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语文:第四单元检测题(人教新课标八年级下)

试卷简介

这份试卷主要针对八年级学生的基础知识检测,包括汉字读音、词语辨析、成语释义、文学常识及阅读理解等方面。试题涵盖了对语言文字的掌握、文化素养以及阅读理解能力的考查,旨在全面评估学生的语文基础和综合能力。

所涉及的知识点

本试卷考察了汉字读音、词语辨析、成语释义、文学常识及阅读理解等知识点,重点在于培养学生对语言文字的准确理解和运用能力。

八年级下册第四单元检测题

一、基础知识检测

1.下列加点字读音都正确的一项是( )

A、苋菜(xiàn) 发怔(zhēng) 撂高(liào) 褒贬(bāo biǎn)

B、箍桶(gū) 马趴(pā) 健脾(pí) 荸荠(bíqí)

C、忌讳(huì) 招徕(1ái) 薏仁(yì) 馄饨(hún dūn)

D、厨柜(chú) 锑头(tì) 凤哕(suì) 橄榄(gǎn lǎn)

2.加点字读音都相同的一项是 ( )

A、行当 在行 同行 B、模子 模样 模仿

C、酬和 应和 和谐 D、绰号 阔绰 绰起

3.下列各组中均有一个别字,请在它的下面划上横线,并将正确的字填入括号中。

A、屏障 左料 索利 过瘾 糯米 ( )

B、难堪 商贩 蹲踞 藉贯 支棱 ( )

C、秫秸 码头 凑齐 避斜 落幕 ( )

D、衣襟 枸杞 喜微 门楣 煨炖 ( )

E、晶莹 倒采 城隍 伶俐 吆喝 ( )

F、颤巍 善长 划拳 吹嘘 挑剔 ( )

4.为下列加点字选择正确的解释

(1)莫名其妙( ) A、名声 B、占有 C、说出 D、出名的

(2)零名思义( ) A、注意 B、拜访 C、照管 D、看

(3)兴高采烈( ) A、搜集 B、兴致 C、精神 D、选取

(4)引经据典( ) A、凭据 B、依据 C、依靠 D、占有

(5)随机应变( ) A、心思 B、念头 C、重要的事务 D、时机

(6)如法炮制( ) A、依照 B、如果 C、如同 D、比得上

5.在括号内填上所缺的字,然后解释该词

(1)肃然起( )

(2)一( )当先

(3)天( )无缝

(4)( )无其事

(5)大( )鼎鼎

(6)艺( )胆大

6.选词填空

( 1)在这种环境气氛里,出口自然,不论唱什么,都充满一种 美。

A、淳朴本色 B、纯朴自然 C、质朴纯正

(2)声音虽极其轻柔,合起来却如一片松涛,在微风荡动中舒卷 ,有

点龙吟凤哕意味。

A、情韵动人 B、张弛不定 C、婉转悠扬

(3)此外,布贩子手里的拨浪鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓,也都给他以 。

A、快乐 B、愉快 C、快感

(4)说话尤其要小心,要多讨吉利,因此觉得很受 。

A、约束 B、拘束 C、束缚

(5)只见人家泥人张听赛没听,左手 到桌子下边,打鞋底下 下一块泥巴。

A、伸;抠 B、探;抠 C、伸;取

7.文学常识填空

(1)《云南的歌会》的作者是 ,湖南凤凰人, 家和

家。他的代表作品是 。

(2)《端午的鸭蛋》的作者是 ,他是江苏 人,著名 家。

(3)《吆喝》一文选自 ,作者是 ,著名 、 、

家。本文描写了 的各种吆喝声。

(4)我们学习了台湾作家 的文章 。

(5)《俗世奇人》一文的作者是 。

二、阅读

(一)

“清明”过后,我们镇上照例有所谓“香市”,首尾大约半个月。

赶“香市”的群众,主要是农民。“香市”的地点,在社庙。从前农村还是“桃源”

的时候,这“香市”就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内,风暖日丽,正是“行乐”的时令,并且又是“蚕忙”的前夜,所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福(蚕花二十四分),一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。

于是“香市”中主要的节目无非是“吃’’和“玩”。临时的茶棚,戏法场,弄缸弄

瓮、走绳索、三上吊的武技班,老虎,矮子,提线戏,髦儿戏,西洋镜,——将社庙;五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖,花纸,各式各样泥的纸的金属的玩具,灿如繁星的“烛山”,熏得眼睛流泪的檀香烟,木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外,人声和锣鼓声,还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音,混合成一片骚音,三里路外也听得见。

