★启用前 禁止擅自复制、传播 2025 年（6 月）深圳市中考第三次适应性联合测试 语文 说明：全卷共8页，满分120分，考试时长120分钟。请在答题卡上作答，在本卷上作答无效。 一、写好字（3分） 见字如面，写一笔好字，赏心悦目，让我们一起在文字中徜徉吧…… 本题根据卷面的书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、整洁。 二、品声音（69分） 聆听世界之音，是一场跨越山海的心灵漫游。声音是世界写给人类的信笺，藏着文明的密码、 情感的温度与生命的回响。静下心来，让双耳成为连接万物的桥梁，你会发现，整个世界都在轻声 诉说它的故事。 班级开展“聆听世界之音”的主题活动，以小组为单位进行探究。 小组一：【聆听自然之音•洗净心灵尘埃】 阅读以下文段，完成1～4题。（8分） 深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分 出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中①tǎng过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉； 那厚重如贝斯轰响者，应为万道细流汇于空谷 ③ 那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑 落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这 一切交织在一起，带给人深深的②zhèn hàn。 1. 请根据语境写出拼音对应的汉字。（2分） ①tǎng（ ） ②zhèn hàn（ ） 2. 文段中第③处的标点应该是（ ）（2分） A.逗号 B.分号 C.句号 D.冒号 3. 下列短语中，结构类型与其他三项不同的一项是（ ）（2分） A.一番滋味 B.格外清晰 C.许多层次 D.远近高低 4. 根据《经典常谈》中《说文解字》的“六书”理论（象形、指事、会意、形声、转注、假借）， 我们可以判断，“聆听”的“聆”是 字。（2分） 语文 第1页（共8页）
小组二：【聆听他人之音•触摸灵魂温度】 阅读以下表格，完成5～6题。（14分） 人物 背景 语言/心声 性格 路过平顶山 师父是走着这深山峻岭，必然小心虚惊。莫怕！莫 孙悟空 勇于担当 莲花洞 怕！等老孙把棒打一路与你压压惊。 你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就 既没有灵魂，也没有心吗？—你想错了！我跟你 简•爱 （1） 一样有灵魂，—也完全一样有一颗心！要是上帝 自尊自爱 曾赋予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难 以离开我，就像我现在难以离开你一样。 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一 （2） 凭吊战友墓地 生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为 积极进取 虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。 野猪林救下 杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄 鲁智深 （4） （3） （填人名） 弟到沧州。 5. 请填写相关内容，将表格补充完整。（4分） （1） （2） （3） （4） 6. 同学们在交流名著阅读的感受，请补充下面对话内容。（10分） 小深： 我喜欢孙悟空的这段话。其实人生路上也有无数的深山峻岭，正如杨万里在《过松源晨炊 漆公店》（其五）所言：“（1） ， 。”（2分） 我们要有直面困难、勇往直前的勇气，也要有孙悟空的这种勇于担当的精神。每当我遇到 问题想要推脱责任时，就会想起语文老师那番语重心长的鼓励，他说：“（2） 。”（要求引用文 学作品或历史中的人物事例，体现勇于担当的精神）（3分） 小圳： 我喜欢“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事 的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧”这段话，它像炽热的 火炬，迸发着永不熄灭的光和热，照亮前行的路，时刻激励着我要珍视生命、积极进取。 我仿照画横线的句子，根据语境，续写了一句，并构成了递进关系：（3）他不会因为虚度 年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧， 。（2分） 小语：我喜欢简•爱这个人物，但我是从电影中了解她的，我觉得现在学习那么紧张，我们根本 没必要去看完整的原著，可以读一下梗概，然后去找相关的影视剧来看，这样既读了名著 又不耽误学习。 小文：小语，我不同意你的观点，（4） 。（3分） 语文 第2页（共8页）
