有建明两个字的两句诗

建心几许何以知； 建水旧传刘夜坐，

明月辉下伴君行。 明朝散发弄扁舟。

建树柔情比翼翩

明月当知我心田

含明香两个字的诗词

咏石灰

于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

入京

于谦

手帕蘑姑与线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

临江仙

杨慎

滚滚长江东逝水，

浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，

几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，

惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，

都付笑谈中。

明代诗词 明代诗词有哪些 明代诗词有谁 明代的诗词

明代诗歌的演变和发展，大致可分为六个时期。第一时期为明初洪武、建文年间。明初诗人虽然有的已表现出模拟唐人的趋势，但基本上还能“各抒心得”，做到“隽旨名篇，自在流出”。其中成就较大者是一些经历过元末社会大动乱的诗人，刘基、高启最为著名。刘基以雄浑奔放见长，高启则以爽朗清逸取胜。高启对诗歌的看法也较为全面，认为“诗之要，有曰格、曰意、曰趣而已。格以辨其体，意以达其情，趣以臻其妙”（《独庵集序》），做到体裁、内容、艺术的有机统一。他主张创作应“兼师众长”，力争最后“时至心融，浑然自成”（同前）。所以他的诗歌虽说“学无常师”，但还能自成一家。这种诗歌对扭转元末纤弱萎靡的诗风起了良好作用。但面对明初文网渐密、文士动辄得祸的政治形势，许多诗人开始回避社会现实，更多地发出“位卑谏勿直，直谏君心疑”（杨基《感怀》）的个人感慨，抒写“世路剑关险”，“吾志在山林”（张羽《写怀》）的退隐情怀。当时诗人除刘基、高启较有成绩外，像吴地诗人袁凯、杨基、张羽、徐贲，闽中诗人张以宁、林鸿，岭南诗人孙蕡，西江诗人刘崧，都是一定的创作特色。其时，诗人林鸿、高棅已以盛唐相号召。长达百年之久的前、后七子的复古运动实已朕兆于此。第二时期为永乐至天顺年间。此时出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体诗歌。三杨均是台阁重臣，官高爵显，备受宠信。所以他们的诗歌充溢着大量应制和颂圣之作。表面看来雍容华贵，实际内容极为贫乏。明初诗歌还只是略有些不敢正视现实，而此时诗歌却是粉饰现实，点缀升平。明初诗歌尚能抒发心中磊落牢骚的情绪，而此时多数篇什是志满意得的无病呻吟。艺术上也是平庸呆板，了无生气。这种诗歌几乎垄断了当时整个诗坛。不为台阁体所困而显示自己创作个性的诗人只是少数，如于谦、郭登等人。他们关心国家命运，尚能透过升平景象看到社会明显的矛盾，对人民的悲惨命运有所同情。第三时期为成化至正德年间。其时台阁体诗歌已为广大诗人所不满，以李东阳为首的茶陵诗派攻之于前，以李梦阳、何景明为代表的“前七子”反之于后。李东阳论诗，推崇李白、杜甫，想以深厚雄浑之体，来替代啴缓冗沓的台阁体诗歌末流，他善长乐府，有些篇什笔力尚属雄健。但其论诗更多注意的是声调音节，认为“学者不先得唐调，未可遽为杜学也”，视此为开启诗歌奥秘的钥匙，实际上未免舍本逐末。所以他的诗歌创作，内容亦有“覃研不足”（胡应麟《诗薮》续编卷一）的贫乏症，调子实际上与台阁体诗歌相去不远。李东阳也是台阁重臣，周围有一批门生故旧学他的诗，如石珤、邵宝、顾清、罗玘、罗铎、何孟春等。由于茶陵诗派在理论与创作上都存在弱点，所以并未能真正消除台阁体诗歌的影响。待到前七子崛然兴起，才完成了这个任务。台阁体、茶陵诗派主要靠其首领官居极品而发生影响，前七子则主要以自己提出的理论主张和创作实践而引起人们注意，故其影响范围较为广泛、深入。恰如胡应麟所说：“一时云合景从，名家不下数十”（同前），其中最著名的除李梦阳、何景明外，还有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。他们重视民歌，认为“真诗乃在民间”（李梦阳《诗集自序》）。推崇汉魏、盛唐诗歌。在他们看来，要创造兴象造拔、神意雄丽的作品，必须复古。他们所定目标有一定号召力，但是所指的创作途径却大有问题，李梦阳甚至认为复古就是临摹古帖，连何景明也大为反感。何景明认为拟古应“领会精神”，“不仿形迹”，做到“达岸舍筏，以有求似”（《与李空同论诗书》）。前七子大多是在政治上敢于与大官僚、大宦官作斗争的人物，所以他们能够面对现实，写出如《元明官行》、《岁晏行》等讽世之作。就在前七子复古运动大盛之际，江南有一批画家兼诗人，如沈周、文征明、唐寅、祝允明，作诗不事雕饰、自由挥洒。虽不免失之浅露，但其中亦有些生趣盎然、才情烂漫的诗歌。第四时期为嘉靖、隆庆年间。嘉靖初，前七子复古运动中所暴露出来的模拟倾向日趋严重，“后生英秀，稍稍厌弃”（陈束《高子业集序》）。当时诗人薛蕙与杨慎论诗时就认为：“近日作者，模拟蹈袭，致有拆洗少陵、生吞子美之谑。”（钱谦益《列朝诗集小传》）所以，其时开始出现一些渐渐不满前七子诗风、尚能卓然自立的诗人，如“沈酣六朝，揽采晚唐、创为渊博靡丽之词”的杨慎，“直举胸情，独妙闻雅”的高叔嗣，“温雅丽密，有王孟之风”的薛蕙，“才高一时”，“婉丽多讽”的王廷陈。他们虽然不走前七子模拟汉魏盛唐的创作道路，但并未从生活中吸取诗歌营养，仍然是师法古人，只不过对象不同而已。加之他们在诗歌理论上没有什么建树，因此影响不大。待到后七子再度兴起，诗必汉魏、盛唐的复古主义又统治了诗坛。后七子包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、吴国伦、梁有誉、徐中行。他们当中最早提出论诗纲领的是谢榛。他主张出入于盛唐14家之中，兼取众长，自成一家，取径较宽。但随着李攀龙首领地位的确立，他却将复古理论推向极端，甚至鼓吹“视古修辞，宁失诸理”（《送王元美序》）。所以

