第六单元【单元检测】（B卷•能力提升练）
（时间：120分钟，满分：120分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用（共23分）
班级开展语文实践活动，请阅读下面的文字，完成下面1-3小题。
电视剧《三体》在2023年中国影视界中，dāng zhī wú kuì地成为最具话题性和关注度的影视作品。制作团队对原著进行了成功的改编，保留了原著精髓，还原了假想的三体文明，出色地塑造了人物形象。其pāi shè 和后期技术极其精湛，剧情充满悬疑元素，毫不 ，让观众沉浸在一场场 的视觉盛宴中。 “整个宇宙为你闪烁”“古筝计划”等关键情节的模拟与再现，模糊了科幻与真实世界的界限，令人如临其境。专家对此剧给予了高度评价：“如果说电视剧《三体》为中国科幻影视创造了成功的范例，毋宁说2023年就是中国的科幻影视元年。”同时，我们也希望制作团队能继续保持 认真的创作态度，为观众带来更多精彩的作品，不留yí hàn。
1．(3分)根据拼音写出相应的词语。
（1）dāng zhī wú kuì( ) （2）pāi shè( ) （3）yí hàn( )
2．(2分)下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ）
A．拖沓 毛骨悚然 严格 B．拖延 毛骨悚然 严格
C．拖延 惊心动魄 严谨 D．拖沓 惊心动魄 严谨
3．(2分)下列对病句的修改不正确的一项是（ ）
A．肇庆作为宜居城市，少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划，给市民以舒适和便利，让人们内心感到由衷喜悦和惬意。（删去“内心”或“由衷”）
B．为了防止今后再发生类似恶性事故，有关部门进一步提高了安全生产措施。（“提高”改为“完善”）
C．袁隆平为研究杂交水稻技术而不畏艰险、执著追求的精神和品质是值得我们学习的榜样。（把“不畏艰险”和“执著追求”对调）
D．面对叙利亚小难民艾兰伏尸海滩的照片，使欧洲一些国家终于松口，允许更多难民入境。（删去“面对”或“使”）
【答案】1． 当之无愧 拍摄 遗憾 2．D 3．C
【解析】1．考查字形。
当之无愧（dāng zhī wú kuì）：当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧；
拍摄（pāi shè）：用摄影机把人、物的形象照在底片上；
遗憾（yí hàn）： 因为某种原因未能实现或达到期望目标而产生的失落、不满足或惋惜之情。
2．考查词语的选用。
拖沓：做事拖拉；不爽利。拖延：延长时间，不及时办理事情的行为。结合“剧情充满悬疑元素，毫不 ” ，可知，句中所填词语是用于形容剧情紧凑，不拖拉，故应选填“拖沓”；
毛骨悚然：毛发竖起，脊梁骨发冷。形容心灵或体肤突然受到某种刺激而产生恐惧或出现战栗。惊心动魄：原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大；后常形容使人惊骇紧张到极点。结合“让观众沉浸在一场场 的视觉盛宴中”可知，句中所填词语是用于形容剧情带给观众极深的感受与极大的震动，故应选填“惊心动魄”；
严格：指遵守或执行规定、规则十分认真、不偏离原则、不容马虎。严谨：形容态度严肃谨慎；细致、周全、完善，追求完美。结合“我们也希望制作团队能继续保持 认真的创作态度”可知，句中所填词语是用于形容希望制作团队要继续保持严肃谨慎的认真的创作态度，故应选填“严谨”。
故选D。
3．考查病句的辨析与修改。
C.修改不正确。结合“袁隆平为研究杂交水稻技术而不畏艰险、执著追求的精神和品质是值得我们学习的榜样”分析，句子搭配不当，可删去“的榜样”。
故选C。
4．（6分）研读经典古诗文，可以让我们领略文学的精妙，收获人生的感悟。阅读下面语段，将古诗文原句填写在横线处。
诗文中有壮美山河：仰望泰山，“造化钟神秀，① ”，奇景雄姿激起杜甫的豪情壮志；夜泊秦淮。“② ，夜泊秦淮近酒家”，朦胧月色引发杜牧的兴亡之忧。
诗文中有丰富情思：登幽州台，“念天地之悠悠，③ ”，想到天地无穷、人生有限，陈子昂潸然泪下；攀飞来峰，“④ ，⑤ ”，息久浮云重重，遮天蔽日，王安石充满自信；游山西村，“⑥ ，衣冠简朴古风存”，乐声阵阵，古风犹存，陆游心生欢喜。
【答案】 阴阳割昏晓 烟笼寒水月笼沙 独怆然而涕下 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 箫鼓追随春社近
【详解】考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
5．班里召开了“古韵端午·家国情长”主题班会，请你积极参与各项活动，完成小题。（10分）
【活动一：粽情品端午】
①端午节吃粽子是中国的一项重要传统习俗，粽子不仅是一种美食，更蕴含着丰富的文化寓意和象征意义。
②粽子的由来与楚国诗人屈原紧密相连。据传，屈原在五月五日投汨罗江自尽，为了防止鱼虾侵扰他的身体，人们划船打捞，并向江中投放粽子喂鱼。这一习俗逐渐演变为端午节吃粽子的风俗，用以纪念这位伟大的爱国诗人。
③包粽子是一项传统手工艺活动，人们用竹叶包裹糯米和各种馅料，制作出美味的粽子，寓意着丰收和团圆。粽子的制作是一个家庭成员共同参与的过程，这象征着亲情和睦、家庭幸福。
【活动二：非遗迎端午】
①端午节不仅是中华民族传统的重要节日之一，也是非遗文化传承的重要载体。
②在端午节期间，各地会举办各种非遗文化活动，其中最具代表性的就是龙舟竞赛。龙舟竞赛既是一种体育竞技，更是一种文化展示。参赛队员们奋力划桨，配合默契，展现出团结拼搏的精神风貌。
③端午节还有许多其他非遗文化元素。比如，挂艾叶和菖蒲是端午节的传统习俗之一，人们认为这样可以驱邪避疫、祈求平安。此外，一些地方还会举办射五毒、打马球等民俗活动，这些活动不仅丰富了端午节的文化内涵，也为人们带来了欢乐。
