自创评价杨修的诗词
收藏此文 2020-12-15 19:17:37 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：杨修 曹植 建安 | 阅读:
要
杨柳春风才气满修高文采自斐然可叹祸从口中出世人只知做笑谈曹植《与杨德祖书》的译文对杨修的死，《三国演义》中解释为“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌”。 那么是不是杨修有什么特殊的“才”，这才会让大
杨柳春风才气满
修高文采自斐然
可叹祸从口中出
世人只知做笑谈
曹植《与杨德祖书》的译文
对杨修的死，《三国演义》中解释为“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌”。
那么是不是杨修有什么特殊的“才”，这才会让大度的曹操无法容忍，而一定要将他除之而后快呢？《三国演义》中杨修的才华主要是通过以下事件来体现的：阔门事件。
曹操让人造一座花园，造好后，曹操去看了一下，然后在门上写上了个“活”字就走了，结果是“人皆不晓其意”，杨修却说：“‘门’内添‘活’字，乃阔字也。
丞相嫌园门阔耳。
” 大家都不明白曹操在想什么，只有杨修看明白了门上的字的含意。
并且很得意的把它告诉了别人。
曹操知道后，心中便对杨修有“忌”了。
梦中杀人事件。
曹操为了防止别人暗害自己，便对别人说自己梦中好杀人，让大家不要在自己睡着时接近自己，并装模作样的杀死了一个替自己盖被子的近待。
结果是“人皆以为操果梦中杀人”，而又只有杨修了解曹操的意图，并对别人说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳”。
曹操知道后更是“恶之”。
曹操暗试曹丕、曹植事件。
故意让两人出城，却在暗中吩咐门吏不让两人出城。
结果，曹丕老老实实地退回来了，而曹植却在杨修的指点之下，杀了门吏。
杨修又一次的料到了曹操的意图。
而曹操知道后已经不是简单的“恶之”，此时的他已是怒火冲天。
从上面的事件中可以看出，杨修特殊的才华其实就是对曹操意图的洞察力。
用夏侯敦的话来说，就是“公真知魏王肺腑也”。
杨修就像是一个高明的心理专家，在“众人皆醉”之时，他却可以“独醒”。
他总是可以准确的掌握曹操的心理动态。
在杨修面前，曹操就像是被人扒光了衣服，所有的秘密都一览无遗。
曹操本来就生性多疑，他当然不会愿意自己的部下将自己完全看透。
在部下面前，曹操更愿意保持一种神秘感，因为只有这样他才能更好的控制自己的部下。
而曹操的大部分部下对曹操的意图的确是常常摸不着头脑。
可曹操的种种小把戏却无法瞒过杨修，本来杨修把握住曹操的意图也就罢了，可他却不肯将之藏在心里，反而屡次把曹操的意图解释给别人听。
这样一来，曹操所追求的神秘感便荡然无存，他对部下的控制力无疑也会随之减弱。
于是，当杨修再一次从一根“鸡胁”中看出曹操退兵意图，并毫不顾忌的将之告诉夏侯敦时，曹操终于对杨修忍无可忍，他以“乱我军心”为名，将之杀死。
可怜杨修看穿了曹操这么多次，却始终没有看出曹操早已经对自己死了杀心，还是一如既往地将四处传播曹操的各种意图想法，最终导致自己被杀。
从这点来看，杨修也并没有完全看透曹操
大家帮我翻译中的一句话！！！
非要之皓首，岂今日之论乎 我要坚持到白头，并不是今天说了就算了！全句是：若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言.虽未能藏之於名山，将以传之於同好，非要之皓首，岂今日之论乎！翻译是：如果我的志向没有成功，我的方法没有被推行，我将采集人们的言论，辩别时事的成败、得失，评定仁义的本质，成就自成一家的学说.就算不能把握的文章藏在名山，也要把他们传给有同样志趣的人，我要坚持到白头，并不是今天说了就算了！
杨德祖是谁？
注释：①庖（páo）官：厨师 ②惇：念dūn ③帐：营帐 ④主簿：文书之类的官 ⑤魏王：指曹操。
他受封为魏王 ⑥班师：出征的军队回朝 ⑦杨德祖：即杨修。
德祖是他的字 ⑧对：回答 ⑨号令：处刑后示众 ⑩恃才放旷：仪仗自己的才能而对自己的行为不加约束 ?丞相：指曹操。
