委烬,孤砚生冰。

——宋\陆游 《沁园春·一别秦楼》对残编、磨穿枯砚,生涯微薄。

——宋\赵长卿 《贺新郎·世谛人多错》自与诗翁磨冻砚,看扫幽兰新阕。

——宋\辛弃疾 《念奴娇·兔园旧赏》乌丝吟古怨。

清泪消尘砚。

——宋\高观国 《菩萨蛮·玉阑秋色知谁主》凤味砚供无尽藏,龙飞榜占最高头。

——宋\洪咨夔 《浣溪沙》石乱舟才过,艰危分饱经。

倾倒赣江供砚滴。

——宋\刘克庄 《贺新郎·绝顶规危榭》小窗香雾笼葱,砚寒金井频呵冻。

——宋\李曾伯 《水龙吟·小窗香雾笼葱》杜陵折柳狂吟,砚波尚湿红衣露。

——宋\吴文英 《水龙吟·杜陵折柳狂吟》...

含有琴字的诗句

如下,望采纳:琴【作者:白居易】置琴曲几上,慵坐但含情。

何烦故挥弄,风弦自有声。

琴【作者:王昌龄】孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。

仿佛弦指外,遂见初古人

意远风雪苦,时来江山春。

高宴未终曲,谁能辨经纶。

琴【作者:易士达】花间横膝兴何深,流水高山几古今。

一自杏坛声响绝,不知谁解继遗音。

弹琴【作者:刘长卿】泠泠七弦上,静听松风寒。

古调虽自爱,今人多不弹。

琴台【作者:姚道衍】崇台起云岑,夫差日游宴。

七弦石上弹,闲花落余片。

风清松答响,烟茸草成荐。

至今想余音,泠泠散秋院。

弹琴高士【作者:杨基】江静月在水,山空秋满亭。

自弹还自罢,初不要人听。

诗句——四时那得如秋清,夜静无人琴有声。

-《和琴》宋·赵希逢低露下,深幕垂,月照孤琴空弦咽,宵泪谁怜此夜心。

-《琴歌》宋·王谨礼独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

-《竹里馆》唐·王维...

描写“琴棋书画”的诗句有哪些?

题目】琴诗(宋 苏轼) 【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。

在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。

因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。

前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。

听弹琴诗中描写琴声的诗句是

《听弹琴》诗中描写“琴声”的诗句是“泠泠七弦上,静听松风寒。

句子翻译七弦琴奏出清凉的曲调悠扬起伏,细细倾听就像那滚滚的松涛声。

此句出自唐代刘长卿的《听弹琴》,原文如下: 泠泠七弦上,静听松风寒。

古调虽自爱,今人多不弹。

句子赏析 此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“听弹琴”。

从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。

琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。

“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。

“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界

“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。

高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。

而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。

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苏轼的诗词名句有哪些?

世事一场大梦,人生几度秋凉。

【出处】 宋·苏轼《西江月·黄州中秋》生前富贵草头露,身后风流陌上花。

【出处】 宋·苏轼《陌上花》若对此君仍大嚼,世间哪有扬州鹤?【出处】 宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》白水满时双鹭下,绿槐高处一蝉鸣。

【出处】 宋·苏轼《溪前堂》江山如画,一时多少豪杰。

【出处】 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》此生此夜不长好,明月明年何处看?【出处】 宋·苏轼《中秋》自古佳人多命薄,闭门春尽杨花落。

【出处】 宋·苏轼《薄命佳人》长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。

【出处】 宋·苏轼《初到黄州》竹杖芒鞋轻胜马,谁怕!一蓑烟雨任平生。

【出处】 宋·苏轼《定风波》 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

【出处】 宋·苏轼《定风波》 老病逢春只思睡,独求僧榻寄须臾。

【出处】 宋·苏轼《瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌》羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

【出处】 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》有情风万里卷潮来,无情送潮归。

【出处】 宋·苏轼《八声甘州·寄参廖子》有道难行不如醉,有口难言不如睡。

【出处】 宋·苏轼 《醉睡者》老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。

【出处】 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

【出处】 宋·苏轼《惠崇春江晚景》求田问舍笑豪英,自爱湖边沙路免泥行。

【出处】 宋·苏轼《南歌子·带酒冲山雨》我本无家更安往?故乡无此好湖山!【出处】 宋·苏轼《六月廿七日望湖楼醉书》但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换。

【出处】 宋·苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》 路尽河回人转舵,系缆渔村,月暗孤灯火,凭仗飞魂招楚些,我思君处君思我。