【活动三：文化溯端午】
①端午节，这一深具中国传统文化特色的节日，自古便承载着丰富的历史底蕴和民俗风情。它不仅仅是一个简单的节日，更是文化的载体，历史的见证，民族的记忆。
②追溯端午节的起源，我们不难发现它与中国古代的天文历法、祭祀文化以及民间信仰紧密相连。端午节最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日，后来又有纪念屈原、伍子胥、曹娥等说法。这些传说和故事，为端午节增添了浓厚的神秘色彩和人文气息。
③端午节的文化内涵十分丰富，它体现了中华民族对自然的敬畏和对生命的尊重，它也承载着中华民族的传统美德和人文精神，如团结、勇敢、智慧、善良等。这些美德和精神在端午节的庆祝活动中得到了充分的体现和传承。
【活动四：倡导过端午】
①随着时代的变迁和社会的发展，端午节等传统节日的节日文化传承也面临着一些挑战。一方面，年轻一代对传统文化的认知和兴趣逐渐减弱，非遗文化的传承面临人才短缺的问题；另一方面，现代生活方式的改变也使得一些传统习俗逐渐淡化。
②但无论时代如何变迁，传统节日所蕴含的文化内涵和精神价值是不变的。我们应该积极弘扬传统节日的优秀文化元素，让它们在现代社会中焕发出新的活力和光彩，继续承载着中华民族的传统文化和民族精神，传承下去，发扬光大。
(1)（3分）在“粽情品端午”环节，同学们对包粽子跃跃欲试。请你根据包粽子的流程图，用准确、简洁的语言说明包粽子的方法。
(2)（3分）在“非遗迎端午”活动中，板报小组绘制的宣传海报得到同学们的赞扬。请你仔细观察，向大家介绍这幅海报的内容和寓意。
写作提示：①介绍画面内容及内涵；②语言生动，表达有条理。
(3)（4分）有同学觉得现在生活水平提高了，各种美食平时都能吃到，所以端午这类节日也没有什么过的必要了。请你针对这种观点进行发言，倡导大家重视我们的传统节日，彰显新时代少年的责任与担当。
写作提示：①结合以上四则材料；②不少于50字。
【答案】(1)示例：包粽子首先要把粽叶卷成圆锥状，接着在圆锥筒中放入泡好的糯米，然后翻转粽叶长的部分，完全盖住开口，最后用线绳捆扎结实，一个粽子就包好了。
(2)示例：这幅海报中有一条粽叶变成的龙舟，龙舟上一个穿着短袖的少年，只见他瞪大眼睛，张着嘴，正手握船桨奋力向前划动。少年的身后是一个胖乎乎的粽子，它此刻化身为鼓手，两只小手挥舞着鼓槌，一边擂鼓一边喊着号子。这幅海报巧妙地将端午吃粽子、赛龙舟的习俗融为一图，展现出团结拼搏的精神风貌，弘扬了端午节日文化。
(3)示例：同学们，古韵端午，家国情长。端午的粽子不仅是一种美食，更蕴含着丰富的文化寓意和象征意义。端午节也不仅是重要的传统节日，还是非遗文化传承的重要载体，赛龙舟、挂艾叶、射五毒这些活动，承载着中华民族的传统美德和人文精神。追溯端午节的起源，可以发现它与中国古代的天文历法、祭祀文化以及民间信仰紧密相连。作为新时代少年，我们有责任积极弘扬端午节等传统节日的优秀文化元素，让它们在现代社会中焕发出新的活力和光彩，继续承载着中华民族的传统文化和民族精神，传承下去，发扬光大。
【详解】（1）考查图文转换。
结合【活动一：粽情品端午】中的图一可知，这个图片中从左到右、从上到下分四步用文字和图片说明了包粽子的步骤。结合图一①，我们可以将粽叶卷成圆锥状；接着，参照图一②，往圆锥状的粽叶中放入糯米；然后，依据图一③，把粽叶盖住开口；最后，按照图一④，用线绳将粽叶捆扎紧实，这样粽子就包好了。
（2）考查图文转换。
观察画面内容：
主体元素：先确定海报里的主要形象，比如人物、物体等。像这张海报，主体就是小男孩、粽叶形状的船和粽子。
细节特征：仔细留意主体元素的细节，包括人物的动作、表情，物体的颜色、形状等。例如小男孩划桨的动作、神情，粽子的外形特点等。
元素间关系：思考各个元素之间的关联，是互动的，还是相互衬托的。这里小男孩和粽子在同一艘粽叶船上，存在着一种共同参与的关系。
解读画面内涵：
联系传统习俗：依据对端午节习俗的了解，将海报元素与习俗对应起来。粽叶船和粽子对应吃粽子习俗，小男孩划船对应赛龙舟习俗。
挖掘文化意义：从习俗背后的文化内涵出发，思考海报传达的精神和价值。如赛龙舟体现的团结拼搏精神，吃粽子蕴含的对传统文化的传承等。
考虑整体氛围：感受海报营造出的整体氛围，是欢快的、热闹的，还是庄重的等。这幅海报营造出的是欢快、充满活力的节日氛围。
（3）考查意见建议。
答题思路：
明确反驳观点：直接指出同学认为端午没必要过的观点是错误的，表明传统节日意义重大，值得重视。
从美食角度阐述：虽然现在平时能吃到各种美食，但端午粽子有独特文化寓意。如材料中提到粽子与屈原相关，承载着对爱国诗人的纪念，这是普通美食无法比拟的，它象征着民族记忆和文化传承。
强调非遗价值：结合材料中关于端午非遗文化的内容，如龙舟竞赛、挂艾叶菖蒲等活动。这些非遗元素丰富了端午内涵，是民族文化瑰宝，传承它们是我们的责任，能增强民族认同感和自豪感。
阐述文化传承意义：说明传统节日承载着中华民族的传统美德、人文精神以及对自然和生命的认知等。像端午体现的团结、勇敢等精神，在现代社会依然重要，传承节日文化有助于将这些宝贵精神延续下去，彰显新时代少年对文化传承的担当。
总结呼吁：再次强调重视传统节日的重要性，呼吁同学们积极参与端午等传统节日活动，弘扬传统文化。
二、阅读（共47分）
（一）整本书阅读
6．（4分）请你从下面两个主题中任选一个，并围绕所选主题、结合《钢铁是怎样炼成的》一书中的具体人物及情节进行阐述。（不少于60字）
A．熬过苦难，才会有所成长。
B．温暖的人，给生命带来暖色。
【答案】示例：A.熬过苦难，才会有所成长。
