扁鹊见蔡桓公
一、基础知识
1、给下列加点字注音：
扁鹊（ ） 桓公（ ） 腠理（ ） 还走（ ） 骨髓（ ）
2、《扁鹊见蔡桓公》选自 ，作者是 时代重要的思想家。
3、解释下列句子中词语的意思：
君之病在肌肤，不治将益深 （益： ）
居十日，扁鹊望桓侯而还走 （还： ）
桓侯故使人问之 （故： ）
疾在腠理，汤熨之所及也 （及： ）
使人索扁鹊，已逃秦矣 （索： ）
桓侯遂死 （遂： ）
4、解释下列句子的意思：
君有疾在腠理，不治将恐深。
医之好治不病以为功。
5、指出下列句子中的通假字，并释义：
⑴扁鹊望桓侯而还走 通 ，义为
⑵火齐之所及也 通 ，义为
⑶汤熨之所及也 通 ，义为
6、请用原文回答：
⑴蔡桓公评价医生的话是 。
⑵扁鹊望见桓侯还走的原因是 。
7、指出下列词语的古义和今义：
⑴扁鹊望桓侯而还走。
走：古义： ，今义： 。
⑵臣是以无请也。
请：古义： ，今义： 。
⑶医之好治不病以为功。
以为：古义： ，今义： 。
8、对下列句子理解有误的一项是（ ）
Ａ、医之好治不病以为功。
医生喜欢给没有病的人治病，把这作为自己的功劳。
Ｂ、扁鹊望桓侯而还走。
扁鹊看见桓侯时，远远看了一眼转身就跑。
Ｃ、桓侯故使人问之。
蔡桓公故意派人去问扁鹊。
Ｄ、臣是以无请也。
我因此不再问他的病情了。
9、扁鹊第一次进见时，“立有间”，最后进见时，“望桓侯而还走”，两次的表现有所不同，为什么？
二、同步解读
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
10、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病？
11．文中几个分号对指出蔡桓公的病情有什么作用？
12．朗读停顿正确的一项是（ ）
A．医之好治不病＼以为功。 B．医＼之好治不病＼以为功。
C．医之好治＼不病以为功。 D．医之好＼治不病＼以为功。
13．选出和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项（ ）
A．深恶痛疾 B．积劳成疾 C．大声疾呼 D．手疾眼快
14．把课文用“||”分为三个层次，并概括层意。
一层： 二层：
三层：
15．学了这则故事，你认为应该怎样对待自己的缺点错误？
16．本文说明了一个什么道理？
17．扁鹊先说“君之疾”，后说“君之病”，如果把这种用法看成是文言文中规律性的东西，那么古文中“疾”和“病”有什么区别？
18．用下列成语各写一句话：
病入膏肓：
讳疾忌医：
19．文中蔡桓公自称为“寡人”，扁鹊称蔡桓公为“君”，你还知道过去对皇上有哪些称呼？（无论中国还是外国均可）
三、美文赏读
楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④在险，乃四顾胆落，附桨失柁①。
[注释]①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。
18．解释下列句中加点的词语
①其始折旋疾徐( )
②乃四顾胆落( )
19．用现代汉语解释下面的句子。
①遂以为尽操舟之术。
②椎鼓径进。
20．本文告诉人们的道理是 。
（参考答案：
1、略 2、《韩非子·喻老》；战国 3、更加；同“旋”；特意；达到；寻找；于是 4、您的病在皮肤的纹理上，不汉恐怕要越来越厉害。医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。 5、略 6、⑴医之好治不病以为功。⑵今在骨髓，臣是以无请也。 7、⑴跑；走路⑵问；求⑶把……作为；认为 8、C 9、前者表明扁鹊责任心强，他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的；后者从侧面表明桓侯的病情已重，已经无药可救了。 10、因为他讳疾忌医。 11．说明蔡桓公的病情由轻到重，终于不可救药的发展过程。 12．Ｂ 13．Ｂ 14．⑴桓公不听扁鹊的忠告。（开头至“桓候又不说”）⑵扁鹊指出桓公的病已不可救药。（“居十日”至“臣是以无请也”）⑶桓公病死。（“居五日”至结尾） 15．要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。（意近即可） 16．只要言之成理成文即可。 17．“疾”是文中是指一般的小病，“病”则是指达到一定程度的疾病。 18．略 19．陛下、朕、孤家等 18．①慢②看 19．①于是就认为已经完全掌握了驾船方法(技术)。②用椎敲着鼓，径直向前驶去。 20．学习、工作不能浅尝辄止(或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取)）