贵州诗词协会 关于贵阳的诗词
收藏此文 2020-12-15 20:50:36 | 整理：综合试卷网 | 本文TAG：绥阳 诗歌 遵义 | 阅读:
要
1、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其一 清平擒贼》明代：祁顺清平山险阻，群贼恣吞噬。偷生同釜鱼，为害亦非细。谁能生擒之，都府兵有制。不须白堕杯，奚用市偷计。萑苻靡遗悔，宽猛实相济。译文：清平山很危险，
1、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其一 清平擒贼》
明代：祁顺
清平山险阻，群贼恣吞噬。
偷生同釜鱼，为害亦非细。
谁能生擒之，都府兵有制。
不须白堕杯，奚用市偷计。
萑苻靡遗悔，宽猛实相济。
译文：
清平山很危险，小偷们把它们吃掉了。在同一个大锅里偷鱼并不是什么小伤害。无论谁能抓住它，都会在首都建立一个军事体系。不要白白掉进杯子里，而要利用这个城市去偷东西。忏悔是仁慈和坚强的混合体。
2、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其二 清都抚苗》
明代：祁顺
舞阶舜七旬，脩德文再驾。
既闻有苗格，又见崇城下。
清都古蛮壤，群丑逞凶诈。
都台布恩信，远近争感化。
洗兵挽天河，征战自兹罢。
译文：在舜七十年代的舞步中，秀德文又开了车。我们可以看到苗格和崇城。清代都城古朴荒芜，人民丑陋险恶。杜德伯恩信，远近争夺影响力。洗刷你的军队拯救天河并为之战斗。
3、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其三 鸡背平盗》
明代：祁顺
深深鸡背山，远在安庄南。
昔时黑白丸，复见偷儿探。
都台务除恶，机略诚饱谙。
戮鲸更驱鳄，无使仍淹涵。
渤人卖刀剑，安得专美谈。
译文：
深冀北山，安庄以南。在过去，黑白药片，再看看运动鞋。杜太武除恶扬善。捕鲸更能驱赶鳄鱼，但仍然会淹死它们。波人卖剑，安德谈论剑。
4、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其四贵竹斥贺》
明代：祁顺
文本位中书，责重有忧色。
敏中除仆射，门阑悄无客。
贵阳得中丞，迎贺纷如织。
公心不为乐，一见尽麾斥。
古道幸斯存，非徒耐官职。
译文：
在文本位中，有许多责任和忧虑。除了射击，门是安静的，看不见。贵阳市中级部长的贺词数不胜数。公众的心是不快乐的，但一眼就受到谴责。古老的道路得以幸存，并非白费力气。
5、《贵阳雅颂二十四首同翠渠作 其五 雅关却马》
明代：祁顺
鬼方有良马，产自龙阮隩。
骅骝最神骏，騄駬尤雄骜。
公心淡如水，此物非所好。
土酋欲输忱，却之有其道。
宁轻千里足，无累平生操。
译文：鬼方有一匹好马，龙阮出品。花谷是最神圣的，尤其是男性。公心如水，不好。酋长想失去信心，但他有自己的方式。轻而轻总比累好。
我是省级作家协会会员，如何加入中国诗歌学会？申请加入中国诗歌学会的会员必须具备下列条件：
(一)拥护中国诗歌学会的章程；
(二)有加入中国诗歌学会的意愿；
(三)在诗歌创作、诗歌理论、诗歌编辑、诗歌翻译或诗歌教学中，取得一定实绩，并在诗歌界产生一定影响的诗人、诗歌理论家、诗歌编辑家、诗歌翻译家和诗学教育工作者，均有权申请入会。
第九条
会员入会的程序：
(一)提交入会申请书，并附作品；
(二)经中国诗歌学会组联部初审、专家组讨论，由理事会授权组联部通过，并签发会员证。
说白了，第一要在全国发表具有影响力的作品若干，第二，如果有资深中国诗歌学会会员作为介绍人的话，很容易加入的。
《多情的土地》 创作背景 或词作者任志平简介1、《多情的土地》的创作背景是：当初任志萍是怀着满腔的热忱写下了《多情的土地》这首歌词的说起来这歌词的出炉还有着特殊的时代背景.当时中国正处于一个百废待兴的时期.很多人因为看不出今后国家的发展到底会如何.因此很多人都想到国外去任志萍家里有亲戚在日本他们回国探亲看到中国当时物质还很匮乏人们的生活并不富裕于是亲戚力劝他出国深造.因为只有在这里任志萍才觉得是在自己的家里觉得亲切更重要的是自从自己被打成右派直到1976年摘掉帽子再到1978年真正平反有了正式的身份后正是干事业的时候而且国内的形势也越来越好了.