《钢铁是怎样炼成的》中的保尔在第四次死里逃生之后全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了，但他熬过苦难，终于成为坚强的无产阶级革命战士。
【详解】考查名著阅读。首先，确定选题： 从A、B两个主题中选择一个你更感兴趣或更有感触的主题。比如，如果你对人物在困境中的成长过程更感兴趣，那么选择A主题；如果你对人物间相互扶持、给予温暖的情节更感兴趣，那么选择B主题。
接着，回顾《钢铁是怎样炼成的》相关内容：对于A主题“熬过苦难，才会有所成长”，你需要回想书中主人公保尔·柯察金或其他角色经历过的苦难和挑战，以及这些经历如何促使他们成长和改变。对于B主题“温暖的人，给生命带来暖色”，你需要思考书中哪些人物给了保尔或其他角色温暖和支持，这些温暖如何影响了他们的生命轨迹。
然后，选择具体人物及情节：从书中挑选出与所选主题紧密相关的具体人物和情节。确保所选的情节能够充分展现主题，并且是你能够详细阐述的。
最后，结合所选人物和情节，详细阐述你的观点。对于A主题，你可以描述人物经历的苦难、他们如何面对这些苦难、以及苦难如何促使他们成长。对于B主题，你可以描述温暖的人物如何给予其他角色支持、这些支持如何影响了角色的生命、以及这种温暖在书中的意义。
（二）现代文阅读
（11分）阅读下面的材料，完成各题。
【材料一】
根据某份《主播职业报告》，大量主播为了能够在直播中获得更好的收入、拓展自己的职业平台、吸引粉丝、获得更高的曝光量，都会花费时间与金钱在直播之余提升自己的专业技能。学历越高、收入越高的主播为了谋求更好的职业发展，越重视自我能力的提升。
（选自《新民周刊》，有删改）
【材料二】
①“终于看到高级知识分子闯入直播带货领域了，这才是直播变革的开始。”一条评论，获得了最高赞。29岁的董宇辉在直播电商领域，将推销与商品在知识和文化上无缝对接，自称“中关村周杰伦”。
②“这个牛排的口感，第一个叫做juicy多汁的；你的牙齿咬到叫做tender，嫩的，我们一般说一个东西嫩，还可以delicate……”董宇辉一边卖牛排，一边教英文，从杜甫、苏东坡谈到尼采、黑格尔、苏格拉底、莎士比亚……在花样繁多的直播界，营销套路是永恒的，原来带货除了扯着嗓门喊“上链接”，还可以有直抵人心的温暖！如此“另类”的带货方式让他成为直播间的一股清流。
③董宇辉凭实力火了。“昨晚10．8万人在我的直播间里，听我讲书，几万册图书迅速售空。作为一名曾经的老师和现在的网络销售员，传递知识，让人喜欢阅读，最终热爱生活，这是我的福气、荣幸和使命。”
（选自《网易新闻》）
【材料三】
①“直播带货”能量巨大是一回事，做好直播销售、打造直播生态则是另外一回事。时下，“直播带货”正成为一种新业态。不过，也有个别“网红”带货“翻车”，虚假宣传、质量低劣等成为新隐患。
②要使“直播带货”行稳致远，必须加强监督和引导，市场监管等职能部门要切实履行好监管职责，明确规范直播平台资质标准，推行资质审核制，划定准入门槛。实行个人、平台“双重认证”。平台应建立诚信档案，对网购行为提高违法失信成本。
③中国消费者协会前不久发布报告显示，37.3%的受访消费者在直播购物中遇到过消费问题，但仅有13.6%的消费者进行投诉。有关部门可通过设立第三方维权赔偿保险机制，应对消费者多样化诉求。实行有效的救济补偿机制，增强网购消费信心。同时，普及消费维权知识，让消费者敢于维权，成为诚信消费受益者。
（选自《环球网》，有删改）
7．(3分)下列对前两则材料的理解不正确的一项是 （ ）
A．根据材料一，有近八成用户会在直播平台上付费，学历越高、收入越高的主播为了谋求更好的职业发展，越重视自我能力的提升。
B．根据材料一可知，从每天观看直播30分钟以上的受众年龄分布来看，受众年龄越年轻越爱看直播。
C．根据材料二，董宇辉将推销与商品在知识和文化上实现无缝对接的营销思路，充分发挥了自身优势。
D．根据材料三可知，“直播带货”正成为一种新业态，个别“网红”带货“翻车”，虚假宣传、质量低劣等成为新隐患。
8．(4分)结合上述材料，谈谈如何打造良好的直播带货生态。
9．(4分)最近，小语迷上了看直播，他认为网红主播可以通过最低的付出赚最多的钱，所以无心向学，想成为一名职业主播。请你依据上文信息和链接材料，对小语进行劝说。
【链接材料】
在流量经济时代，直播行业逆势上扬。风口之下，直播的火爆对经济发展有着极大的促进作用，却也带来一个亟待解决的问题：人才荒。任何新产业、新业态的持续健康发展，都离不开专业人才。直播行业面临的“人才荒”，也为其可持续发展敲响警钟。电商主播并不是简单的买卖吆喝，需要敏锐捕捉产品卖点，熟练运用销售技巧，有较强互动能力，善于数据分析总结，有营销和活动策划能力等，这些都需要专业的培养。
【答案】7．B 8．①主播重视自己文化素养和能力的提升，杜绝虚假宣传。②监管部门完善相关制度，加强直播平台监督和引导，健全社会投诉举报渠道。③平台建立诚信档案，督促商家诚信直播。④相关部门普及消费维权知识，让消费者敢于维权，成为诚信消费受益者。（意思近即可） 9．示例：小语同学，网红主播的收入确实丰厚，可是直播并不是简单的买卖吆喝。成功的主播需要敏锐的洞察力、较强的沟通能力及营销和活动策划能力等。学历越高的主播，高收入占比越高。大量主播为了能在直播中获得更好的收入，都会在直播之余提升自己的专业技能。如果你想成为一名职业主播，那你现在就要好好学习文化知识。
【解析】这篇阅读文章通过三则材料，全面探讨了直播带货行业的现状、发展趋势及存在的问题。材料一通过数据展示了直播受众的年龄分布、用户付费情况以及主播的学历和收入，强调了主播自我提升的重要性。材料二以董宇辉为例，展示了知识型主播如何通过文化内涵和专业知识提升直播质量，成为行业清流。材料三则指出了直播带货行业存在的虚假宣传、质量低劣等问题，并提出了加强监管、建立诚信档案等建议。整体上，文章既肯定了直播带货的经济价值，也指出了其规范化发展的必要性。