我幼时所见的“香市”,就是这样热闹的。在这“香市”中,我不但鉴赏了所谓 “国技”,我还认识了老虎,豹,猴子,穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。

“革命”(指1924~1927年间的北伐战争)以后,据说为的要“破除迷信”,接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场的一角也筑了篱笆,据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。

然而从去年起,这“迷信”的香市忽又准许举行了。于是我又得机会重温儿时的旧梦,我很高兴地同三位堂妹子(她们运气不好,出世以来没有见过像样的热闹的香市),赶那香市去。

天气虽然很好,“市面”却很不好。社庙前虽然比平日多了许多人,但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音。可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔,可是潭后那座戏台却坍塌了,屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了!

那么姑且到惟一的锣鼓响的地方去看一看罢。我以为这锣鼓响的是什么变把戏的,一定也是瘪三式的玩意了。然而出乎意料,这是“南洋武术班”,上海的《良友画报》六十二期揭载的“卧钉床”的大力士就是其中的一员。那不是无名的“江湖班”。然而他们只售平价十六枚铜元。

看客却也很少,不满二百(我进去的时候,大概只有五六十)。武术班的人们好像有点失望,但仍认真地表演了预告中的五六套:马戏,穿剑门,穿火门,走铅丝,大力士……他们说:“今天第一回,人少,可是把式不敢马虎,——”他们三条船上男女老小总共有三十个人!

在我看来,这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来,委实是好看得多了。要是放在十多年前,怕不是挤得满场没有个空隙儿么?但是今天第一天也只得二百来看客。往常“香市”的主角——农民,今天差不多看不见。

后来我知道,镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者;他们想借此吸引游客 “振兴”市面,他们打算从农民的干瘪的袋里榨出几文来。可是他们这计划失败了!

1.“香市”举办的时间是 ,地点在 ,赶“香市的人物主要是 ,主要的节目是 。

2. 为什么说“香市”是儿童的“狂欢节”?

3. 本文写了几次赶“香市”的情况?有什么不同?

4. 给本文划分结构层次,并概括层意。

5. 本文主要采用了什么写作手法,反映了什么主题?

(二)

“京昧儿”三品

听台湾人说过,也听香港人和广州人说过,他们喜欢“京味儿”。

“特别是你们北京的女孩子,说话可真好听呀:‘您好,您从哪儿来?’……”他们会给我学起北京话来,那样子真诚极了,只是凡需要“儿”化的地方都化得不对,譬如说“吃饭”,他们竞全说成“吃饭儿”。这不仅只是把那个“儿”随便乱放,轻重音不对,一律硬邦邦地把那个“儿”念了出来。

在他们的印象里,北京话里的那个“儿”字,一定是最要紧的,是北京话的全部美丽所在。他们不知道,光学会了“儿”,离北京话的精髓还差很远,特别是您再把那“儿”说得跟“儿子”的“儿”一样理直气壮,您就更是南辕北辙。

北京话里,比“儿”更有趣的地方可有的是。譬如夸饰。说这老头儿硬朗,他得说:“这老头儿,硬硬朗朗儿的!”一个双声叠韵,那夸饰的味道就出来了。也有的夸饰用加衬字的办法:“瞧这天儿,灰不拉叽的!”“灰”,当然是不言自明的,“不拉叽”是什么意思,匪夷所思,不过,不加上,就不是北京人,不加上,他怎么说怎么觉得意犹未尽。

咂摸出了这个味儿,您对“京味儿”的了解才算是入了品。

您要是再往深了咂摸咂摸呢,比这更棒的夸饰,更形象的夸饰当然比比皆是,不过,北京人就得把动词搬上来了。说花香:“嗬,这花,香喷喷儿的!”这还是双声叠韵。说:“嗬,这花,打鼻子香!”香气已非“扑鼻”可比,简直成了金猴奋起的“千钧棒”了。说粪臭“臭气烘烘的”同样最是常见,可北京人好像“语不惊人死不休”。似的,说:“臭得挂鼻子,到这会儿还臭呢!”臭气要是不让他用语言给安上钩子,挂到了鼻子底下,不足以言其臭。

能“挂”的,当然也不仅只是臭气。“病了?脸上可挂灰了啊!”——您瞧,颜色

也能“挂”。“好嘛,唱得跟马老板似的,真挂味儿!”——这更绝啦,唱腔的“味儿”

是什么,你能摸得着吗?可人家觉得,唱戏的佳境,就是能把那“味儿”,给“挂”住,

这比说“绕梁三日,余音不绝”如何?

