19现代文阅读——议论性文本
一、（2017黑龙江哈尔滨）阅读《从容淡定是一种境界和修养》，回答1-4题。（12分）
从容淡定是一种境界和修养
从容淡定是一种境界和修养。
从容淡定是一种境界。苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。
从容淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”从容淡定，表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。
怎样才能做到从容淡定？中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。
做到从容淡定，还 需要有专注的精神。面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”他是这样说的，也是这样的做的。他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。
（选文有改动）
1．（3分）本文的中心论点是什么？
答：
2．（2分）请指出下列句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法。）
（1）苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。（ ）
（2）庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”（ ）
3．（3分）文中画线句子的含义是什么？
答：
4．（4分）作者认为怎样才能做到从容淡定？
答：
一、1．（3分）从容淡定是一种境界和修养。
2．（2分）举例论证 道理论证
3．（3分）这个世界很混乱，我们不要为其所扰，应先致力于把自己做到铸造锤炼成为一个有用的人。
4．（4分）做到从容淡定，需要有远大的目标，深厚的情怀，豁达的胸襟和专注的精神。
二、（2017山东泰安）阅读下面的文字，完成1～4题。（8分，每小题2分）
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人（ ），读诗使人（ ），数学使人周密，科学使人（ ），伦理学使人（ ），逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
1.选文中括号内有四处空出来的词语，依次填入，顺序正确的一项是（ ）
A.庄重 深刻 灵秀 明智
B.明智 灵秀 深刻 庄重
C.明智 庄重 灵秀 深刻
D.庄重 明智 深刻 灵秀
2．对选文中画波浪线的部分论点概括正确的一项是（ ）
A.对各科的书籍，都能起到塑造人的性格的作用。
B.人的思维的缺陷，都可以通过读书来弥补。
C.身体百病，都可以借助适当的运动加以根除。
D.读书能塑造人的性格，弥补人思维上的缺陷。
3.下列关于本文的分析，有错误的一项是（ ）
A.本文主要采用了比喻论证、对比论证、举例论证和引用论证的方法论证自己的观点。
B.本文是一篇随笔，作者见解深刻，几乎一句话就是一个观点。
C.文章多处使用排比语句进行说理，增强了说服力和感染力。
D.文章着重阐述了读书的目的、读书的方法和读书的作用，包含着对世人的谆谆教导。
4.对本文的语言特点，分析不正确的一项是（ ）
A.生动形象，通俗易懂。
B.语言精辟，说理明确。
C.平易流畅，笔法灵活
D.语言犀利，批判性强。
二、1.【答案】B
【解析】本题考查选词填空。文段选自《培根随笔》，“明智”意为“通达事理，有远见”，“以史为镜，可知得失”的论述与“读史使人明智”有异曲同工之妙，故第一空填“明智”，从而排除掉A、D两项；“灵秀”意为“灵活、美丽”，诗歌往往饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美，故“读诗使人灵秀”；“庄重”意为“(言语、举止)不随便，不轻浮”，“伦理学”是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说，可以让人变得庄重而不轻浮。故选B。
2.【答案】D
【解析】本题考查概括文本分论点。文章划线句论述的话题是“读书这一行为的作用”，分别为“使人明智、使人灵秀”“使人深刻、使人庄重”，“明智、灵秀、深刻、庄重”是从性格方面在阐述读书对人所起的作用。故选D。
3.【答案】A
【解析】本题考查对文章的分析。可结合《培根随笔》一书的艺术特色来分析。文本没有应用任何人的论述来帮助论证，故A项“引用论证的方法论证自己的观点”分析错误。故选A。
4.【答案】D
【解析】本题考查分析文本语言特点。本文题为“谈读书”，该文语言肌肤特色，具体表现为：语言警示性强；形象生动；大量排比句式，不仅造成了雄辩的语势，更重要的是体现了作者思维的条贯与规整，本节选部分语言生动，并无批判性的语言。故选D。
三、（2017宁夏）（10分）
阅读,让中国更有力量
①阅读力是一个充满张力的概念。在国际上，包括中小学生的指标性评价中,阅读能力一直是最为重要的项目之一。可以说，阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样,也是现代人特别需要提升的能力。从更大层次上看,阅读力不仅是一个人的阅读能力,也是社会整体的阅读水平,因而关系到国家民族的竞争力。
②阅读力就是精神力。一个人如果没有一定的阅读能力，就很难从精神上得到更多智慧的滋养。可以说，一个人的精神发育史，就是他的阅读史。阅读是一种精神生活，可以提高人的精神力，这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。无论是一个人，还是一个国家或者一个民族，阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。
③阅读力就是凝聚力。共读共写，一起交流，才能拥有共同的语言和思想，拥有共同的愿景和价值，这样的文化共同体，让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。所以，阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉，一个阅读率低下、阅读力不足的民族，难以在当下世界立足，也难以引领人类的明天。
④阅读力就是竞争力。我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话:“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。”对于个体来说，阅读是学习的工具，而学习是成功的途径。对于国家民族来说，在知识快速累积、科技突飞猛进的当下，阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用，意味着创新能力的培养。所以我们发现，国家越重视阅读教育，国民的阅读力就越好，整体素质就越高，国家的竞争力也就越强。
⑤阅读力就是幸福力。真正的幸福是心灵的（A）与（B）。阅读需要专注，在知识的积累之外，也是一种精神的修行。通过阅读感受书香，能满足人类的内在需求，使人获得精神上的陶冶与升华，拥有更充实、更丰盈的生活，从而增加幸福感。书香的涵养，也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质，让喧嚣的沉静下来，让浮躁的厚重起来。
⑥阅读最大的意义和价值就是“改变”。我坚定地相信:阅读,让中国更有力量!
(文/朱永新,有删改)
1.请指出第②段所论述的分论点,并为其补充一个正面论据。(2分)
答：
2.第④段引用《朗读手册》中的一句话的作用是什么？说说你的理解。（2分)
答：
3.将“充实”“宁静”两个词语分别填写在第⑤段中A、B两处，并说说理由。(2分)
答：
4.文章②③④⑤段的顺序能否调换?为什么?请简要分析。(2分)
答：
5.根据全文内容，简要分析第⑥段的作用。(2分)
答：
三、1．(2分)分论点:阅读力就是精神力。
论据:略
2．（2分)引用论证,对本文的分论点进行论证，增强说服力；突出了阅读的重要性，强调阅读是我们学习的工具,只有阅读才能使我们成功，阅读可增强国家的竞争力。
3．(2分) A 宁静 B 充实
与本段所论述的顺序一致：一个人只有心灵得到宁静,才能专注去阅读,积累知识,满足内心 的需求,精神获得陶冶与升华,最终生活得到充实；阅读让喧嚣的沉静，让浮躁的厚重。
4.(2分)不能调换。这四个段落分别提出了本文的四个分论点,它们之间是层层递进的关系；阅读提高了人们的精神力，民族才能有凝聚力，民族有了凝聚力，国家在世界上才能有竞争力，最终增加人们的幸福感。
5.(2分)由对阅读力的论述,得出阅读的意义和价值；总结全文论述的内容，提出中心论点。
四、（2017辽宁辽阳）阅读下面选文，完成1～5题。（15分）
练就古诗文的“童子功”
①看中国诗词大会，很多人有这样的感受：自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些我们小时候背诵过的诗词，似乎自然而然地就浮现于脑海。
②可见，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，这是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。
③古人云，“ ， ”。想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们精彩的表现背后，又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累！
④当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的填鸭式灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。
⑤比如，我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫的、为什么沉郁顿挫却一概不知，更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时，出题人出了一首诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事，但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。
⑥古诗文的底子要从小打下，更要常读常新。古人云，“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗时，自然别有一番滋味，对词的意境和感情的理解也更深了一层。所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。
⑦当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么？是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让我们获得审美的体验，为了让传统文化得以血脉相传？恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言，读古诗文能让我们成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感；就民族而言，读古诗文能让我们接续古人的思绪，继承先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个中国人的文化认同和自信。
⑧中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。让我们在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在我们心中刻下传统文化的基因，如此，中华文化才有十足的底气，才能生生不息。
1．选文的中心论点是什么？（2分）
2．在下列选项中选出最恰当的论据填在选文第③段空格上。（ ）（3分）
A．读书破万卷，下笔如有神。
B．问渠哪得清如许，为有源头活水来。
C．书犹药也，善读之可以医愚。
D．熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
3．选文第⑤段运用了哪种论证方法？作用是什么？（3分）
4．请简要分析选文第⑥段的论证思路。（4分）
5．联系生活实际，谈谈你所炼就的古诗文“童子功”对你的影响。（3分）
四、1．我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。计2分。
2．D．计3分。
3．举例论证，1分，列举了由于学生不理解杜甫“沉郁顿挫”的诗风，在考试中对他的诗句进行了歪解的事例，1分，具体有历地论证了“多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要”的观点，进而证明了中心论点，有说服力。1分，计3分。
4．首先提出了“古诗文的底子要从小打下，更要常读常新”的观点，1分，然后引用古语作道理论据，1分，再用小时候我们对诗句的粗浅理解和若干年后的深刻理解的事例作事实论据，来证明这一观点，1分，最后得出“从小打下深厚的古诗文功底会终身受益”的结论。1分，计4分。
5．答案不唯一。答案要点：影响1分，举出生活中的实例论证，2分，计3分。
参考示例：从小打下的古诗文功底，提高了我写作水平，1分，如：我在作文中引用古诗文，语言简洁又有文采，作文多次在《校园周报》上发表。2分，计3分。
五、 (2017黑龙江龙东)阅读《培养自己的“静能量”》一文，回答第1—4题。（共8分）
培养自己的“静能量”
①云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。茶山听起来很美好，待起来可不好受：远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。虽说是为了创业，怎么能待得住？有个做茶的年轻人杨景润这样回答：人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：静下来就好了。
②静，就是潜下心来，保持安静。有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率、快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。
③静的好处很多。《大学》里说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。诸葛亮告诫过我们：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。
④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。来访的记者问他，那么艰苦怎么待得住？老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。
⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树欲静而风不止”，安静并非召之即来，要想静下来，须下一番修炼功夫。让自己“静下来”的法子挺多，古人说“唯读书可以变化气质”，读读书，钓钓鱼，下下棋，练练书法，只要有心，无论哪种，久久为功形成习惯，心沉下去，“静”的境界就升上来了！
⑥培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安、百无聊赖时，不妨静下来，想想自己想要什么，适合做什么；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不妨静下来，想想自己做错了什么，失败了又如何；当你小有成就、志得意满时，不妨静下来，想想初衷是什么，得到的算什么。
⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。
（选自《人民日报》，有删改）
1.本文的中心论点是什么？（2分）
2.第③段运用了哪些论证方法？有何作用？（2分）
3.请为第④段补充一个事实论据。（2分）
4.请结合文章内容联系实际，谈谈如何培养自己的“静能量”。 (2分）
五、1．培养自己的“静能量”。
评分标准：（2分）准确即可。
2. 道理论证和举例论证。引用《大学》的内容，诸葛亮的告诫，曾国藩的事例，论证了“静的好处很多”的观点，从而进一步论证中心论点。
评分标准：（2分）论证方法1分，作用1分。
3．示例一：闻一多潜心研究目不窥园，写出《唐诗杂论》。
示例二：司马迁遭受宫刑在狱中依然静下心来完成《史记》。
评分标准：（2分）。示例列举恰当能证明观点即可。
4．评分标准：（2分）开放性试题，能结合自身谈出感受，语言简洁即可。
六、（2017江苏宿迁）阅读下面的文字，完成1～4题。（12分）
勇 气
【美】爱默生
①人们往往以为勇气是寻常而平凡的，然而事实证明，它是罕见而可敬的。因为，懦弱是人类的本性。由于我们是在安宁中成长起来的，所以很少会面临那种需要勇气的时候。这就好比一个从未经历过激烈场面的柔弱的男孩，却忽然要面临刺刀或其他暴力的威胁，毫无疑问，他会感到胆怯和绝望。
②怯懦会蒙蔽我们的双眼，令我们无法看到广阔的天空，而适时的鼓励却常能拨云见日。克尔律治在英国海军熙役期间有过这样一段轶事，14岁那年，他随亚历山大伯爵远征。当身佩步枪，列队袭击敌人的船只时，他害怕得连膝盖都在不停地颤抖。他说：“就在我将要晕厥倒地的时候，伯爵抓住了我的手，轻声地对我说道：‘勇敢点儿，我的伙计！你很快就会恢复的，我第一次时也和你一样地害怕。’那简直就像是天使在同我说话。从那一刻起，我便不再惧怕，而是同老船员们一起勇往直前。我不敢想象，假如在那一刻，他不是鼓励我，而是嘲笑或者呵斥我，我会变成什么样子。”
③当孩子面临楼梯的台阶、燃烧的火炉或者飞驰的汽车时，就如同战士们面临着枪炮和伏兵一样，他们会感到自己身处危险之中。可是，一旦他们能够准确地了解危险。学会抵抗，他们便将克服恐惧。正如老练的马夫知道如何去平稳地驾驭马匹一样，当一个老练的士兵看到枪炮的火焰时，他便知道如何去躲避。所以，猎人不会害怕狗熊、狮子和野狼，养狗人可以轻松地制服猎犬。
④可见，对所处环境的准确判断是疗治胆怯的一剂良方，而找到解决问题的方法也就有了勇气。
⑤学生之所以会被一道数学题难倒，原因就在于他还没有掌握解决问题的方法。一旦领悟了其中的奥妙，他就会像阿基米德那样令人叹服不已。
⑥勇气还在于信念。要相信，你的智力和精神并不亚于那些你所崇拜的人。很多时候，危险只是人们的幻想而已。那些不惧困难的人会坦白地承认自己有时候也会感到一丝胆怯，之所以胜利，是他相信自己的身体里潜伏着无穷的力量。这种力量能够使一位虔诚的教徒在面对死亡的火焰时，仍能泰然自若地说道：“这是上帝为我特制的帽子。”
⑦工作中会有挑战，生活中会有困境，学习中会有挫折，勇气是何等的重要。你，应当更勇敢一些。 （选自《爱默生随笔精选》，有删改）
1.请简述全文的论证思路。（3分）
2．文章第③段用了哪些论证方法？有何作用？（3分）
3.结合文意，理解文中画线句子的含义。（3分）
这种力量能够使一位虔诚的教徒在面对死亡的火焰时，仍能泰然自若地说道：“这是上帝为我特制的帽子。”
4.联系本文②～⑥段中的某个观点，结合自己的经历，简要谈谈你是如何获得勇气的。（3分）
六、1.【答案】首先由人的本性是怯懦的说起，提出勇气的可贵；然后从“外界的鼓励“了解环境并找到解决问题的方法”和“信念”等三个方面谈获得勇气的途径（然后从三个方面阐述如何获得勇气）；最后指出我们应该具有勇气（最后总结全文，发出号召）
【解析】此题考查议论文的写作思路。议论文的思路是围绕着“论点”展开的，其大体思路是提出论点，分析论证论点，得出结论。本文围绕“勇气”，提出了相关论点，然后从不同角度进行了分析论证。解答时要紧扣“勇气”二字，概括出每一部分的内容，在此基础上进行分析提炼。
2.【答案】第③段运用了举例论证、对鲐论证、类比论证等方法，有力地证明了人面临危险的处境需要准确判断并找到解决问题的方法方可获得勇气的观点，使说理深入浅出，观点更鲜明。（意思对即可）
【解析】此题考查论证方法及其运用。先找出使用了何种论证方法，解答时可以抓住文段中的关键词如“当……”“就如同…‘正如”“可是”等进行判断。其作用是对相关观点进行论证。
3．【答案】这句话的意思是信念能够使人具有勇气，即使面临死亡，也能泰然自若，乐观地认为死亡是上帝给他的特殊礼物。
【解析】此题考查句子的含义。解答时要联系上下文，既要写出句子的字面意思，还要探究其在文中的深层含义，要围绕“勇气”“信念…‘乐观”等关键词展开。
4.【答案】示例：鼓励会让人获得勇气。有一次，我参加学校的演讲比赛，看到台下黑压压的人群，我特别紧张，愣在台上，这时候，看到班主任对我竖起大拇指，我鼓起勇气，战胜了恐惧，发挥出色。获得了一等奖的好成绩。
【解析】此题为开放性试题。解答时要联系全文，从②～⑥段中提炼出一个观点，然后结合自己的生活实践回答；自己的生活实践（经历）要能够证明相关论点。表达时要注意语言的简明、连贯。
七、（2017江苏常州）阅读议论文，完成1～5题。（共13分）
利剑总是对精神俯首称臣
高国成
①拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。
②一名军人过硬的本领，是拳头暴是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。
③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。
④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？
⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼。！
⑥气为兵神，勇为兵本。气实则斗，气夺则走。缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运。
⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。”未来战争中，武器在战斗力要素中的；比重有所提升。但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。
⑧心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。
（选自《解放军报>）
【注】①原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人。
1．请简述本文的写作目的。（2分）
2．请分析文章第⑤段使用的论证方法及其作用。（3分）
3．结合语境，说说加点词语在文中的含义。（3分）
精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。
4．下面一则材料能否证明第⑥段的观点？请说明理由。（3分）
进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山，经过一条冒险的“死亡之路”。每当部队遇到特殊困难，雄壮的冲锋号声就会响彻群山之巅。尽管在危险的攀登中到处充满了障碍，导致部队被拉长到，但始终没有一个士兵掉队。四天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原。
5．通读全文，选出下列对选文理解与分析正确的一项。（2分）（ ）
A．文章开头引用拿破仑的名言，是专门为了引出本文的论题：利剑与精神。
B．本文论证思路清晰：第①段提出问题，②至⑥段分析问题，⑦至⑧段得出结论。
C．作者认为，未来战争中，武器在战斗力要素中的比重会有所提升。武器是灵魂和主宰。只有武器装备完美结合，才能发挥最大战斗力。
D．第⑧段画线句和第②段画线句的意思基本相同，结尾处又出现，是再次发出号召，强调新时代革命军人必须具有意志、血性和精神。
七、1．【答案】本文的写作目的是论证利剑总是对精神俯首称臣。
【解析】此题考查对议论文中心论点的把握。本文的写作目的就是论证本文的标题“利剑总是对精神俯首称臣”。