2、他心里憋着一股劲坚信中国今后一定会好起来的.有感于这种情况他觉得一肚子的话要说有种一吐为快的冲动于是拿起笔来写下了这首《多情的土地》.完稿后任志萍直接把歌词寄给了施光南不久歌曲获奖消息传来《多情的土地》在获奖歌曲中排在第三名.在他创作的《多情的土地》有着广泛的影响.
3、《多情的土地》的作者：任志萍，河北张家口人。中共党员。1958年毕业于北京工业学校金属切削加工专业。历任北京量具刃具厂技术员，中央歌舞团演员、创作员、创研室主任、副团长，一级编剧。中国音乐文学学会常务理事、主席助理、常务副主席。曾为百余台晚会、电视栏目策划撰稿，文化部历届春节晚会策划人之一。
作者：任志萍，还著有歌词集《心愿》，歌曲《春满京城》、《赞美你，骆驼》、《春天的脚步》、《红星的故事》、《别情依依》、《驼铃》、《如意在新春》、《金色的田野》、《心愿》好多作品。
《多情的土地》获1982年中国音协上海音协全国新作品比赛优秀奖，《心愿》获1989年全国电视歌手大赛优秀作品奖，《远方书信乘风来》获1996年全国群众歌曲大奖。
有一个叫做春之声诗词协会的文学类网站，谁知道怎么样啊？求解释啊！
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满意请采纳
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给别人投稿前，了解一下别人的杂志特点、要求，这是基本的尊重，不要一通乱投。
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《上海文艺》投稿(卷首语):shanghaiwenyiwang@163.com
《青年诗人》投稿邮：860185597@qq.com
《湿地》诗刊投稿邮箱：dxxz_2009@163.com
《新诗鉴赏》投稿邮箱：xsjsxk@126.com clgss@126.com
《中国诗歌》投稿邮箱：zallsg@163.com
《天涯诗刊》投稿邮箱：tianyashikan@sina.cn
《诗刊》投稿邮箱：pdsk2010@126.com
《当代》散文、诗歌、小说投稿邮箱：mdangdai@gmail.com
《大河》诗刊投稿邮箱：dhsk1989@sina.com
《大地诗刊》投稿邮箱：dadisk1986@163.com
《花城》诗歌投稿邮箱：huachengshige@sina.com
《青年作家》散文、诗歌、小说投稿邮箱：puxz@sina.com
《星星》诗刊投稿邮箱：xxsk1957@sina.com
《中外文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱：zhongwaiwenyi@sina.com 《安徽文学》月刊392482696@qq.com
《都市》文学 dushiwenxue@sina.com
《九月诗刊》黄昏主编 huanghun1961@163.com
《芒种》文学月刊 mangzhongwenxue@sina.com
《诗歌月刊》下半月刊 zallsg@163.com
《中国诗歌》杂志 “网络诗歌专号 xiaoman-113@163.com
《中国文学》月刊 jrbj88@163.com
《南方作家》 zhangqiyu1985@163.com
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《情诗季刊》qsjks@sohu.com
《国际日报》散文、诗歌、小说投稿邮箱：weichr@yahoo.com