7．考查信息的筛选与辨析。
B.错误。从材料一图示“每天观看直播30分钟以上受众年龄分布：90后52.70%、95后15.7%”来看，“越年轻越爱看直播”有误；
故选B。
8．考查概括材料内容。
结合材料一“根据某份《主播职业报告》，大量主播为了能够在直播中获得更好的收入、拓展自己的职业平台、吸引粉丝、获得更高的曝光量，都会花费时间与金钱在直播之余提升自己的专业技能。学历越高、收入越高的主播为了谋求更好的职业发展，越重视自我能力的提升”可概括出：主播重视自己文化素养和能力的提升；
结合材料三第①段“不过，也有个别网红带货‘翻车’，虚假宣传、质量低劣等成为新隐患”可概括出：杜绝虚假宣传，拒绝为假冒伪劣商品做宣传；
结合材料三第②段“要使‘直播带货’行稳致远，必须加强监督和引导，市场监管等职能部门要切实履行好监管职责，明确规范直播平台资质标准，推行资质审核制，划定准入门槛，实行个人、平台‘双重认证’”可概括出：市场监管部门履行好监管职责，明确直播标准，划定准入门槛，实行个人、平台“双重认证”；
结合材料三第②段“平台应建立诚信档案，对网购行为提高违法失信成本”可概括出：平台建立诚信档案，对网购行为提高违法失信成本；
结合材料三第③段“有关部门可通过设立第三方维权赔偿保险机制，应对消费者多样化诉求。实行有效的救济补偿机制，增强网购消费信心”可概括出：设立第三方维权赔偿保险机制，应对消费者多样化诉求，实行有效的救济补偿机制，增强网购消费信心；
结合材料三第③段“同时，普及消费维权知识，让消费者敢于维权，成为诚信消费受益者”可概括出：普及消费维权知识，让消费者敢于维权，成为诚信消费受益者。
9．考查语言表达。可依据上文信息，如材料一“学历越高、收入越高的主播为了谋求更好的职业发展，越重视自我能力的提升”和链接材料“电商主播并不是简单的买卖吆喝，需要敏锐捕捉产品卖点，熟练运用销售技巧，有较强互动能力，善于数据分析总结，有营销和活动策划能力等，这些都需要专业的培养”，对“无心向学，想成为一名职业主播”的小语进行劝说。
示例：小语，网红主播的确实能赚很多钱，可是直播并不是简单的买卖吆喝。成功的主播需要敏锐捕捉产品卖点，熟练运用销售技巧，有较强互动能力，善于数据分析总结，有营销和活动策划能力等，这些都需要专业的培养。董宇辉大火，也恰到好处地驳斥了“读书无用论”的观点，让我们看到了学习与读书的力量，看到了文化修养的精神力量。而且学历越高、收入越高的主播为了谋求更好的职业发展，越重视自我能力的提升。如果你想成为一名职业主播，那你现在就要好好提升自己，努力学习。
（17分）阅读下面的文字， 完成下面小题。
日出泰山
王剑冰
①凌晨四点三十分起床，去看日出。泰山仍处在深度睡眠中。山崖边有人或坐或站，影影绰绰，看不清面目，他们已经成为夜的一部分。谁都想在泰山与初升的红日会面，于是，数万颗心聚在这里一起跳动。
②悬崖下腾起团团雾气，氤氲成一个巨大的屏障。风在山崖间钻来钻去，带着野性。寒冷在一点点地侵蚀肌体，风无孔不入，风的倔强与人的执着悄然对立。
③眼前闪现昨天白天上山时的画面，深深的山坳嵌着十八盘，也嵌着过往的时光。不用等待迎春花，也不用等待野菊花，对于泰山来说，每一天都是盛大的。你瞧，谢灵运、辛弃疾在攀登，蒲松龄、刘鹗在攀登，徐志摩、李健吾在攀登，美国诗人蒂金斯、英国学者狄更生、法国汉学家沙畹、苏联汉学家阿列克谢耶夫在攀登……
④眼前，那巨大的屏障在变化，透过暗蓝的光，渐渐能看清周围的景色。这时才发现，起伏的山道上，到处都是人——是人的墙，人的浪。从平地到山巅，从喧嚣到静谧，灵魂似乎在慢慢游离。或许有叹息，有悔恨，但是想到即将迎来的日出，心中便怀着期冀，期冀新的太阳带来新的希望。
⑤山底是一条河还是一汪湖水？ 总有雾气涌上来，迅速将山道两边变成一片云海。云团不断往上絮，云团下泉溪跳荡，音声婉转。整个泰山恍如仙境。你瞧，扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去。帷幕撩开的一刻，眼前又突然出现顶天立地的摩崖石刻。一波波植物的香气，被远古的风吹来，迷蒙中感觉泰山在上升。经历了漫长而复杂的地质运动，泰山从大海中耸立起来，方形成如今的姿态。世间的壮美和奇异，都赋予了泰山。
⑥它或奇峰罗列，或峭岩孤立。山中泉水喷涌，喷涌成千姿百态的桃花峪，喷涌成巧夺天工的彩石溪。这里还有地下大裂谷，谷中暗河涌动，瀑水狂跌，宏大而幽深。泰山展现给世人的美，是多维度的，也是多彩的。
⑦泰山以盘卧面积达426平方千米的庞大身躯、1545米的海拔高度，傲然挺立着。它的基座，就是齐鲁大地，或者说，是中华大地。多少古代帝王登临封禅或遣官祭拜。在帝王眼里，泰山就像是一方宝玺，代表着江山社稷。而老百姓所尊崇的，是泰山的沉实与恢宏。
⑧天空中渐渐呈现紫薇的色光，五点二十分，远方出现一道暗红。红线在一点点地变化，像是水墨洇染。远远望去，人群中竟然有不少人举着红旗——就像一支支队伍，正等待着一个庄严的仪式。微风拂过，带来了黎明，已经能看到花楸在山崖边擎着穗子般的红果，老槐的黄叶在轻轻飘摇。
⑨人群有了微微的骚动。有人从迷梦中清醒过来，有人想继续往上走，有人调整着衣装。那是带着欣喜、渴盼的忙乱。六点五分，在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空，连一座座山峦也被蓝熏染。此时，太阳还被包裹得严严实实，还在沉睡，它在等待隆重的诞生。
⑩不知从何时起，深蓝在变浅，浅蓝变黄，黄中掺和了些许绯红。红与黄在扩大其势力范围，直至扩张到半边天宇。霎时间，万朵云霞在翻卷，在飞升，风尘弥漫。渐渐地，一个褶皱开裂，太阳从天际线上露了出来，开始只是它的眉眼，而后一点一点地扩大，最后是一整个浑圆的蛋黄，是深沉而纯正的中国红！ 正当人们沉浸在这激动人心的一刻，那轮红日又发生了变化，它在渐渐地变成金色。与此同时，似乎伴着轰鸣的乐声，硕大的红日放射出万道光芒，直搅得四海翻腾，五洲震荡。这一刻，时间仿佛静止了，人群也寂静了下来。
