历代醴陵诗词对联选集.诗词卷
收藏此文 2020-12-15 19:26:23 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：韶山 诗词 对联 | 阅读:
要
《历代醴陵诗词对联选集.诗词卷》作 者：张良修主编出 版 社：湖南美术出版社出版时间：2011醴陵市王坊镇古诗文对联碑记一、太屏山古碑记、对联吴楚古刹碑岩岩平山，积石峨峨。远瞻昆仑，近缀衡庐。南通闽
《历代醴陵诗词对联选集.诗词卷》
作 者：张良修主编
出版时间：2011
醴陵市王坊镇古诗文对联碑记
一、太屏山古碑记、对联吴楚古刹碑岩岩平山，积石峨峨。
远瞻昆仑，近缀衡庐。
南通闽广，北达荆吴。
维山之高，壁立千仞。
创建古寺，尉迟敬德。
鄜州都督，威振山河。
密金不受，公心如山。
百战瘢痍，实忠于王。
功臣图像，凌阁争光。
名胜古迹，风景悠扬。
名垂不朽，万古流芳。
房玄龄题大唐贞观十三年已亥冬立明朝朱元璋宰相“李善长”为朱元璋母子在“吴楚古刹”避难，化险为夷所题碑文平山皇觉寺 地名已成形 势随九嶷高 气与三山壮广城爱神鼎 淮南好丹经 此山具鸾鹤 往来书山灵血洗湖南日 元兵追主时，皇天多眷顾 朝夕念慈悲母子全性命 敌人皆不疑 刘基亲访主 从此作军师功臣俱立朝 此寺后修为李善长 题明洪武二年己酉春正月晦日立古刻碑志湘赣名山 首出衡庐 平山峻秀 秃兀掌天 唐朝创寺尉迟敬德 苦稽古典 名曰皇觉 嘉庆年间 募众重修雷震据此 北兵焚烧 癸亥重建 禹臣心田 吴楚古刹万古流传 传泷撰汜 大屏仙山傅泷 清宣统二年 庚戍立碑大屏山古碑记湘赣名山，首衡庐诸罗列者儿孙也，其中尉然深秀者平山也，山之阳有吴楚古刹，创者谁？唐代尉迟敬德也。
明朱元璋略定江南荆楚地避难于斯也。
清宣宗嘉庆年间，间募众重修也。
戊午雷震据此而北兵焚寺，越五年癸亥，萍、醴、浏之父老又募捐修复也，乃就故此而增旧制，鸠工庇材，刻碑考古，庶不失考人，文化遗产与道德观念，并永垂两省名胜古迹地。
周大钧 民guo十二年九月十九日立（注：周大钧即周澍芬先生）吴楚古刹山门对联海天色相无边界吴楚东南第一峰金鱼石惜字塔对联岂无墨迹黏尘土犹有文光射斗牛此地分萍川渌水斯亭化断简残篇天泉寺对联天朗参禅意泉清悟道心择名区而演教浦水鱼龙通变化借胜地以藏身高山鸾凤助玄功游太屏山清 张海峰健步直临飞鸟外，不知身已在云端。
经霜木叶连枝脱，斗雪梅花彻骨寒。
清磬依稀何处起，夕阳明来望中残。
山腰知有人家在，一缕炊烟锁碧峦。
...