2．【答案】第⑤段举了抗美援朝的例子来论证了战争中精神因素的重要性，增强了说服力。
【解析】此题考查对论证方法及其作用的把握。解题时，首先应清楚论证方法有以下几种：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
3．【答案】“恐高症”原指因害怕高处而出现眩晕的症状，在这里指在战场上的蛾±因害怕敌人的武器装备而产生的畏惧心理；“制高点”原本指在作战时占领最高地形-在这里指精神上的优势。
【解析】本题考查语言的赏析能力。词语赏析要先理解其本意，再联系文本解释说明。
4．【答案】第⑥段主要观点是：在战争中要有必胜的信念-要有战斗意志，重点不在于克服困难。殴此不艟证明。
【解析】本题考查议论文论据与论点关系的把握能力。解愿时，应先认真分析论据，然后梳理选文的观点，最后辨析两者之间的关系。
5．D
【解析】本题综合考查议论文知识以及对内容的理解和把握的能力。A项是为了引出本文的中心论点；B项应是先提出本文的中心论点，然后再进行论证，最后进一步强调本文的中心论点。C项从文章第⑦段可看出，作者的观点是人始终是武器的灵魂与主宰。
八、（2017青海西宁）阅读张保振的《交友之道》一文，回答问题。（15分）
交友之道
①俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，说明朋友的重要。《诗•小雅》言：“虽有兄弟，不如友生”，说明朋友的至要。《孟子•滕文公上》载：“出入相友”，说明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看来，是“友也者，友其德也”的。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择，看重并学习朋友的优良品德。
②那么在现代生活中，我们又该怎样交友呢？
③交友之道首先是择友。不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为“人镜”，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。
④交友之道关键是取友。世间尽管有“一见如旧识，一言知道心”的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，“慢热型”的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“见面熟”。这种“见面熟”式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺， 。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记•汲郑列传》中说：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”这“六个一”，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。
⑤交友之道重点是结友。结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑①，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。
⑥交友要交优。只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共谱新篇章。
【注】①膑刑：古代剔除膝盖骨的酷刑。
1.阅读全文，指出本文的中心论点。（2分）
答：
2.文章开头用俗语和古籍中的语录有何作用？（3分）
答：
3.文章第②段在文中有何作用？
答：
4.指出第③段和第⑤段中画线句子所运用的论证方法及其作用。（4分）
（1）对朋友，古人们看得很重，认为是“五伦之一”，是“平居可与共道德，缓急可与共患难。”并认为，“友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。”（蒲松龄语）
论证方法：
作用：
（2）如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，“断其两足而黥之”，使孙膑成为一个“刑余之人”而不能进入仕途。
论证方法：
作用：
5.阅读第四段，仿照画线句子，在“当你一帆风顺”之后再续写一个句子，是上下文语义连贯。（3分）
仿照：当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；
续写：当你一帆风顺， 。
八、1.“与朋友交，就要只取其长，不计其短．”或“交友要有选择，更要看重并学习朋友的优良品德。”或“友也者，友其德也”。（共2分）
2.开头用俗语以及古籍（《诗•小雅》和《孟子•滕文公上》）中的语录做道理论据，既表明我国自古以来都十分重视交友之道，又顺势自然引出并论证了本文的中心论点：同时也为开启下文做引导和铺垫。（3分）
3.在内容上作者用设问句进一步提出了要论述的问题；起到了引导读者思考的作用；同时在文章结构上起到了（由古到今的）过渡衔接的作用。（共3分）
4.（1）论证方法：引证法（道理论证或引用论证）
作用：引用古人的语录，进一步论证了作者“不是什么人都可以成为朋友的，一定要慎重择友的”的观点．或进一步论证作者“交友之道首先是择友”的观点．
（2）论证方法：例证法（举例论证）
作用：列举战国时期同窗朋友孙膑与庞涓的事例，以此来直接论证“在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明．”的观点，从而进一步（从反面）论证“饮酒要饮醉，结交要结真”（“交友就要交真友”）的观点。（每小题2分，其中论证方法、作用各1分。共4分）
5.略。（示例：乐不思蜀（乐在其中），甚至误入歧途而执迷不悟时，他的双手未必来指引你。）
（其中句式相同，字数相同，句意相近，各1分，共3分）
九、（2017湖南湘西州）阅读邓拓的《不要空喊读书》一文，完成下列各题。（12分）
①要读书，就应该拿起书来，一字一句地认真读下去，为什么会有空喊的呢？
②空喊读书的，可能有几种人：第一种人因为自己没有养成读书的习惯，坐不住，安不下心，读不下去，但是又觉得读书很有必要，于是就成了空喊。第二种人因为有一些误解，以为拿起书来从头到尾读下去，就会变成读死书，所以还不敢也不肯这么做，于是也变成了空喊。第三种人因为太懒了，不愿意自己花时间去读书，只希望能找到什么秘诀，不必费很多力气，一下子就能吸收很多知识，所以成天叫喊要读书，实际上却没有读。
③这三种人即使是极少数的，我们也应该耐心地给以帮助，使他们不再空喊，而认真地坐下来读书。并且对这三种人还要有所区别，采取不同的办法给以帮助。
④三种人之中最难办的是懒病太深的人。这怎么办呢？唯一的办法是要促使他痛下决心，勤学苦读。虽然不必采取什么“以锥刺股”那样的办法，但是，也要有相当的发愤之心，否则是一事无成的。而只要真的勤学苦读了，那么，有时候才有可能达到“豁然贯通”的境界。唐代大诗人李白“梦笔生花”的故事，不是全属无稽之谈。古人类似这样的故事还多得很。例如，唐代鲍坚的《武陵记》一书，还写了这样的一个故事：
“后汉马融勤学。梦见一林，花如锦绣。梦中摘此花食之；及寤，见天下文词，无所不知。时人号为绣囊。”
⑤很明显，马融所以能够变成“绣囊”，并非真的因为他做梦吃了花儿的缘故，而是因为他勤学苦读的缘故。
⑥听了这个故事，如果不从勤学苦读方面去向马融学习，而光想做梦吃花儿，那又会有什么结果呢！
⑦可是，按照懒人的想法，却很可能不从勤学苦读上着眼。他也许会想到：这真妙啊！古时马融做梦吃了花儿，醒来就能通晓天下的文词；那么，现在能不能请一位科学家，发明一种神奇的办法，比如用注射针之类，对人脑进行注射，来代替读书呢？如果能发明这样的方法就太好了。到那时候，打一针或者吃一服药，就能吸收多少部书；这么一来，只消一个早上就培养成千上万的知识分子和专门人才，岂不妙哉！
⑧当然这只不过是痴人说梦而已，决不会真有人做这样的想法。但我们能从中体会到老老实实的读书态度的重要性，便有极大的受用。
⑨然而，是不是一字一句从头到尾地读书，又会被批评为读死书呢？决不会的。我们反对读死书主要是指那种目的不正确的而言，并非说：认真读书都是读死书。要是这样理解，就大错特错了。其实，有许多人根本还没有读什么书，完全说不上什么读死书或者读活书的问题。
⑩有的人老爱高谈阔论。什么事也没有做，先要谈论个不休。大家都曾见到，有的成天在订计划，开书目，请人讲读书方法，在许多场合都很热心地泛论读书的重要性，如此这般耗费了许多时间和精力，结果误了别人也误了自己，倒不如把耗费的这些宝贵时间，放在老老实实的认真读书上面，也许可以得益不浅。
⑪至于那种坐不住的人，只要下决心坐下来，很快就能养成习惯。这种人的毛病最轻，最好治。
⑫一句话，读书不要空喊，到处叫嚷毫无用处。你觉得自己最需要什么知识，就赶快到图书馆去找有关的书籍，如有可能再想法买到这些书籍，抓住一天半天的时间，老老实实地从头到尾地一字一句地耐心读下去，遇到自己有用的重要材料就用本子记下来。这样做，从自己最需要的地方下手，兴趣很快也会培养起来，日积月累，就能读好多书，掌握好多知识。舍此以外，别无路子可走。
（原文有删改）
1.请用简洁的语言提炼文章的中心论点。（3分）
2.第五段运用了什么论证方法？有什么样的作用？（3分）
3.第九段划线句子中“这样”指代什么？为什么说这样的理解大错特错？（3分）
4.文章中“梦笔生花”“后汉马融勤学”的故事，对你的学习有哪些启发？（3分）
九、1.【答案】要读书，就应该拿起书来认真读下去。
【解答】（1）【解析】本题主要考查论点的提炼和概括．论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，一般是文章的标题，或出现在文章的首尾段，也有的需要自己来概括。
本文的标题给出了议论的话题，文章围绕着“空喊读书”这一错误的读书现象展开，作者在开篇第一段摆出了自己的观点，“要读书，就应该拿起书来，一字一句地认真读下去”。
2.【答案】比喻论证；将读书有所成的马融比作“绣囊”，论证了只有勤学苦读才能达到豁然贯通的境界的观点，形象生动，通俗易懂。
【解析】本题主要考查论证方法的判断与作用分析．解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。
本段中将马融比作“绣囊”，运用的是比喻论证，来证明上段提出的问题，即：只有勤学苦读，才能达到豁然贯通的境界。3.【答案】①一字一句从头到尾地读书，会被批评为读死书．②因为反对读死书指的是读书目的不正确，并不是说认真读书就是读死书。
【解析】本题考查代词指代对象及文章内容的理解分析。第一问，代词指代对象基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误．“这”代指的一般是上文，“那”是代指下文内容．结合前文内容的理解，可以看出，“这样”指的就是本段开头提出的“一字一句从头到尾地读书，会被批评为读死书”。
第二问在读懂本段内容的情况下，可以发现原因在文中作者也分析了，是因为“我们反对读死书主要是指那种目的不正确的而言”，用自己的话表述出来即可。
4.【答案】①读书要认真仔细，善于思考；②广泛的读书积累是学习成绩提高的关键；③有付出才会有收获。
【解析】本题考查阅读启示的表达。这是一道开放题，解答要读懂故事，结合自己的学习实际来表述感悟启发，注意表述流畅，语言简洁明了，最好能做到有创意的表达。
十、（2017四川广安）议论文阅读（10分）
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已 ”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去了阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
1.对本文中心论点表述最正确的一项是（ ）（2分）
A．阅读后要能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
B．在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。
C．本文主要论述了阅读时“入”与“出”的方法。
D．处理好阅读中的“如”与“出”是读书取得效果的关键所在。
2.根据本文的内容，谈谈阅读中“入”与“出”的辩证关系。（2分）
答：
3.本文第④段划横线的文字采用了什么论证方法，请简要分析其作用。（2分）
答：
4.下面这段文字放在本文的哪一段最恰当？说明理由。（2分）
叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，是作者的心灵契合。”
答：
5.联系实际，谈谈本文给你的启示。（2分）
答：
十、1.D（2分）
2.阅读，要“入”，也要“出”．“入”是“出”的基础，“出”则是“入”的目的。（2分）
3.采用了举例论证。（1分）作用：通过举苏轼阅读陶渊明《饮酒》诗的事例，论证了“在熟读基础上的精思，确为‘入书’之妙诀”这个观点，增强了说服力。（1分）（共2 分）
4.第②段。（1分）这段文字引用了叶圣陶的话，阐述了“阅读中的‘入’，就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话，以达到心灵的契合”这一观点，和第②段的内容一致。（1分）（共2 分）
5.答题要点：首先要联系实际（1分），只要围绕阅读要熟读、精思、质疑、用得透脱等相关的内容得出启示就可给分。（1分）（共2 分）
示例：我们阅读《钢铁是怎样炼成的》一书时，就会感受到主人公保尔全身瘫痪，双目失明后坚持写作的钢铁般的意志，就会激励自己克服学习、生活中的一切困难。
十一、（2017云南曲靖）阅读下面文字，完成1－4题。（11分）
母语是教育的起点
周国平
①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
（摘自《中国教育报》）
1．选文的中心论点是什么？（3分）
答：
2．第②段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
答：
3．下列对文本信息理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．文章第②③段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。
B．作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。
C．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。
D．作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。
4．书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。（3分）
答：
十一、1．答案：母语是教育的起点（或母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”）
2．示例：画线句子运用了比喻论证，（1分）把“母语”比全“文化母乳”，形象生动地论述了母语在心智成长过程中的重要性及在思考、表达和交流方面的重要作用，使深奥抽象的道理变得通俗易懂。（2分）
3．B（作者对网络语文既有肯定，同时也指出其不足，并非全盘否定）
4．示例：汉字是我们民族文化的载体，写一手好字，不但便于与人交流，还体现我们个人的修养和情趣。同时，我们在书写过程中学会了思考、表达和交流，还能感受到传统文化的血脉。用键盘打字，字体规范、速度快，准确性高，所以，我们既要重视汉字书写，也要重视键盘打字，把键盘打字作为学习汉语的辅助手段。（言之有理即可）
十二、（2017贵州黔东南州）阅读下文，完成1-4题。（13分，共4小题）
寒门贵子，贵在奋斗
①古人云：“自古寒门出贵子，从来纨绔少伟男。”在当今社会，这样的观点也许有些片面，但它对于当今处于寒门的青年来说确实是起到了一定的鼓励作用。[中^国教@育%&*出版②那么，谁才是今天社会中的“贵子”?
③“贵”并不意味着一定要升官发财，也不意味着必须拥有多么高的社会地位，“贵”代表的是人生进步的可能性以及实现人生价值的机会。富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，努力创造属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。”
④寒门贵子的成功很大程度上与他的刻苦奋斗和拥有的社会信任以及社会支持力量相关。在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，“贵子”的意涵有了更丰富的面向，同时，网络也为寒门青年走向成功提供了强大的社会支持力量。一位网名为“搬家小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨练和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出生的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会进步传递着正能量。有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子”。
⑤当今社会，家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。但寒门贵子的诞生，
在于自己的打拼。一篇名为《寒门贵子》的文章中，有这样一句话：“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！所以你要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。”这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是关于一个“奋斗”的故事。
⑥由此看来，努力奋斗，成就寒门贵子。
（选自《人民日报》，有删改）
1．阅读全文，下列对文章的表述正确的两项是（ ）（3分）
A．湖北青年石神伟的成功，主要是借助了网络力量。
B．文章第③自然段加点字“传统意义”指的是“有一技之长，能凭借自身本领干事创业”。
C．文章所说的“寒门”，指的是生活贫穷、社会地位较低的家庭。
D．寒门贵子普遍具有“勤奋、坚韧、低调、朴素、积极进取、拼搏向上、创造社会价值、传递着正能量”等品质。
2．请归纳这篇议论文的中心论点。（3分）
3．文章运用了多种论证方法，请任选出其中一种并作分析。（3分）
4．请联系生活实际，谈谈你对第⑤自然段画线句“命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事”的理解。（4分）
十二、1．（3分）C、D（C选项着眼于局部，1分；D选项着眼于全文，2分；A选项“主要是借助了网络力量”错误；B基， “传统意义”指的是“升官发财，拥有较高的社会地位”）
2．（3分）“寒门贵子，贵在奋斗”或“努力奋斗，成就寒门贵子”
3．（3分）论证方法1分，作用2分。
示例：第③自然段对比论证和举例论证（事例论证）（1分）；对比论证：将富二代、官二代与白手起家的寒门青年的不同特点的“贵”加以比较，突出强调了“‘贵’代表的是人生进步的可能性以及实现人生价值的机会”这一观点（2分）；举例论证：列举中国寒门学子何江取得成功经验的事例，具体地论证了“‘贵’代表的是人生进步的可能性以及发现人生价值的机会”这一观点（2分）。第④段运用了举例论证（事例论证）（1分），列举湖北青年石钟神成为“网红”的事例，具体地论证了“寒门贵子的成功很大程度上与他们刻苦奋斗和拥有的社会信任以及社会支持力量相关”这一观点（2分）。第⑤段运用了引用论证（道理论证）（1分），引用《寒门贵子》当中的话，论证了：寒门贵子的诞生，在于自己的打拼“这一观点（2分）。
4．（4分）（围绕“寒门贵子，贵在奋斗”这一中心论点，并联系生活实际回答，言之有理即可给满分。）
示例：在现实生活中，虽然我们出身寒门，社会地位、教育背景、物质生活条件远不及富二代或官二代，但是我们只要凭借自身的本领，靠着坚韧的品质，通过自身的努力，积极进取，创造出一定的社会价值，我们就会成为当之无愧的贵子！
十三、（2017湖南娄底）阅读下面文章，回答问题。（9分）
品读经典，聆听高处的声音
白 龙
①站在不同高度的书籍上，人们看到的风景各异；从低处的一叶障目到高处的霞光万丈，阅读的厚度，决定了人生格局与眼界心胸。如果把人类文明比做一座山峰，那么雄踞高山之巅的，就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。
②阅读经典，如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。经典作品代表着人类精神的复杂性，标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。它对人心的理解和体恤，犹如一双越过时空的温暖臂膀，环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。它以锐利的穿透力，让那些只知和现实讨价还价的人们，懂得什么叫对这个世界爱得深沉、情之激越，什么叫思想的力道和思考的痛感。
③然而，在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的。那似乎是一个和我们厕身其间的世界相平行的空间，独立、缥缈而易碎，一个电话或者微信的侵扰，就能迅速把我们拉回现实。古人说，闭门即是深山，读书随处净土。而现在，对于奔波忙碌的现代人来说，仅仅闭门恐怕是不够的，只有在静谧无声的夜晚，待一天的工作结束，关上手机，才能翻开泛黄的书页，小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。那个高处的世界并不许诺我们具体的好处，但入得其门，自然会感受宗庙之美、百官之富，产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受的欢愉”。
④正如登山需要阶梯，进入经典作品的世界同样需要拾阶而上。有时，理解经典作品的主题是困难的，需要借助思想的阶梯。理解经典作品中的主题，一般历千载而不变，充满泛着古老铜绿的端庄大词，重如千钧、庄严肃穆。诸如民族和命运、历史与兴衰等等。有时，通过一部经典去理解另一部经典，方能参透义理之精妙，醉心于云蒸霞蔚的经典意象，比如国学上“以传注经”的传统就是如此。有时，理解经典也需要人生的准备。正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味，理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历，用经久不息的温热内心，浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。惟其如此，方能找到每个人心中的哈姆雷特，让经典的鉴赏者代代不绝。
⑤经典只会让人变得谦逊，因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复，登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。而愈了解人类精神的由来和思想的系谱，人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置，从而拥抱真正属于自己的未来，写下属于我们时代的经典。
（《人民网》，有改动）
1．选文第③段的划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
答：
2．在选文第⑤段中，作者认为应该怎样去理解经典？（3分）
答：
3．在互联网+时代，有不少同学热衷于网络小说、动漫作品，觉得这些比经典作品要通俗、有趣、刺激。结合选文，说说你对这种现象的看法。（3分）
答：
十三、1．对比论证，将古人与现代人的阅读环境进行比较，突出强调了“在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的”观点，使论证更加深刻.