⑪这就是泰山日出！霎时，有人欢呼了起来，有人舞动着红旗。对于静候了一夜的人们来说，日出就如一枚光彩夺目的勋章。
⑫太阳还在以最美的姿态上升，云海的万顷波涛簇拥着它，那是层层叠叠的黄，浩浩汤汤的红。整个天空，成了金碧辉煌的宫殿。此时已经能够看清身边的每一张笑脸，好像花儿，一夜间全开放了。每一块山石呈现出凝重庄严的色泽，带着壮志凌云的气概。
⑬远远望去，众山澎湃，似乎处于洪荒之中。泰山以它博大的襟怀，拥着无尽的青绿。远方是大汶河，更远的远方是黄河。山上，见证帝王祭拜的石头还在。人只是历史长河里的匆匆过客，千古回响的，是“天门一长啸，万里清风来”。山层层叠叠，似乎每一层的色彩都不同，由暗，渐渐至明朗。时不时有几声鸟儿的鸣叫，从泰山深处传来。天低得出奇，丝丝云朵在山峰上飘荡，如锦缎，挂得哪里都是。
⑭“一峰高耸隘乾坤，宇内名山此独尊。”泰山是中国最雄伟的山，也是最中国的山。有人将它说成是神山，有人把它视为圣山，它处在太阳升起的东方，因而“五岳独尊”。它以其雄壮和威严屹立于天地间，承载着数千年来的民族信仰和民族精神。在中华儿女心目中，泰山是独一无二的，它赋予我们“重于泰山”的价值取向和“泰山不让土壤”的宏大格局。因此，泰山日出也成为中华民族的一个文化符号。
⑮下山时仍看到不断往上涌的人流。日出所带来的每一天都是新的，人们迎接这新，享受这新，感怀这新。
（《光明日报》2023年11月 15 日， 有删改）
10．(3分)请补充表格，呈现泰山日出的全过程。
11．(3分)请你对第⑤段划线句进行赏析。
你瞧，扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去。
12．(3分)作者为什么要花费大量笔墨描绘日出前的景象和人群的变化？
13．(4分)第⑭段作者为什么说泰山“是最中国的山”？ 请结合文章简要分析。
14．(4分)文中提到“泰山日出是中华民族的一个文化符号”，中华民族的文化符号还有哪些？请试举一例并说明缘由。
【答案】10． 有人或站或坐 六点五分 人群也寂静了下来 11．示例一：拟人，山崖“爬上来”“落下去”，其实是山上弥漫的云雾在涌动，化动为静，让山变得活泼起来，颇为巧妙，体现出作者对泰山的喜爱和赞叹之情。
示例二：句式对称，突出了云雾涌动的特点，增强节奏感，语言整齐、读起来朗朗上口，富有韵律美，体现出作者对泰山的喜爱和赞叹之情。 12．日出前的景象体现了泰山的巍峨和雄壮，同时也为了后文写泰山日出做铺垫，人群都在翘首期盼日出，侧面体现了泰山日出的盛大。 13．①它的基座，就是齐鲁大地，或者说，是中华大地；②在帝王眼里，泰山就像是一方宝玺，代表江山社稷。③泰山是中国最雄伟的山，是“五岳之首”；④泰山承载着数千年来的中华民族的精神和信仰；⑤泰山赋予中国人“重于泰山”的价值取向和“泰山不让土壤”的宏大格局；⑥泰山日出带给人们新的希望，与中华文化中积极进取、奋发向上的求新精神相契合。 14．示例一：黄河，缘由：①黄河是中华文明的发源地，是中华民族的母亲河；②黄河流域有三千多年是全国的政治、经济、文化中心；③黄河百折不挠、坚韧不屈、自强不息的精神也是中华民族的精神。示例二：莲花，缘由：①莲花出淤泥而不染，具有坚贞、高洁的品质；②中国古代文人崇尚不慕名利，洁身自好，保持坚贞气节的君子品格，莲花是中华民族君子品格的象征。
【解析】这篇《日出泰山》以细腻的笔触描绘了泰山日出的壮丽景象，通过对自然景观和人群情感的刻画，展现了泰山的雄伟与神圣。文章不仅描绘了日出的全过程，还通过历史人物的攀登、帝王的封禅等元素，赋予了泰山深厚的文化内涵。作者巧妙地将自然景观与人文精神相结合，突出了泰山作为中华民族精神象征的地位。文章语言优美，意境深远，既展现了泰山的自然之美，也传递了中华民族的文化自信与精神力量。
10．考查内容概括。
由图表“凌晨四点五十分对应的场面”定位到第①段。结合第①段“山崖边有人或坐或站，影影绰绰，看不清面目，他们已经成为夜的一部分”可知，此时的场面是有人或站或坐。
由图表“在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空对应的时间”“人群有了微微的骚动”定位到第⑨段。结合第⑨段“六点五分，在那道红线上方，云霞由灰变蓝，渐渐地，蓝覆盖了整个天空，连一座座山峦也被蓝熏染” 可知，该景象对应的时间是六点五分。
由图表“不知何时起，硕大的红日放射出万道光芒对应的场面”定位到第⑩段。结合第⑩段“正当人们沉浸在这激动人心的一刻，那轮红日又发生了变化，它在渐渐地变成金色。与此同时，似乎伴着轰鸣的乐声，硕大的红日放射出万道光芒，直搅得四海翻腾，五洲震荡。这一刻，时间仿佛静止了，人群也寂静了下来”可知，此时的场面是人群也寂静了下来。
11．考查句子赏析。
该句运用了拟人的修辞手法。“爬上来”“落下去”本是形容人的动作，这里却赋予了扇子崖和舍身崖。实际上，扇子崖和舍身崖作为山体，并不会主动做出“爬”和“落”的动作。作者这样写，是因为山上云雾弥漫且不断涌动，当云雾的位置发生变化时，从视觉上看，就好像扇子崖像是从雾中慢慢“爬”了出来，舍身崖像是从云里“落”了下去。这种写法将原本云雾的动态转化为山崖的动态，也就是化静为动。通过这种拟人的手法，原本静态的山崖仿佛有了生命，变得活泼起来，生动地展现出泰山在云雾缭绕下如梦如幻、灵动多变的奇妙景象。这种独特的描写方式，让读者更能感受到泰山景色的神奇与美妙，从中也能深刻地体会到作者对泰山的喜爱和赞叹之情。