毛主席诗词“别梦依稀咒世川,故园三十二年前”的全文
全文：别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
【写作背景】 1959年6月25日至27日，毛泽东巡视全国各地后，在罗瑞卿和周小舟陪同下，从长沙回到阔别32年之久的故乡。
6月25日下午5时许到达后，下榻于卢家湾一号楼（现改为韶山宾馆松山一号楼），即与当地干部谈粮食、水利等情况，批阅文件至深夜。
翌日黎明即去楠竹坨参拜父母墓地，访问邻里、故居，视察韶山学校，并与师生合影留念。
下午，访毛氏宗祠，到滴水洞附近的韶山水库游泳，岸上围了许多群众，毛泽东游泳上岸后，还与农民群众合了影，又沿途视察生产情况。
晚上自费设便宴请亲戚、烈属、老地下党员、老农协会员与老赤卫队员50余人叙旧言欢。
客人散去，毛泽东回到韶山宾馆松山住房后，诗思如潮，浮想联翩，夜深不眠，一会儿来回踱步，一会儿躺下沉思，一会儿凭窗凝望。
据身边工作人员说，毛泽东激动的几乎通宵未眠，后来靠在床栏和被子上，用报纸垫底，上面放一张白纸，用铅笔在上面写了涂，涂了又写，嘴里念念有词，哼来哼去，两个多小时后，停住笔，抑扬顿挫地吟诵着，吟罢，又拿笔写了一行字，于是这首《七律·到韶山》问世了。
【赏析】 这首七律，记述了作者回到阔别32年的故乡时的真实感受。
通过对韶山人民革命历史的回顾，以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌，鲜明地体现了作者高远的思想境界。
诗前小序，虽短短两句，28个字，却对故乡无限深情。
作者以历史的高度，用如椽的大笔，为32年间韶山天翻地覆的巨变掀开了史诗的序幕。
首联与诗前小序相照应，表明此诗是对32年前往事的回忆和作者对故乡怀有一片深情。
别梦依稀咒逝川，写今日久别重逢，如流的岁月唤起了作者已依稀如梦的回忆。
别梦依稀，深沉地抒写了作者多少年来对故乡神驰梦绕的怀念。
咒逝川，描绘作者对反动当局对故乡人民长期剥削、压迫岁月的咒诅之情，思绪错综复杂，细微深刻。
逝川，逝去的流水，比喻流去的时间、过去了的岁月或事物。
见《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
”又唐代李白《古风》诗中有句：“逝川与流光，飘忽不相待。
”（见：全唐诗卷161 ）咒：诅咒。
在这里用来表示对岁月如流的怅恨。
“咒”字是对时间流逝之快的感叹，这个动词炼得极好，十分新颖。
“咒”字也是诗人独特感受和主观态度的个性化的表达。
如果不是对苦难制造者的深恶痛绝，不是对故乡人民的深情热爱，这个“咒”字是绝对想不出来。
仅仅这一个“咒”字，便给“故园三十二年前”的“逝川”与“别梦”泼洒上了一层浓郁的色调。
故园三十二年前。
故园，即故乡。
32年前的故乡是怎样的一个故乡呢？当时的韶山异常贫困，百分之八十的土地山林，被地主豪绅霸占。
百分之六十的农户靠乞讨度日。
当地民谣称：“韶山冲来冲连冲，十户人家九家穷，有女莫嫁韶山冲，红薯柴棍度一生。
”“农民头上三把刀，债务租重利息高。
农民眼前三条路，逃荒讨米坐监牢。
”1925年2月，毛泽东回到韶山，一面养病，一面开展农民运动，领导群众向当地土豪劣绅展开“平粜阻运”的斗争。
1927年1月4日至2月5日，毛泽东实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况，写成《湖南农民运动考察报告》。
这一期间，毛泽东曾回韶山住了3天，找到乡亲们开过多次关于农民运动的座谈会和调查会，并亲自听取了两年前自己亲手在湖南农村韶山建立的第一个党支部的工作汇报。
在离开韶山时，他向乡亲发出气壮山河的誓言：“革命不成功，我毛润之也不回韶山了！” 三个月以后，蒋介石发动了“四·一二”反革命政变，随后5月21日湖南军阀许克祥在长沙袭击省总工会、省农民协会等革命团体，屠杀革命群众，这就是马日事变（按：旧时用韵目代日期，马日即二十一日）。
当时韶山成立了农民自卫军，自卫军战士拿着枪和梭标，准备配合其他农民武装力量进攻长沙。
后来反动军队大举进攻韶山，农民自卫军在英勇抵抗后失败。
颔联紧接上联，不但诗化、形象地概括在中国共产党领导下农民武装与国民党反动军队艰苦卓绝的斗争，也象征全国军民与蒋介石的斗争。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
承“前”字概括32年前革命与反革命殊死搏斗的历史。
一个“卷”字状写了农民运动波澜壮阔、迅猛发展的声势。
但是，农民运动却引起了地主豪绅极度的恐慌和无比的仇恨，他们和各派反革命黑暗势力勾结串通，用他们罪恶的黑手，用反革命的武装力量来镇压和杀害革命者，所以称之为“黑手高悬霸主鞭”。
荐读︱郦波：诗词到底有什么用
“诗词到底有什么用？”一位同学曾经这么直白地问我。
既然他这么直白，我也只好直截了当地告诉他：“没什么用！几乎没什么用！”不过，庄子也说过：“无用之用，方为大用。