2．阅读经典，理解经典，关键要读懂经典中暗含的精神，表现出的思想内涵。
3．我认为这些同学的观点是不对的．经典是思想丰富的作品，它重如千钧、庄严肃穆，阅读之后会让人思想厚重，给人以“一览众山小”的感觉；而网络小说、动漫作品虽然通俗、有趣、刺激，但思想肤浅，没有教育意义，甚至还会将读者引入歧途，作为一时的娱乐可以，长期阅读还是经典能提升一个人的气质与精神。
十四、（2017贵州遵义）阅读下面文章，回答问题。
说“正”（12分）
李建永
①每一个汉字的组成结构部分，往往都包含着丰厚的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成，故其本义乃“守一以止”。东汉许慎《说文》讲：“正，是也。从止，一以止。徐锴曰：‘守一以止也。’”
②那么，“一”是什么？何以守‘一’？
③《说文》讲：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子《道德经》之“道生一，一生二，二生三，三生万物”相近。我倒觉得，由于《易·乾卦》的六个阳爻（yáo），是由六个“一”组成的，因而“一”体现的正是《易·乾卦·文言》中阐释的“刚健中正”。故我认为，“一”的本义乃“刚健中正”。
④“天地有正气，杂然赋流形。”对于生长与天地之间的人来说，刚健中正的“正”来自于“中”，正气来自于中气，中气源自养气，正如孟子所谓“我善养吾浩然之气”！儒家讲正心诚意，修齐治平，就是从自身的“养中持正”做起，蕴藉涵养胸中之正气，氤氲淳化为道德、智慧和力量，不仅道润自身，裨益家庭，而且成就事业，造福人民。
⑤然而，理论不能只停留于理论阶段，理想也不能仅止于理想化，迄今为止，在塞北的许多村庄，每逢村干部换届选举以及其他事宜的投票活动，仍然沿用老辈人传法，画下一个个“正”字来计票，这种计票方式，倒不完全因为“正”字恰好五画方便计数，其注重并寻求的正是“正”字所蕴含传统 政治文化意义。
⑥孔子曰：“政者，正也。”正直的全部要义，就在于一个“正”字。而“正”者，“守一以止”，当“止”于“刚健中正”。“刚健”乃精诚坚守，一以贯之；“中正”乃公平正义，一身正气。至于“守一以止”的“守”，对为政者来说，既要求人秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守；亦包含我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命。特别是各级机关单位的一把手——尤其是主政一方或一个方面的主官，“一”与“正”一身双荷，担子艰巨，责任重大，位高权重，影响深远，在其能否“守”“止”之间，不仅关乎一己之荣辱，同时还关系到一项事业的成败，关系到一方土地乃至一个系统的安危，“政”与“正”相较，多了一个反文旁，意为敲打、敲击、打击。所以，监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁等等，也是为政者必须接受的要求。
⑦俗话说：“出家如初，成佛有余”可见“止一”不易，“守一”更难；更何况有人明知故犯。倘若有的人——特别是官员，不甘“守”，不愿“止”，不肯“养中持正”以厚德载物，不能“刚健中正”以自强不息，必然失之毫厘，谬以千里！现实中有太多反面教材给人以警示：迷失航向、偏离正道、贪赃枉法、行险侥幸者，就会像俗语所言“一失足成千古恨，再回头已百年身”！
⑧其实，做人做官，一个道理。
（选自《人民日报》，有改动）
1．请用自己的话归纳本文的中心论点。（3分）
2．文章对“为政者”提出了哪些要求？（3分）
3．文章对第⑦段划线句作用了什么论证方法？请简析其作用。（3分）
4．请你联系生活实际，谈谈怎样“养中持正”。（3分）
十四、1．人应刚健中正（3分）（人应具有正义、正气。答对1点给2分，共3分）
2．秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守（要秉持公道正义，有不越雷池半步的操守与坚守）（1分）；我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命（对自己的岗位事业的担当和使命）（1分）；接受监督、约束、制约乃至惩治、法治、制裁（1分）（共3分）
3．道理论证（引证法）（1分）。引用俗语通俗地阐述了不坚守正义，就会产生严重后果的道理（1分），进而论证了本文要坚守正义的论点，增强了文章的文学性（1分）。（共3分）
4． 实例：要有正气，有责任与担当；要守正气，守住底线，不忘初心，不随波逐流；要接受别人的批评与监督，听取别人好的意见。（每点1分，意近即可，共3分）
十五、（2017四川南充）阅读下面文章，完成1—3题。（8分）
知入与知出
张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已 ”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
1.第④段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
2.下面这段话放在本文哪一段中最适用？请说明理由。（3分）
孟子认为：“尽信书，则不如无书。”
3.鲁迅读进化论书籍的经历和思想转化的过程，对于阅读时“‘出’于书”“用得脱透”具有怎样的启示意义？（2分）
十五、1.【答案】论证方法：举例论证（或：事实论证）作用：用苏轼读陶渊明《饮酒》诗时区分“见”与“望”的典型事例，具体有力地证明了“在熟读基础上精思”，确为‘入书’之妙诀”。
【解析】本题考查议论文的论证方法，议论文的论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证，划线的句子写苏轼读陶渊明的《饮酒 》一诗对“见”和“望”字的理解，从而证明第④段的首句，事例具体，很明显是举例论证，运用具体的事例增强了文章的说服力。
2.【答案】放在第⑤段，孟子的这句话指出了读书要善于分析、大胆质疑，与第⑤段“阅读中的‘出’，是指读者能站在最高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑”的观点一致。
【解析】本题考查句子回归到原文的位置哪里最合适，这需要联系给出句子的内容，然后联系文章的段落，找出最契合的地方即可。孟子的话告诉我们读书不能一味相信书，应该多方分析，善于质疑。文章第⑤段“对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑”，就是告诉我们不能一味相信书，这二者意思吻合，所以应该放在文章第⑤段。
3.【答案】①不能完全相信从书中得来的理论，要用客观事实加以检验。
②一旦发现书本理论与客观现实不符，要大胆摒弃。
③要在质疑、批判的基础上建构新的正确理论。
【解析】本题考查文中论据的作用，鲁迅读进化论书籍的过程属于事实论据，开始读书一味相信书中的说法，后来看到青年的变化之后开始质疑，最后树立了历史唯物主义的认识论和方法论。这个事实论据有力地证明了第⑤段最后一句话，给我们以后读书有一个深刻的启示，回答时可以按照鲁迅读书的先后顺序逐一写出提示即可。
十六、（2017山东烟台）课外现代文阅读I (10分）
“寒门再难出贵子”吗
①近几年来，“寒门再难出贵子”的说法时常见诸舆论。在例如顶级高校农村娃比例渐少、招聘市场越发偏爱城市青年的报道中，人们似乎发现，尽管中国人口素质、教育水平有了巨大提升，但物质条件、生活阅历方面的差距仍然是一大批“寒门青年”出人头地的障碍。情况是否如此有待验证，但“寒门再难出贵子”的社会焦虑却现实存在。
②谁才是今天社会中的“贵子”？富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。”
③同时，网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元。之前，网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列自制的高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨练和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会传递着正能量。有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子”。可以说，传播结构扁平化的互联网，为不少寒门青年打开了一扇改变人生的窗户，也创造了另外一种生命的可能。
④现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持 力量相关。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元 化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。
⑤一篇流行于网络的演讲词《寒门贵子》中，有这样一段话：“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！所以你要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。”这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。
(文章有删改）
1.第③段运用了__________论证方法，论述了__________________________________观点。（2分）
2.简要分析下面句中加点短语的作用。（2分）
现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力 量相关。
3.下面材料用作本文的论据，是否恰当？说说理由。（3分）
范仲淹两岁丧父，家境贫寒，生活极其艰苦，但他对这种艰苦生活毫不介意，发愤苦读，最终成为北宋杰出的政治家、文学家。
4.根据文意,说说你对“寒门贵子”的理解。（3分）
十六、1.【答案】举例 网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元。(大意对即可）
【解析】本题考查论证方法的判定及作用分析。通读第③段，发现其中没有其他论据，只列举了网红“搬砖小伟”的励志故事，由此确定本段运用举例论证的方法。然后分析该例子的上下文语境，尤其分析其与本段段首句和段末句之间的关系，确定其与本段段首句或叫中心句或点明分论点的句子“网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元”有论证与被论证的关系，由此确定段首句为被论述的观点。
2.【答案】加点短语表明后面的说法是有科学依据的,使论证更科学、严密，更有说服力。(大意对即可）
【解析】本题考查赏析词句的能力。先在第④段中定位划线句，然后探究该句的上下文语境，确定其紧承上文的例子而来，属理论提升的句子，而且其与下文的论证有严密关系。再分析加点短语，“现代社会科学的研究表明”，表明后面的说法是科学研究的结果，不是作者的凭空想象，增强了说服力。同时，加点词语的运用，使得下面的道理分析，变得更科学、严密，更毋庸置疑。
3.【答案】不恰当。本文作者是针对当下“寒门再难出贵子”的说法进行论证的，所选论据应是现代事例，而材料是古代的亊例,不符合要求。（判断“不怜当”;理由准确，大意对即可）
【解析】本题考查事实论据的应用及辨析能力。要看论据恰当与否，先要确定本文的论点，分析给出的范仲淹寒门励志的例子能否有力地论证中心论点，若不能，就否定弃用。本文属于驳论文，开篇即提出了近几年的错误观点“寒门再难出贵子”，树靶子，立起批驳的对象。接着主要列举引用名言、列举事实论据，批驳“寒门再难出贵子”的错误观点，最终指出“在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，与命运无关，与你的奋斗程度有关”的观点。从范仲淹寒门励志的例子看确实能有力论证“寒门再难出贵子”的观点，可作为批驳观点的事实论据出现。但是，仔细阅读本文开头，你会发现“寒门再难出贵子”的观点是近几年的错误观点，也就是说作者在批驳时，要举近几年的例子，不能举古代的名人典例，否则就失去了说服力。因此本题给出的范仲淹的励志例子“不恰当”，然后结合事例要选现代事例的原因分析即可。
4.【答案】寒门贵子”指那些白手起家，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值的人。（大意对即可）
【解析】本题考查理解关键词含义的能力。先通读全文，然后在第①②段定位“寒门贵子”这个词，探究这个词语的含义。第②段对“贵”“贵子”的解释特别多。然后探究何江、“搬砖小伟”的例子，进一步印证对“寒门”“贵子”的理解，最终确定第②段的“相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，‘责子’的称谓自然当之无愧”这段话中，可以提炼出对“寒门贵子”一词的准确的解释来，从中提炼解读即可。
十七、（2017山东日照）阅读下面的文章，完成1～3题。
①近几年来，“寒门再难出贵子”的说法时常见诸舆论。在诸如顶级高校农村娃比例渐少、招聘市场越发偏爱城市青年的报道中，人们似乎发现，尽管中国人口素质、教育水平有了巨大提升，但物质条件、生活阅历方面的差距仍然是一大批“寒门青年”出人头地的障碍。情况是否如此有待验证，但“寒门再难出贵子”的社会焦虑却现实存在。
②谁才是今天社会中的“贵子”？“贵”并不意味着一定要升官发财，也不意味着必须拥有多么高的社会地位，而是代表着人生进步的可能性以及实现人生价值的机会。富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。”
③同时，网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元。之前，网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列自制的高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨练和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会进步传递着正能量。有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子”。可以说，传播结构扁平化的互联网，为不少寒门青年打开了一扇改变人生的窗户，也创造了另外一种生命的可能。
④现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。
⑤一篇流行于网络的演讲词《寒门贵子》中，有这样一段话：“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！所以你要相信：命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。”这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。
1.下列对本文主旨的概括，最准确的一项是（ ）
A.寒门再难出贵子。
B.寒门贵子具有新的时代意义。
C.寒门青年成功的方式多元。
D.寒门贵子，贵在“奋斗”。
2.下列对第②段内容的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.社会地位不高、经济实力不强的人也可以成为今天社会中的“贵子”。
B.官二代、富二代符合传统意义上“贵子”的标准，一定是时代的“贵子”。
C.寒门青年只要通过努力，创造了属于自己乃至整个社会的价值，就是“贵子”。
D.人生不断进步以及有机会实现人生价值的人，就是今天社会中的“贵子”。
3.下列理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A.第②段用举例论证、对比论证的方法，论证了谁才是今天社会中的“贵子”。
B.第③段用举例论证的方法，论证了寒门青年取得成功的方式多元。
C.第④段的观点是寒门青年不具备取得成功的必要条件，不会取得成功。
D.第⑤段引用演讲词意在告诉读者，起点低的人可以通过奋斗逆袭成为“贵子”。
十七、1.【答案】D。
【解析】此题考查考生对议论文中心观点的把握。解答此种题型，要在整体感知文意的基础上，分清作品阐述的中心论点和分论点。中心论点是全文的观点，而分论点只是中心论点的一部分，一个方面。本题，四个选项在文本中都有强调，但A项是舆论的观点，非作者的观点；B项表意不清，并非观点；C项仅是陈述，观点不明确。D项是结论，是对舆论观点的反驳，也是作者的观点。分析至此，答案不难确定。
2.【答案】B。
【解析】此题考查考生对文本内容的理解和把握能力。解答此种题型，一定要在整体感知文意的基础上，将每个选项逐一还原到文本中，找到与之对应的句段，然后仔细审读，寻找文本和选项阐述的不同。本题，B项对应的是“富二代、官二代无疑……所谓‘贵’也不过停留在人生的浅表”，分析这一句的意思，再判断B选项，“一定是时代的‘贵子’”说法过于武断，故错误。
3.【答案】C。
【解析】此题考查考生对文本内容的理解和把握能力。解答此种题型，一定要在整体感知文意的基础上，认真分析每个选项，从文中找到印证。然后加以判断。本题，C项从第④段最后一句话可知，“寒门青年”走向成功提供强大的社会支持力量，因而是“具备取得成功的必要条件”的所以“不会取得成功”的说法错误。
十八、（2017山东菏泽）阅读下面的文字，完成1—4题。（14分）
读什么书成什么人
陈众议
①古人说“读万卷书，行万里路”。如今，行万里路易，读万卷书难。何也？人生苦短。去掉稚童和老弱时期，加之各种各样的难违难却，“好日子”所剩无几。因此，无论对谁，读什么书其实是最可究诘，也最为重要的。钱锺书说过，所谓学问，大抵是荒江野老屋中二三素心之人商量培养之事。深长思之，学问乃教人如何读书、读什么书。二者一而二，二而一，说穿了还是人生短暂，没有时间可供浪费。这是一层涵义。关乎读书的另一层涵义是塞万提斯一言道破的：“读什么书，成什么人”。我辈从小大量阅读中外红色经典，鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺的作品，以及《北宋杨家将》《说岳全传》《隋唐演义》之类，也就形成了某些气度和家国情怀。反之，设若从小浏览的尽是些哼哼唧唧和风花雪月，结果可想而知。
②当然，凡事不能一概而论。在一些人看来，《红楼梦》是儿女情长，《三国演义》《水浒传》是“权谋”与“暴力”；《西游记》是神话或童话，与志怪小说几无差别。换个角度看，《红楼梦》被认为是封建主义的一曲挽歌，是一部宣扬出世的杰作。《三国演义》和《水浒传》承载了中华文化释道儒之外的另一重要精神：侠义。至于权谋，西方文学没有权谋吗？至于贬斥女性，西方（中世纪）不曾如此吗？况乎二乔、扈三娘等可谓这些作品中最完美的形象。《西游记》则表面简单，实则不然，它对文化和人性的刻画入木三分。关键是怎样历史地、理性地、多面地看问题。这就是经典的丰富，也是经典的魅力，是为什么读经典的答案。
③我在不同场合听到的一个大概率的问题：书这么多，孩子们该读什么？是啊，仅我国每年就产出数十万种纸质图书，其中文学作品就有上万种，网络文学几乎不可计数。汪洋大海中取哪一瓢哪一粟至关重要。我的做法是有所读，有所不读，把有限的时间用在经典上。这又牵涉两个问题，什么叫经典，为什么读经典。首先，经典既是历史的，也是现实的，但主要是现实的；其次，经典是世界的，也是民族的，但主要是民族的。经典并非一成不变，它取决于时代社会和个人取舍，这也是为什么要读经典、为什么要重读。举个例子，我们说鲁郭茅巴老曹是经典，但也有人说张爱玲、徐志摩、周作人、林语堂是经典，但只要将他们置于民族存亡的历史背景，孰是孰非、孰重孰轻也就相对明了。
④关于为什么读经典，还需要补充以下几点：一、经典之所以成为经典，是因为它们常读常新，这也是卡尔维诺在《为什么读经典》中反复强调的。这是由经典的丰富性所决定的。它们不断被时代激活，同时激活我们的心性：对真善美的追求。二、经典对历史和生活作出多重判断，可以成为借镜。三、经典是民族语言传承、发展的载体，同时民族语言成就了经典。它们潜移默化地造就和丰富我们的生活，是我们的集体无意识，因此也是我们思想、审美的基础，是价值观的基础，同时是民族认同感的重要纽带。
⑤读书需要选择，需要披沙拣金、取精用弘，即在前人确定的经典谱系基础上筛选、增删和确定时代的、民族的、个人的经典。这就需要精读，甚至不断重读经典。当然，有时间泛读杂书也是必要的，但不能主次颠倒。泛读杂书的目的终究是为了更好地理解经典、守护经典。所谓“阳光下没有新鲜事物”是因为缺乏主见；换一个角度，换一种立场，必定是“阳光下充满了新鲜事物”。
（选自《人民日报》，有删改）
1.下面是“取精用弘”的书法作品：
在书法五种基本字体中，该作品字体属于________，其中“弘”的读音是________。（2分）
2.第①段划线部分运用了哪些论证方法？有什么好处？（4分）
3.结合④⑤两段内容，谈谈你对“阳光下充满了新鲜事物”这句话的理解。（4分）