从句式上看，“扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去”这两句结构相似，字数相等，属于对称句式。在描写泰山景色时，这样对称的句式分别从两个不同的角度，即扇子崖和舍身崖，展现了云雾在山间涌动的状态。扇子崖从雾里的“爬上来”和舍身崖从云里的“落下去”，两者相互映衬，生动地描绘出云雾在山间弥漫、变幻的特点，使读者能够更全面、形象地感知到泰山云雾缭绕的朦胧美。对称句式在语言表达上具有独特的魅力。它增强了语句的节奏感，使读者在阅读过程中，能够感受到一种有规律的停顿和韵律，读起来朗朗上口，富有韵律美。
12．考查句段作用。
描绘日出前景象的作用：
第③段描述“深深的山坳嵌着十八盘”，以十八盘嵌入山坳的景象，直观呈现出泰山地形的复杂与宏大，凸显其巍峨之势。提及众多文人墨客如谢灵运、辛弃疾等攀登泰山，侧面烘托出泰山凭借自身雄伟魅力，长久以来吸引无数人前来，彰显其在文化层面的厚重地位。
第②段中“悬崖下腾起团团雾气，氤氲成一个巨大的屏障。风在山崖间钻来钻去，带着野性”，通过雾气形成屏障、寒风肆意穿梭的描写，营造出神秘且紧张的氛围。这不仅暗示了日出过程如同人们克服恶劣环境一般充满挑战，不易到来，同时也勾起读者对日出的强烈期待，有力地为日出景象的出现渲染气氛，极大地增强了日出时给人的震撼效果。
第⑤段“山底是一条河还是一汪湖水？总有雾气涌上来，迅速将山道两边变成一片云海。云团不断往上絮，云团下泉溪跳荡，音声婉转。扇子崖从雾里爬上来，舍身崖从云里落下去”，细致刻画了山底云雾缭绕、泉溪跳跃，以及扇子崖、舍身崖在云雾中若隐若现的奇妙景观。这些描绘展现出泰山自然景观的多彩与神奇，使日出景象置于丰富且独特的背景之中，增添了日出的独特魅力。
描绘人群变化的作用：
第①段“凌晨四点三十分起床，去看日出。山崖边有人或坐或站，影影绰绰，看不清面目，他们已经成为夜的一部分。谁都想在泰山与初升的红日会面，于是，数万颗心聚在这里一起跳动”，众多人凌晨便在山崖边静候，“数万颗心聚在这里一起跳动”生动传达出人们对日出的极度渴望。由此侧面反映出泰山日出在人们心中占据着极为重要的地位，其盛大景象不言而喻。
第④段“这时才发现，起伏的山道上，到处都是人——是人的墙，人的浪。从平地到山巅，从喧嚣到静谧，灵魂似乎在慢慢游离。或许有叹息，有悔恨，但是想到即将迎来的日出，心中便怀着期冀，期冀新的太阳带来新的希望”，描绘出人群从平地到山巅的分布状态，以及人们内心从各种复杂情绪到因期待日出而满怀希望的变化过程。这使读者能够深切感受到等待日出人群的状态，增强了场景的感染力，让读者更能体会到人们对日出的热切期待之情。
13．考查内容分析。
在第⑭段中，作者表明泰山“是最中国的山”，有以下多方面原因：
地理根基层面：第⑦段提到“它的基座，就是齐鲁大地，或者说，是中华大地”。这清晰地表明泰山从地理位置上就与中国紧密相连。齐鲁大地作为中华大地的关键构成部分，泰山扎根于此，犹如中国的根基，承载着这片土地源远流长的历史以及底蕴深厚的文化，是中国地域特征的鲜明标识。
历史文化意义层面：第⑦段指出“在帝王眼里，泰山就像是一方宝玺，代表江山社稷”。在古代封建王朝时期，帝王把泰山视作国家权力的象征，前往泰山进行封禅，以此彰显统治的合法性与权威性。这一传统使得泰山深度融入中国封建王朝的政治文化体系当中，承载着国家与民族的历史记忆，成为中国历史文化传承的关键符号。
自然风貌特质层面：第⑭段“一峰高耸隘乾坤，宇内名山此独尊”说明“泰山是中国最雄伟的山，是‘五岳之首’”。泰山凭借其巍峨磅礴的身姿，在华夏众多山脉里占据着崇高的地位。它的雄伟不仅仅体现在海拔高度和山体规模上，更体现在所展现出的雄浑气势，能够给人带来强烈的视觉冲击以及心灵震撼，成为中国自然壮美景观的杰出代表，是中国人心中雄伟之山的典型形象。
民族精神承载层面：第⑭段阐述“泰山承载着数千年来的中华民族的精神和信仰”。历经数千年的岁月流转，泰山成为了中华民族精神的寄托之地。人们将坚韧不拔、稳如泰山等精神内涵融入泰山的自然特质里，它凝聚着中华民族对美好生活的向往以及对坚韧品质的崇尚，成为民族精神的核心载体，维系着民族的文化认同和精神纽带。
价值观念赋予层面：第⑭段表明泰山赋予中国人“重于泰山”的价值取向和“泰山不让土壤”的宏大格局。“重于泰山”让中国人在衡量事物价值时，将重要的事物和行为与泰山联系起来，有了厚重的衡量标准；“泰山不让土壤”倡导包容万物、胸怀宽广的精神，深刻地影响着中国人为人处世的方式以及思维模式，是中国传统价值观念的重要源头。
文化精神象征层面：结合第⑨段“人群有了微微的骚动。有人从迷梦中清醒过来，有人想继续往上走，有人调整着衣装。那是带着欣喜、渴盼的忙乱”可知，泰山日出那喷薄而出的壮丽景观，为人们带来新的憧憬和力量，与中华文化中积极开拓、勇于进取的精神内核高度吻合。它象征着新的开始和无限可能，激励着中华儿女持续拼搏奋进，成为中华文化精神的生动写照，进一步强化了泰山作为“最中国的山”的独特地位。
14．考查拓展延申。
明确文化符号的概念：文化符号是一个国家、民族或群体文化的代表性象征，它可以是具体的事物、形象、图案，也可以是抽象的概念、传统、仪式等，能够简洁而有力地传达特定文化的内涵和价值观。
选择合适的文化符号：从众多中华民族文化符号中挑选一个自己熟悉且易于阐述的例子，如长城、春节、孔子、书法、京剧等。这些都是具有广泛代表性和深厚文化底蕴的符号。
阐述选择缘由：可从历史渊源、文化内涵、社会功能、艺术价值、国际影响等角度陈述理由。
示例：长城。它是中华民族极具代表性的文化符号。从历史层面看，长城始建于西周，历经 2000 多年修筑，见证各朝代变迁，是古代劳动人民智慧与血汗的结晶，彰显了坚韧不拔的毅力 。建筑艺术上，长城规模宏大、结构复杂，城墙、烽火台等配合精妙，采用多种材料与精细工艺，展现出高超建筑水平 。在文化象征意义上，修筑长城凝聚无数中华儿女力量，象征着团结；它抵御外敌，代表中华民族面对困难时顽强不屈的精神，“不到长城非好汉”更激励着人们奋勇向前。
（三）文言文阅读