东汉末献帝建安十三年，曹操进位为丞相 ?讫（qì）：完毕 ?佯：假装 ?簏（lù）：竹器 ?径：直接 ?伺：守候 ?谮（zèn）：诬陷，中伤 ?诈：假装 ?麾（huī）：指挥 ?绰（chāo）：抓取 21.答教：为应对尊长的提问而于事前拟好的答案。
曹植的具体慨况？ 特别是那他首7步诗,诗词是什么？
曹 植“不自雕励、任性而行”的性格曹植（192—232），字子建，沛国谯（今安徽亳县）人，曹操之子，累封为陈王，谥为“思”，世称陈思王。
曹植出生于汉献帝初平三年，正当汉末天下大乱之际，曾随其父曹操转徙于军旅之中。
所谓“生乎乱、长乎军”，正概括了他幼时生活的特点。
在这样的生活环境中，他不仅亲历了频繁的战乱，而且接触了广阔的社会现实。
这样的生活基础对他此后的思想和创作都具有重要的影响。
到了建安年间，曹操在军事上和政治上都取得了很大的成功，在当时的魏王府中网罗了许多文学之士，这对曹植的影响也是很大的。
曹植在《与杨德祖书》中曾说：“昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公琏振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视于上京。
当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。
吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。
今悉集兹国矣。
”曹操“设天网”罗致文学之士，有他的政治目的，但与此同时，也给文学的发达提供了条件。
在这样的文学环境中，曹植的才华便得到了哺育和发展。
曹植当年曾是才华山众的贵公子，经历过富贵豪华的生活：斗鸡走马，宴饮多暇。
其《斗鸡篇》有云：“游目极妙伎，清听厌宫商。
主人寂无为，众宾进乐方，长筵坐戏客，斗鸡观闲房。
”《名都篇》有云：“斗鸡东郊道，走马长楸间。
”“我归宴平乐，美酒斗十千。
”李白《将进酒》所谓“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
”也正指出了曹植此期生活的一个侧面。
但曹植为人毕竟又与一般的豪华公子有所不同。
尽管他在一班文人政客的包围之中，斗鸡走马，但他并未完全沉溺在这样的生活之中。
他写于此期的几篇作品都颇有慷慨之气，而不是耽于佚乐的奢靡之音。
例如《赠丁仪》诗中有云：“朝云不归山，霖雨成川泽，黍稷委畴陇，农夫安所获！在贵多忘贱，为恩谁能博？狐白足御冬，焉念无衣客！”《梁甫行》有云：“八方各异气，千里殊风雨，剧哉边诲民，寄身于草墅。
妻子像禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。
”这样的作品，都是突破了富贵公子的生活、具有广阔的社会内容的。
他在《前录·自序》中曾说：“余少而好赋，其所尚也，雅好慷慨。
”赋固如此，诗亦如之。
当然，“雅好慷慨”，乃是建安时期的一代文风，不独曹植如此。
《文心雕龙·明诗》有云：“暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘，望路而争驱。
并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才。
造怀指事，不求纤密之巧；驱辞逐貌，唯取昭晰之能。
此其所同也。
”这就是说，“任气”、“使才”，乃建安时期各家都有的特点，亦即时代的特征。
但曹植的才华是比较突出的，他的文学造诣也是突出的。
他在这时曾经颇为曹操钟爱。
《三国志·魏书》曹植本传云：“年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：‘汝倩人邪？’植跪曰：‘言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？’时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋，植援笔立成，可观。
太祖甚异之。