4.“读什么书”和“成什么人”之间存在着紧密的联系，从下面经典中任选一部，谈谈它给你的成长曾带来怎样的人生启迪。（4分）
《论语》 《水浒传》 《鲁滨逊漂流记》
《孟子》 《西游记》 《格列佛游记》
十八、1.【答案】楷书 hóng
【解析】本题考查字体及字音。辨别字体，首先要了解“书法五体”，即楷、行、草、隶、篆，以及其各自的特点。楷书特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模。行书笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。草书的特点是结构简省、笔划连绵。隶书书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。篆字的结构成纵势，布白对称匀称，用笔中锋圆转，线条粗细变化不大，具有遒劲、圆润的美，被称为玉箸篆，像玉质的筷子。此作品“形体方正，笔画平直，可作楷模”，判断属楷书。“弘”读hóng。
2.【答案】举例论证 好处：列举了“我”小时候读书的典型事例，具体有力地论证了“读什么书，成什么人”的观点，增强了说服力。
【解析】本题考查对论证方法的辨别和作用。在谈到“读什么书成什么人”时，列举了我小时读书的事例，还假设了情况，可以看出是举例论证。其作用正是论证了“读什么书成什么人”的观点，说服力强。
3.【答案】读经典时要有自己的主见，时常换一个角度，换一个立场就会常读常新。经典虽然是民族语言的传承，但是它丰富了我们不同时期的生活，被时代激活，所以说“阳光下充满了新鲜事物”。
【解析】本题考查对文章内容的理解和分析能力。“阳光下充满了新鲜事物”是针对经典说的，可从经典要常读常新和经典能丰富我们不同时期的生活，具有时代性等方面去谈。
4.【答案】《鲁滨逊漂流记》示例：我们最需要的是具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神，人不论何时何地，不管遇到的困难，挫折等不幸时，都不能被吓倒，要勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对厄运，挑战自我，就可以出现超出自己想象的奇迹来。
【解析】本题考查阅读体会和感受。选择所提供的熟悉的经典，结合该经典的主旨或给你留下深刻印象的片段具体谈一谈，言之成理即可。如《论语》以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。可以选择其中一则谈出对自己的启迪及教育意义。《鲁滨逊漂流记》主要讲述了主人公鲁滨逊在一次去非洲航海的途中遇到风暴，只身漂流到一个无人的荒岛上，开始了一段与世隔绝的生活。他凭着强韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强地生存下来，经过28年2个月零19天后得以返回故乡。可以抓住其精神和意志对你的启迪来谈。
十九、（2017山东济宁）阅读下面的文章，完成1—3题。（10分）
生命是棵长满可能的树
刘根生
①研究者观察花样滑冰运动员训练发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在“舒适区”巩固技能，还是在困难中超越自我？选择，影响着结局。生命犹如一棵长满可能的树；走出舒适区、挑战“不可能”，人生才能抵达更高的境界。
②走出舒适区，必须勇于“再出发”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。
③走出舒适区，意味着敢于“求极限”。模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。求极限往往使人痛苦，使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。
④走出舒适区，有时候需要“讨苦吃”。杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲；广东湛江市政协原主席陈光保离休后，荷着锄头进山开荒，造福一方百姓。这般自讨苦吃，体现了心念苍生、以苦为乐，更以实绩彰显了行动的力量。
⑤哲人有言，有些人过了30岁就“死”了，因为之后的岁月里全在模仿自己，机械地重复习惯之事。模仿自己，就是待在舒适区的惯性使然。比如用新瓶装旧酒，反复显摆曾经的成果，如同照了相洗了很多张照片，底片却还是一张；比如习惯于守成、放弃了创新，在踟蹰不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌装样子，有难度的不愿干，没有先例的不敢干。不日新者必日退，模仿自己，难免会在舒适中“过早地死亡”。
⑥非洲有种蝙蝠，能把毛驴杀死。开始时，它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝，接着再咬个小口吸血，毛驴浑然不觉；一只只蝙蝠接力，毛驴终于轰然倒地。安逸享乐，会让人停留于表面的舒适区。这种舒适背后，隐藏着致命的陷阱。摒弃守成心态、抵制“舒适”吞噬，一个人才能在进取中不断赢得新优势，内心也方有长久的安宁。
⑦一个人之所以伟大，首先是因为他的目标伟大。高远的目标，寄托着理想和信仰，能激励精神、催人奋进。高原之上有高峰，目标远大者从不满足于某个特定高度，他们常常自觉选择离开舒适区，艰难踏上新征程。面对生命这颗长满可能性的大树，只要肯努力，向上向善总有无限的拓展空间。
（08:19）
1.从全文来看，作者的主要观点是什么？（3分）
2.简要分析第③段的论证思路（4分）
3.指出第⑤段一种论证方法并分析其作用。（3分）
十九、1.【答案】走出舒适区，挑战“不可能”，有高远的目标，人生才能抵达更高的境界。
【解析】本题考查中心论点归纳。文中有“走出舒适区、挑战“不可能”，人生才能抵达更高的境界”“走出舒适区，必须勇于‘再出发’”“走出舒适区，有时候需要‘讨苦吃’”“走出舒适区，有时候需要‘讨苦吃’”“只要肯努力，向上向善总有无限的拓展空间”等关键议论性的句子，分析归纳即可得出答案。
2.【答案】首先提出分论点，然后用航天员训练的事例进行证明，再引用孟子的话加以强调，最后得出“求极限”虽使人痛苦，却促人强大的结论。
【解析】本题考查论证结构。第③段先提出分论点：“走出舒适区，意味着敢于‘求极限’”。然后举 “航天员模拟失重条件下训练”事例证明分论点；然后引用《孟子·生于忧患死于安乐》名句进行理论证明。最后总结全段“求极限往往使人痛苦，使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子”。据以上分析，提炼答案。
3.【答案】①举例论证，连用三个“比如”列举一系列事例，有力证明了待在“舒适区”的危害。②比喻论证，用洗照片比喻反复显摆成果，形象说明模仿自己，机械重复这一现象，进而有力地论证了待在“舒适区”的危害。
【解析】本题考查论证方法及作用。本段提出的论点是“模仿自己，机械地重复习惯之事。模仿自己，就是待在舒适区的惯性使然”。为了论证这一论点，先连用三个“比如”，举实例来证明论点，在这三个事例中，还以“照了很多样照片，底片却还是一张”来比喻“机械模仿”，形象生动地论证了机械模仿的危害性。
二十、（2017内蒙古包头）阅读下文，完成1~5题。
我们为什么要阅读
①我们为什么要阅读？
②先讲一个真实的故事。一个迎亲的车队，一群人围在接新娘的头车前急得团团转。上前一看，一个轮胎瘪了。新娘马上就要下楼，宝马失前蹄，要误大事。正当大人束手无策时，一个孩子上前说：“没事，你使劲用脚踹它。”司机半信半疑，大家顾不了许多，一顿乱脚。奇迹出现了，轮胎渐渐饱满。人们齐问：“这是怎么回事？”孩子慢慢道来：“这款车的车胎被扎后有自充气功能，只要用脚踹踹就行，还可延长行驶很多公里，确保你能开到维修地点。”“你怎么知道？”“家里有《汽车族》杂志，没事闲看来的。”这是阅读的作用。阅读让你长知识，让你聪明。
③要问我们为什么阅读，其实不如先问一下我们为什么要吃饭。人是由物质和精神组成的，不吃饭不能长身体，会肉体死亡；不阅读不会有思想，要精神死亡。正如营养不良，会造成身体发育的缺陷：面黄肌瘦、腿细脖长、鸡胸龟背等等；不读书也会造成精神方面的缺陷，如自私、狭隘、浮躁、虚荣等等。有什么样的阅读，就有什么样的收获。它决定着人的知识、思想、意志、审美、情趣。这是从人的自我丰富的一面来说。
④如果你不只是为“美食”，又从阅读而进入了创造，比如写作，就更知阅读的重要了。熟读唐诗300首，不会写诗也会“偷”；背得美文200篇，不会作文也会“搬”。偷什么？从经典中偷来火种，点亮自己；搬什么？搬来救兵，充实自己的文章。古人有集句写诗之法，全用别人旧句，那是一种在阅读基础上的积木式训练。作文虽不能全篇积句，但借词、借句、借典、借气、借方法，还是需要的。这一切都要通过阅读来解决。当然这只是以写作为例。三百六十行，不管干哪一行都得先从阅读入手。因为阅读是启蒙，是积累，是钥匙，是开关。那个十多岁男孩如果对汽车一直阅读研究下去，也许会成为汽车发明家，正如伽利略、达尔文、歌德小时候就开始了对物理、生物、文学的阅读。
⑤忽然想到一个故事。第二次世界大战期间，美国为克服军营的枯燥冷寂，提高士气，向军队提供了1.2亿本“军供版”图书。战争打赢了，这些图书功劳不小。一个战士，配发枪支、罐头的同时还配发图书，这再次说明，不管在和平年代，还是战争岁月，精神与物质同样不能少。
⑥我们为什么要阅读？为了健康那一半的生命。
（作者：梁衡 本文由改动）
1.文章开篇讲了一个生活中真实的事例，用意何在？（2分）
2.第③段作者是怎样论证自己的观点的，试作简要分析。（3分）
3.本文第④段从哪些方面论述了阅读的重要作用？（2分）
__________________________________________________________________
4.结尾画线句中的“那一半的生命”指什么？（2分）
___________________________________
5.本文作者认为“阅读可以丰富自我”，谈谈你读了高尔基的《童年》之后，有何收获？（3分）
二十、1.【答案】用一个孩子运用阅读所获知识，解决生活中大人无法解决的问题，强调了阅读与生活的重要关系，引起读者对所论述问题的重视。
【解析】本题主要考查议论文中事例的作用。文章开篇所用的事例，说的是大人们在迎亲的关键时刻因车胎问题束手无策，而孩子为什么能够解决呢？是因为他通过阅读汽车杂志，知道怎么解决这一问题。这就得出了结论：阅读的重要性。这属于议论文中的引论。
2.【答案】拿吃饭和读书进行类比，人不吃饭肉体会死亡；不读书精神会死亡。从而论证读书对人而言，与吃饭同等重要。
【解析】本题主要考查学生对于论证方法的掌握情况。根据第③段开头的内容是在“要问我们为什么阅读，其实不如先问一下我们为什么要吃饭”，即可知道，作者是把阅读和吃饭进行了比较，通过对比论证得出“阅读和吃饭一样重要“这一结论。
3.【答案】（1）阅读有助于提升读者的写作水平。（2）阅读是一个行业入门的必然途径。
【解析】本题主要考查学生对于文章内容的理解。阅读第④段内容可知，从这一段的开头一直到“当然这只是以写作为例”都是介绍阅读与写作的关系。接下来，“三百六十行，不管干哪一行都得先从阅读入手。”就介绍了做什么事情都离不开阅读，要从阅读入手。
4.【答案】精神生命（或精神生活）
【解析】本题主要考查学生对于有深刻含义的语句的理解。答题时需要认真阅读文章的内容，由上一段的结尾“精神与物质同样不能少”，可推断出所指的内容应指的是精神生活。
5.【答案】示例：（1）阿廖沙童年的不幸遭遇，让我明白了我们现在辛苦读书实在算不上什么苦差事。（2）艰难困苦的生活可以磨砺人的意志，让人变得坚强。（3）在黑暗中也有光明存在，我们要学习主人公能够正视苦难，追求光明的高贵品质。
【解析】本题主要考查学生对于高尔基的《童年》理解情况。答题时要回顾《童年》的内容，本题是3分题，所以，答题时最好分点来答，且答出3点内容。由主人公童年的不幸遭遇联系对比我们现在的生活，从而得出一定的启示，并且写出我们可以从主人公身上学到什么样的精神。
二十一、（2017内蒙古呼和浩特）阅读下面的文章，完成1—5题。( 9 分)
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……( )是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，( )往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们 ，就是现在也何尝少呢？ 他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.文章第一段三次说“是事实”，用意何在？用文中的短语概括这一段论证的内容。(2分)
2.本文在论证中心论点之外，还明示了民族自信力于当时的作用，请你在文中找到并摘抄下来。(1 分)
3.依照文中画线句子的逻辑关系，选择恰当的关联词语。( )( 2分)
A. 只要……就…… B. 只有……才……
C. 即使……也…… D. 虽然……也……
4.文中加点句运用的修辞方法是什么？ 说说它的作用。( 2分)
5.请你选取一个体现当代中国富有自信力的事例并加以概述。(集体、个人皆可，2分。)
二十一、1.【答案】强调对方的论据是事实，但是这三个事实论据无法证明中国人失掉自信力的观点。 自欺力
【解析】本题考查学生对文章内容的理解。三个“是事实”肯定了对方的论据属实，用排比的形式起到强调作用。虽然是事实，但是不足以证明对方的观点“中国人失掉自信力”，其实也是鲁迅在驳论据。第二问用文中的短语概括内容，要结合下文回答。其中“中国人现在是在发展着‘自欺力’”这句明确的回答了这个问题，“自欺力”就是答案。
2.【答案】也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。
【解析】本题考查提炼信息的能力。根据题干中的“明示了民族自信力于当时的作用”，联系全文去分析，“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了”文中的这个过渡句可以给我们提示，从中提炼出问题的答案。
3.【答案】D
【解析】本题考查关联词语的运用。要综合分析句子之间的逻辑关系。“是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’”（正史在这里是反语）和“往往掩不住他们的光耀”之间是转折关系，所以应该选择表示转折关系的D项。
4.【答案】反问，肯定“这一类的人们”人数很多。
【解析】本题考查修辞方法及其作用。“这一类的人们 ，就是现在也何尝少呢？”这个问句，答案蕴含在问句之中，所以是反问的修辞；反问是肯定表否定，否定表肯定，所以这句话是说这一类人数很多，这也是用反问句强调的内容。
5.【答案】示例：国产大飞机C919成功研发，C919是中国具有完全自主知识产权的国产大型客机，一举打破了国外公司对大飞机行业的垄断，展示和提升了我们民族在推动创新发展方面的自信力。
【解析】本题考查学生补充论据的能力。一定要根据观点寻找论据，题干中提示“富有自信力”是事例所表现的主要观点，“当代”表明了时间，不能是其他时间段，最好是新近发生的事情；“中国”这个词定了范围，不能是外国的。当然集体和个人的事例都可以。注意事例要叙述简洁，最后还要简要分析如何表现自信力的。
二十二、（2017江西）阅读下面文章，完成第1—4题。（13分）
背书是写作的基本功
梁衡
语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。
一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格的高下，那是其他方面的修养，又当别论。
当然，只有理解了的东西才便于记忆，所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反，年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下，就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。
俗话说：“巧妇难为无米之炊。”这文章之“炊”，就是从字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个“飞”字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，亦后再遇到这种情况，那笔握在手里，却晃来晃去，半晌落不下去，好像笔干得流不出墨一样，其实是脑子里干得想不出恰当的词。这时就更恨当初记得少。
强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，就是君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”的诗中化来；王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，则脱于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文章在熟读前人文章的基础上，不但能向前人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。文章相因，从司马迁到韩愈、柳宗元，再而苏轼、欧阳修，总是在不断地学习，创造，再学习，再创造。你看，人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句，倒忘了杨、庾、等前人的旧作吗？这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文水平，到时也会压倒秦观、王勃的。
1.文章是从哪四个方面论述中心论点的？请概括。（4分）
2.简要分析文章第4自然段的论证过程。（4分）
3.文章语言不乏生动之处，请从第3自然段中列举一处并分析其表达效果。（3分）
4.从作者的观点出发，你认为语文学习在多背的同时还应注意哪些问题？（2分）
二十二、1.【答案】（1）语文学习是以记忆为基础的。（2）少时先背诵记忆，以后再慢慢理解。（3）要使语言准确、生动，需要平时记背的词句来供选择。（4）只有记住了前人的东西，才可能进一步创新。
【解析】这道题概括分论点，考查对文章主要内容的理解情况。分论点是用来证明中心论点的，一般在段首提出，如没有中心句，应抓住中心意思概括。逐段理解，就能找出分论点。如第二段的“一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此”；第三段的“因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解”；第四段的“要使自己的语言准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背”；第五段的“强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新”，对这些句子作提炼概括即可。
2.【答案】作者以一句俗语引出观点，然后进行论证。首先列举小时候作文时写鸟的动作的事例正面论证观点，其次以自己写作时遇到的情况反面论证观点。
【解析】此题理解和概括论证过程。按照“提出问题——分析问题——解决问题”的顺序，依照“首先……接着……然后……最后……”的格式作答。此段的第一句引出论题，二、三句提出论点，第四、五句写小时描写鸟的动作就一个“飞”字，后来背得多了，就很难取舍了。既是举例又是对比，证明论点。
3.【答案】示例：如“这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。”运用比喻，生动地阐明了“少时先背诵记忆，以后再慢慢理解”的观点，通俗易懂，便于理解。
【解析】此题分析生动的语言，考查对语言特点的理解分析能力。第三段中有几个比较生动的句子，如“这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着”、“这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收”、“我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀，参差披拂”的描写何其传神”，可以选择一处分析。分析时，按照“写法+阐明的观点+表达效果”的格式作答。如：“这种知识的积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着”一句，比喻，阐述“少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解”的观点，生动有趣，形象通俗。
4.【答案】语文学习中，在多背的同时要加强对所记忆的内容的理解；在强调背诵的基础上要进一步创新。
【解析】明白了“为什么要背诵”的问题，还要懂得“如何背诵”。此题就要求回答背诵的注意事项和方法。“从作者的观点出发”，限制了答案只能从原文中去找。对于如何背诵，作者讲了两点：一是理解，二是创新。从“只有理解了的东西才便于记忆”和“强调背和记，决不是限制创造，文学是继承性很强的，只有记住了前人的东西，才可能进一步创新”这些句子中，就可以概括要点。