明朝那些事儿中全部的诗词

皇觉寺里，明月相伴，孤灯一盏，

濠州城中，谨小慎微，奋发图强，

鄱阳湖畔，碧波千里，火光冲天，

茫茫大漠，金戈铁马，剑舞黄沙！

开创帝国，保世宏规，光耀后代！

少贫贱兮壮志扬，千军如烈怒弦张！

我雄武兮大明强！我雄武兮天下壮！

生即已矣，未有补于当时

死亦徒然，庶无惭于后世

殉国忘身，舍生取义

宁正而毙，不苟而全 ——于谦

拔剑舞中庭，浩歌振林峦！

丈夫意如此，不学腐儒酸！ ——于谦

绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！ ——于谦

石灰吟

千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ ——于谦

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，当见山高月更阔。 ——王守仁

客行日日万锋头，山水南来亦胜游。

布谷鸟啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。

蛮烟喜过青扬瘴，乡思愁经芳杜洲。

身在夜郎家万里，五云天北是神州！ ——王守仁

桃花歌

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 ——唐伯虎

无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——王守仁

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！ ——杨慎

浩气还太虚，丹心照千古。

生平未报恩，留作忠魂补。 ——杨继盛

小筑暂高枕，忧时旧有盟。

呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。

云护牙签满，星含宝剑横。

封侯非我意，但愿海波平。 ——戚继光

歧路驱驰报主情，江花边月笑平生。

一年三百六十日，多是横戈马上行。 ——戚继光

凯歌

万人一心兮泰山可撼，惟忠与义兮气冲斗牛！

主将亲我兮胜如父母，干犯军法兮身不自由。

号令明兮赏罚信，赴水火兮敢停留。

上报天子兮下救黔首，杀尽倭奴兮觅个封侯！ ——戚继光

日月共明，万国仰大明天子。

丘山为岳，四方颂太岳相公。 ——张居正家对联

春来杀气心犹壮，此去妖氛骨已寒。

谈笑敢言非胜算，梦中常忆跨征鞍。 ——李如松

全节终须报，成功岂可知？

平生心已定，此外有何辞！ ——李舜臣

桂枝儿（五更断魂曲）

一更，愁起

听初更，鼓正敲，心儿懊恼。

想当初，开夜宴，何等奢豪。

进羊羔，斟美酒，笙歌聒噪。

如今寂廖荒店里，只好醉村醪。

又怕酒淡愁浓也，怎把愁肠扫？

二更，凄凉

二更时，展转愁，梦儿难就。

想当初，睡牙床，锦绣衾稠。

如今芦为帷，土为坑，寒风入牖。

壁穿寒月冷，檐浅夜蛩愁。

可怜满枕凄凉也，重起绕房走。

三更，飘零

夜将中，鼓咚咚，更锣三下。

梦才成，又惊觉，无限嗟呀。

想当初，势顷朝，谁人不敬？

九卿称晚辈，宰相为私衙。

如今势去时衰也，零落如飘草。

四更，无望

城楼上，敲四鼓，星移斗转。

思量起，当日里，蟒玉朝天。

如今别龙楼，辞凤阁，凄凄孤馆。

鸡声茅店里，月影草桥烟。

真个目断长途也，一望一回远。

五更，荒凉

闹攘攘，人催起，五更天气。

正寒冬，风凛冽，霜拂征衣。

更何人，效殷勤，寒温彼此。

随行的是寒月影，吆喝的是马声嘶。

似这般荒凉也，真个不如死！

一生事业总成空，半世功名在梦中。

死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。 ——袁崇焕

含有＂深深＂两字的诗词有哪些？

蝶恋花 ·欧阳修

庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

长相思花深深

陈东甫

花深深，柳阴阴，度柳穿花觅信音，君心负妾心。 怨鸣琴，恨孤衾，钿誓钗盟何处寻？当初谁料今。

踏莎行 （晏殊）

小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。翠叶藏莺，珠帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。——杜甫《曲江二首》