”本传又云：植为人“性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。
每进见难问，应声而对，特见宠爱。
”大概正是因此之故，曹操曾有立他为太子的打算，对他曾经寄以很高的希望。
建安十六年，封他为平原侯，十七年，徙封为临葘侯。
曹操出征孙权，命他留守于邺，曾经告诫他说：“吾昔为顿邱令，年二十三。
思此时所行，无悔于今。
今汝年亦二十二矣，可不勉欤！”曹操这一番话是很不寻常的，其中似有让他益加自勉，以便将来继承王位的意思。
曹操是爱惜文才的，但作为统治者、政治家，他又是更加看中那符合政治需要的人品的。
他虽然爱惜曹植的才华，但到后来却发现了他的缺点，即曹植本传说他又“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等等。
如果作为一个诗人，这不能算是什么缺点；但若作为王位的继承人，这就很不符合政治需要。
既有这样的缺点，纵使没有曹丕“以术相倾”，曹操也未必再考虑立他为太子了，何况史称曹丕能够“御之以术，矫情自饰”，致使“左右宫人并为之说”呢？曹操最后确立曹丕，而曹植终于失宠，这是势有必至、理有必然的。
曹植一生，颇有政治抱负，但缺乏政治头脑。
因此，当曹丕已经立为太子而自己失掉故宠之时，尚不觉悟，仍然“不自雕励”。
例如建安二十二年，他曾私自“乘车行弛道中，开司马门出”。
这是违反王法的“任性而行”。
曹操因此大怒，下令有云：“始者谓子建，儿中最可定大事”，“自临葘侯植私出，开司马门至金门，令吾异目视此儿矣”。
这就不仅认为曹植不能继承王位，而且彻底改变了原来对他的看法。
曹操是个真正无情的政治家，为了政治的需要，不顾父子之情。
他这时虽然没有贬斥曹植，却杀了曹植的一个亲信人物杨修。
曹植本传云：“太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。
植益内不自安。
”杀掉杨修，等于除去曹植的一个智囊。
曹植所受的震动不小。
曹植这时可以说已经失去曹操的信任了，但本传又载有建安二十四年曹仁为关羽所围，曹操以植为南中郎将、行征虏将军，派他去救曹...
杨修之死翻译
杨修之死 相传东汉末年，杨彪的儿子杨修，是个文学家，才思敏捷，灵巧机智，后来成为“一代奸雄”东汉相国曹操的谋士，官居主簿，替曹操典领文书，办理事务。
有一次，曹操造了一所后花园。
落成时，操去观看，在园中转了一圈，临走时什么话也没有说，只在园门上写了一个“活”字。
工匠们不了解其意，就去请教杨修。
杨修对工匠们说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。
工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。
完工后再请曹操验收。
操大喜，问道：“谁领会了我的意思？”左右回答：“多亏杨主簿赐教！”曹操虽表面上称好，而心底却很忌讳。
有一天，塞北有人给曹操送了一盒精美的酥（奶酪），想巴结他。
曹操尝了一口，突然灵机一动，想考考周围文臣武将的才智，就在酥盒上竖写了“一合酥”3个字，让使臣送给文武大臣。
大臣们面对这盒酥，百思不得其解，就向杨修求教。
杨修看到盒子上的字，竟拿取餐具给大家分吃了。
大家问他：“我们怎么敢吃魏王的东西？”杨修说：“是魏王让我们一人一口酥嘛！”在场的文臣武将都为杨修的聪敏而拍案叫绝。
而后，操问其故，修从容回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥’，岂敢违丞相之命乎？”曹操虽然喜笑，而心头却很妒嫉杨修。
曹操多猜疑，深怕人家暗中谋害自己，常吩咐左右说：“我梦中好杀人，凡我睡着的时候，你们切勿近前！”有一天，曹操在帐中睡觉，故意落被于地，一近侍慌取被为他覆盖。
曹操即刻跳起来拔剑把他杀了，复上床睡。
睡了半天起来的时候，假装作梦，佯惊问：“何人杀我近侍？”大家都以实情相告。
曹操痛哭，命厚葬近侍。
