科学理财的古诗有哪些

打开微信，点击右上角添加朋友，搜索“微诗词”后关注，可以求藏头表白诗、打油诗、爱情诗、祝福诗等等。

诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。

最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。

诗美是艺术美的最高体现。诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

科学理财的古诗有哪些

打开微信，点击右上角添加朋友，搜索“微诗词”后关注，可以求藏头表白诗、打油诗、爱情诗、祝福诗等等。

诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。

无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。

最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。

因而诗是文学中的文学。

在艺术领域中，诗无所不在。

诗美是艺术美的最高体现。

诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。

歌颂工行金融理财的诗歌或散文有哪些？

二十八年前笑语迎着笑语 二十八年后欢乐叠着欢乐 二十八年后的今天 我们同唱一首歌 歌声是蓝色的风 荡起回忆的涟漪 歌声是洁白的羽翼 鼓荡着我们心窝 歌声是火红的旗帜指引着我们 向着闪金的明天昂首步阔 岁月流金岁月流金 流金岁月流金岁月 二十八年我们匆匆走过 而今迈步从头越 当满天飘扬着柳絮 又铺出一片洁白 这是一张洁白的纸 这是一条洁白的起跑线 祖国的山在呼唤 祖国的水在期待 祖国的高楼要耸入云天 祖国的工厂要飞跃 让我们昂首高歌云天外 让我们新的征途上 用脚步一起踏响万钧雷霆 奔向布满鲜花的原野 奔向又一个流金的岁月……...

求理财歌谣或口诀

火星宝贝之天使歌谣1.你总是呼呼大睡 什么也不听 什么也不看 你总是喜欢踢腿扭屁股 表现出你调皮好动 炫耀你活力非凡 随着音乐响起 你才安静下来 静静地躺在妈妈怀里 听爸爸讲故事 听妈妈唱歌谣 亲爱的宝宝 你的生日是十月二十九 爸爸妈妈期待着 你健康平安来到这个世界 牵着你的小手 带你探索未来2.亲爱的宝宝 当秋风吹起 红叶纷飞的时候 你就会来到这个多彩的世界 妈妈会给你 甜蜜的乳汁 还有 甜蜜的吻 爸爸呢 会轻轻地握着你的小手 给你讲 许许多多 动听的古今传奇3.亲爱的宝宝 你是机灵的小老鼠 蹦蹦跳跳 活泼快乐 妈妈呢 是漂亮的小马驹 寸步不离 温柔呵护着 宝宝健康成长 爸爸啊 是知识渊博的大白兔 讲故事 逗你玩 宝宝咯咯笑不停4.有一个 聪明活泼的宝宝 圆圆的脑袋 超可爱 从小懂事的他 体贴妈妈 照顾妈妈 最爱听妈妈说的话 从小好学的他 学完绘画学写字 总缠着爸爸讲故事5.这个秋天 那个夜晚 妈妈疼痛难忍 爸爸匆匆坐车赶路 可爱的宝宝 你迫不及待要来到这个世界 给爸爸妈妈一个惊喜 十点过后 你出生了 手抓脚踢 让医生措手不及 哇哇的哭声 告诉依然承受疼痛的妈妈 我来了 产房里 你呼呼大睡 外婆抱着你 爸爸看着你 醒来以后 你认真地望着妈妈 不知道 你是在回想妈妈的声音 还是在 努力记忆妈妈的面容6.乐乐 爸爸又暂时离开了你 时间应该不长 但距离很远 即将满月 你看起来已经是个小男孩了 用起劲来 像个小将军 哈哈 妈妈的比喻好生动啊 但一哭起来 眉头紧凑 又像个小老头 只有 躺在妈妈怀里 乖乖地吃完奶 然后 心满意足地睡去 小嘴还张着呢 才显出你依然是个 可爱的婴儿7.妈妈为你搭的帐篷 似乎就是你的乐园了 你乖乖躺在妈妈身旁 或者一个人躺在那里 啊哦噢咿喔呀哈说笑着 看着上面的图案 那红色的凤凰 为你翩翩起舞 那红色的牡丹花 为你盛情开放 该换尿布了 你很开心 一解开包裹 马上张开手伸直腿 美美地伸着懒腰 像个练武的小将军 平躺在帐篷里 嘴巴还不停说着话 是说给妈妈听的吗8.如果人生是一场梦 你就是那梦中的精灵 看着墙上打电话的小姐姐 披着浴巾的小哥哥 你总是开心地笑着 还会啊哦噢咿喔呀哈说话 应和着大人的逗弄 这样的对话 有时会持续很长时间 有时还会笑得大叫一声 笑累了 也会瘪嘴哭 呼唤妈妈的抚慰 看着你啧啧吃奶时 捧着妈妈乳房的那双小手 爸爸妈妈的心里和你一样 幸福 现在的你 白白胖胖 俨然超级自信的小帅哥 外婆总是说 好有味 妈妈呢 最喜欢你睡觉的样子 总是忍不住亲亲 结果你哭了 时间在流逝 春天马上来到 小成功人士 小将军 希望你快快长大9.开始呀 你不太会吃奶瓶 看着以前爱笑的你 因为奶瓶哭地很伤心 妈妈流了很多眼泪 外公也流泪了 妈妈尝试很多的方法 鼓励你这个小将军 宝宝真的很懂事 那天晚上 努力喝了40毫升 第二天上午 你又快速地喝了120毫升 动作也越来越熟练 现在啊 看到妈妈弄奶瓶 你就哭着要吃 呼噜噜吃完了 妈妈说乐乐真棒 你很高兴 大声地喊叫 开心地笑着 好象在回答 妈妈绘声绘色的故事歌谣 妈妈奖励你 新鲜的橙汁 是长着一个小肚脐的 甜甜的赣南脐橙 又让外婆给你做蛋黄吃 宝宝吃得是满嘴黄 啧啧香10.妈妈很辛苦 但无论何时 妈妈总是满脸笑容 迎着你的目光 希望 带给你 快乐 阳光 美好 以前呢 灰太狼哥哥还说宝宝又皱着眉头 现在啊 已不存在 乐乐就是这样一个 快乐爱笑 也带给妈妈 快乐满足 的宝贝天使11.幸福是什么 幸福是他乖乖地躺在你怀里 逐渐入睡 幸福是他高兴地玩着你的手 不断抚摩 幸福是你重复一个多次讲过的逗笑包袱之前 他已经咯咯地笑了 幸福是你准备悄无声息溜开时 他却着急地哭了 幸福是他奶声奶气地对你说“奶” 幸福是他让你不断浏览着相机里面他的照片 幸福是什么 幸福是你在他身旁躺下时 他迅速把身子转过来朝着你笑 幸福是你把他像吉它一样地抱着 唱歌跳舞 他快活地笑啊叫啊 幸福是什么 幸福是他假装打着哈欠 眯着眼睛 你急忙抱着他轻轻摇啊摇 他却冲你微笑 赖着一会不睡 幸福是在你追着拍蚊子的时候 他睁大眼睛 在你没拍着有些泄气的时候 他用小手指准确地指着 藏在蚊帐角落的蚊子 幸福是在你热情洋溢朗诵篡改的诗句 桃花潭水深千尺 不及乐维送我情 小乐维家花满鼷 千朵万朵压枝低 他听到自己名字的时候 得意的笑了 幸福是在你绘声绘色地讲解那些唐诗的意境 或者故事歌谣时 他逐渐地闭上眼睛 呼呼大睡 幸福是什么 幸福是你和他呆在路边 他咬着你递送的馒头片 快活地摇着双脚 或者跷着小腿 看着来来往往的人群车流 幸福是什么 幸福是你静静地写下这些句子 他在旁边满足地睡觉 脸上偶尔浮现笑容