贵阳有哪些著名的历史人物1、王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子。
学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。
因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。
王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身。
成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
2、杨文骢
杨文骢[明]（1596—1646）字龙友，贵州人，流寓金陵（今南京）。万历四十七年（1619）举人，六次会试不中，崇祯七年（1634）选为华亭县教谕，后迁青田、江宁、永嘉等知县。
为御史詹兆恒参劾被夺官。弘光元年（1645年），擢升为右佥都御史，郑鸿逵隔江乱放炮弹，清军佯败，以大筏置灯火于江中。杨文骢直向妻兄马士英报捷。
是夜清兵乘夜，渡江而来。因不敌清军，逃至苏州，清军派降臣黄家鼒劝降，杨将黄斩首。再退至处州（浙江丽水市），大募义军。
唐王朱聿键在福州称帝，授兵部右侍郞，兼右佥都御史提督军务，后升浙闽总督，因马士英沆瀣一气，为世所诟病。
后以率众抗击清军负重伤被执，谕降不屈，乃被杀。举家三十余口同时遇难。康熙元年（1662）同孙临葬于枫香岭。
3、姚茫父
姚茫父（1876——1930年），与张樾臣是同时代人，又是好友。姚茫父，字重光，别署莲花龛主，贵州贵筑人，光绪进士，后来留学日本。
民国后曾出任北平女师、美专校长，其多才多艺，一生作品甚丰，有《弗堂类稿》31卷行世。早年，姚经常在琉璃厂出入，与张樾臣结为至交，并开始合作，由茫父作画，樾臣镌刻。
后两人常合作刻铜墨盒，姚往往署名茫父。而姚自刻之作品，则落款姚华，其作品多篆印章文，刀法清晰，气韵婉丽。
于诗文词曲，碑版古器及考据音韵等，无不精通。书、画则山水、花卉，篆、隶、真、行，亦有高深造诣。好许慎所著之《说文解字》、收集金石文字，传世作品颇多，驰誉中外。
4、李端棻
幼岁而孤，曾随叔父李朝仪赴京城求学，1889年秋季，李端棻以内阁学士身份出任广东乡试主考。阅卷时，慧眼识拔考生梁启超，该生以“熔经铸史”的文笔应答考题。
以为是“饱学宿儒”，李端棻非常欣赏，于是将他录取，榜上排名第八。后来，年仅16岁的梁启超前来拜见这位识才的主考官。
才华横溢的梁启超给李端棻留下深刻的印象。之后将堂妹李蕙仙许配予梁为妻。“自是颇纳启超议，娓娓道东西邦制度”（《清史稿》）。
光绪二十二年（1896）疏请立京师大学堂，各省府、州、县遍设学堂。并建藏书楼、仪器院、译书局，广立报馆，选派留学生。
又举荐康有为、梁启超，支持变法。百日维新期间，授礼部尚书。戊戌政变后，被充军新疆。后赦归，主讲贵州经世学堂。晚年归故里，死后葬于永乐乡。
5、谢六逸
谢六逸（1898－1945），中国现代新闻教育事业的奠基者之一。著名的作家、翻译家、教授。号光燊，字六逸，笔名宏徒、鲁愚。1898年8月12日生于贵阳一个仕宦之家。
1917年以官费生赴日就读于早稻田大学。1922年毕业归国，入商务印书馆工作。后历任神州女校教务主任及暨南、复旦、大夏大学教授。
1930年任复旦大学中文系主任，又创设后来闻名于海内的新闻系，任主任。并提出新闻记者须具备“史德、史才、史识”三条件。此举为全国大学设新闻系之嚆矢。
参考资料来源：百度百科-贵阳