二十三、（2017江苏扬州）阅读下文，完成下列各题。（16分）
全民阅读时代，读书越多越好？
邓江波
（1）作为人类最悠久的文化活动之一，阅读的面貌正在被极大地重塑。如果只用两个字来概括新时代阅读的特点，无疑是“快”和“多”。
（2）阅读的“快”根植于信息技术的革新。传统的纸质书籍的阅读要逐字逐行完成，并且强调记忆和思维。然而，高度发达的互联网和信息技术，彻底打破了这种阅读逻辑。一方面，数字阅读不再局限于白纸黑字的纸面，而是延伸到电脑、手机甚至是智能家电和汽车等数字化场景。阅读的对象不再只是安静等待眼球来访问的文字图片，而是视频、音乐等各种多媒体元素。另一方面，从文化的视角来看，阅读资源不仅在数量上猛增，内容格调上也越来越“流行”。沉湎于唾手可得的享受，阅读变得越来越碎片化，可视化和娱乐化。
（3）对于阅读，现代人不仅求“快”，而且贪“多”。近年来，无论是在街头巷尾的言谈里，还是各路媒体的报道中，提到阅读的主题，最能引起共鸣的已经不再是“书籍是人类进步的阶梯”“书籍造就灵魂的工具”这种温文尔雅的哲言，而是“一年读180本书，他还能让读过的每本书产生价值”“一年读不到100本书说明阅读还改变不了你”之类急不可耐的训诫。细看这些心得，会发现作者所读的多是“经世济用”甚至“即学即用”的工具型书籍，而所谓的阅读技巧很可能只是略读、跳读，甚至是“目录阅读”。这种“阅读”显然不是为了锻炼思考、健全心智，而是为获取能够有效转化为经济和社会利益的“文化资本”。
（4）说到“文化资本”，颇有讽刺意味的是，很多年轻人一面沉迷于数字世界，一面却又要强行与纸质书籍发生互动。比如，在午后的阳台上摆一杯咖啡一本书，拍照发到朋友圈；再如，每隔一段时间都会心血来潮网购一摞新书，半年都没翻开过几次，等等。从社会学的观点来看，与其说这是阅读，不如这说是一种“阅读表演”。
（5）贪“多”求“快”的阅读姿态背后，有着深刻的历史和社会成因。在今天这个全球化和信息化的时代，现代都市中的普通劳动者越来越清楚自己的危险处境：高度分化而替代性高的工作，快速更迭的科技和产业形态，不断升级的知识和技能需求，居高不下的教育培训成本，陷入阻滞的社会流动……层层叠加的外部压力促使人投身一场没有硝烟的“阅读竞赛”，而甘愿放弃本应拥有的闲暇﹣﹣尽管那才是阅读的理想状态。
1.写出本文题目的好处。（3分）
2.简析第三段画线句运用的论证方法及其作用。（3分）
3.概括第三段第四段中有些人“获取文化资本”的两种做法。（4分）
4.你怎样看待“全民阅读时代，读书并非越多越好”这一说法？阐述你的理由。（80-100字，6分）
二十三、1.【答案】点明论题新时代阅读的特点，无疑是“快”和“多”．运用了反问的修辞手法，吸引读者，激起读者阅读兴趣，引发读者思考：新时代阅读是越多越好吗？
【解析】本题考查对文章题目的理解。归纳一篇议论文标题的作用要从以下四个方面逐点归纳：①是否点明论题；②是否点明本文的论点；③标题运用哪种修辞方法，有何作用；④看标题是否吸引读者，激起读者阅读兴趣，引发读者思考。本文题目的好处：点明论题新时代阅读的特点，无疑是“快”和“多”．运用了反问的修辞手法，吸引读者，激起读者阅读兴趣，引发读者思考：新时代阅读是越多越好吗？
2.【答案】举例论证，具体有力的论证了“对于阅读，现代人不仅求“快”，而且贪“多”的观点。
【解析】本题考查议论文中论证方法的辨析极其作用。常用的论证方法有举例论证，道理论证，对比论证和比喻论证等。第③段是举例论证，具体有力的论证了“对于阅读，现代人不仅求“快”，而且贪“多”的观点。
3. 【答案】对于阅读，现代人不仅求“快”，而且贪“多”。所读的多是“经世济用”甚至“即学即用”的工具型书籍，而所谓的阅读技巧很可能只是略读、跳读，甚至是“目录阅读”。一面沉迷于数字世界，一面却又要强行与纸质书籍发生互动．从社会学的观点来看，与其说这是阅读，不如这说是一种“阅读表演”。
【解析】本题考查对内容的理解和分析能力。解答此题先仔细阅读全文，找到与问题相关的段落第三段第四段，抓住关键句子“获取文化资本”的两种做法作答。对于阅读，现代人不仅求“快”，而且贪“多”．所读的多是“经世济用”甚至“即学即用”的工具型书籍，而所谓的阅读技巧很可能只是略读、跳读，甚至是“目录阅读”。一面沉迷于数字世界，一面却又要强行与纸质书籍发生互动．从社会学的观点来看，与其说这是阅读，不如这说是一种“阅读表演”。
4.【答案】示例一：我同意。现代人为了生存的工具型阅读，为了减压的娱乐化阅读，对锻炼思维、健全心智没有多大意义。阅读应该回归理想状态，在自己的物质需求得到适当满足的前提下，我们应该精读经典，丰富自己。
示例二：我不同意。之所以提倡全民阅读，是因为中国人的阅读状况整体欠佳。即便是为了生存的工具型阅读，为了减压的娱乐化阅读，也比沉迷于低级爱好强。只要阅读的内容是健康无害的，都是值得鼓励的。
示例三：我不完全同意。针对一些现代人读书少、不读书的现状，强调真阅读、多阅读是提倡全民阅读必不可少的组成部分。当然，如果阅读只是为了谋取经济利益，或者变成了作秀、表演，那么还是少点为妙。
二十四、（2017江苏泰州）阅读陈凌的《好电影总会与人心相遇》，完成1—3题。（10分）
①近期，印度电影《摔跤吧！爸爸》意外走红，圈粉无数，以超5亿元的票房，打破了印度电影在中国内地的票房纪录。这一冷门题材的影片，何以“口碑与票房齐飞”？
②在电影市场里，并不缺乏发现好电影的眼睛。这些年，从《大圣归来》到《夏洛特烦恼》，从《釜山行》到如今的《摔跤吧!爸爸》，其高票房都是靠好口碑。“剧情不够，明星来凑”或“票房要想好，特效不能少”的套路，并不能征服日渐挑剔的中国观众。
③追求口碑，并不意味着对观众的讨好和迎合，而要以饱满的细节叩开观众的心门。随着《摔跤吧!爸爸》的热映，一个关于幕后花絮的视频也在网上热传。为了还原不同年龄的父亲形象，饰演“爸爸”的演员阿米尔·汗拒绝穿脂肪假体衣，选择先增肥 54 斤，再在 5 个月内像皮球泄气一样瘦回去;“姐姐”强忍一周六天专业训练带来的疼痛，只因怕被人说“不够强大来演摔跤手”；“妹妹”为了一分钟不到的镜头，也跟着训练了 9 个月……正是演员从头到尾的用心，才让电影里的每一场对决，都像真实的比赛，扣人心弦;也正因为影片真实到饱含“烟火气”，才能以温情、成长、梦想等引起朴素的共鸣。
④用心的电影能收获观众的掌声，也会引发思考。这部片子不但关注女性权益，直击印度重男轻女的现实问题。而且，影片“把成长路上那些被忽略的角落拍出来了”，也触动了人们对家庭教育的反思：爱孩子最好的方式是什么？怎么给孩子面对世界的勇气？子女又该如何才能读懂父爱这部“震撼心灵的巨著”？正是对社会痛点的关注和思考，才让这部作品得以打动无数观众。
⑤一言以蔽之，好电影总会与人心相遇。某种意义上，这也是对国产电影的一个启示。
（选自《人民日报》，有删改）
【注】电影讲述了曾经的摔跤冠军培养两个女儿成为女子摔跤冠军的故事。
1.第②段划线句主要运用了对比论证的方法，将 和 作对比，论证了 。（3 分）
2.概括第④段的论证思路。（3 分）
3.怎样才能拍出与人心相遇的好电影？《摔跤吧！爸爸》给了我们深刻启示，请概括。（4 分）
⑴ ；
⑵ 。
二十四、1.【答案】从《大圣归来》到《夏洛特烦恼》 从《釜山行》到《摔跤吧!爸爸》 “剧情不够，明星来凑”或“票房要想好，特效不能少”的套路，并不能征服日渐挑剔的中国观众。
【解析】此题考查论证方法及作用。常见的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。对比论证是将两种矛盾或对立的事物加以对照比较,从正反两方面进行说理,从而揭示事物的本质的说明方法。所给划线句列举了两组例子，前一组电影，属于国内电影，明星领衔，全程笑点泪点不断；后一组电影，是韩国电影，视角独特，引人深思，它们构成了对比。分析其作用，可结合第②段论述的中心具体分析。
2.【答案】本段直接提出观点“用心的电影能收获观众的掌声，也会引发思考”，接着分析影片的内容和主题，从而得出“正是对社会痛点的关注和思考，才让这部作品得以打动无数观众”这一结论。
【解析】此题考查论证思路。答题步骤为⑴通读语段，勾画关键词，分层。⑵按顺序分析每一层，可从论证方法入手，并指出论证了什么。⑶对于表态、看法，观点、结论等之类的文字，在分析时可直接引用或提炼。答题思路：首先作者提出… …观点；然后… …；接着… …；最后… …（得出… …的结论）。选文第④段采用总——分——总的结构。首句“用心的电影能收获观众的掌声，也会引发思考”是段论点。“这部片子不但关注女性权益… …也触动了人们对家庭教育的反思”分析了该片受欢迎的原因。结尾句“正是对社会痛点的关注和思考，才让这部作品得以打动无数观众”对上文进行归结。
3.【答案】示例：⑴演员从头到尾用心演出；⑵有饱满的细节。
【解析】这是一道内容题。解答时，可通读全文，抓住关键语句来答。《摔跤吧!爸爸》为什么受追捧？文中有很多句子，都点明了原因。如“追求口碑，并不意味着对观众的讨好和迎合，而要以饱满的细节叩开观众的心门”“用心的电影能收获观众的掌声，也会引发思考”“正是对社会痛点的关注和思考，才让这部作品得以打动无数观众”。综合分析这些句子，抓住关键成分“以饱满的细节叩开观众的心门”，“用心的电影”，能够得到答案。
二十五、（2017北京）阅读《石可破也，而不可夺坚》，完成1-3题。（共9分）
石可破也，而不可夺坚
①“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，出自《吕氏春秋·诚廉》，意思是说：石头可以被碾碎，但不能改变它坚硬的本质；丹砂可以被磨细，但不能改变它赤红的本色。对于华夏儿女来说，名节操守不容玷污，理想志向不可动摇，就如同石之坚、丹之赤一样不可改变。
②自古以来，中国人就非常重视名节操守和理想志向，认为这是人的“正性①”。大雪压枝，不改四季青葱的本色，是松柏的品节；狂风席卷，不改九天翱翔的征程，是鲲鹏的志向。古人从大自然中获取灵感，认为天地之间，虽然品物万殊，但皆有其正性。人的正性就是“人间正气”。
③古往今来，凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视死如归，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥临危受命，率军抗敌，兵败被俘，不受威逼利诱，至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是他大义凛然、为国捐躯的真实写照。
④ 。八十多年前，中国工农红军在物质条件极其匮乏的情况下爬雪山，过草地，冒着枪林弹雨，出生入死，克服重重艰难险阻，到达了革命圣地延安。在高原寒、炊断粮、风餐露宿的条件下，在面对围追堵截、伤亡巨大的情况下，若没有坚韧不拔的钢铁般的意志，若没有救国救民于水深火热之中的理想信念，红军就不会成就两万五千里长征这一闻名世界的壮举。
⑤植根于传统文化的“人间正气”，为中华民族的血脉相承提供了凝聚力和驱动力，是我们创造美好未来的坚实基础。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，这种“人间正气”激励着中华儿女不忘初心，为实现“中国梦”而努力奋斗。
（取材于姜广辉的同名文章，有删改）
注：①［正性］最根本的品性。
1.下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的两个词语是 和 。（2分）
名节操守 理想志向 不可改变 人间正气 大义凛然 出生入死
2.根据上下文的论证过程，在第④段的横线处填写句子，恰当的一项是（ ）（3分）
【甲】既然个人如此，群体理应也是这样
【乙】个人尚且如此，一个群体更是这样
【丙】不仅个人如此，一个群体也是这样
3.请你从阅读过的文学作品中选择一个人物（文天祥除外），借这个人物说说你对“石可破也，而不可夺坚”的理解。（4分）
答：
二十五、1.【答案】名节操守、理想志向
【解析】本题考查的是关于理解文章的中心论点的关键信息能力，我们中心论点的理解主要源于分论点的内容，文章从个人和群体两个方面分析，分析了个人和群体对自己名节操守和理想志向的坚守和付出，所以对于我们理解中心论点有帮助的关键词语，就能推断出来。
2.【答案】丙
【解析】本题考查的在横线处填写的句子能力。从文中的结构上来分析，属于文本的过渡句。句子在选择的时候，考虑要承接上文的内容，同时又对下文又引出的作用，上文说的是关于个人的内容，下文说的是关于群体的内容，且内容的范围有所扩大，所以递进式的关联词合适，很容易能选出答案。
3.【答案】示例一：这句话让我想起了《红岩》中的江姐。由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民党军统特务的各种酷刑甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈，誓死都没有泄露党的秘密，表达出钢铁般的意志和对自己信念的坚守。“石可破也，而不可夺坚也”正是这种精神的体现，我认为：在生活和学习中，面对自己的梦想，我们都应该为之全力以赴，不论遇到什么困难，都该坚持自己的梦想，不放弃。
示例二：这句话让我想起司马迁在《史记》之《伯夷列传》中伯夷和叔齐。两人是商朝末年孤竹君的两个儿子，父亲死后，他们不愿为争夺王位互相伤害，就去投奔周文王。等他们到了周地，文王已死，武王伐纣，天下归周。伯夷、叔齐认为这是一种以暴易暴的行为，是道德的衰落，就不食周朝粟米，去首阳山隐居，终于饿死在那里。这个故事被古人当做坚守节操的范例来歌颂。司马迁对两人所表现了对气节的推崇和赞美。“石可破也，而不可夺坚也”正是体现对自己操守的坚持，我认为：在生活和学习中，每个人都应该有自己的追求，虽然我们会面对各种诱惑，遇到什么挫折，都要保持高尚的品节，不改初心，不受诱惑。
【解析】本题考查的是列举论据和理解文章的语句能力。题目在设计时，选定的范围是我们阅读过的作品中，同学们在选择的时候，可以选择我们中考范围内要求读过的名著，也可以选择我们课外阅读过的作品，只要人物事迹及其特征能体现对名节操守的坚守，对理想志向的追求并写出自己的理解即可。注意，人物和事迹切忌张冠李戴。
二十六、（2017甘肃白银、庆阳、张掖、酒泉、平凉、定西、临夏州）阅读下面的文字，完成1—5题。（15分）
善借者赢天下
王飙
人生有涯，事业无疆。怎样才能利用有涯的人生岁月，在无疆的事业中纵横驰骋成为独霸天下的英雄呢?聪明的犹太人有一句成功金言：借别人的鞋子比打赤脚跑得快!因此他们在世界上的多个领域里，一直都是领跑者，占尽了先机和风流。因为他们懂得：一个人的能力是有限的，仅靠自己的单打独斗，也许自食其力不成问题，但若想获得突破性的发展，恐怕就力不从心了。所以，唯有善借者，才能从平凡走向卓越，从贫穷走向富贵，从卑微走向伟大。
丹尼尔·洛维洛是美国有名的亿万富翁。其实，在他孤身奋斗拼搏到了近40岁的时候，依然还是个穷人，成为一个船主的梦想还是镜花水月，前途一片暗淡。然而，有一天他突然来了灵感：何不借银行的钱筑自己的梦呢?当时正有一艘旧货船出售，他成功地说服了一家银行，以这条旧货船作抵押贷款，买下后将之改为油轮包租出去。随后，他又到银行借到另一笔贷款，买了第二条货船，将之改成油轮出租。几年之后，他就是靠一个“借”字拥有了自己的船队；也是靠这个“借”字，他获得了滚雪球式的发展。他自己没花一分钱，最终却登上了世界船王的宝座。丹尼尔以“借”来成就自己梦想的智慧，连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。
其实，借的艺术和智慧，在我们这个古老的国度里，可谓花开烂漫，果实累累。先秦时期的荀子就写道：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”假的意思便是借。纵观世界，我们可以看到，凡是能取得天下者，莫不是善借之人，其中最有代表性的人物应该是刘邦。一个白手起家的亭长，最终登上了皇帝的宝座，之后他说了一段意味深长的话：“在大帐之内出谋划策，在千里之外一决胜负，我比不上张良；平定国家，安抚百姓，供给军饷，保障后勤供给不断绝，我不如萧何；率领百万之众的士兵，打仗就一定胜利，攻城就一定能拿得下，我不如韩信。”而刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧，最终取得了天下。试想：仅靠刘邦一人之力，他是项羽的对手吗?而此三子虽为人中豪杰，但若不借助刘邦宏伟远大的理想抱负、宽广如海的气度胸怀和高妙超逸的用人智慧，那么，在中国的历史上他们也很难成就自己不朽的宏业伟绩。
④曹雪芹在《红楼梦》里借薛宝钗之口说：“好风凭借力，送我上青云。”人生在世，谁不渴望像丹尼尔那样成就自己的梦想，谁不渴望像刘邦那样铸就辉煌的人生?成功的港湾是美丽的，也是人人向往的，但是，你必须借助别人的力量和能力的推动，才能让自己理想的航船到达成功的彼岸。庄子有言：大鹏借得六月飙风之力，扶摇而上九万里。因此，不管你是“借鸡生蛋”，还是“借风腾云”；也不管你是“借水行舟”，还是“借力打力”；更不管你是“猛虎借山”，还是“蛟龙借海”，只要你借得巧妙，借得聪明，自然就能借来人生事业的风生水起，借来平生抱负的宏图大展，借来荆州以成霸业。这正是“借力者强，借智者王”啊!。
（选自《思维与智慧》2015年第6期，有改动）
1.本文的中心论点是什么？（2分）
2.第④段运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）
3.第④段中画线的两个问句能否调换顺序？为什么？（3分）
4.请为本文中心论点再补充一个事实论据。（3分）
5.“借”是门大学问，结合选文及下列材料，说说你对“善借”二字的理解。（4分）
材料一：先生急于用钱，向地下钱庄借了高利贷，结果落入对方陷阱，差点就家破人亡。
材料二：某企业照搬国外营销模式，意在大展宏图，却因人员素质、市场环境等方面的问题而卡壳，不仅没有获得预期效益，反而造成巨大浪费。
二十六、1.【答案】善借者赢天下。（唯有善借者唯有善借者，才能从平凡走向卓越，从贫穷走向富贵，从卑微走向伟大。）
【解析】此题考查对文章中心论点的把握能力。把握论点，可从其位置来分析：标题、开头和结尾处。本文的标题就表明了作者的观点，全文也是围绕这一论点来展开的。所以，标题就是全文的中心论点。
2.【答案】举例论证。文章借丹尼尔因借银行的钱成为富翁这一事例，具体而充分地论证了“借，可以让你事业成功”这一观点。
【解析】此题考查对文章论证方法及其作用的分析理解能力。论证方法主要有：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。本段概述了丹尼尔成为富翁的人生经历，所以是举例论证。事例与论点之间总是密切相关的，分析作用时，将论点结合起来表达即可。
3.【答案】不能。画线句先说丹尼尔因善借成就自己的梦想，后说刘邦因善借铸就辉煌的人生，与第②③段的顺序一致，它们是一一对应的关系，所以不能调换顺序。
【解析】此题考查对文章层次间的逻辑连续能力的考查。分析时，将画线句子中的关键词与前面与之相关的内容放在一起进行比较分析，从结构上找出他们相对应、相关联的地方，看看该句与前面内容在连贯上是否相符。还可以将两个句子互换后，在层次、连贯上将出现什么问题来分析。本文中所列举的两个例子，先列举的是丹尼尔·洛维洛因“善借”而成为百万富翁的故事，后列举汉高祖刘邦因“善借”而称霸天下的故事，这两个故事的先后顺序与句子中所提到的这两个人物的先后顺序一致，句子换了，就不能与前面所列举的例子相吻合。这样一分析，就能明白为什么不能换了。
4.【答案】示例：项羽刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场；刘备三顾茅庐，任用诸葛亮联吴伐魏，才有三国鼎立之势；周杰伦因为有方文山为他写歌，他的音乐事业才得以迅速发展，而方文山也因为有周杰伦这样出色的歌手演唱他写的歌曲，他的创作事业才能如日中天。（正、反面事例均可）
【解析】此题考查对课外素材的积累能力。补充的论据，要与“借”有关，要用正面或反对的例子来证明。语言要简洁，字数不能过多。所举事例要有典型性，有说服力。注意，一定要是事实论据。古今中外均可，如草船借箭、四面楚歌、三顾茅庐等。
5.【答案】示例：从文章来看，“善借”就要积极借助外物和他人的力量，并让他们充分发挥各自的优势。从材料来看，“善借”应当知道，有的东西不能借，如高利贷；有些东西要借的巧妙，借得聪明，不能不顾实际情况而照搬。
【解析】此题考查对结合材料表达观点的能力。表达前首先要分析两则材料的内容与角度。经过分析，我们可以看出，文章内容是从正面来阐述的，两个例子说明，“借”助外来力量，可以发挥外在优势，为我所用。再分析题中的两则材料。从这两则材料的性质与作用来看，都是反面论据，都因“借”的不当，而给自已带来经济与精神上的损失。所以，发表看法，可以“借”的要求上来谈，谈善借的作用，谈不善借的损失及其带来的后果。
二十七、（2017广东）阅读下面文章，回答问题。（10分）
人生三病
张培锋
①明代陈继儒的《小窗幽记》是一本很值得阅读的书，其中很多话，包含着丰富的人生感悟和哲理，深长思之，可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫，胜心使之也；讳病者死于病，畏心蔽之也；讳愚者死于愚，痴心覆之也”这句话，愈琢磨愈觉得其理深刻，或许，这就是古代经典永久的魅力所在：典雅、通透，言简意赅却意蕴深刻。