场上我称她为大姐，董卿和康老师也跟着叫大姐，结果她还不乐意了，说其实自己很年轻，比我们都小。
这时董卿说的一句话代表了我们的心声：“这声大姐喊的不是年龄，是我们的敬重！”就是这位普普通通的农家女子，她务农为生、家境清贫、病痛折磨、现实沉重，但她始终过着“诗意的人生”。
白茹云六年前就查出了淋巴癌，丈夫在外打工，收入微薄，家中经济拮据，为治病欠下很多债。
弟弟自小脑中生瘤，一发作就拼命抓头，为了照看、安抚弟弟，她开始为弟弟念诗、唱诗，由此走上了热爱诗词的道路。
在生活的重重重压面前，白茹云一路走来，却没有丝毫的沮丧、不甘、愤懑与埋怨，她说因为有诗词一路陪伴，她说因为她喜欢那句“归去，也无风雨也无晴”。
当她在诗词大会上念出郑板桥的那句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”时，我感慨地评点说：“拥有如此淡定气魄的白大姐，真是我们每个人人生的一面镜子啊！ ”让我印象深刻的还有一位 16 岁的中学生姜闻页，在赛场失利后，在他人咄咄逼人的气势下，她淡定地说出：“草木有本心，何求美人折。
我既然怀有颗喜爱诗词的初心，又何须输赢和胜负来鉴定我对诗词的热爱。
”那一刻，我忍不住评价说：“诗者志也，诗者心也，在我眼里，你才是真正的赢家！”还有武亦姝，还有陈更，还有曹羽，还有彭敏，还有北师大校园里的“快递小哥”，还有油田钻井平台上的“诗词男神”……还有很多很多这样平凡却优秀的人，他们“腹有诗书气自华”，他们用诗词荡涤着灵魂，让世人看到即使在现实的重重迷惑中，仍有诗意的栖居，就在你我身旁！其实，不只是诗词大会上的选手们，我想，在生活的角角落落，在生命的时时刻刻，一定有很多因为热爱诗词而坚守自我灵魂的人。
这让我不由得想起柳宗元的那首《江雪》。
诗云：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”这是我们熟得不能再熟的诗了，可是说到这首诗的作用，很多人却未必明了。
柳宗元的这首《江雪》作于唐宪宗元和二年（807），当时柳宗元因“二王八司马”事件被贬谪湖南永州，即今湖南永州醴陵。
这一年的冬天，当地下了一场罕见的大雪，身处流放、贬谪困境中的柳宗元遂提笔写下了这首千古传诵的名作《江雪》。
所以，一直以来，后人多以为这首《江雪》表达的是诗人孤独、困苦的心境。
甚至还有好事者据此推测，说《江雪》是一首藏头诗，“千万孤独”四字，正是柳宗元的呐喊与彷徨。
可是如此一来，我们就会发现一个矛盾——不仅是历来的诗家、论家喜欢这首《江雪》，古来画家、丹青妙手们也尤喜以《江雪》意境入画。
所谓“寒江独钓”，禅境高妙，禅意与禅悦的表达正是由诗而画一脉相承的表现。
所以，甚至有论家以为，《江雪》一篇正是柳宗元禅悦思想的集中体现。
从呐喊与彷徨，到禅意与禅悦，理解大相径庭，差异何其之远！事实上，除了这两种截然相反的理解，还有政治批判说，以为寒江独钓是以严子陵高洁独钓自喻；又有政治希望说，甚至把寒江独钓比之姜太公垂钓渭水。
真是“一千个读者眼中，就有一千个哈姆雷特”，经典作品总是给人无比丰富的理解空间。
事实上，联系柳宗元的人生经历我们就会知道，在这首《江雪》里，苦楚与孤独一定有，但超越与升华也同样在。
其实，它最大的奥秘就在找回自我，达成与自我的和解。
柳宗元出身河东柳氏，是赫赫有名的名门望族，母亲则出身范阳卢氏，在看重门阀与贵族出身的唐代，这样的家世使得他少有凌云之志，久怀兼济之心。
加之年少扬名，二十出头又高中进士，所以意气风发，锐意进取，终以极大的政治热情加入了永贞革新的改革。
可是命运却兜头浇下一盆冷水，改革失败，柳宗元携母远谪永州。
因气候恶劣，水土不服，柳母在永州不到一年就病逝了。
柳宗元终于被逼到了人生的绝境 — “千山鸟飞绝，万径人踪灭。
”一切生机全无，一切希望湮灭！可是，就是在人生最逼仄的困境里，一首诗、一首短短的五言绝句，却让柳宗元重新找回精神的自我 — “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪！”山山皆白，万径绝灭，当尘世的喧嚣与浮华成为被摒弃的背景，那个“久在樊笼中”的自我，那个“我”身上早已丢失的灵魂，才终于被完整地找回。
关于柳宗元通过一首《江雪》找回精神的自我并完成与自我的和解，还有一个关键的证据，即不论是在柳宗元个人文学创作历程还是在中国古代文学史上，《江雪》的出现都代表了一个重要的节点 — 就在《江雪》之后，柳宗元开始创作了奠定中国古代山水游记散文基石的系列作品《永州八记》。
像《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》等都是我们耳熟能详的作品，有些篇章还被选入中小学语文教材。
游记散文的本质是带着自己的灵魂去发现山水的灵魂，柳宗元能终于从丧母之痛与政治悲情、人生困境里从容走出，一首小小的《江雪》，让他找回精神...