为什么遵义市绥阳县称之为诗乡?是什么来历?绥阳县是贵州高原的一颗灿烂的明珠，因诗歌文化历史悠久，历代诗人辈出，风雅长兴成为有名的中国诗乡。绥阳县有着独有的区位优势，是遵义市的卫星县，位于黔北腹地大娄山脉中段，地处长江经济带和重庆经济辐射区，东连湄潭，南临遵义，西接桐梓，北靠正安，207省道横贯县境，新建303省道联通绥阳北部乡镇与境外县乡连接。县城距川黔铁路李家塆火车站22公里，距名城遵义38公里，距贵阳230公里，二小时客车直达重庆。全县面积2566平方公里，总人口53万人，辖12镇3乡。绥阳县还是有名的中国辣椒之乡，黔北粮仓，全国生态示范县，全国文化先进县；2008年11月，被文化部授予中国民间文化艺术（诗歌）之乡，2001年获全国精神文明先进单位。绥阳县同时还是全国商品粮基地县、省治安模范县、省科技进步县等。 绥阳，夏属梁州地，殷属商楚。春秋，归人牂珂，战国属夜郎。秦始皇(公元前221年)统一中国后，划人巴蜀徼外之地。西汉、东汉，三国蜀、西晋、东晋时期，均属牂珂鄨县地，南朝，鄨县更名，归属毅邑县，隋大业七年（611年)置绥阳县，属明阳郡，绥阳之名由此而来。唐贞观五年为芙蓉县。芙蓉县在今绥阳县旺草镇，即唐朝洋川县和芙蓉县属地。贞观十一年(637年)，绥阳县复归夷州，州治绥阳。后置播州，州治绥阳，三百年间，绥阳成为黔北的政治、经济、文化中心。宋置唐之遵义县在绥阳，遵义之名最早在绥阳出现。明万历二十九年以宋代绥阳县旧地置绥阳县，绥阳县属遵义军民府辖。清康熙二十六年(1687年)，遵义军民府改名遵义府。民国2年(1913年)绥阳县属黔中道辖县之一。24年(1935年)，隶遵义第五行政督察区。1949年11月绥阳解放后，属遵义专员公署，六十年代属遵义地区，1998年属遵义市。 追溯幽深的历史长河，从《水经注·江水》、《寰宇记》、《华阳国志》、《后汉书.西南夷列传》等顺流而觅，诗乡文化源远流长，东汉大教育家尹珍在绥阳旺草设馆讲学达15年，启蒙孕育了诗乡文化，绥阳这片土地有了文明，有了文化、诗歌的种子，诗歌文化传沿至今近2000年历史。 据历史记载，唯一留有记载的绥阳文化启蒙由尹珍入绥设帐讲学始。民国《绥阳县志卷五·选举科贡》记载：“（251页）吾绥在汉为牂牁，隋始设县，唐隶播州，汉儒尹珍教学于辟草莱之初，人民彬彬向化，于黔厥早，故掇巍科登显仕代有其人。”清《遵义府志卷三十三·列传一》记载：“（1042页）《后汉书·西南夷传》：桓帝时，郡人尹珍，自以生于荒裔，不知礼义，乃从汝南许慎、应奉受经书、图纬，学成，还乡里教授，于是南域始有学焉。”又清《遵义府志卷三十三·列传一》记载：“（1043页）不知道真开南中之学，凡属牂牁旧县，无地不可称先师，食乡社。”据史志记载，公元107年，青年时的尹珍到北方学成归来，在绥阳旺草设馆讲学15年，对绥阳文化历史的形成产生了启蒙贡献作用。由于他学术书法声誉渐著，远近慕名求教者甚多，地方官也品评他经术优长，向朝庭推荐，选他入文学科目。从此，他外出游学三年，先后到过遵义、贵阳、印江、铜仁、独山、綦江、曲靖、昭通等地讲学，所到之处无不留下榜书和楹联墨迹。后回正安城北新州场建草堂三间，收生授业。公元153年，汉恒帝永兴元年，尹珍虽古稀之年，却不耻高龄前往武陵拜应奉为师，学习“图纬”两年多，其书法受应奉赞许，向趄庭推荐，任用为尚书承郎，后官至荆州刺史。后尹珍病老辞官，回正安将原学馆更名为“务本堂”，从教到公元166年病逝。 唐代建播州，州治在绥阳，绥阳是黔北的政治、经济、文化中心，无疑这一时期是绥阳以诗歌为主的文化繁育开始和呈现时期。虽然至今史志资料无考，但唐朝诗歌文化影响在绥阳的历史遗迹可考。绥阳人仰慕诗人李白、白居易、陈子昂、柳宗元等，为其建书院、建祠、庙等，唐诗影响的遗迹至今尚存。据清《遵义府志卷十·古迹》记载：“（319页）儒溪书院，在治西二十里大溪源，中祀唐柳宗元。”