②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病，陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西，用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来，可以说探到了病根。换句话说，表层的病状是贫、病、愚，而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说：要想除掉前者，必须从后者入手，也就是从心底下功夫。
③所谓从心底下功夫，就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车，我也非得买一辆不可，并且一定要胜他一筹。从某种意义上看，正是这种心促使人们不懈追求，推动了人类社会的进步，但进步有时也会有进步的代价，譬如手机，给人们生活带来了方便，但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及，如果一味争强好胜，并任其泛滥，那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福，因为物质层面的东西，往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流，心灵迷失，由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说，物质富足只是精神富足的前提，却未必一定带来精神上的富足，而后者才是根本。
④畏心，就是讳疾忌医之心，表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医，究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗？殊不知这种怕本身就是致病的根源啊！有些人不是病死的，而是被吓死的。其实，即使得了病，也应该以豁达之心对待，生老病死乃人生常态，任他多么高贵、富有，在死亡面前却是一律平等的。如此想开了，有病求医问药，病可能就好了。讳病还有另一种表现，就是偏信养生。养生本身没有错，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么养生就可能变成“害生”。真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度，如此，可能反而不会得病，甚至活得更好些，这其中的辩证关系是值得深思的。
⑤痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子，殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道自己不知道，那才是智慧。何以故？天下之事，我们知道的总是少数，不知道的总是多数，故而求知的过程是无止境的。知道自己无知，才可能开启智慧之门，忌讳说自己无知，恰恰证明自己的无知、愚蠢。
⑥较之古人，以上“三病”，现在不少人有过之而无不及。其实，随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说：有些人活着是为了吃饭，有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”，才是人生之大事啊！
（选文有删改）
1．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《小窗幽记》之所以值得人们阅读，是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻，启迪心智，魅力无穷。
B．物质的富足并不一定能带来精神的富足，开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象，就是精神贫穷的表现。
C.作者在剖析人生“三病”时，从现象入手，深入分析产生这三种心理偏差的原因，揭示出问题的实质，发人深思。
D.文章结构严谨，思路清晰，①②段引出论题，③④⑤段分析说理，结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。
2．下列与本文所说的“胜心”、“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是（ ）（3分）
A.某人在吃菱角时连壳也一起吃，还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角，他得意地说前山后山到处都是。
B.曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心，待人接物周全得体，深得时人敬佩。
C.秦始皇在位期间，派人遍访名山大川，千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙，以期长生不老。
D．《西游记》中，孙悟空和唐僧夜宿观音院，金池长老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，结果引来一场灾祸。
3．结合选文，谈谈如何才能摆脱人生“三病”。（4分）
二十七、1．【答案】D
【解析】此题考查对文章内容及论证思路的理解，D项，“结尾提出要提升人生的境界，活出精彩。”说法有误，从结尾“随着社会的进步，人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。”可知文章结尾特别强调的是“人们更应该平心静气，直面真实的自己。”
2．【答案】B
【解析】解答此题首先理解“胜心”、“畏心”和“痴心”的含义，胜心也就是争强好胜之心；畏心，就是讳疾忌医之心，究其根本是怕病、怕死；痴心是怕别人说自己无知，总是装出什么都知道，什么都懂的样子。A.某人是“痴心”的表现；B.曾国藩为官处事常怀敬畏与之心与“胜心”“畏心”和“痴心”无关。 C. 秦始皇寻找灵丹妙药怕死，是“畏心”；D.“悟空拿出唐僧的袈裟一比高下”是“胜心”的表现。
3．【答案】①心态平和，使精神充实；②豁达乐观，理性看待生死；③不断求知，努力提升自己。
【解析】此题属于综合分析题，解题时先从题干入手，寻找关键点，题干要求谈谈对“如何才能摆脱人生‘三病’”。回答此题要阅读本文内容，找出作者在文中摆脱人生“三病”的语句，如“真正的养生，应该心胸开阔，豁达大度”“人们更应该平心静气，用平常心看待得失，用理性的态度审视生老病死，直面真实的自己，这样才会提升自己的人生境界。”然后结合“胜心”“畏心”和“痴心”的含义，从三方面谈自己的看法，要注意，语言简明、连贯、得体、言之成理。
二十八、（2017黑龙江绥化）阅读议论文《敬业与乐业》节选，回答1~4题。（8分）
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活应该如此。
1.本文的中心论点是什么？（2分）
2.选文画线句运用了哪种论证方法？并分析其作用。（2分）
3.简述本文的论证思路。（2分）
4.李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。（2分）
二十八、1.【答案】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
【解析】本题考查学生概括中心论点的能力。中心论点，一般在文章的开头、结尾，有关键的句子提示中心论点。如果这些地方都没有的话，可以去中间找。如果文章没有体现中心论点的句子，就得自己提炼，通过每个段落的意思来总结、概括。本文作者先指出敬业与乐业的出处，然后直接指出“敬业乐业是人类生活的不二法门”，也就给出了中心论点。
2.【答案】运用了举例论证的方法，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。
【解析】本题考查议论文的论证方法。议论文的论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。文中画线句可概括为“百丈禅师用格言教训弟子”，作者用此例子，目的还是为了“证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作”，论证了“有业之必要”，从而服务于中心论点。
3.【答案】本文开篇提出中心论点；接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面进行论证，运用举例论证、道理论证等方法分别进行论证；最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。
【解析】本题考查学生对议论文论证思路的理解和表达能力。回答此类题目，一般注意三个要点步骤：（1）提出了什么论点；（2）采用什么论证方法对中心论点进行论证；（3）得出了什么结论。回答本题，难度在于第二个步骤，文中第四、五段论证“敬业”“乐业”比较明显，千万不要忽略了第三段中所论述的“有业之必要”。
4.【答案】在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心无旁骛。凡职业都要达到孔子所说的知之，好之，乐之的境界，并不懈追求，力争获得成功。作为学生对待学业更应入脑、走心。
【解析】本题考查学生对知识的拓展运用能力。“工匠精神”是2017年的热点，其精神内涵不外乎是“全力以赴地做好一件事”；一事精致，足以动人。回答问题时要抓住其内涵实质，还要结合本文所提的“敬业、乐业”，突出“敬”与“乐”两个层次，结合自己的经历回答即可。
二十九、（2017湖北黄冈）阅读下则议论文，完成1-3题。（6分）
学习语文要下苦功夫
①任何学问都是苦根上长出来的甜果。学习语文，同样非下苦功夫不可。
②俗话说：“师傅领进门，学艺在自身。”语文涉及的知识面广，量大，具有极强的综合性和实践性。因此，语文学习是一个艰难的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。
③鲁迅在学生时代就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约1000万字的宝贵财富，从而成为文学大师，一代风范。
④马克思精心研读文学名著，谙熟莎士比亚作品的词句、风格，并能背诵海涅、歌德的许多诗，因此讲话、写作便能得心应手，运用自如。
⑤毛主席求学时，每读一本书总是开动脑筋。细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被同学们传诵。
⑥至今“吟安一个字，捻断数根须”之类的写作佳话，更不胜枚举。
⑦显然，大凡善于驾驭语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练，谁怕下苦功，谁就学不好语文。
⑧所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。一要苦阅读。博览群书，早读夜诵。二要苦练笔，养成良好的写作习惯。【甲】。三要苦思考。摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语老师讲解的知识，都得苦思熟虑。末了，还要苦修改，【乙】。基础差的，不要自暴自弃；基础好的，更应精益求精。总之，要掌握语文知识就得苦学，也就是要苦读、苦练、苦思、苦改。当然，“苦学”决非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文的规律才行。
⑨谁不想让自己的语文学习园地硕果满枝呢？那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语言这东西，不是随便可以学习的，非下苦功不可。”
1.下面两句话是从文中【甲】、【乙】两处摘出来的，如果要归还原处，【甲】处应填 ，【乙】处应填 。（2分）
A.抱着“新诗千改始心安”的态度对待每一次作文和练习
B.齐白石作画，“不叫一日闲过”，这种精神是值得学习的
2.文章第⑥段在论证上的作用是 。（2分）
3.文章结尾引述毛主席的教诲，在内容和结构上分别有什么作用？（2分）
二十九、1.【答案】【甲】处填B句，【乙】处填A句。
【解析】此题考查句子的前后衔接。解答的时候，要认真分析段落内容，理清作者的论证思路。甲处谈论的是学语文要“苦练”，B句举的是齐白石作画，“不叫一日闲过”，恰好能论证学语文要“苦练”。乙处谈论的是学语文要“苦改”， A句中“新诗千改才心安”，恰好能论证学语文要“苦改”。
2.【答案】从点到面，使论据从个体变为群体，增强了论证力度。
【解析】此题考查对论证的分析。分析段落作用，要结合段落的位置和内容来分析。前面部分都是举出个人的事例来论证学语文要下苦功夫，这一段谈到“之类的写作佳话，更不胜枚举”。前面是从“点”上论述，这一段是从“面”上论述。这样无疑就进一步增强了论证的力度。
3.【答案】内容上重申了论点，结构上呼应了开头。
【解析】此题考查对论据作用的分析。按题目要求，从结构和内容两个方面来分析。先看引述的这句话“语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可”，和论点相关，因此在内容上重申了论点。在结构上和前面的论点相呼应。
三十、（2017湖北荆州）现代文阅读（12分）
安静是来自灵魂的力量
①一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽。不招摇，就是巨大的安静。从自己出发，然后回到自己。这是一个人的狂欢与悲喜。有什么与没什么，多一点与少一点，不必说给谁，也不值得说给谁。安静就是盛下了所有，也放下了所有。
②在喧嚣的物质世界活着，能安静下来是个传奇。如果一个人拥有的不算少，还能安静下来，枯守平淡，简直就是旷世传奇。这么说的意思是，能安静下来的人太少了，安静下来的灵魂有多么高贵。
③一切事物，安静了就会显得厚重和可靠；反之，就容易流于轻浮和浅薄。
④一般说来，人在物质奢华和名声盛大的时候，精神层面就容易喧嚣和浮躁，张扬有余，内敛不足。水开了，必然要喧响于外，以证其威势；风过后，必然要香消红堕，以显其刚猛。有的人活在这个世界上，就是为了制造一点动静，产生一点影响，这样，好赢得他人的艳羡、仰慕，以满足自我的虚荣心。这样的人，是不容易安静下来的。
⑤凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。也许上天给了他们很多，但他们在乎得很少。得无所喜，失也无所悲，他们更在意内心的简单与丰富。更多的欲望引领人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。唯有内心的诗意，才直指精神天地的蓬勃和葱茏。在一个安静的人身上，可以看到安静投射出的巨大张力：内敛，低调，温和，谦逊。这些闪耀着人格光辉的力量，罗织着安静的另一个维度——人性的清简和纯净。这是一方清幽地，瀑挂山前，鸟鸣幽林，岚流云飞。不知道是安静烘托着美，还是美成全着安静。总之，安静的人是喧嚣中的一抹珍贵的清凉，是张狂的众生相中的一帧恬静的优雅，风姿静美，怡然不同。
⑥喜欢跟安静的人在一起的，必然也是安静的人。当然了，安静的人更愿意与自己厮守。所以，他们大都是孤独的。惟如此，才很好地解释了自我的安静，也惟空谷绝响，才丰富着自我的安静。
⑦人在春风得意的时候，容易忘乎所以。多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。这已然不是一个世界的两头，而是两个迥然不同的世界。人世间，多少同路走到陌路。只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。
（选自《湖北日报》，作者：马德，有删改）
1．（2分）仿照文章开篇的句子，续写两句。
一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽， ， 。
2．（3分）第①段划线句子看似矛盾的说法，蕴含着深刻的道理，说说你的理解。
3．（2分）从第④段、第⑤段看，本文主要运用了哪两种论证方法？
4．（3分）浏览全篇，结合内容分析第③段在文章结构上的作用。
5．（2分）紧扣文章主旨，将下面的句子补充完整。
①安静时是一个 的自己。
②热闹时是另一个 的自己。
三十、1．【答案】示例：一穗稻从不炫耀自己的果实，一片云从不与另一片云争夺蓝天的眷顾。
【解析】这道题既是续写又是仿写，要求学生对句子进行仔细分析品味，（答题要领：抓住关键词“从不”，形神兼备即可）。
2．【答案】示例一：“盛下了所有”，是一种包容，一种接纳，生命因而丰富厚重；“放下了所有”，是一种豁达，一种释然，生命因而清简纯净。
示例二：“盛下了所有”指包容一切的胸怀，人因包容而少冲突，而内心安静；“放下了所有”指向看淡一切的态度，人因淡泊而少纷争，而内心安静。总之，对“有什么与没什么”，““多一点与少一点”都不去计较，就拥有了内心的安静。
【解析】本题考查对句子的理解。题干要求从看似矛盾的说法：那就从“盛下”和“放下”两个角度看似矛盾的词语，分别解释出“盛下了所有”，是一种包容，一种接纳，生命因而丰富厚重；“放下了所有”，是一种豁达，一种释然，生命因而清简纯净。
3．【答案】比喻论证和对比论证
【解析】本题考查的是论证方法。常见的论证方法有：举例论证、对比论证、比喻论证等。第④段和⑤段写的是安静的人和不安静的人的两种表现，是对比论证，“安静的人是喧嚣中的一抹珍贵的清凉，是张狂的众生相中的一帧恬静的优雅，风姿静美，怡然不同。”是比喻论证。
4．【答案】第③段起承上启下（或过渡）的作用：它承接上文的主要观点，开启下文正反两方面的论证。
（评分标准：答出“承上启下”或“过渡”得2分，加上恰当分析再得1分，共3分）
【解析】本题考查段落的作用。文章中间段的作用一般是起承上启下的过渡作用。
5．【答案】示例一：①安静时是一个厚重、可靠的自己。
②热闹时是另一个轻浮、浅薄的自己。
示例二：①安静时是一个低调、内敛的自己。
②热闹时是另一个喧嚣、浮躁的自己。
示例三：①安静时是一个温和、谦逊的自己。
②热闹时是另一个虚荣、丑陋的自己。
（评分标准：答对一小题得1分，共2分）
【解析】本题考查知识拓展的能力。开放性试题，根据文章内容，根据自己的体验完善内容，语句通顺即可。
三十一、（2017湖北咸宁）阅读下面文字，完成1~4题。（14分）
①在造“够”字时，仓颉为难了，天下什么东西有个够呢？冥思很久没有想出来，只好去请示黄帝。黄帝想了想说：“民用五材（金木水火土），再多都不够，唯有多余的话，半句都嫌多！”仓颉击节赞叹：对，就是这个——够！
②但是对“够”的程度把握是困难的，什么时候够了？什么情况下够了？什么程度才叫够了？很难有个量化。欧阳修写《醉翁亭记》时，开始列举了很多山名，后来一句“环滁皆山也”囊括了，这五个字就是正好，就够了。郭沫若写剧本，有一句“你是个卑鄙无耻的小人”，有人说，这样情绪表达不够，改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好，郭氏拜之为一字师。
③文章如此，说话也是如此。有个相声模拟公交上劝架，前面义正辞严大方得体，后面来一句“什么玩意儿”，坏了。这样的事生活里很多，不只是笑话。一次我劝一个孤僻偏执的朋友，前面说得他引为知己，后面加了一句“你这种人也只有我能理解”，结果给人轰出来了。
④文章“过了”或“不够”，大不了不够好，没多大问题，但是话多了半句后果往往大得多，孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。这样的事毕竟少，“够”字，当然不仅仅专门用做说话写文章的。对物质攫取的态度，“够”更难掌握。
⑤没人嫌钱多，这是句老实话。取之有道还好，大不了穷于追逐，忘了生活的乐趣，若是取之无道，那么欲望越来越大，胆子越来越大，往往要犯事。权位也是，名誉也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很难遽然而惊：可够了啊？
⑥范蠡功成而退，并留一书给大夫文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹……子何不去？”文种没走，结果被害死了。“够”的领会与否，关系到生死。王翦出战，带兵六十万，一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价，要“美田宅甚众”，一连五次，谋士说：“将军，是不是太过了？”王翦大笑道，皇帝见我求田问舍贪图富贵，反而放心我了！看来，够与不够，真的是要悟性的。王翦果然无恙，得以寿终正寝。
⑦什么时候是够？有词叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一点不行，少一点不可”的“够”。恰是“合心”，合乎心意就好，心满意足就够，可前提是“心”要知足。知足的心来自于对欲望的控制，对人生的理解，所以“恰”字造得好，也造得不好，因为心真的难以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。
