曹植的落神赋原文

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。

于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

有没有隐括 洛神赋 的诗词

洛神赋 作者：曹 植 洛神赋（并序）① 黄初三年②，余朝京师③，还济洛川④。

古人有言，斯水之神⑤，名曰宓妃。

感宋玉对楚王说神女之事⑥，遂作斯赋。

其词曰：余从京域⑦，言归东藩⑧，背伊阙⑨，越轘辕⑩，经通谷（11），陵景山（12）。

日既西倾，车殆马烦（13）。

尔乃税驾乎蘅皋（14），秣驷乎芝田（15），容与乎阳林（16），流盼乎洛川（17）。

于是精移神骇（18），忽焉思散。

俯则未察（19），仰以殊观（20）。

睹一丽人，于岩之畔。

乃援御者而告之曰（21）：＂尔有觌于彼者乎（22）？彼何人斯，若此之艳也！＂御者对曰：＂臣闻河洛之神，名曰宓妃。

然则君王之所见也，无乃是乎（23）？其状若何？臣愿闻之。

＂ 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙（24），荣曜秋菊，华茂春松（25）。

髣髴兮若轻云之蔽月（26），飘飖兮若流风之回雪（27）。

远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之（28），灼若芙蓉出渌波（29）。

秾纤得中，修短合度（30）。

肩若削成，腰如约素（31）。

延颈秀项（32），皓质呈露（33）。

芳泽无加，铅华弗御（34）。

云髻峨峨（35），修眉连娟（36）。

丹唇外朗（37），皓齿内鲜。

明眸善睐（38），辅靥承权（39）。

瓌姿艳逸（40），仪静体闲（41）。

柔情绰态（42），媚于语言（43）。

奇服旷世（44），骨像应图（45）。

披罗衣之璀粲兮（46），珥瑶碧之华琚（47）。

戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯（48）。

践远游之文履（49），曳雾绡之轻裾（50）。

微幽兰之芳蔼兮（51），步踟蹰于山隅（52）。

于是忽焉纵体（53），以遨以嬉（54）。

左倚采旄（55），右荫桂旗（56）。

攘皓腕于神浒兮（57），采湍濑之玄芝（58）。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡（59）。

无良媒以接欢兮（60），托微波而通辞（61）。

愿诚素之先达兮（62），解玉佩以要之（63）。

嗟佳人之信修兮（64），羌习礼而明诗（65）。

抗琼珶以和予兮（66），指潜渊而为期（67）。

执眷眷之款实兮（68），惧斯灵之我欺（69）。

感交甫之弃言兮（70），怅犹豫而狐疑（71）。

收和颜而静志兮（72），申礼防以自持（73）。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨（74）。