儒溪书院又名柳氏书院，在黔北颇有影响。唐代很有影响的诗人陈子昂更是与绥阳渊源甚深，据清《遵义府志卷八·坛庙》记载：“（247页）陈子昂祠，在绥阳县西，其裔孙陈昭远建。”又“（248页）附：刘仁臣《祠堂记》昭远陈君，潼川名士，其先系出射洪，以避仇居播。”据清《遵义府志卷八·坛庙》记载：“（251页）白氏庙，在金子坝，祀唐播州刺史白居易《县志》按：非祀香山，乃其子孙移居绥阳时所建香火堂也。即今金山寺。”现今的太白镇，其名据说是唐代大诗人李白到过绥阳，因取其名以纪念。虽然，唐代这些大诗人是否到过绥阳，或是否留居绥阳，无重要的佐证可考，但说明绥阳这一时期对诗人的仰慕之情是情真意切的，也说明从这一时期开始诗歌文化的繁育发展迈出了很大的步伐，为后来诗乡文化的发展奠定了一定的基础。 以清《遵义府志》为考，流寓文化的传播对繁育诗乡绥阳文化历史的形成起到十分重要的作用，据清《遵义府志》记载明置绥阳县第一县令詹淑是诗乡绥阳文化历史繁育的重要奠基人。詹上任始，便建城池、演习礼仪、躬耕种，行诗书俎豆之事。清《遵义府志卷八·坛庙》记载：“（249页）詹公祠，在城隍庙侧，祀万历间初设知县詹淑。”清《遵义府志卷三十·宦绩二》记载：“（942页）《陈志》：绥邑之兴，实自淑始。”自詹淑后，铁成篆、冯士奇、李 铠、任昌期、于钟岳等县令政宦诗人，传播、倡导诗歌文化，对诗乡文化的繁育起到了重要的作用。同时，流寓绥阳的高僧、名士，在绥阳民间传播诗歌文化，也起到了助推的作用。据清《遵义府志卷三十八·列传六》记载，明江陵世家子彻宇辞归经绥阳，绥阳黄家坝人举人万人英于黑泽水即今郑场镇黄家坝建青莲禅社留之，能诗，著有《一庵集》，影响了绥阳学子。流寓绥阳的县城建设者陈震祥、名士马德等留下了大量的诗文。 唐宋时代虽无诗文记载，但唐诗宋词的影响产生了一批批诗乡文化历史的名士，这些文化历史名士是诗乡文化传承和传播的重要基因。明代至清代，在绥阳历史上产生影响和留存诗文的诗人有100多位，史载明至清有13部诗文集传世。最早史有记载是宋绥阳人冉琎、冉璞，清《遵义府志卷三十二·选举》记载：“（992页）冉琎，播州人，官承事郎。冉璞，播州人，官承务郎。”又清《遵义府志卷三十三·列传一》记载：“（1044页）冉琎、冉璞，《通志》：遵义人。兄弟俱有文武才，辟召皆不赴。”又“（1045页）冉氏兄弟受知余玠，而首划城钓鱼之策，王坚、张珏且战且守，至死不渝，岂非有见于此欤？向使无钓鱼城，则无蜀久矣！无蜀，无江南久矣！”清《遵义府志卷三十三·列传一》记载： “（1054页）明金瓯卜，善属文，更长《风》《雅》。”又“周文郁，天启间，名驰蜀中。”清《遵义府志卷三十四·列传二》记载：“清卢世选，字占孚。博学，精易数。”又“（1091页）陈仔，字肩樵，康熙已酉举人。著《尚书约旨》六卷。”又清《遵义府志卷三十四·列传二》记载：“周凤翧，字若云，乾隆丁巳进士。能诗文。八分小篆及山水色调，无不通晓。”又“李映林，字蔚庵，岁贡。工诗文，著有《蔚庵集》。”又“叶大鹏，贡生。勤学有守。卒年百一十一岁。能诗，稿尽佚，有句云：‘山气白如昼，夜光寒上衣。’《遵义诗钞》”。又“（1094页）易道涵，字渊斋，嘉庆戊午举人。主讲洋川书院十一年，成就者众。”又“周霖，字雨篷，嘉庆辛酉举人。能文词，工书画。”又“吴湘，诸生。生平所读书，皆手自录。八十八犹作小楷。年九十一卒。”王作孚、雷廷珍、易为霖、黄维香等有声誉的诗人在史册上都有记载。清代沙滩 文化的著名诗人、外交家黎庶昌的老师是绥阳县郑场人杨实田，杨实田在沙滩执教六十年， 培养了在贵州乃至西南地区都有影响的一大批名人。 诗乡文化形成于当代，发展于当代。