人们都以为曹操果真是梦中杀人，惟有杨修又识破了他的意图，临葬时指着近侍尸体而叹惜说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”曹操听到后更加厌恶杨修。
曹操出兵汉中进攻刘备，困于斜谷界口，欲要进兵，又被马超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。
操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。
正沉吟间，夏侯（忄享）入帐，禀请夜间口号。
曹操随口答道：“鸡肋！鸡肋！”（忄享）传令众官，都称“鸡肋！”行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。
有人报知夏侯悖。
（忄享）大惊，遂请杨修至帐中问道：“公何收拾行装？”修说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。
今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。
故先收拾行装，免得临行慌乱。
”夏侯（忄享）说：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。
于是寨中诸将，无不准备归计。
曹操得知此情后，唤杨修问之，修以鸡肋之意对。
操大怒说：“你怎敢造谣言，乱我军心！”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。
求张茂先的《神女赋》
辛巳仲夏，暮雨潇潇，时穿微风凉意。
余独行于南十古寺。
中有一羊道，曲折蛇行，离迥往复。
芜秽盈渠，荒草塞路。
两翼土山高丈余，间或藻丛类，时起鸱鸮数只，凄唳冲天。
余不胜悸，忽见坟衍艳丽似芍，似牡，似棠，飘逸似菊，兰，竹，或三、二而来，未能名其状。
顿忽砰然中开，花瓣飞舞，浓香四溅，弥天愁云，倾地忧雨，中有一姝冉冉起。
突闻短笛，破空而来，此高彼低，南喜北悲，蛟龙而升渊，嫠妇而独怨，潜虬而幽泣，孀红而婉叹。
或有铜铮，飞马奔腾而绝烟尘，阳关三叠而胜柳青，金戈相交，千夫共鸣，剑舞银光而动四方，绕梁不绝而遏行云。
行潦慌忽中，姝丽款款舞。
缟素逆风，丹唇泣红，匏子排玉，柔荑削笋。
诉：九嶷扶风，苍梧追穷。
青青翠绿，如何西东。
昔年葬君，君若常人，手执玺印， 眸视帛黄，脸是玉桂，发系潇湘。
气动山川，势撼河岳。
如今一去，何树飘零！今见覆倾，郁郁葱葱，君将何处，君托谁生！妾自妙令，额发耸髻，初上红楼，共赴巫山，唤君不 闻，思君不能，周身罗绮，谁之与共！剌荆盈窗，青藤缠棂，腹悱污诟，如覆薄冰！今托僇人，揖纸至明，白蜡青烟，遥缭赉君：君若有知，夜雨剪情，巴山之老，西陵之废，俟江之清，待穹之围，共挽红雨，同吹斜阳，舍丝弃竹，抛牍离案，齐唤椒粉，笔叙山盟。
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3、《孙过庭摹洛神赋赞》年代： 宋 作者： 岳珂大令好书洛神赋，后人犹袭邯郸步。
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凌波杳杳去无所，半幅尚能追媚妩。
几年唐印阅振武，谁其别之视书谱。
4、《洛神怨》年代： 唐 作者： 刘沧子建东归恨思长，飘飖神女步池塘。
云鬟高动水宫影，珠翠乍摇沙露光。
心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。
停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。
5、《题洛神赋图诗》年代： 宋 作者： 王铚曹公文武俱绝伦，传与陈王赋洛神。
高情寓托八荒外，曾是亲逢绝世人。
五官郎将莫轻怒，椒房自是袁家妇。
闻道生时覆玉衣，便是于今腰束素。
惊鸿翻然不重顾，射鹿深冤更凄楚。
不将降虏赐周公，先识祸机杨德祖。
此意明明可自知，岂有神人来洛甫。
空用平生八斗才，七步那能说微步。
楚离日月常争光，湘夫人后夸高唐。
丹青画写鬼神趣，笔端调出返魂香。
妙画主文尽天艺，神理人心两无异。
此情万古恨茫茫，且为陈王说余意。