我不是北京人,可我爱琢磨北京人,当然也爱学北京话。我想,品到了这个份儿上,虽然已然不错,可好象只能说是入佳境而已,还不能说频道了京味儿的最高境界。

京味儿的最高境界,是北京人的思维方式。

譬如,不知你注意到没有,北京常挂在嘴边的一句话是什么?

“……是得涨点儿价,老让政府贴钱给咱们,咱不落忍不是?可话又说回来,太邪行了也不行,受不了啊。唉,话又说回来了,怎么着也得挨这一刀,改革吗,不动真的,行吗?……”

北京人爱把事情颠来倒去地想,替人家找辙,替自己宽心。“话又说回来了”就是找辙的证明。

“……动真的,没事,有受不了的没有?都能受,我怕什么啊!等别人都嗷嗷了,我们家还有一张‘全国山河一片红’,卖了,且吃一阵子呢……”

北京人就这么从容不迫。您可以不时地听出这从容不迫。

你当然还可以听出其他的,譬如幽默、自嘲、优越等等。

不管你同意不同意我的“三品”之论——或许你还能提出你的“四品”、“五品”的境界?——也不管你对京味儿“品”到了哪一个层次,有一点我相信是所有爱北京的人们共同的享受,那就是,“京味儿”是需要“品”的,“京味儿”是值得“品”的。

现代生活中人们,天天都在吃文化快餐,“品”的机会是越来越少了。不过,我还是希望自己保留一点“品”的味蕾,不至于使人生变得索然无味。

1.  题目《“京味儿”三品》中“品”的含义是什么?

2.“京味儿”三品,作者品出了京味儿的哪三个层次?

3.“京味儿”化的语言是本文的一大特色,从文中找出体现“京味儿”的语言。 (试举三个例子)

4.如何理解“现代生活中人们,天天都在吃文化快餐,‘品’的机会是越来越 少了”这句话的含义?

5.“可好像也只能说是渐入佳境而已,还不能说品到了京味儿的最高境界。” 在文中起 作用。

6.对人生需要品味斟酌的理解,对你有何启发?

三、作文

中华民族有着悠久的历史,中国人民有着非常多的节日。传统的节日有春节、元宵节、中秋节……现代的节日有妇女节、劳动节、儿童节、教师节、国庆节,还有西瓜节、啤酒节……节日的生活丰富多彩,节日的习俗也引人深思,请你以“过节”为话题,自拟题目,写一篇不少于600字的文章。

【参考答案】

一、1.B 2.A 3.A、左一佐B、藉一籍C、斜一邪D、喜一熹

E、采一彩 F、善一擅 4.C D C B D A

5.敬;形容产生严肃敬仰的感情。 马;作战时策马冲锋在前。形容领先;带头。衣;比喻事物完善周密,找不出什么毛病。 若;象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。名;形容名气很大。高;指人本领高强,胆量就大。

6.A B C B A

7.沈从文 现代作 历史文物研究 《边城》 汪曾祺 高邮 作 《北京城杂忆》萧乾 作家 记者 翻译 旧北京城的大街小巷商贩叫卖 (意思大体相同即可) 琦君 《春酒》 冯骥才

二、(一)1.清明过后 社庙 农民 吃、玩 2.在这“香市”中,不但鉴赏了所谓“国技”,还认识了老虎、豹、猴子、穿山甲。 3.两次;第一次热闹;第二次萧条。 4.第一部分(从“清明”过后——所以“香市”也是儿童们的狂欢节)追忆往昔香市的热闹场面;第二部分(从“革命”以后——结尾)描述现时香市的冷落和萧条。 5.对比手法。揭示了我国30年代农村自然经济的日益凋敝及其对市镇经济产生影响的社会现实。

(二)1.琢磨、研究、思索。 2.第一个层次是最浅表的,品的是儿化、夸饰、衬字等令人说在口中意犹未尽的妙处;第二个层次是对动词妙用等更绝妙的地方咂摸滋味;第三个层次乃是最高境界,即对北京人思维方式的品评。3.(1)您好,您从哪儿来?(2)嗬,这花,打鼻子香!(3)臭得挂鼻子,到这会儿还臭呢! 4.指现代生活中的人们对事物的认知,多源自影视、报刊等媒体,缺少了对耳闻目睹的生活现象的思考。 5.承上启下,过渡 6.略(可自由发挥,多角度谈感受)

三、略

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