明代帝王写的诗词有哪些？

◆详细内容

这里奉献给广大读者的是一套规模宏大的《中国历代帝王诗词》，共收录了从秦始皇到清末帝溥仪两千年间九十九位帝王四万余首诗词，是迄今收罗最为详备的中国历代帝王诗词的总汇。

封建之世，帝王高踞万民之上，被涂上神秘的色彩。读这套书，你会洞悉他们亦食人间烟火，有七情六欲，具喜怒哀乐之情感。因而，这套书是一把打开帝王心扉、破解帝王心灵密码的金匙钥。

帝王以其独特的社会地位和君临尘寰的独特视角俯察人生，把他们对社会人生的感悟和思索、对治国安邦之道的探求和诠释、对重大历史事件的记忆和描绘、结重要历史经验的积累和总结形诸笔墨，定进诗词。这些诗词与普通诗人的作品相比，自然另是一种风采和埸界。所以，这套书实际是一部别具一格的中国诗歌史料集。而从其反映的广阔社会生活着眼。亦可视为一套形象的“二十四史”，是历史的见证，是历史的一面镜子。其史料价值和文献价值，自不待言。

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秦始皇蠃政 《祠洛水歌》

西汉高祖刘邦 《大风》等两首

西汉武帝刘彻 《李夫人歌》等七首

西汉昭帝刘弗陵 《黄鹄歌》

东汉灵帝刘宏 《招商歌》

东汉少帝刘辩 《悲歌》

魏武帝曹操 《蒿里行》等

魏文帝曹丕 《短歌行》等

魏明帝曹睿 《善哉行》等

晋宣帝司马懿 《歌》

晋孝武帝司马曜 《示殷仲堪诗》

南朝宋武帝刘裕 《过彭城》

南朝宋文帝刘义隆 《北伐诗》等

南朝宋孝武帝刘骏 《登鲁山诗》等

南朝宋高帝萧道成 《群鹤咏》等

南朝齐武帝萧赜 《估客尔》

南朝梁武帝萧衍 《芳树》等

南朝梁元帝萧绎 《采桑》等

哪首古诗词中带有“明”“影”两个字

1. 身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？且共登山复临水，莫问春风动杨柳。——《不遇咏》（唐）：王维

2.

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3. 伤心莫问前朝事，重上越王台。鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来？惊回一枕当年梦，渔唱起南津。画屏云嶂，池塘春草，无限销魂。旧家应在，梧桐覆井，杨柳藏门。闲身空老，孤篷听雨，灯火江村。——《人月圆》 （元）倪瓒

4. 但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。——《增广贤文》（清）车万育

5. 行人莫问当年事，故国东来渭水流。——《咸阳城东楼 》（唐）许浑

6. 别后悠悠君莫问，无限事，不言中。——《江城子·南来飞燕北归鸿》（宋）秦观

7.

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《不遇咏》是唐代诗人王维所做的一首全唐诗作品。此诗以第一人称的口吻，描述了主人公的不幸遭遇，深刻地表达了作者怀才不遇的愤慨和内心的痛苦与矛盾。开头四句用典，形象地点明了自己“不遇”的主题；中间四句主要描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活；最后四句向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。全诗章法谨严，自然而有风骨。

《人月圆》体现倪瓒淡雅而又情深意切的写作风格。开篇两句，先为全曲奠定怀古伤今、悲哀深沉的感情基调。“伤心莫问前朝事”，以一个突兀的否定句劈空而出，但非此突兀不能曲尽其妙。“莫问”两字，既写出诗人不堪问询的愁怀之深，又引出摧人心肝之原因“前期事”，可谓一笔两得。“越王台”，据传是越王勾践为阅兵而修建的，后人为了纪念他卧薪尝胆、灭吴雪耻的事迹又重修此台。诗人登上此台，思接千载，想起越王当年破败亡国之耻、兴兵复国之志，不由心生共鸣。“重上”两字如电影中蒙太奇的手法一样，着意安排历史记忆与现实情景的重叠，使天地悠悠、古今一叹的意味油然而生。

明朝时期哪些诗词最有名？

1.《桃花庵歌》唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

2.《滇海曲》杨慎

海滨龙市趁春畲，江曲鱼村弄晚霞。

孔雀行穿鹦鹉树，锦莺飞啄杜鹃花。

3.《黄花诗》唐寅

黄花无主为谁容？冷落疏篱曲径中。

尽把金钱买胭脂，一生颜色付西风。

4.《忆西湖》张煌言

梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。

高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。

5.《美人对月》唐寅

斜髻娇娥夜卧迟。梨花风静鸟栖枝。

难将心事和人说。说与青天明月知。

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