（11分）探科技发展古历史，请阅读下面【甲】【乙】两个文段，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取：不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
【乙】
蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用嫌帛③者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。（取材于范晔《后汉书》）
注：①[秘剑]皇室用的剑。②[书契]书籍文契。③[缣（jiān）帛]按书写需要裁好的丝织品。④[造意]发明、创造。
15．(4分)请参考表格提示的释义方法，解释原句加点词的意思。
16．(4分)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）此印者才毕，则第二板已具。
（2）不以木为之者，文理有疏密。
17．(3分)填空：“活板”和“造纸术”的发明改进，为人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出贡献。【甲】文的活板相较于雕版突出“活”的特点：比如“每字为一印”，可以看出字印是“活”的；“密布字印”可以看出排版是“活”的；“① ”，可以看出印刷是“活”的。蔡伦改进“造纸术”则是在原材料的选择上，弥补了“② ”的缺陷。从两文中可以看出我国古代发明家的共同特点是③ （①②空用原文回答，③空用自己的话回答）
【答案】15． 被 调换，交替 完成 烘烤 16．（1）这块印刷才完，第二块板已经准备好了。（2）不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密。 17． 更互用之（“一板印刷，一板已自布字”“此印者才毕，则第二板已具”） 缣贵而简重 充满高超智慧/具有创造才能/善于观察生活
【解析】甲文详细描述了毕昇发明活字印刷术的过程和其运作原理，突出了其在大规模印刷中的效率和便利。乙文则简要介绍了蔡伦改进造纸术的方法和意义，强调了纸张替代昂贵帛书的优点。这两项发明极大地促进了文化传播与文明进步，显示出发明者的聪明才智和实用技巧。
15．考查文言实词。
（1）“其印为余群从所得”句意是：他那些字模被我的侄辈获得。为，表被动，可译为“被”；根据课内迁移，“为后世法”可以翻译为：被后世的人效仿。
（2）句意为：两块相互交替使用。根据查字典法可知，“更”有六个义项，此处结合句意可知，“更”应解释为：交替、调换；故选①。
（3）成语“一蹴而就”的意思是：踏一步就成功。形容事情非常容易，一下子就能成功。就：成功。据此可以推测，瞬息可就的意思是：转眼间就能够完成。就：成功、完成。
（4）把它拿到火上烘烤。根据字源探究可知，“炀”的义项有三个：熔化金属、火旺、烘烤。根据句意，此处“炀”应解释为：烘烤；故选③。
16．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：此：这。毕：完毕。已具：已经准备好了。
（2）句重点词语：以：用。为：制作，此处指刻字。文理有疏密：木纹有疏有密。
17．考查文章内容理解。注意要求用原文或自己的语言组织答案。
（1）根据甲文“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，在印刷的时候，通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成，由此可见印刷也是“活”的，可以一块排字一块印刷，交替使用，十分方便，故“一板印刷，一板已自布字”、“此印者才毕，则第二板已具”“更互用之”三组句子，任意填一组即可；
（2）根据乙文“缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，因为绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便，于是蔡伦选择了用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸的方法，所以蔡伦的造纸术是弥补了“缣贵而简重”的缺陷；
（3）根据甲文所写内容可知，唐朝五代时期，印刷书籍主要是用雕版，雕版笨重且不方面，比较耗费材料，于是毕昇发明了活字印刷术，大大提高了印刷的效率；根据乙文“自古书契多编以竹简，其用嫌帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”可知，蔡伦发现绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便，于是蔡伦选择了用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸的方法，改进了造纸术，由此可知，古代发明家都有高超的智慧，也善于观察生活，有创造才能。
【点睛】参考译文：
甲
用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。
庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。
乙
蔡伦，字敬仲，桂阳(今湖南郴州)人。永兴（汉和帝年号）九年，监督制作秘剑以及各种器械，全都精密牢固，被后世的人效仿。自古书籍大多都编成竹简，那些用绸缎布匹写字的叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，对人来说，都很不方便。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴（汉和帝年号）元年，上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。