1.下面句中加点词能否去掉，为什么？（3分）
但是话多了半句后果往往大得多……
2.试从结构和内容两方面分析第④段的作用。（4分）
3.第⑥段主要运用了什么论证方法？论证了什么观点？（4分）
4.下列对本文的理解和分析，错误的一项是（ ）（3分）
A.本文的中心论点是：要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。
B.全文结构可以这样划分：①/②③④⑤⑥/⑦
C.第①段的作用是引出中心论点，增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。
D.第③段“说话也是如此”中“如此”是指：对“够”的把握是困难的，很难有个量化。
三十一、1.【答案】不能去掉。“往往”是每每、时常的意思，在句中表示“话多了半句后果时常大得多”，如果去掉，表达的意思过于绝对，不严密。“往往”一词的运用，体现了议论文语言的严密性、科学性。
【解析】本题考查对议论文语言的准确性严密性的理解分析。第一问比较简单，肯定是不能去掉。分析原因时首先体会词语的意思，再结合语句分析句子意思，从语言的严密性、准确性角度分析去掉后的语意变化。“往往”表示某种事情在一般情况下,时常存在或经常发生。如果去掉，句子就成了“但是话多了半句后果大得多”，过于绝对，表达意思不严密。这体现了议论文语言的严谨性。
2.【答案】结构方面：承上启下（过渡）。内容方面：承接上文论证写文章、说话对“够”的把握是困难的，很难有个量化，自然引出下文对物质（权位、名誉）攫取的态度，“够”更难掌握的论述。
【解析】本题考查关键段落的作用理解。注意从结构和内容两方面分析，抓住第④段的位置考虑结构作用应是承上启下，抓住上下文内容关键句观点句具体分析内容作用，从②③段可见是谈对“够”的程度把握是困难的，文章如此，说话也是如此。④⑤段写对物质攫取的态度，“够”更难掌握。权位也是，名誉也是。
3.【答案】举例论证、对比论证。主要论证了“够”的领会与否，关系到生死的观点（或对物质、权位、名誉攫取的态度，“够”更难掌握的观点）。
【解析】本题考查对文章观点和论证方法的理解和分析。“范蠡……文种”“王翦……”举名人事例，是举例论证，“文种没走，结果被害死了”“王翦果然无恙，得以寿终正寝”可见是对比论证，再抓住本段中观点句“‘够’的领会与否，关系到生死”即可。还可抓住第④段“对物质攫取的态度，‘够’更难掌握”，第⑤段“权位也是，名誉也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很难遽然而惊：可够了啊？”概括论证的观点为“对物质、权位、名誉攫取的态度，“够”更难掌握”。
4.【答案】C
【解析】本题考查对文章的理解和分析。C项，第①段的作用是引出论题，不是引出论点。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，一般是一个较完整的判断句，论题是有待于证明的命题，它仅是议论的问题或对象，常是一个短语。本文的中心论点是：要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。第①段只是借仓颉造“够”字引出“够”的话题。
三十二、（2017湖北随州）阅读下面的文字，完成下列各题。（9分）
《朗读者》的成功是人文精神的回归
江德斌
①文化类节目在近期制造了个小高潮。《中国诗词大会》之后，董卿以制作人、主持人双重身份推出的文化类节目《朗读者》在央视一套黄金档开播。嘉宾们念诗，读散文和家书，分享曾经打动过、甚至改变过自己生命轨迹的文字。首期节目以“遇见”为主题，有知名演员濮存昕、企业家柳传志、世界小姐张梓琳、96岁高龄的翻译家许渊冲，也有从四川成都鲜花山谷里走来的普通夫妇等。（据《新京报》）
②一段文、一首诗歌、一封信、一个故事……，《朗读者》并没有复杂的情节，也没有故意设置的煽情，只是由朗读者简单的回顾人生片段，以及打动或改变自己命运的文字，并给观众当众朗读一遍。《朗读者》的首播收视率和口碑双丰收，可谓获得了巨大成功，乃是继《中国诗词大会》之后，又一个具有社会影响力的现象级文化类节目。
③《朗读者》给观众带来的并非视觉冲击、戏剧化情节，而是在平静的阅读氛围里，将这些感人的文字，传递给荧屏内外的广大观众，为大家在浮躁的繁华世俗里，搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。朗读是很多人在学生时代都经历过的，但大多会忘却，有些人则会爱上朗读，并保持这种习惯，在生活里、工作之余，朗读自己喜爱的文字。
④总体而言，朗读是一个小众化的领域，与歌舞、真人秀、小品等娱乐节目相比，《朗读者》乃是一股清流，显得平淡恬静，似乎很难吸引到观众。然而，《朗读者》节目唤起了大众对朗读的回忆，带领大家沉浸在文字的意境里，享受人文艺术之美。在荧屏到处都是喧闹的娱乐节目之际，观众逐渐产生观赏疲劳，希望看到不同的节目类型，这就给《中国诗词大会》、《朗读者》等文化节目，创造了空间。
⑤经过多年的社会经济发展，我们在物质财富方面，已经越来越充裕，但在精神方面，却仍然寥落荒芜。社会文化整体呈现出低俗化、碎片化、快餐化等状态，很多人感觉精神过于紧张，心理压力太大，社会太浮躁，希望节奏能够慢一点，大家都能心平气和一些。而这恰恰需要文化方面的熏陶，也是《中国诗词大会》、《朗读者》的意义所在。
⑥事实上，很多电视台也都有读书节目，只是偏重于介绍图书和作者、时代背景等，传递内容局限于知识，并没有延伸到情怀方面，也就容易走高冷化，受众面相对狭小。而《朗读者》比较贴地气，将朗读者的个人经历，与文字连接在一起，更容易触动观众的同理心，抵达每个人内心深处的情感。
⑦诸如《中国诗词大会》、《朗读者》等文化节目的兴起，并受到广大好评，不仅是人文的复苏，也反映出时代潮流的嬗变。在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众也开始分化，部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。《朗读者》做到了这一点，让观众感受到心灵的宁静，优美文字对精神的陶冶，从而喜欢上朗读，重新拾起书本，轻声朗读起来。
（选自《中国青年网》，有改动）
1.本文的中心论点是 。（2分）
2.第6段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）
3.第七段中加点字“这”指什么？（2分）
4.下列对文章内容的理解，不符合作者观念的一项是（ ）（3分）
A．《朗读者》的成功，说明不依靠视觉冲击力一样可以办好文化类节目。
B．《朗读者》唤起大众对朗读的记忆，给浮躁的世界带来一股清流。
C．随着社会经济的发展，人们物质财富的充裕必将导致精神世界的空虚。
D．文中的“人文精神”包含人们对文化艺术之美的追求和心灵宁静的渴望。
三十二、1.【答案】《朗读者》的成功是人文精神的回归。
【解析】本题考查议论文论点的提炼和概括．论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，一般出现在文章的标题、开头或结尾处。有的议论文的论点需要自己概括，这就要先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括出来。
本文的标题是“《朗读者》的成功是人文精神的回归”，再结合文章内容，可以判断，本文的中心论点就是标题，即：《朗读者》的成功是人文精神的回归。
2.【答案】对比论证，将《朗读者》与其他电视台读书节目相比较，强调“《朗读者》贴地气”。
【解析】本题考查论证方法的辨别与作用分析。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。
文章的第六段将《朗读者》节目与其他电视台的读书节目进行对比，可以判定是对比论证，来突出强调“《朗读者》贴地气”，这也是它成功的原因之一。
3.【答案】部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。（意近即可）
【解析】本题考查代词指代内容的理解。代词的指代对象，基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。“这”代指的一般是上文，“那”是代指下文内容。
结合第七段内容来看，“这”指找的就是前一句话所说的“部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神”。
4.【答案】C
【解析】本题考查内容的理解与分析。这是一道选择题，四个选项涉及的都是文章写作的内容，从文中找出相对应的内容，进行仔细的分析比对，即可做出正确的选择。
其中不符合作者观念的一项应是C，因为文章第⑤段阐述“经过多年的社会经济发展，我们在物质财富方面，已经越来越充裕，但在精神方面，却仍然寥落荒芜”，这并不是表现“人们物质财富的充裕必将导致精神世界的空虚”。
三十三、（2017湖北武汉）阅读下面的短文，完成1—3题。（9分）
读书的“体”与“用”
从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人。如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展尤其是知识生产的累积，读书越来越成为现代人的一种生活方式或生存方式。然而，为什么读书，读什么书，怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而来的问题似乎都悬而未决。
关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、根本、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。
从“用”的层面看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己，通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以通达更高的社会阶位而改变命运。
然而，实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调这种读书实用功能，往往会遮蔽读书的根本意义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。
从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事情。人们常说，读书的根本意义是“人性养成”“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达至读书的至境。
一般来说，受功利之“用”的诉求所驱使的读书可归为“要读书”一类；而怀有“体”之情怀的读书可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的《五先生传》里说“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然要读书，便应该正襟危坐、皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识与人生宿命的感叹。“知天命”也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。
归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却常常陷于斤斤计较，带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。
雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？
（作者：杨平，有删改）
1.下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.读书的“用”是指读书能满足人的实用功利诉求。
B.人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。
C.追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。
D.过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。
2.下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。
B.从“体”的层面看，作者对“不求甚解”的读书方法是认可的。
C.不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到“从心所欲”的境界。
D.“好读书”就是从“体”的层面专心读书，只关注书本身的内容。
3.下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是（ ）（3分）
A.读书的“体”与“用”从不同方面回答了“为什么读书”这一问题。
B.读书的“用”就是读书的“体”外化而生成的实用功能。
C.读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。
D.对读书的“体”与“用”的不同追求体现了不同的价值追求。
三十三、1.【答案】B
【解析】本题考查对文章内容的理解。文章并没有论述人与一般动物的区别，而且也不是所有的人都追求读书之“用”，因为文章举了陶渊明、孔子是追求的读书之“体”。
2.【答案】D
【解析】本题考查对文章论述概念的理解能力。“好读书”致力于人生体悟，往往可以不执着于书本身。
3.【答案】C
【解析】本题考查对文章涉及概念的区分能力。读书的“体”与“用”的差别就是读书致力于人生体悟和致力于实用知识的差别。
三十四、（2017湖北孝感）现代文阅读。（7分）
“颜值”是当前的社会热词，人们关注和重视外貌，喜欢用各种方式提升自己的颜值。甚至有很多大学毕业生因为即将的面试而走进整形医院，希望通过整容为面试吃一颗“定心丸”。
爱美之心，人皆有之。拥有一张让人赏心悦目的容颜，确实更容易给人留下好的“第一印象”，增加一份竞争的“筹码”。但是，任何整容手段都会有风险和保质期，如果稍有不慎，美容不成反毁容如何是好？更何况，再美的容颜也有老去的一天。
一个人一生最可靠的颜值并不是皮相上的外在之美，而是因奋斗产生内在之美。比如，丰富的知识，美好的性情，出众的气质等。
奋斗增添丰富的知识。奋年的人励志勤学，刻苦磨炼，不断丰富自己的知识积累，增长自身才干。能够健康成长不断进步，在激情奋斗申缓放青春光芒，这才是美的源泉。与其冒着巨大风险在脸上动刀，不如多花些时间和精力读书、思考、实践。
奋斗塑造美好的性情。奋斗的人，最开心。俗话说“相由心生”，内心善良溫暖的人必然眉眼桌和，力心坚定乐观的人必然经常喜在眉稍，而内心忧郁自 寻烦恼的人往往愁眉苦脸。你也许不能决定五官的組合，但能决定五官组合而 成的表情；你也许无法决定五官的形状， 却可以决定五官呈现的柔和度。
奋斗形成出众的气质。中国古语云“腹有诗书气自华”，高尔基也说过，“学问改变气质”。对生活乐观、对未来有信心，就是最好的美容。即使相貌不济也不必自卑，相反，努力奋斗积极进取，就会让自己的眉宇间散发出生动、智慧的神采，继而鹤立鸡群，脱颖而出。
奋斗才是最可靠的"颜值"。奋斗的青春最美丽，只有努力掌握创新创业的本领，提升内在的核心竞争力，自信地触入时代发展的滚滚大潮中，才能划出最美丽的弧线。 (选自《湖北日报》有删改)
1.请给本文拟写一个标题，要求能够体现全文的主要观点。(2分）
2.选出下列理解和分析不符合原文意思的一项。（ ）（2分）
A.不少毕业生因为即将面试而走进整形医院，是希望通过整容为面试增加一份竞争的筹码。
B.作者不赞成整容是因为他认为任何整容手段都会有很大风险，而且整容也无法改变五官呈现的柔和度。
C.作者认为与其整容，不如多花些时间和精力读书、思考、实践，最好的美容就是对生活乐观、对未来有信心。
D.邓稼先年轻时放弃优越的生活条件，投身于艰苦的“两弹一星”研制工作，他的青春是奋斗的，也是美丽的。
3.作者认为应该从哪几个方面着手才能真正提升“颜值”？(3分）
三十四、1.【答案】示例：奋斗（才）是最可靠的“颜值”。
【解析】本题考查给议论文拟写标题。议论文的标题有时候可以是文本的中心论点，只需要将本文的中心论点概括出来后，简明表达出来即可，答题时，需要抓住关键词“奋斗”“颜值”。
2.【答案】B
【解析】本题考查对文本内容的理解。B项“很大”与文意不符，也不符合生活常理；“整容也无法改变五官呈现的柔和度”不符合文意。故选B。
3.【答案】⑴增添丰富的知识 ⑵塑造美好的性情 ⑶形成（培养）出众的气质。
【解析】本题考查对文本内容的把握。文章的本论部分回答了从哪些方面着手可以真正提升“颜值”，从本文本论部分找出各段文字的中心句解答即可。
三十五、（2017湖南长沙）议论文阅读(共8分)
让讲规矩成为新常态
①先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说:“诸位将来离开学校路入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言!讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠讲的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会最基本的单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理论，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和请、有序的基础。自古以来凡制定良法者，必须要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣:“天下何人最快活?”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答曰:“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧’，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言:“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
1.下列对本文的中心论点概括最恰当最简明的一项是( )(2分)
A.讲规矩确实是人生的最高艺术。
B.一个人应该讲规矩
C.个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。
D.我们要创建与时俱进的新规矩。
2.下面对相关论据的说法，不恰当的一项是( )(2分)
A.俗话说:“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。
B.荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
C.“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。
D“商鞍立木”的事例可以运用到第④自然段中，论证立规矩的必要性和重要性。
3.第①自然段的作用是什么?②③④自然段的顺序是否可以调换?为什么?(4分)
三十五、1.【答案】C
【解析】本题考查对中心论点的概括能力，本文提出“讲规矩”这一论题之后，从②至⑤段每段开头的中心句，从“个人、家庭、政府和政府官员”四个方面分别诠释观点，因而概括中心论点时，要将其综合到一起，C项答案最具体、准确而简洁。
2.【答案】C
【解析】本题考查对论据的理解。要依据四个选项中所列的论据内容，比较与本文论点之间的联系。“东施效颦”比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。讽刺了那些不知自丑，不识时务的人，只知道盲目效仿，结果却适得其反，成为人的笑柄。这与“不守规矩”显然没有必然的联系，也无法作为论证“不守规矩的危害性”的论据。
3.【答案】(1)作用：引用先生的话，引出“讲规矩确实是人生的最高艺术”的论题；激发读者的阅读兴趣。(2)不能调换。因为这三段是按照从小到大的逻辑顺序，论证从个人到家庭再到国家政府，逐层深入地论述，强调了不同的社会组成部分都需要讲规矩。
【解析】本题考查语段作用及逻辑顺序。语段在开头的作用一般为：开篇点题，统领全文，引出下文或为下文作铺垫，渲染气氛，奠定基调，引出说明对象、引出论题等。本文开头引用先生的话，显然是为了引出“讲规矩确实是人生的最高艺术”这一论题。②③④自然段分别讲了个人、家庭和政府，这是由小到大的逻辑顺序，显然是不能调换的。
三十六、（2017湖南郴州）【议论文阅读】（6分）
匠心之道“守破离”