历史上有什么姓江的名人吗？？
名人精粹 江革：临淄（今山东淄博市）人，东汉名士。
少年失父，家境贫穷，遭乱负母避难，克尽孝道，时人称为江巨孝，列为“二十四孝”之一。
后举孝廉，官至谏议大夫，敢于弹劾权贵，以廉洁称。
江？：济阳考城（今河南兰考）人，南朝宋齐间士族名流。
好文辞，官至宰相，不屈服于权贵。
江淹：济阳考城人，南北朝时著名文学家。
历仕宋、齐、梁三代，梁时官至金紫光禄大夫，并受封醴陵侯。
早年即以文章驰名，晚年所作诗文不如前期，“江郎才尽”即出于此。
有《江文通集》。
江泌：济阳考城人，南朝名士。
少时家境贫困，晚上读书以月光照明，勤学不诲。
江总：宰相江？曾孙，历仕南朝梁、陈及隋三朝。
陈时官至尚书令，也称江令。
江文蔚：建阳（今属福建）人，五代南唐时大臣，累官至礼部侍郎。
江参：衢（今浙江衢州）人，南宋画家。
擅长山水画，笔墨细润。
存世作品有《千里江山图》等。
江永：江西婺源人，清朝音韵学家、经学家。
通中西历算，精于音律声韵，著有《古韵标准》、《十三经注疏》等，其学以考据见长，开皖派经学研究的风气。
江声：江苏元和（今吴县）人，清朝学者，著名经学家，精于训诂，著有《尚书集注音疏》。
江藩：甘泉（今江苏扬州）人，清朝经学家。
他综览群经，精于训诂，旁及诸子佛老，淡泊功名。
著有《汉学师承记》、《宋学渊源记》。
江忠源：湖南新宁人，清朝将领。
举人出身，曾镇压雷再浩农民起义，后招募“楚勇”，以对抗太平军，因功升安徽巡抚。
咸丰四年（一八五四年）庐州失守后，他受伤投水自杀。
江春霖：福建莆田人，清末官吏，任御史时，为国为民，不畏权贵，敢于直言。
弹劾庆亲王奕匡卖官受贿，贪污腐败，皆无所顾忌。
农民出身，精于射击，后参加同盟会。
一九一一年参加广州起义，奋勇杀敌，后在突围战斗中壮烈牺牲，为黄花岗七十二烈士之一。
江上青：江苏扬州人，革命烈士。
早期中共党员，先后任中共皖东北特别支部书记、皖东北特委委员。
一九三八年秋，受到反动武装袭击，不幸中弹牺牲，年仅二十八岁。
其子为中。
http://www.chinasurname.com/0030079.htm
中国对联甘棠奖入围作品（十三）：刘舟,万宇忠,韩云
刘舟 男，浙江宁波人。
文学爱好者，自习诗词对联十多年。
多次获得各类奖项，作品刊登《黑龙江联坛》，《中华楹联报》，2017年获《对联》杂志、联都网“中国古代名关雄联”金奖，并任聘为《对联》杂志社专栏作家。
榕江书院自濒海萌唐延宋，有仿四院之规，千里化周，归诸大道抱文质；乃树人助士育田，得聚六材之艺，一时争秀，诲向甘棠启学门。
大泽乡何问英雄出处？一旦揭竿，俄奋臂震呼声，穷途不赴渔阳戍；只看风物今朝，千秋鉴史，且揽怀宜放眼，秦月相昭涉故台。
咏镜泠泠相对，无情却替人愁，倩谁可照胆照心，又倩数行珠泪；暗暗消磨，何事渐催花瘦，看不穿如真如幻，倦看一夜海棠。
题梦一枕引华胥，叹世事总无常，遽然蕉鹿间、槐蚁下，到头不过空欢喜；三春如梦令，泣潇湘皆有泪，忍顾斑骓去、庄蝶飞，转眼何堪尽恨愁。
题烟花沉醉于深巷黄昏，记六朝柳色，三月扬州，何堪旧梦长温，佳人离散；难留住阿谁模样，余一刹芳华，九天霓彩，俱付韶光暗度，细雨飘零。