小组三：【聆听诗文之音•照见人间万象】 7. 根据理解，完成古诗文默写。（8分） 诗句 理解 不闻机杼声，（1） 。（北朝民歌《木兰诗》） 闺阁之音 角声满天秋色里，（2） 。（李贺《雁门太守行》） 战争之音 今日听君歌一曲，（3） 。 吟诵之音 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （4） ，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） 动物之音 （5） ，五十弦翻塞外声。 器乐之音 （辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》） （6） ，八年风味徒思浙。（秋瑾《满江红》） 典故之音 （7） ，（8） 。 交往之音 （刘禹锡《陋室铭》） 小组四：【聆听先哲之音•洞见智慧光芒】 阅读以下文段，完成8～11题。（12分） 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也， 非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经学③， 训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。 （节选自陆游《放翁家训》） 〖注释〗①才锐：才思敏捷。②简束：检查约束。③经学：指儒家经典，诸子百书。 【丙】 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （节选自《论语》） 【丁】 会当凌绝顶，一览众山小。 （节选自杜甫《望岳》） 语文 第3页（共8页）
8. 请根据方法提示，解释加点字。（2分） 文言字词 方法 提示 解释 勿令与浮薄者游处 课内迁移法 又患无硕师名人与游 （1） 4 4 博学而笃志 查阅词典法 ①厚重；②忠诚；③坚定；④深。（2） （填序号） 4 9. 请将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）淫慢则不能励精。 （2）自此十许年，志趣自成。 10. 下列表述正确的一项是（ ）（2分） A.以上四则材料的作者按照朝代排序，依次为丙、甲、丁、乙。 B.甲文诸葛亮告诫儿子要以“静”修身，以“俭”养德，因为学习是“静”的前提。 C.乙文“不可以为喜也”的断句应该是“不可以/为喜也”。 D.丁诗杜甫通过写登上泰山绝顶的情景，体现了自己的精神追求。 11. 甲、乙、丙三则材料都提到了“志”，请围绕“志”解读丁材料中“会当凌绝顶，一览众山小” 体现了什么样的精神追求？并结合甲、乙、丙三则材料中的任意一则，谈谈我们应该怎样做才能 实现这种精神追求。（4分） 小组五：【聆听时代之音•把握发展脉搏】 阅读以下材料，完成12～15题。（11分） 最近，“搭子”这一社交方式深受年轻人推崇，但也有不同的声音，同学们搜集了以下材料，就 此展开讨论： 材料一：【什么是“搭子”】 “搭子”指在年轻人当中盛行的社交方式，浅于朋友，重于 同事，主打一个垂直细分领域的精准陪伴。 —百度百科 注：垂直化是基于个人精准的兴趣或需求而形成的特性。 语文 第4页（共8页）
材料二：【问卷汇总】 搭子社交轻盈与稳固并存， 近五成年轻人维持过两年以上搭子关系 搭子关系维持的最长时间： 55% 和搭子一起活动的频率： 46.1% 32.8% 26.7% 22.1% 35% 18.4% 19.5% 17.4% 17% 15% 每周3次以上 每周1~3次 每 1月 ~3至 次少 频率不固定 6 个 月 以 内 半 年 ～ 1年 1～ 2年 2 年 以 上 甲 乙 材料三：【媒体评论】 （一） ①“搭子”应运而生，其以共同兴趣或需求为基础，为青年群体提供温暖和陪伴，缓冲消极事件 对个体的影响，治愈心中的孤独和抑郁。同时，“搭子社交”秉持着严格的分寸感、满足青年浅尝辄 止的轻社交需求，因此成为更适应当代社会青年的社交方式。 ②“搭子”基于精准的个人兴趣或需求而形成，满足了人际关系中多样化的需求。一个人可以拥 有许多“搭子”，如“饭搭子”主打吃饭陪伴，“运动搭子”便于组队娱乐，“考研搭子”互相监督 等。“搭子社交”在垂直细分领域实现了精准陪伴，它采用类似网络中的算法逻辑，精准搜索兴趣， 定向匹配搭子。多样化、流动性的搭子还能够有效扩展青年社交圈，丰富青年的生活样态。 ③“搭子社交”在当代快节奏的社会背景下更能够满足青年对于边界感的需求。“搭子社交”将 人际关系进行简化和提纯，在社交过程中充分尊重双方隐私，不涉及感情的牵绊，彼此之间强调边界 感与分寸感。这种非黏稠化的社交让搭子们各取所需、来去自如，在需要时陪伴，在不需要时沉默， 搭子双方都可以保持独立的自我。 （摘编自“中国青年研究”公众号） （二） ①搭子关系虽然好，但并不能真正让我们生活好起来。因为搭子的本质，其实是一种对孤独感的 自我保护。 ②《十三邀》中，项飙精准概括了社交分层：本来多个层次的个体，中间有紧张矛盾关系，但大 部分时间应该是整合在一起，可现在是断裂的。也就是说，个体总是自己跟自己玩，和集体之间出现 断层。搭子，一定程度上弥补了断层，它使我们融入集体。但并没有完全融入，因为弱关系无法建立 牢固的纽带，随时可能再次断裂。所以最终呈现出这样的局面：搭子缓解了我们脱离集体产生的孤独 感，但也只是缓解，我们和集体之间仍然是断裂的。所以，搭子缓解的其实是浅层的孤独，但无法缓 解更高层次的孤独：通过另一个人实现自己、提高自己、长久感到安全的孤独。 ③心理学习会上，一位老师讲述她的来访者沉迷打赏网红，甚至觉得网红比心理咨询效果更好， 让他感到更快乐、更温暖、更被抚慰。我们分析其中原因，一个很重要的因素是：网红总是会满足他、 取悦他，就像妈妈满足婴儿一样，总是给他好的东西，不会让他看到不好的、难受的部分。只有搭子 的社交，其实跟沉迷网红一样。可以通过它得到浅层满足，但加深了个体真正的无力感。贪恋搭子， 其实是贪恋一种沉溺于幻觉中的自我满足。真正的满足，需要走出自我世界，去经营一段深度友谊， 收获一份不可缺少的阅历。 （摘编自《意林》） 语文 第5页（共8页）