神光离合（75），乍阴乍阳（76）。

竦轻躯以鹤立（77），若将飞而未翔。

践椒途之郁烈（78），步蘅薄而流芳（79）。

超长吟以永慕兮（80），声哀厉而弥长（81）。

尔乃众灵杂遝（82），命俦啸侣（83）。

或戏清流，或翔神渚（84）。

或采明珠，或拾翠羽（85）。

从南湘之二妃（86），携汉滨之游女（87）。

叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处（88）。

扬轻袿之猗靡兮（89），翳修袖以延伫（90）。

体迅飞凫（91），飘忽若神。

陵波微步（92），罗袜生尘（93）。

动无常则（94），若危若安。

进止难期（95），若往若还。

转盼流精（96），光润玉颜（97）。

含辞未吐（98），气若幽兰（99）。

华容婀娜（100），令我忘餐。

是屏翳收风（101），川后静波（102）。

冯夷鸣鼓（103），女娲清歌（104）。

腾文鱼以警乘（105），鸣玉銮以偕逝（106）。

六龙俨其齐首（107），载云车之容裔（108）。

鲸鲵踊而夹毂（109），水禽翔而为卫（110）。

于是越北沚（111），过南冈；纡素领，回清扬（112）；动朱唇以徐言（113），陈交接之大纲（114）。

恨人神之道殊兮（115），怨盛年之莫当（116）。

抗罗袂以掩涕兮（117），泪流襟之浪浪（118）。

悼良会之永绝兮（119），哀一逝而异乡。

无微情以效爱兮（120），献江南之明珰（121）。

虽潜处于太阴（122），长寄心于君王（123）。

忽不悟其所舍（124），怅神宵而蔽光（125）。

于是背下陵高（126），足往神留（127）。

遗情想像（128），顾望怀愁。

冀灵体之复形（129），御轻舟而上溯（130）。

浮长川而忘反（131），思绵绵而增慕。

夜耿耿而不寐（132），沾繁霜而至曙（133）。

命仆夫而就驾，吾将归乎东路。

揽騑辔以抗策（134），怅盘桓而不能去（135）。

注释 注释 [注释] ①《文选》李善注引《记》称：曹植求甄逸女未遂，为曹丕所得。

甄逸女被曹丕皇后郭氏谗死，曹植有感而作《感甄赋》。

魏明帝改题为《洛神赋》。

此说与史实、情理难合，不足信。

此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。

或以为假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的政治苦闷。

全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神。

格调凄艳哀伤，辞采华茂。

洛神，洛水女神，传为古帝宓（fú伏）羲氏之女宓妃淹死洛水后所化。

②黄初三年：应为黄初四年（223）。

据《三国志·魏书》曹植本传及《赠白马王彪》诗序，曹植于黄初四年朝京师。

③朝京师：到京城洛阳朝见魏文帝。

④济：渡。

洛川：洛水。

源出陕西，经洛阳，入黄河。

⑤斯：这。

⑥宋玉：见本书作者小传。

神女之事：指宋玉《高唐赋》、《神女赋》中所写楚庄王与神女相遇之事。

⑦京域：京城洛阳地区。

⑧言：发语词。

东藩：指在洛阳东北的曹植封地鄄城。

藩，诸侯为王室屏藩，故称藩国。

⑨背：背离，过而弃于后。

伊阙：山名，在洛阳南，又名龙门山、阙塞山。

⑩轘（huán环）辕：山名，在今河南偃师市东南。

（11）通谷：谷名，在洛...

问,为什么商纣王对女娲提的诗被人骂,而曹植的落神赋

暝色入高楼，有人楼上愁 （李白《菩萨蛮》）音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

（李白《忆秦娥》）弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。

独坐亦含颦（刘禹锡《忆江南》）楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。

（刘禹锡《潇湘神》）山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游 （白居易《忆江南》）思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。

月明人倚楼 （白居易《长相思》）时节欲黄昏，无聊独倚门 （温庭筠《菩萨蛮》）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲 （温庭筠《梦江南》）未老莫还乡，还乡须断肠 （韦庄《菩萨蛮》）妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞 （韦庄《思帝乡》）残月脸边明，别泪临清晓 （牛希济《生查子》）语已多，情未了。

回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草 （牛希济《生查子》）枕前发尽千般愿，要休且待青山烂 （敦煌词）欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里 （敦煌词）暗里回眸深属意。

遗双翠。

骑象背人先过水 （李珣《南乡子》）日日花前常病酒，不辞镜裹朱颜瘦 （欧阳修《蝶恋花》）多少泪珠何限恨，倚阑干 （李璟《摊破浣溪沙》）

古今优秀诗词古赋

1、《洛神》年代： 唐 作者： 唐彦谦人世仙家本自殊，何须相见向中途。

惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。

2、《观洛神图慨然有作三首》年代： 宋 作者： 张嵲天边崧少远微茫，犹想霓旌驻水旁。

逸态瑰姿何处在，尚应遗恨寄君王。

3、《孙过庭摹洛神赋赞》年代： 宋 作者： 岳珂大令好书洛神赋，后人犹袭邯郸步。

夫君草圣洞千古，笔下纵横敏风雨。

凌波杳杳去无所，半幅尚能追媚妩。

几年唐印阅振武，谁其别之视书谱。

4、《洛神怨》年代： 唐 作者： 刘沧子建东归恨思长，飘飖神女步池塘。

云鬟高动水宫影，珠翠乍摇沙露光。

心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。

停车绮陌傍杨柳，片月青楼落未央。

5、《题洛神赋图诗》年代： 宋 作者： 王铚曹公文武俱绝伦，传与陈王赋洛神。

高情寓托八荒外，曾是亲逢绝世人。

五官郎将莫轻怒，椒房自是袁家妇。

闻道生时覆玉衣，便是于今腰束素。

惊鸿翻然不重顾，射鹿深冤更凄楚。

不将降虏赐周公，先识祸机杨德祖。

此意明明可自知，岂有神人来洛甫。

空用平生八斗才，七步那能说微步。

楚离日月常争光，湘夫人后夸高唐。

丹青画写鬼神趣，笔端调出返魂香。

妙画主文尽天艺，神理人心两无异。

此情万古恨茫茫，且为陈王说余意。

豪放派诗词

豪放派：苏轼 《水调歌头》（明月几时有） 《念奴娇》（大江东去）等 他扩大了词的题材，丰富了词的表现内容。

辛弃疾 《西江月》（明月别枝惊鹊）《破阵子》（罪里挑灯看剑）《永遇乐》等 多以国家民族为题材，表达慷慨激昂的爱国之情。

张元干《贺新郎》等 情调苍凉，风格豪迈 张孝祥 《六州歌头》等 风格接近苏轼，悲壮凄凉，多表现不能收复失地的壮志难酬的感慨。

陈亮 《念奴娇·登多景楼》《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》 风格豪放壮烈，笔力纵横驰骋。