（四）诗歌鉴赏
移家别湖上亭
[唐]戎昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系①离情。
黄莺久住浑②相识，欲别频啼四五声。
【注】①系：牵系，牵连。②浑：几乎，完全。
18．(2分)下列对这首诗的理解和赏析不恰当的一项是（ ）
A．诗人搬家时，正值春日，微风轻拂，湖上亭呈现出一派宜人的景色。
B．诗中触动作者情思的景物有春风、柳条、藤蔓、黄莺。
C．“啼”字是指黄莺的啼叫，这频繁的啼叫声，难免让诗人更添烦躁之情。
D．诗人视花鸟为挚友，达到了物我交融的地步，故而忧乐与共，灵犀相通。
19．(2分)诗中的“系”用得准确传神，请结合诗句简要分析。
【答案】18．C 19．“系”有牵连的意思，运用了拟人的修辞手法，柳条、藤蔓修长柔软的枝条随风摇荡，似是要牵住“我”，不忍“我”离去，实则表达了诗人对湖上亭一草一木的依恋难舍之情。
【解析】这首诗描写了春风拂柳、黄莺啼鸣的湖上春景，抒发了诗人因离别而生的无限留恋之情。诗句对景物的描写生动动人，其中“柳条藤蔓系离情”巧妙地将自然景物与情感融为一体，化静为动，富有感染力。此外，黄莺的啼声更增离别之哀，整首诗情景交融，情意深切。
18．考查诗歌内容理解辨析。
C.有误，“欲别频啼四五声”，黄莺频繁地啼叫并不是让诗人烦躁，而是黄莺仿佛也舍不得诗人离开，用啼叫表达不舍，诗人借此来抒发自己对湖上亭的留恋之情，选项表述有误；
故选C。
19．考查诗歌炼字。
结合诗句“柳条藤蔓系离情”可知，“系”在这里赋予了柳条和藤蔓人的情感与动作，仿佛它们具有了思想，知晓诗人要离开，便用自己修长柔软的枝条随风摇曳，想要牵住诗人，不舍得诗人离去。这明显运用了拟人的修辞手法。诗人通过对柳条、藤蔓这种“系”的动作描写，将自己内心深处对湖上亭一草一木的眷恋和不舍之情，巧妙地寄托在了这些景物之上。由此可见，“系”字有牵连的意思，运用拟人手法，生动地表达了诗人对湖上亭一草一木的依恋难舍之情。
三、作文（共50分）
20．走过古城，感受古色古香的味道；走过青春，感受朝气蓬勃的味道；走过四季，感受不同风景的味道……每一个地方，每一段经历，每一个季节，都有我们值得回忆、值得留念的味道。
请以“留住______的味道”为题，写一篇文章
要求：①文体不限，但不要写成诗歌或戏剧；
②不少于600字，不要抄袭，不要套作；
③文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。
例文：
留住童年的味道
推开锈迹斑斑的铁门，潮湿的青苔气息扑面而来。这座被藤蔓缠绕的老房子里，藏着我整个童年的味觉密码。
墙角的老槐树还在，只是当年踮脚摘槐花的小女孩，如今已能轻易触到最高的枝桠。还记得每年清明前后，奶奶总会踩着木梯，用竹篾编成的长柄钩子钩槐花。我蹲在树下，看雪白的花瓣簌簌落在青石板上，像下了一场芬芳的雪。奶奶把花瓣浸在井水里，说这样做出来的槐花糕才会清甜不涩。
厨房的老灶台还留着烟火的痕迹。那时的我总爱趴在灶台上，看奶奶用粗陶碗筛糯米粉。她的银发被蒸汽染得湿润，手腕上的银镯子随着动作轻响。奶奶会特意留一撮面粉，让我在掌心和成面团，捏成歪歪扭扭的小兔子。当蒸笼掀开的瞬间，槐花的清香裹着糯米的软糯钻进鼻腔，我踮着脚去够竹帘上的糕点，鼻尖沾了面粉也不自知。
后园的葡萄架只剩断壁残垣，却仍有零星的藤蔓倔强生长。八岁那年的夏天，我和小伙伴们在葡萄架下偷摘青葡萄，酸得直咧嘴。奶奶发现后，只是笑着往我们嘴里塞蜜饯。傍晚时分，她会把洗净的葡萄粒拌上白糖，装进玻璃罐密封。等秋风起时，掀开盖子，那股清甜中带着微酸的味道，是整个童年最奢侈的甜蜜。
如今奶奶的背已经佝偻得像虾米，她总说记性越来越差，却仍记得我最爱吃槐花糕。上周她颤巍巍地捧出一罐自制的桂花糖，琥珀色的糖块里嵌着星星点点的桂花。“前街的桂花开了，我想着你小时候就爱这个……”她布满老年斑的手忽然顿住，“哎呀，是不是放太多糖了？”
我含着那块桂花糖，甜得眼眶发酸。原来时光真的会改变很多东西，曾经健壮的身影变得蹒跚，曾经清晰的记忆变得模糊，唯有这舌尖上的味道，像一根细细的线，串起所有温暖的过往。
离开老房子时，我折了几枝桂花。回家后学着奶奶的样子，把花瓣铺在竹匾上晾晒。当第一缕阳光漫过窗台，细碎的金色在白瓷碗里跳跃。我轻轻搅拌着融化的糖浆，恍惚间又看见奶奶在雾气缭绕的灶台前转身，银发上沾着几点洁白的槐花。
【详解】考查半命题作文。
第一，审题立意：首先根据自己的作文素材积累补全题目。“留住”是留下，把“味道”留存在记忆中的意思。这里的“味道”可以是某样事物具体的味道，也可以是指抽象的味道，如心灵的一种特别的感受等。二者在某些点上会有必然的联系。因此“味道”可以实写，也可以虚写。在构思的时候，思路打开，可以写味道的特点，可以写味道的象征意义，可以由味道写到与此相关的人、事等等。
第二，选材构思：适合写记叙类的文章，生活中，我们能品味到的味道是很丰富的。感官会感知世界，感官也能保留记忆，当你调动起对往事的回忆时，注意不要只停留在简单的叙事上，要真实地调动起所有的感官，还原事情发生时候的种种记忆细节，运用各种不同的方式全方位地感受“味道”，再细致地描绘出来，读者才能从感官的体验中与你获得共鸣，从而更理解你想表达的感受。“唇齿间”：某种美食带来的愉悦享受，如苦瓜的味道让“我”懂得忆苦思甜，枇杷的香味引发了“我”对亲人的思念，腊八粥的味道让“我”想要回报母亲。“言行中”：在某次与他人的交谈中，感受到了其儒雅博学的气息，由此触动自己要改变现状，变成更成熟懂事的人。“品读后”：在历史文化或书香墨卷当中得到了一次精神的洗礼。因此，美食、花香、书香、墨香、老家具散发出淡淡的木香……所有的味道都可以作为行文的线索。需要注意的是，这些素材最终要对应到某个人或者某个物件上去唤起记忆。