·关于石头的文章.诗句？

石上偈 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传。

【赏析】 这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。

诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。

所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。

小说产生的清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义生产关系已经萌芽，封建制度行将全面崩溃。

作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息；他不满现实，而想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。

这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。

但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则，这样，势必如恩格斯所说，“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他拉描写成不配有更好命运的人。

”（《致玛·哈克奈斯》）这就使我们从曹雪芹所叙的“身前身后事”变即小说中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程，看到了整个封建阶级必然“一败涂地”的无可挽回的历史命运。

自题一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？ 【赏析】 这首五言绝句是专门述说作者创作《红楼梦》的辛酸与苦衷的，也是全书唯一一首以作者身份出现的诗篇。

曹雪芹在悼红轩中“批阅十载，增删五次”，完成《红楼梦》这一旷世千古的奇书。

不仅在作者，就是在后人看来，也是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常（脂砚斋甲戌本评语）”。

诗中所谓的“荒唐言”实际上并不荒唐，它是对封建社会人情世态的无情批判和揭露。

既包括顽石幻化成“通灵宝玉”被神瑛侍者携入红尘的种种奇怪经历；也包括宝、黛、钗爱情故事的悲欢离合；一书中四大家族为代表的封建统治者的内部斗争等等。

“辛酸泪”一句道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣。

作者创作《红楼梦》时已经由钟鸣鼎食的世家公子沦为“蓬庸茅椽，绳床瓦灶”的落魄书生，生活的艰辛和悲苦非言语所能尽述。

古今中外痴人不少，而曹氏独以一己之力，十年之功完成的《红楼梦》一书是对“都云作者痴，谁解其中味”的最好诠释。

太虚幻境对联 假作真时真亦假， 无为有处有还无。

【赏析】 书中第一回说，当年姑苏（现在苏州）城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。

此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。

一日午睡，在梦中遇见一僧一道（即茫茫大士、渺渺真人），有幸在他们手中见到那块顽石（通灵宝玉），又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。

佛教和道教是来历不同的两种宗教。

曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。

况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。

但是这种虚拟有它的根据，就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清净无为，靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的。

这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论。

佛家的观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，是无。

前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。

这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的。

它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。

曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实，不可能有更先进的理论，而佛道两家也是否定现实社会的，就自然成了曹雪芹现成的理论武器。

须要辨明的是，作者并不是要通过其著作来宣扬宗教教义，而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用。

曹雪芹是极其热爱生活、热爱人生的，否则他就不会竭一腔心血来写这样一部五彩摈纷的《红楼梦》了。

我们读《红楼梦》，主要应该看作者所描绘的那个广阔的社会生活画面和众多的栩栩如生的人物形象给我们的启示，而对带有虚无色彩的说教，则要在分析的基础上得出清楚的认识。

中秋对月有怀 未卜三生愿，频添一段愁； 闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。

【赏析】 这首诗出现在第一回中。

甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。

此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。

一日在甄家书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。

这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了自己，狂喜不禁，...

关于冬游的诗词

《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

《终南望余雪》【唐】祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

《江雪》【唐】柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

转载请注明出处诗词网 科学理财的古诗有哪些