（少数词属于婉约派） 北宋中期，文坛领袖人物苏轼，不仅在文、诗方面开拓与创新，而且在词作方面，亦另辟蹊径，独树一帜，开创了“豪放词”之先风。

苏轼一改有词以来的传统，摈香软、柔婉之情调，将诗中豪迈、阳刚之气，融于词中。

豪放词一出，其开阔之胸怀，昂扬之雄姿，震惊了词坛。

苏词的基本风格是，以诗入词，题材宽阔；以律句填词，不拘音律，主张返朴归真，回归唐人最初制词时“只分平仄，不问四声”的原则。

因此，大大地拓宽了词路。

下面我们欣赏他的古今传唱的豪放词《念奴娇》（大江东去）： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

此乃苏轼被谪黄州时，游赤壁而作。

其实，黄州赤壁非三国时周瑜大败曹操之赤壁，但因名同，而引发苏轼对八百多年前的赤壁之战，大发感慨。

当年赤壁之战的东吴总指挥乃周瑜，该词不惜笔墨，着重刻画了周瑜的雄才大略、指挥若定，而又风流儒雅、潇洒自如的英姿，表达了词人对前贤的赞誉和仰慕。

词人联系到自己被谪，难得发挥其才，不免自笑多情，大发“人生如梦”之嗟叹。

无奈之余，只好在江边月下，酹酒以祭而已。

上片主要写景、追溯历史。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这三句大笔着眼，纵观历史，一代一代，多少风流人物，为历史所淘尽，而大江依然东流，故云“浪淘尽”也。

“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，此乃据人之传，交待了赤壁之战的地点。

故垒，过去的战争工事。

这三句的意思是说，故垒西边，人们传说是三国周瑜所指挥的赤壁之战故地。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”此乃描写眼前景色，刻画了长江之惊涛拍岸之磅礴气势。

为下一句以及下片作铺垫。

乱石穿空，形容悬壁为惊涛几百年的冲刷而穿空。

惊涛，形容浪涛如因惊脱缰的战马一样，一泻千里；或谓惊险之浪涛。

卷起千堆雪，形容波涛撞击到石壁上，激起向上弯卷的浪花，洁白如雪也。

千堆雪，乃一夸张手法。

由此引发出词人的感叹“江山如画，一时多少豪杰”，大意是，江山如画之美，一时引起多少豪杰为之争战。

与首三句作一呼应。

下片着重描写人物。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”乃写周瑜（字公瑾）当年，潇洒英姿，督江东三军，又娶东吴二美女之一小乔（大乔嫁与孙权），可谓英雄美人，天合佳偶，正是得意之时。

英发，英姿焕发也。

“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”乃描写周瑜儒雅、镇定自若，胸有成竹的神态，且谋略已定，战法早已作了部署，故而，帷幄中谈笑之间，曹操的战船便焚烧殆尽了。

“故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

”此五句，乃写词人自己的感慨。

其中，故国，指赤壁之战故地。

多情应笑我，乃一倒装句，意思是“应笑我自作多情”。

华发，头发花白也，华通“花”。

人生如梦，借用曹操诗句。

这几句乃无奈之感慨也，故最后只好归于“一尊还酹江月”，即无奈之余，只好在江边月下，酹酒以祭而已。

苏轼的豪放词，不惟怀古词，其内容是多方面的。

例如《江城子》（老夫聊发）一词，写的是居官闲猎，却表现了词人之伟大的爱国情怀。

全词如下： 老夫聊发少年狂。

左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸袒尚开张。

鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

其中，下片首句第四个字多数词选本为“胆”字，实乃误也。

酒至酣处，往往人要袒胸纳凉，故应为“袒”字。

上片主要描写打猎，下片舒怀，表现出词人的强烈的为国效力的爱国胸怀。

苏轼的词不仅充满豪气，且不乏浪漫主义色彩。

例如《水调歌头》（明月几时有）一词就运用了奇思妙想的浪漫主义表现手法。

全词录于次： 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

此乃苏轼于神宗熙宁九年中秋节在密州任上，于月下畅饮，因以怀念其弟苏辙，写下的一篇妙词。

上篇看似写景，实则寓意著作者政治上不得志，难得实现自己的理想抱负的苦闷和无奈。

下片景情融合，既有对弟苏辙的怀念之情，又有对人间的美好祝愿。

表现出词人的宽阔胸怀。

该词境界...