【出处】 宋·苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

【出处】 宋·苏轼《水调歌头 但愿人长久,千里共婵娟。

【出处】 宋·苏轼《水调歌头》 我观人间世,无如醉中真。

【出处】 宋·苏轼《饮酒》佳人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。

【出处】 宋·苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》非人磨墨墨磨人,瓶应未罄垒先耻。

【出处】 宋·苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》杳杳天低鹘没处,青山一发是中原

【出处】 宋·苏轼《澄迈驿通潮阁》取之无禁,用之不竭。

【出处】 宋·苏轼《前赤壁赋》泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。

【出处】 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》明月如霜,好风如水,清景无限。

【出处】 宋·苏轼《永遇乐》 明月几时有,把酒问青天。

【出处】 宋·苏轼《水调歌头》忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然!【出处】 宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常诗》枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。

【出处】 宋·苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》春色三分,二分尘土,一分流水。

【出处】 宋·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?【出处】 宋·苏轼《琴诗》春宵一刻值千金,花有清香月有阴。

【出处】 宋·苏轼《春宵》故国神游,多情应笑我,早生华发。

【出处】 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》相顾无言,唯有泪千行。

【出处】 宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十四日夜记梦》书生事业真堪笑,忍冻孤吟笔退尖。

【出处】 宋·苏轼《谢人见和雪后北台书壁》笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

【出处】 宋·苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》酒醒门外三竿日,卧看溪南十亩荫。

【出处】 宋·苏轼《溪前堂》无肉令人瘦,无竹令人俗。

【出处】 宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

【出处】 宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。

【出处】 宋·苏轼《江城子·湖上与张先同赋,时闻弹筝》与君今世为兄弟,更结人间未了因。

【出处】 宋·苏轼《狱中寄子由》万事到头都是梦,休!休!明日黄花蝶也愁。

【出处】 宋·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》万事从来风过耳,何用不着心里,你唤做眉却眉头,便是达者也则恐未。

【出处】 宋·苏轼《无愁可解》荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

【出处】 宋·苏轼《赠刘景文》溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。

【出处】 宋·苏轼《纵笔》纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

【出处】 宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十四日夜记梦》十年生死两茫茫,不思量,自难忘! 【出处】 宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十四日夜记梦》薄薄酒,胜茶汤,丑妻恶妾胜空房。

【出处】 宋·苏轼《薄薄酒·之一》韩生画马真是马,苏子作诗如见画。

【出处】 宋·苏轼《韩干马十四匹》旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

【出处】 宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。

【出处】 宋·苏轼《观潮》谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

【出处】 宋·苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

【出处】 宋·苏轼《题西林壁》谁道人生无再少?门前流水尚能西。

【出处】 宋·苏轼《浣溪沙》(游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

)燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。

【出处】 宋·苏轼《永遇乐》 细看来不是,杨花点点,是离人泪。

【出处】 宋·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》欲寄相思...

描写古琴的诗词有哪些

白居易《琴》 置琴曲几上,慵坐但含情。

何烦故挥弄,风弦自有声。

适合刻在古琴上的诗句还有: 1、苏轼《琴诗》“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。

若言声在指头上,何不于君指上听。

” 2、《竹里馆》作者:王维 “独坐幽篁里,弹琴复长啸” 3、白居易《履道春居》“微雨洒园林,新晴好一寻。

低风洗池面,斜日拆花心。

暝助岚阴重,春添水色深。

不如陶省事,犹抱有弦琴。

” 4、常建《江上琴兴》“江上调玉琴,一弦清一心。

泠泠七弦遍,万木澄幽阴。

能使江月白,又令江水深。

始知梧桐枝,可以徽黄金。

” 5、王维《竹里馆》“独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

” 6、李治《相思怨》“人道海水深,不抵相思半。

海水尚有涯,相思渺无畔。

携琴上高楼,楼虚月华满。

弹著相思曲,弦肠一时断。

” 7、刘禹锡《潇湘神》“斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。

楚客欲听瑶琴怨,潇湘深夜月明时。

” 8、窈窕涉女,琴瑟友之。

——《诗·周南·关雎》 9、妻子好合,如鼓琴瑟。

——《诗·小雅·常棣》 10、月色满轩白,琴声亦夜阑;冷冷七弦上,静听松风寒。

古调随自爱,今人多不弹;为君投此曲,所贵知音难。

”这是唐代诗人刘长卿发出的感喟。

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