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第4课从公天下到家天下同步测试(华师版七上)

试卷简介

这份试卷主要围绕中国古代从“公天下”到“家天下”的转变过程展开。题目涵盖了从远古传说中的黄帝、尧、舜、禹等部落联盟首领的传承方式,到启通过世袭方式成为君主的转变。试卷不仅考察了学生对历史事件的记忆,还要求学生理解这些事件背后的社会变革及其影响。此外,试卷还包括材料解析题和活动探究题,旨在培养学生的综合分析能力和思考能力。

所涉及的知识点

从公天下到家天下的转变是中国古代政治制度的重要转折点,反映了早期社会由民主推选首领向世袭统治的过渡。

第4课  从“公天下”到“家天下” 同步测试

基础识记 一、选择题 1.相传黄帝之后,黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领,他们依次是:(   ) A.尧、舜、禹    B.禹、尧、舜   C.禹、舜、尧   D.舜、禹、尧 2.传说中以原始民主方式推荐领袖的惯例,史称“禅让”,此惯例的第一位实践者是:(   ) A.黄帝            B.尧               C.舜               D.禹 3.传说中的尧舜时期,经常发生水灾的地区是 A.渭水流域      B.汉水流域       C.长江流域       D.黄河流域 4.传说时代的治水英雄是:                                     (   ) A.禹              B.鲧                C.皋陶            D.伯益 5.启登上王位的方式是:                                      (   ) A.通过禅让方式,被大家所推荐          B.通过战争方式,打败其他部落 C.凭借家庭地位,自己继承父位          D.治水建立功业,受到人民爱戴 二、材料解析 6. 材料一:“尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平。”——《墨子·尚贤上》 材料二:“舜子商均亦不肖,舜乃豫荐禹於天。”——《史记·五帝本纪》 材料三:“(伯)益干启位而启杀之。”——《竹书纪年》 回答问题: ①从材料一、材料二可看到推选尧舜成为首领的制度是什么?

②这种制度对当今社会有无借鉴意义?请简要说说你的看法。

③从材料三可看到与尧舜相比,启成为首领的方式发生了什么变化?

活动探究 7.禹死后,启继承父位,开始了“家天下”的历史。“家天下”局面的出现有什么重要意义?

开阔视野

尧庙

  古帝尧庙位于山西省临汾市南约处。相传尧建都平阳(今临汾市),他勤劳节俭、爱民让贤。后人为祭祀尧王而建尧庙。历代修葺,屡遭战乱。现存建筑为清代遗物。 山门正中门额嵌“古帝尧庙”四字,庙内现存对称的四株古柏:柏抱楸、柏抱槐、鸣鹿柏、夜笑柏。尧井相传为尧所掘,为记其功,上筑一亭。广运殿取“广以配天,运以配地”之意,是供奉尧王的主殿。庙内存在碑碣10余通,记载尧王功绩及庙宇建造经过。

答案

 1.A  2.B  3.D  4.B  5.C  6.①禅让制(民主推选首领) ②言之有理即可③禹死后,他的儿子启继承父位,从此,“禅让制度”被“王位世袭制”所取代。7.联系禅让制和王位世袭制关系的演变,回答“家天下”局面出现的历史意义,即可。

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