怀七七事件八十载狼烟曾记，卢沟晓月腥风，亦炮火连天，保瓯岂让沦刀俎；五百尊狮石怒瞠，战地残阳血色，正警钟醒世，拭目犹将认弹痕。
沙场秋点兵屯兵紫塞，披甲黄沙，犹吐气挟风云，三军号令呼天啸；整翮仪威，搴旗阵浩，正援枹烈肝胆，万里雷霆压鼓鸣。
题中元节跳脱鬼门能有几，月满看今宵，奈茫然怨曲重招，断魂孤冢；轮回界域料难三，恨长随昨梦，又惆怅梧桐半死，老泪千行。
题候鸟乌飞三匝，鹪占一枝，叹终归萍水蓬身，居无定所；南北两迁，春秋几度，只看取雪泥鸿爪，梦有遗痕。
青冢马嘶黑水，雁落黄沙，叹冰弦尽拨杯愁，汉宫断卖千金貌；远去紫台，独留青冢，恨环佩不归片月，胡地空招万古魂。
上海楹联界编辑，海上画马名家顾宝兴入室弟子。
中国楹联论坛书画版主，联都论坛诗钟成联版主。
赠李深秋书生咄咄深秋，是怒其不争、是哀其不幸？刀笔煌煌利器，或民二十四、或剑二十三。
买个包子皮囊内纵然刀俎；气格间不售嗟来。
刮个胡子砥砺前行，刃须磨也；锋芒不出，胡未灭乎？王国维浊世几沉沦，有鲁仲叱秦、屈平痛楚、谪仙捉月，大星自古垂沧水；等身空制作，悲贾谊血泣、阮藉青加、朱耷白翻，巨擘从来视劫灰。
空军沈崇诲英雄未灭，高志航意气未酬，赤血当前，犹记得北宋靖康、晚清甲午；追云者龙马精魂，浴火者凤凰羽翼，碧空之上，长怀抱唐宗明月、汉武大风。
姜子牙钓台望北麓无涯，望南岸有涯，莽莽三秦八百里；上钩为愿者，上榜当贤者，悠悠一钓几千秋？汉阳古琴台千年事流水高山，湖月鉴相逢、龟蛇争座次；一曲间手挥目送，古今乎过客、天地者回声。
四行仓库背城借一乎，古来田横岛殉齐、钓鱼山死宋；扼腕再三者，大哭七十秋泣血、八百士尽忠。
三八线盖人类本大地毒瘤，庶无天敌，故多手足相残者；划鸿沟叠沙场枯骨，但有冗余，籍以正邪互杀之。
避暑名利场己烈焰甚嚣，徒号奈何，陶令公风阻规林、苏学士雨祈太白；清凉界或沉香既久，不如归去，范中立雪山萧寺、王右军曲水兰亭。
韩云女，贵州人，对联爱好者，中国楹联论坛有凤求凰版主。
荷花红香冉冉，翠盖娉娉，衣袂浣清波，扁舟一叶循箫远；濯足而生，泽陂而立，须弥参世界，池月无声化境开。
君山春水漾晴波，八百里烟光叠翠，揽镜浮槎，遥听重阁话忧乐；茶香分月色，数千年涕泪沉沙，守云抱竹，从与湖山共海潮。
青冢家国事寄女儿身，大漠朔荒丘，琵琶声断胡尘泪；美人魂托青冢月，长空思故里，紫塞风传落雁愁。
广济桥通闽浙以贯南北西东，灯火几重新，廿四楼台凭槛立；济生民惠泽春秋冬夏，梁桥今又是，一江鼙鼓送潮来。
乌镇檐间黛瓦，桥左乌篷，喜烟雨一帘，枕水遥分江柳碧；落影浆声，流光画卷，闻弦歌十里，拈花犹待故人来。
酉阳桃花源寻溪揽十里风光，烟雨卓然，一水犹开陶令笔；访胜循千年古迹，湖山依旧，复谁来记武陵春。
醴陵渌江桥木石证沧桑，数千年兵燹重生，一水遥分湘楚月；芳洲栖过客，叹两岸碑文以记，有谁曾忆旧时才？天山童姥江湖事最难由己，弹指老红颜，情之一字谁堪负？生死符何能缚心，折梅翻素手，痛也无凭苦作崖。
程婴公尝言生者难、死者易，若事能两全，何忍擎刀伤骨血？世原有江湖义、道德心，今人自多论，或从属地辨忠良。
易牙奉君谄如刍狗，行事堪绝人伦，此道之不存，德将焉附？善味从古尊师，烹鲜合当誉祖，倘心若澄澈，公或可依。
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