当代的诗乡文化，诗人群体涌现、诗歌创作形势远远胜过前朝，诗人多、诗歌作品发表多、出版诗歌著作多成为贵州独特的文化景观。二十世纪七十年代以来，绥阳诗乡文化连续创造了多个第一，1977年由贵州人民出版社出版的诗集《喷泉》，是贵州省第—次为一个县公开出版诗集；1978年县文化馆出版的《喷泉》诗报，是全国第一家县级诗歌报；1993年3月，省文化厅正式命名绥阳为诗乡，是全国第一个被政府命名为诗乡的县；1994年，修建了贵州省第一家民间最大规模的文化陈列馆博雅苑；1997年举办首届诗歌艺术节，是全国第一个以诗为节的县；1988年12月，著名诗人臧克家为绥阳题写了“诗乡”二字，县文化局办起了第一张《诗乡》文艺报；2004年，创办了第一本诗歌杂志《中国诗乡》；2005年，修建了贵州省第一个以诗歌为主体文化的诗乡文化广场。 群众创作 二十上世纪五十年代后期开始，群众性的诗歌创作就十分普及，几十年来，全县保持上千人提笔写诗的诗歌创作，上万人朗诵诗歌的强势。特别是七、八十年代，诗歌创作、诗歌朗诵普及到村，不仅有干部、工人、教师、学生创作诗歌，普遍的农民创作形势形成一种景观。2003年元月，洋川镇的店子新村农民赛诗会上了中央电视台。进入二十一世纪，绥阳县群众性的诗歌朗诵会、赛诗会、研讨会等等，以及文学社团、各类文艺赛事等，更有风起云涌之势，被省市文化部门誉为贵州高原的一道文化风景线。 诗人群体 二十世纪五六十年代，绥阳第一批有影响的诗人廖公弦、郑德明、黄鹏先、黄定才、韩述华等走向贵州诗坛。七十年代，李发模、杜兴成、崔笛扬、吴仲华等又一批有影响的诗人走向贵州诗坛。在当时，绥阳连续出现这么多在贵州有影响的诗人，轰动了贵州诗坛。七十年代到九十年代，在贵州诗坛上，绥阳籍诗人占据着最重要的位置。诗乡诗人灿若群星，不仅成为绥阳的文学创作劲旅，而且映亮了贵州诗坛。由于诗乡文化氛围的熏陶，绥阳县涌现了在全国都有影响的诗人，最早于五十年代就在全国出名的廖公弦，出版的诗集《山中月》获贵州省政府奖，多次被选为贵州省作协副主席、贵州省文联副主席；著名诗人李发模在全国被评为最受读者喜爱的十佳诗人之一，他的《呼声》在全国，乃至在前苏联产生了广泛的影响；著名军旅作曲家杜兴成以《战友之歌》唱红全军。在县内作者中，发表作品千件以上的有卜宗学、吴仲华、黄明仲、张思良、吕金华、韩述华等。现任县长覃儒方，作品多次在《诗刊》、《星星》诗刊等全国大报刊上亮相，是贵州有名的青年诗人。据统计，全县有国家级协会会员14人，省级作协会员58人，省级文艺类协会会员105人，市级 会员200余人。 作品传播绥阳诗乡这个名字是靠作品叫响的，在全国所有省份的报刊，几乎在各个时期都刊发过绥阳作者的作品。1956年，廖公弦发表诗歌处女作，在绥阳引起反响。1959年，绥阳中学展出了学生李泽民、郑德明的文艺作品。1966年，省《群众文艺》二、三期开辟了雅泉公社千工大队诗歌专辑。1979年2月，李发模的叙事长诗《呼声》在《诗刊》发表后，在全国引起震动，被前苏联作家叶甫图升科誉为“中国新诗的里程碑”。七十年代到九十年代，《人民日报》、《诗刊》、《人民文学》、《星星》、《延河》、《作品》、《四川文学》、《萌芽》等全国各大报刊均发表过绥阳作者的诗歌作品。有的作品被翻译到十多个国家，有的作品还被选入中小学的语文课本。进入新世纪，绥阳作者的群体冲刺力仍然有着强劲态势，在省级、国家级报刊频频亮相，不断产生着新的影响。2002年4月上半月刊的《诗刊》以“山乡的诗”为题集中推出绥阳作者黄明仲、刘志模、黄定才等10人的作品专辑。黄明仲自2005年12月12日在《人民日报》上发表诗歌《美术的眼睛》以来，五年连续九次在《人民日报》上发表诗歌作品，创造贵州人在《人民日报》上五年不间断年年有作品发表之最。