刘根生
①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。
②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就？
③守， A 。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？
④破， B 。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。
⑤离， C 。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。
⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。
(选自《人民日报》) 入、解析郭继福Q：59740158
1.请把下列三句话放入文中A.B.C处。（填序号）（2分）
①意味着在突破和完善中超越。
②意味着在颠覆成见中寻求新发现。
③意味着长久等待和超常吃苦。
A. B. C.
2.本文论证思路清晰，请按提示把横线上的内容补充完整。（2分）
①用草婴和贺友直的事例引出论述的话题→② →③ →④强调“匠心之道贵在‘守破离’”
3.阅读③－⑤段，想一想下面这个论据放入哪一段比较合适，为什么？（2分）
昔孔夫子领七十二弟子周游列国十余年，不舍不弃，不离不散。风霜雨雪没有停止他前进的步伐，电掣雷鸣没有摧毁他坚定的信念，饥饿贫寒没有熄灭他胸中的炽热，君冷眼没有磨灭他克己复礼的意志。
三十六、1.【答案】A.③ B.① C.②
【解析】本题考查揣摩体会议论文语言的能力。所填语句是三个分论点，联系第②段“守、破、离”的意义，结合三段的事实论据分析。“守”跟师傅修业，久久为功而不改初衷。③段的事实论据从反面论证守的重要作用，与“守”衔接最恰当的应是③句；“破”在传承中加入自己的想法 ，即“突破 ”，与第①句衔接；“离”开创自己的新境界，以创新为核，有 非同寻常的构想，与第②句衔接。
2.【答案】②总说何谓“守破离” ③分别论述“守”、“破”、“离”
【解析】本题考查把握论证思路的能力。本文结构是按“提出问题(引论)――分析问题(本论)――解决问题(结论)”行文，第①段引出话题，然后是典型的“总――分――总”式结构。②段总说“守破离”，③④⑤段分说“守破离”。
3.【答案】放入第③段。孔子这个论据证明了第③段的观点：守，意味着长久的等等和超常吃苦。
【解析】本题考查论据的理解与运用能力。阅读所给文段，“不舍不弃，不离不散”“饥饿贫寒没有熄灭炽热……”意味着长久等待放超常吃苦，能证明第③段观点。
三十七、（2017湖南衡阳）阅读下面的文章，回答1-4题。（8分）
①1927年，毛泽东领导的秋收起义部队攻打长沙失败后，在转移井冈山途中，恶仗一场接着一场。于是，不少人开了小差，甚至连师长也不辞而别。近6000人的队伍只剩下700多人。前面重兵围堵，后面追兵迫近。情势之严峻可想而知！在此紧要关头，毛泽东在三湾那棵大樟树下豪迈宣言：“愿走的，绝不强留；不愿走的，你们会看到，星星之火可以燎原。用二三十年时间，革命终将取得胜利！”
②这是何等坚定的革命信念！从1927年秋收起义上井冈山，到新中国成立，用时22年。
③无论谁，没有信念想成就一番事业，恐怕很难。大到革命理想――什么路、举什么旗，小到一项具体工作，莫不如此！
④因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。可以说：信念是指路的灯，是校正航线的舵，也是砥砺前行的鞭。
⑤相反，如果失去了信念，就会患得患失，稍有挫折便一蹶不振。甚至“脚踩西瓜皮，滑到南里是哪里”。这样，外界稍有诱惑，就会偏离人生航迹：这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、“富二代”飙车等等，恐怕都是这个问题的反映。多年前曾看过一篇新闻，说是一个富家子弟，经常在夜深人静时偷偷把数吨水泥倾倒在邻居门前。警方破案后，揭出的案由令人啼笑皆非：原来是个恶作剧……
⑥人生有顺境也有逆境。顺境时，守住信念，会走得端直；逆境时，守住信念，能迈过沟坎。越是在困难的时候，越不放弃，咬住了，就是胜利！有篇文章《走出沙漠》，就把这个道理诠释得淋漓尽致。
⑦一群学者随一位老教授沿丝绸之路进行民俗考察。可是不久，迷了路，走进了一片杳无人烟的沙漠，干燥和炎热消耗了每个人的体力，食物已经没有了。最可怕的是干渴――在沙漠里没有水，就等于死亡。为了节省水，老教授把大家的水壶集中起来，统一分配。几天后，老教授死了。临死前，他把最后一个水壶给了一位信任的助教，叮嘱他：“不到万不得已，千万别动它。”
⑧又是3天过去了，人已渴到生理极限，大家都死死盯着那壶水。可助教呢，死活不肯让大家喝，说还没到最后关头，并不断催促大家：“趁体力还行，再走一程，再走一程……到了前面，一定把水分给大家。”大家又艰难地朝前跋涉……就在大家就要绝望的时候，沙丘后面终于传来了流水声。
⑨这时，助教才把真相告诉大家：“挂在胸前的水壶，其实灌满了沙子，几天前就没水了。教授一直瞒着大家，是怕大家绝望……”
⑩确实，无论什么时候，守住信念才有成。有的时候，开头时，不少人会信心满满，可在跋涉过程中，或贪恋周围的“景色”，或受各种诱惑，脚步会慢慢迟滞下来。这时，千万别忘了告诫自己：是不是守住了信念？
⑪记得有这么一句话：不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发！
1.文章的标题就是文章的中心论点，请为本文拟一个标题。（2分）
2.文章开头引用毛泽东秋收起义后坚信革命必胜的事例有何作用？（2分）
3.全文主要运用了 论证和 论证。（2分）
4.选文论证语言极富特色，请对下面这句做简要分析。（2分）
“脚踩西瓜皮，滑到南里是哪里”。
三十七、1.【答案】守住信念才有成
【解析】本题考查提取中心论点的能力。议论文中，论点是作者发表的主要观点，论点通常在标题或者文首或者文尾的位置，联系全文，找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的议论句，即是论点。仔细分析本文的内容，论点应该为第⑩段首句：无论什么时候，守住信念才有成。据此概括即可。
2.【答案】①激发读者阅读兴趣，引出论题。②作为本文的事实论据，证明本文论点，使文章具有说服力。
【解析】本题考查段落的作用，分析作用时要从内容和结构两个方面来分析。结合第一段的内容可知，从内容上，据上题可知本文的论点是“守住信念才有成”，列举毛泽东秋收起义思想动员一事，结合“革命终将取得胜利”的史实，有力证明了本文的论点，“这是何等坚定的革命信念！”点出本文的论题“信念”。
3.【答案】举例论证 对比论证 道理论证
【解析】本题考查论证方法，常用论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。从“1927年秋收起义上井冈山，到新中国成立，用时22年”中看出，这是运用了举例论证；从“有的时候，开头时，不少人会信心满满，可在跋涉过程中，或贪恋周围的‘景色’，或受各种诱惑，脚步会慢慢迟滞下来”中可以看出，这是对比论证。
4.【答案】该句引用俗语，语言贴切而生动，证明了没有信念的人就没有人生方向，随波逐流。
【解析】本题考查议论文语言特点。议论文语言主要是准确、严密，但有的也不乏生动。该句引用俗语，语言贴切生动，证明了没有信念的人随波逐流的特点。
三十八、（2017湖南邵阳）阅读下面的文字，完成问题。
融
张金刚
①融，有形，是一个渐变的过程，浸润着时间的味道，演绎着渗透的传奇。
②融，无形，是一种情感的交汇，凭借着心灵的沟通，形成了彼此的默契。
③生活的圈子，是无数个体在不同领域的交集，让邂逅成为永恒的要旨便是“融”。
④央视2012年《开学第一课》，于丹讲得好：把生鸡蛋、胡萝卜、茶叶分别放在三个锅里煮。第一个锅里，生鸡蛋被煮熟，变得硬邦邦。生活中有些只固守着自己内心、不肯融合的人，最后变成了孤家寡人，被生活煮硬。第二个锅里，胡萝卜被煮得软塌塌，成了胡萝卜泥。有些人因为没有生命的坚持，被生活煮得没了自己。第三个锅里，茶叶在沸腾中自己舒展了、丰美了、滋润了，同时它把无色无味的水变成了一锅香茶，有些人，在煎熬里成全了自己，改变了别人。
⑤其实，这正是社会、个体间正能量、负能量的较量与融合。社会并不完美，个人也不是完人，学会适应，彼此融入，才会统一。有时，坚守，并不合时宜，就要尝试接纳和改变；有时，妥协，就会被现实无情地打败和抛弃；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共生共荣，做一片既能释放、传递正能量，又能承受煎熬、历炼，涅槃重生的“茶叶”。这便是做人、处世的通用法则。
⑥一直有人在置疑，仅一些模范、英雄能否撑社会善美的天空。我无法回答。但我更希望将他们看作“源头活水”，在其汩汩喷涌、涓涓流淌间，滋润、浇灌出周边茂盛的花草，融汇、吸纳无数奔流向海的细流，一起融入浩瀚的湖海。一人、两人、多人，渐渐传递、互融，终可汇成大爱、大德、大义。人与人，融洽和睦，其乐融融。社会，被爱包容，和谐祥和，自会一派融融。
1.请结合全文，概括作者的主要观点。
2.第④段使用了哪些论证方法？其作用是什么？
3.联系上下文，理解第⑥段中划线的句子。
三十八、1.【答案】人与人之间，人与社会之间，只有相互融合，才能共生共荣。
【解析】本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，本文额中心论点需要概括，那么首先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括即可．根据文章第五段“其实，这正是社会、个体间正能量、负能量的较量与融合”，第六段“一人、两人、多人，渐渐传递、互融，终可汇成大爱、大德、大义。人与人，融洽和睦，其乐融融。社会，被爱包容，和谐祥和，自会一派融融”，可以明确作者提出的是社会、个体之间要相互融合，才能和睦和谐。据此解答，表述完整，意思对即可
2.【答案】比喻论证，对比论证，道理论证（写出其中两个即可）。深入浅出、生动形象地诠释“融”的含义，并在对照（比较，对比）中突出了传递正能量，彼此融入的必要性。
【解析】本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。根据“央视2012年《开学第一课》，于丹讲得好…”可以看出运用了道理论证的论证方法，用“生鸡蛋、胡萝卜、茶叶”进行比喻，是比喻论证的论证方法，将不同的人的不同结果进行对比，是对比论证的论证方法；然后根据具体内容，利用论证方法的作用的答题模式进行解答即可。
3.【答案】作者希望英雄模范发挥榜样引领作用，不断释放自己的正能量，带动（影响，辐射）越来越多的人相互接纳，融入社会最终达成共生共荣（或人与人融洽和睦，社会和谐祥和）之目的。
【解析】本题主要考查的是对文章中的关键句子的理解，解答时要联系上下文理解句子意思，然后结合文章作者的思想、观点、态度来理解句子。划线句中“他们”指的是上文的“一些模范、英雄”，再根据句子中把这些模范和英雄看作“源头活水”，流淌、滋润，浇灌，实际含义就是让这些英雄的释放传递正能量，带动周围的人们，让人与人、人与社会和睦和谐。据此解答，意思对即可，不能照抄原文。
三十九、（2017湖南益阳）阅读下文，完成1～3题。（9分）
唐僧，为啥不飞过去
姜仲华
①小时候看《西游记》，心里总有个问题：唐僧取经那么难，其实有好办法呀，孙悟空会驾云，只要背起他，十万八千里，一飞不就到了吗？近日偶读《孟子》，看到有句话：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
②“科”是俗语的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充满之后才继续向前流；不把坑、洼填满，就不向前流。联想起《西游记》中唐僧师徒的经历，忽然若有所悟：唐僧师徒不飞，原来如此啊！
③我豁然明白，唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步。这是极其注重细节的人生。这每一个坑坑洼洼，都有上天的美意；这些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其实，也正是盛满祝福和营养的福杯啊！如果用巧法省下走哪个坑洼，坑洼里含着的福分和养分，就得不到了。师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡铁了，他们脱俗成圣了。
④盈科而后进，是一种厚实、沉着的坚守和忍耐；成就的，是不寻常的质地和品格。据说，如今的白酒调酒师，能用酒精、香精、味素，快速调出美味的酒。但是真正的好酒，必须在地下默默无闻地埋藏、发酵多年。
⑤韩国围棋大师曹薰铉写了一篇围棋讲座稿，开头有段话，提醒学棋的人：“我以为，与其一心想着要赢棋，倒不如专心下好每一盘棋的每一步，以留内容充实的棋谱。人生的每一瞬间都有正道，围棋的每一手也都有其正确的方向。每一步都尽善尽美的人生是美丽的，围棋也是如此。”曹薰铉“专心下好一盘棋中的每一步”，不正是唐僧师徒扎实无比的取经之路吗？
⑥童年读《西游记》，读到的是巧；人近中年，读出的是拙。我为童年的小聪明而惭愧，也明白了，真正称得上美好的事业、真正品质恒久的果子，都来自流水一样的“盈科而后进”的精神啊。
（选自2015年第1辑《时文选粹》）
1.第⑤段论证的观点是什么？（2分）
2.第③段运用了什么论证方法？试举一例分析其作用。（4分）
3.下面链接的材料能不能作为本文的论据？请说明理由。（3分）
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。（选自《孔孟论学习》）
三十九、1.（2分）“下好每一盘棋的每一步”“每一步都尽善尽美的人生是美丽的”“人生的每一瞬间都有正道”均可。（答对一个即给分）
2.（4分）示例一：比喻论证（1分）。将“取经路”比为“流水填满空洼前行”，（1分）形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。（2分）示例二：比喻论证（1分）。将“师徒四人战胜八十一难”比为“钢铁在反复的灼烧、锤打”，（1分）形象生动地阐明了“唐僧为啥不飞过去”的原因。（2分）
3.（3分）不能。（1分）因为“掘井”句阐述的观点侧重“坚持才能成功”，而本文论述的观点侧重“只有历经磨炼，品味过程，才是成功”，所以不能成为本文的论据。（2分）
四十、（2017江苏连云港）阅读下面的文章，完成1～5题。（19分）
在“无纸时代”，读纸质书
祝勇
①现在，读纸质书的人少了，手机阅读者却在增加。对此，写书的人感受最深，因为书的发行数早已不复上世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者沤心沥血的文字，人们已经无暇顾及，这将写作者推向前所未有的尴尬位置，高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。
②书这个词，原本是指一本具体的书，就是《尚书》——中国第一部历史文献集，后来意义变宽，指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗，因此，一部手机，就是一个高浓缩的书房，在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字，也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书，我不知道。假若让我决断，我认为手机上的书不叫书。我认同手机阅读的便捷，同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁，必定带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移。比如青铜器上的文字必然是精简的，所记内容也一定是国家大事，所谓“祀”与“戎”，也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上，化作诗词、书札、文章，书写才自由自在，才成为一种均等的权利，抒情、议论也才成为可能，并蔓延出灿烂的文学史，有了我们浩大、辉煌的纸上文明，像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食》，还有9亿字的《四库全书》。
③当书从纸页转移到电子屏幕上，改变的绝不仅仅是外壳，而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量，因此造就了“标题党”，而一些沉静的、意蕴深藏的文字，显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典，但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅格、钱钟书？
④有人说，纸的时代已然过去，就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为，纸质书的时代不会消亡。
⑤文字需要阅读，文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字，从来都是文化的一部分。因此，我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页——那是我们的文化，古代中国的四大发明之一。纸从自然中来，带着生命的气息，牵动着汉字的呼吸筋脉，与我们的生命血乳交融。
⑥“中国最美的书”“世界最美的书”，都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术。抽去一张纸，美就会被抽空，文化也会被肢解。
⑦当然，我们还没有到悲观的时候。我们看到，书店不仅没有减少，反而在增加，在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象，让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适，在书店里翻书的，绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流，我惊讶地发现，来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代，对阅读，尤其是纸质书的阅读，竟然有着天然的好感。
⑧读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读，让我们的思想沉静、深入，体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的，哪怕只有短短几分钟。
（选自《人民日报·海外版》）
1.请简要概括本文的论述层次。（4分）
2.在作者看来，手机阅读有什么优点和缺点？（4分）
3.如何理解第②段中的“均等”一词？（3分）
4.第③段中的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
5.【答案】作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？（4分）
四十、1.【答案】首先点出当下“读纸质书的人少了”这一事实；其次提出“只有纸质书才是书”这一观点并阐述理由；接着结合现实论述了“纸质书的时代不会消亡”的观点；最后强调指出“读纸质书，才算得上真正意义上的阅读”。
【解析】本题考查梳理写作思路的能力。可以先在通读全文的基础上，提取语段中的关键句，分别概括每一段段意，如：第①段——读纸质书的人少了，第②段——只有纸质书才是书、第③段——沉静的、意蕴深藏的文字不适合手机阅读，第④段—⑦段——纸质书的时代不会消亡，第⑧段——读纸质书，才算得上真正意义上的阅读。由此运用“首先”“其次”等词语来概括写作思路。
2.【答案】优点：方便快捷；容量很大。 缺点：轻浅化，不能用于阅读一些沉静的、意蕴深藏的文字；碎片化，只能见缝插针地进行阅读，阅读内容通常短小零碎。
【解析】本题考查提取和概括信息能力。答题时，可以仔细阅读第②—③段的基础上，按照题目所要求的，分别从“优点”“缺点”两个方面进行概括，注意抓住关键语句，如“一部手机，就是一个高浓缩的书房”（容量大）、“我认同手机阅读的便捷”（方便快捷）、“同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化”等。同时，注意题目的赋分，要回答完整、全面。
3.【答案】不再受书写材质的束缚，文字不再要求精简，内容不再限于国家大事，文字的形式变得丰富（可以创作诗词、书札、文章等），表达方式变得多样（可以进行抒情、议论），书写变为自由自在。
【解析】本题考查理解词语的特殊含义的能力。“均等”的本意是“相等”。答题时，需要在理解本意的基础上，结合具体语境解释其特殊含义，在这里，“青铜器上的文字”的“精简的”；“当文字转移到纸页上”时，它就拥有了同样的权利——“自由自在”，即在文学、书法等方面展现出独特的魅力。
4.【答案】举例论证。论证了手机不适合阅读沉静的、意蕴深刻的文字这一观点，进而论证了手机阅读改变了思维方式和传播方式的观点。
【解析】本题考查把握论证方法的能力。这里列举手机能下载经典，但下载者不会读“一些沉静的、意蕴深藏的文字”的现象，属于举例论证。在分析其作用时，要结合该段内容，从论证了什么观点的角度进行回答。这里主要论证了画线句前“手机不适合阅读沉静的、意蕴深刻的文字”和“手机阅读改变了思维方式和传播方式”的观点。
5.纸质书是文化的承载和传递者；纸质书具有艺术的美，书依托纸而存在；书店的增加，方便了纸质书的阅读和购买；年轻读者对纸质书有天生的好感。
【解析】本题考查理解和概括信息的能力。答题时，可以首先扣住第④段所提出的观点，再阅读第⑤—⑦段，抓住关键语句，如“我们的文字，从来都是文化的一部分”“我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏，更应该是温润的纸页——那是我们的文化”“…… 都依托纸而存在。书的艺术，实际就是纸的艺术”“书店不仅没有减少，反而在增加”“来聆听我回溯历史、讲述故宫的，居然多是年轻读者”等，在此基础上依据本题赋分，概括出四点内容。
四十一、（2017辽宁沈阳）阅读选文，完成1-4题。（13分）
①人贵立志。立志是事业的起点，也是事业成功的基石。古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说：“治天下者，必先立其志。”明代学者王阳明也说：“夫学，莫先于立志。”由此可见，立志对于一个人的事业发展来说，既是指引又是动力 ，起着十分关键的作用。
②何谓立志、如何立志？答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣，这显然过于狭隘和短视，不宜提倡；更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向。这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。
③在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志。比如，被林则徐誉为“绝世奇才”的左宗棠，很早就怀有“身无半亩，心忧天下”之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山，直到40岁还是一介布衣，但救世济民之心毫不动摇，潜心研究中外舆地军略，后来被人誉为“天才军事领袖”。在抵抗外国侵略方面，他先是抱病、带着棺材前赴西北指挥，在新疆战胜了英国支持的阿古柏军队后，又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋，捍卫了中国的领土主权。后来，他在中法战争中坚决抵抗法国侵略，直到生命的最后一刻。
④关于立志问题，毛泽东同志在1917年的《致黎锦熙信》中有过深刻论述：“今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。”这就是说，只有把立志建立在深明哲理的基础上，而不是简单盲从，才能使志向更加高远而切实。
⑤毛泽东同志不但对如何立志提出了深刻见解，而且为我们如何实现高远志向做出了光辉榜样。他在求学时代，即立志救国救民，“身无半文，心忧天下。”为了救国救民，他在学习上废寝忘食，寻找救国救民真理，最后终于找到了马克思主义。为了救国救民，他还利用一切机会开展社会调查。在1917年暑假，他带着一把雨伞、一双草鞋，步行900多里，历时一个多月，走访了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县农村，访贫问苦，倾听村民的呼声。同年寒假，又赴浏阳进行调查。1918年至1920年间，为组织留法勤工俭学，他利用去北京和上海之便，相继深入河北长辛店、山东泰山和曲阜等地进行社会考察。此外，他还先后多次去萍乡安源煤矿了解工人疾苦，向工人宣传马列主义。这些社会调查为他后来形成依靠工农、走农村包围城市的革命道路，无疑起到了重大作用。通过社会调查，他更加坚定了为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而努力奋斗的意志。因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艰难险阻，毛泽东同志都矢志不渝，最终成为一代伟人。
⑥在这个共筑中国梦的时代，我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量、实现自己的人生价值，首先必须确立高远的志向，为了自己的志向不懈奋斗。 （选自《人民日报》，有删改）
1.选文的中心论点是什么？（3分）
2.选文第三段运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
3.选文第四段与第五段不能调换的原因是什么？（3分）
4.对选文内容理解有误的一项是（ ）（3分）
A．古代学者程颢和王阳明告诉我们：无论治天下还是学习都要先立志。
B．仅注重个人利益，或者纯凭个人志趣来树立志向是不宜提倡的。
C．一个人，只要能立下大志，就一定能为国家民族做出重要贡献。
D．左宗棠心忧天下，面对外国侵略，赴西北指挥，捍卫了国家的领土主权。
四十一、1.【答案】立志对于一个的事业发展来说，起着十分关键的作用。
【解析】本题考查论点的提炼和概括。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文．议论文的论题一般出现在文题或文章的首尾段，也有的需要根据文意来概括。
结合本文内容来看，作者着重阐述“立志”的问题，并在首段给出论点，即：“立志对于一个人的事业发展来说，既是指引又是动力，起着十分关键的作用”。
2.【答案】举例论证、对比论证，具体突出地论证了“在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志”的观点。
【解析】本题考查论证方法的判断与作用分析。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。
从第三段内容来看，主要举了被林则徐誉为“绝世奇才”的左宗棠的例子，并将他的前后半生的经历进行对比，可见用了举例论证、对比论证两种论证方法，来论证文段的首句：“在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志”的观点。
3.【答案】第④段论述了毛泽东同志对立志提出了深刻见解；第⑤段论述了毛泽东同志为我们如何实现高远志向树立了榜样。这两段与第⑤段首句一一对应，所以不能调换。
【解析】本题考查议论文写作结构的分析。解答此题的关键是结合上下文，明确这样安排结构的原因。
要看能不能颠倒，首先看各段分别表述了什么内容，文章第④段主要是写毛泽东同志对“立志”的深刻见解；第⑤段则是重点论述毛泽东同志“为我们如何实现高远志向做出了光辉榜样”，正好分别 与第⑤段开头的两句话一一对应，所以不能调换。
4.【答案】C
【解析】本题考查文章内容的理解。这是一道选择题，从文中找出与四个选项相对应的内容，分别进行仔细的分析比对，即可得出答案。
其中分析与原文不符的一项是C，根据文章末段的话：“我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量、实现自己的人生价值，首先必须确立高远的志向，为了自己的志向不懈奋斗。”我们可以了解，这句话的意思是说一个人，能立下大志，还要不懈的奋斗，才能为国家民族做出重要贡献。故选C。
四十二、（2017广西贺州）