有关借古讽今的诗词

江南春绝句 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 念奴娇 赤壁怀古 大江东去， 浪淘尽， 千古风流人物。

故垒西边， 人道是、 三国周郎赤壁。

乱石崩云， 惊涛裂岸， 卷起千堆雪。

江山如画， 一时多少豪杰。

遥想公瑾当年， 小乔初嫁了， 雄姿英发。

羽扇纶巾， 谈笑间、 强虏灰飞烟灭。

故国神游， 多情应笑我， 早生华发。

人间如梦， 一樽还酹江月。

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

关于王侯的诗词

大风歌作者：刘邦大风起兮云飞扬.威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方！观沧海_作者：曹操东临碣石，以观沧海.水何澹澹，山岛竦峙.树木丛生，百草丰茂.秋风萧瑟，洪波涌起.日月之行，若出其中.星汉灿烂，若出其里.幸甚至哉，歌以咏志.●西楚霸王的《垓下歌》力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何？西楚霸王项羽是一位豪气盖世、叱咤风云的英雄人物。

在秦末风云变幻、群雄并起的大环境下，他以拔山之力、盖世之气，突起于垄亩之中，没有任何凭借，很快就摧毁了暴秦的政权，于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王”。

项羽虽未成帝业，但司马迁在《史记》中，仍把他列入“本纪”，作为帝王来看待。

倘若不以成败论英雄的话，项羽才是真正的英雄。

楚汉相争，开始时项羽节节胜利，刘邦几为其所掳。

后来由于项羽骄傲自满，刚愎自用，导致其战略上连续失误，而刘邦则逐渐转败为胜。

最后项羽被汉军围困于垓下（今安徽灵壁东南），兵少粮尽，自知败局已定。

夜饮帐中，面对美人虞姬，宝马乌骓，乃慷慨悲歌。

唱出了气盖一世的英雄豪杰穷途末路的悲慨。

全诗“慷慨激烈，有千载不平之余愤”（宋·朱熹），他心爱的美人虞姬持剑起舞，其间举剑自刎，由此还演绎出中国历史上至美爱情的千古绝唱。

而这首《垓下歌》，则历代传颂，成为脍炙人口的诗篇。

●汉高祖刘邦的《大风歌》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

这首诗是刘邦称帝后第七年（公元前195年）所作。

当时淮南王英布叛乱，刘邦亲率大军征讨，英布败逃，刘邦命其部将乘胜追击，自己则班师回朝。

归途中，他停留在自己的故乡沛县，在沛宫摆下筵席，与家乡父老纵情欢歌，酒酣刘邦击筑起舞，慷慨悲歌。

全诗仅三句，首句起兴，展现群雄相争中的风云变幻，后两句抒发了自己平定天下、开创大汉基业、荣登帝座威加海内的喜悦心情，表达了渴望巩固统治、维护政权的迫切愿望，气势雄浑，气魄浩荡，千古传颂。

《大风歌》对后世影响很大。

历代的封建帝王，在荣归故里之际，往往效法汉高祖，大摆筵席，宴请故旧亲友。

有些君主也吟诗作赋，以《大风歌》来比附自己的豪迈情怀，讴歌自己的文治武功。

●汉武帝刘彻的《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何。

公元前 113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。

时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了千古绝调《秋风辞》。

诗以景物起兴，继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面，最后以感叹乐极生悲，人生易老，岁月流逝作结。

诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

” 阵阵秋风下白云纷飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。

大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅。

短短两句，清远流丽。

秋日乃惹人思情，虽有幽兰含芳，秋菊斗艳，然凋零的草木，归雁声声，勾起汉武帝对故去的“佳人”不尽的思念之情：“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。

当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。

在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。

紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。

君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。

何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也”。

原来，即便是君王也免不了生老病死，尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》曹操（155年-220年3月15日），字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。

中国东汉末年著名的军事家、政治家及诗人。

短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，幽思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

这是一首感叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。

“对酒当歌，人生几何？……何以解忧？惟有杜康。

”这是劝人及时行乐吗？诚然这是曹操对人生短促的感叹，但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想，联系全篇来看，他感叹的是战争频仍，大业未成，因而产生一种时间的紧迫感，正如他自己所说：“不戚年往，忧世不治”（曹操《秋胡行》），所以他这“人生几何”的慨叹，并不软弱消沉，而是为了执着于有限之生命，珍惜有生之年，思及时努力，干一番轰轰烈烈的事业。

“青青子衿，悠悠...

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