据统计，绥阳作者在全国各大报刊发表文学作品累计已达3万余件，作品遍及华夏和海外，在全国产生了广泛的影响。李发模的叙事长诗《呼声》获得1980年全国首届诗歌大奖后，杜兴成的歌曲《战友之歌》在1980年获全国大奖，吴言两部长篇小说《红指甲绿军装》、《这一次我真的走了》在2005年全省小说投标中分获一、二等奖，全县作者的作品获各文艺奖项共500余次。 著述丰硕 绥阳县的文艺著述在贵州省也是首屈一指的。1975年至1977年，省人民出版社两次到绥阳组织诗歌稿件，接连为绥阳出版诗集《喷泉》、《娄山新花》共两部，这在当时省里能为一个县连续公开出版二部诗集，是全省第一家。1976年，郑德明与人合著的诗集《娄山放歌》是贵州省为个人公开出版的第一本个人诗集。1979年，廖公弦的诗集《山中月》公开出版后，在贵州引来一片赞颂声。1981年，廖公弦的第二部诗集《美人醒来》又公开出版后，在贵州引起轰动。接着，李发模的第一部诗集《呼声》于1982年公开出版。2004年到2008年，公开出版文学著作达80多部。据统计，绥阳作者累计出版各类文艺专著达200余部，诗集就有160多部，成为贵州省出版文艺著作最多的县。 文艺刊物 1978年，绥阳县文化馆创办了全国第一张诗歌报纸《喷泉》。1988年，县文化局创办了《诗乡》文艺报，报名由诗坛泰斗臧克家题赠。2002年5月，黄明仲第一个在《绥阳报》上打出“中国诗乡”牌。2004年，黄明仲自筹资金创办了大型诗刊《中国诗乡》杂志。此外，全县相继有《诗乡文艺报》、《诗乡诗词》、《风华诗稿》、《百姓瞭望》、《神韵》、《诗乡文艺报》等报刊。这些报刊的创办，为绥阳作者开辟了文艺作品发表的练兵园地，同时与县外文艺界接轨作好了铺垫。不少的作者通过这些报刊发表作品成为有影响的诗人、作家。 政府工程 诗乡绥阳，长期以来由于群众文化的繁荣经久不衰，更由于群众性个体坚持不懈的创作劲势，形成强大的推动力，县宣传文化、文艺部门因势利导，依托广大的群众文艺骨干，群策群力建设诗乡文化，逐渐形成政府行为，诗乡文化建设不仅得到县委县政府的高度重视，而且还受到老百姓的关注。1997年开始，县委、县政府提出了“月月有活动，季度有高潮，全年不间断”文化建设工程的总体思路，县第十次党代会、“十一·五”规划把“诗乡形象”工程纳入全县“三大工程”之一，2002年以来，县委、政府把文化事业建设纳入各级政府的任期目标制，诗乡文化建设工程成为系统工程，产生了规模效应。十余年来，修建了泉亭、诗乡亭、诗乡门、白马县标、诗乡文化教育广场、青少年活动中心、县文化活动中心等大批诗乡文化形象工程。1997年10月8日－9日，在全国第一个以诗歌为节举办了首届诗歌艺术节暨辣椒节，绥阳“两节”被评为当年遵义十大新闻之一。2005年3月27日－－4月2日首次举办了国际大型活动“中法文化年·绥阳洞穴周”。2008年3月29日——30日，举办了第二届诗歌艺术节暨辣椒节。 诗乡命名 1993年3月，贵州省文化厅首次命文化艺术之乡，经过层层评比筛选，在全省被命名的50个文化艺术之乡中，洋川镇被省文化厅命名为“诗乡”，并授牌，绥阳成为全国最早唯一被政府命名为诗乡的县。1999年底，省人民政府表彰绥阳县为全省文化先进县，蒲场镇被省文化厅授予全省文化先进镇。2001年12月，国家文化部表彰绥阳县为全国文化先进县。2002年，旺草镇在全省第二批文化艺术之乡评选中，被省文化厅命名为书画之乡。2008年11月，被文化部授予中国民间文化艺术（诗歌）之乡。
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